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【摘要】萍鄉(xiāng)儺舞的宗教訴求是為了娛神祈福、驅邪納吉，但客觀上，萍鄉(xiāng)儺舞又體現(xiàn)了以健身為目的的體育文化元素，對人們身心健康起著重要的調(diào)節(jié)作用。

【關鍵詞】儺文化；萍鄉(xiāng)儺舞；宗教訴求；健身價值

江西萍鄉(xiāng)儺舞是世界儺文化寶庫中的一個重要組成部分。這種戴著面具跳舞的儺舞被譽為民族文化的活化石，具有很高的社會歷史價值和文化藝術價值。多年來，專家學者們已從宗教學、民俗學、人類學、歷史學、戲曲藝術學等多個方面對萍鄉(xiāng)儺舞等儺文化活動進行了研究、發(fā)掘和整理，并取得了一定的成果。通過進一步調(diào)查研究，本文認為，隨著時代的發(fā)展，萍鄉(xiāng)儺舞的宗教色彩已不斷淡化，由古代專門的宗教祭祀逐漸演變成既娛神又娛人，甚至已衍變成了娛人為主、娛神為輔的民間藝術和民俗體育活動。如果撇開其祭祀宗教成分，萍鄉(xiāng)儺舞本身所蘊涵的民俗體育健身價值更值得深入研究和發(fā)掘。

一、萍鄉(xiāng)儺舞的宗教訴求是為了娛神祈福、驅邪納吉，但客觀上，其表現(xiàn)手段卻體現(xiàn)了以健身為目的的體育文化

萍鄉(xiāng)儺屬軍儺，與其它地方的儺相比較，儺戲與儺技的成分并不多，但“武”味很濃。萍鄉(xiāng)儺舞多用刀槍劍戟，列隊作戰(zhàn)的形式。萍鄉(xiāng)儺舞歷來是“泥腳舞”，即由農(nóng)民業(yè)余表演，動作并不復雜。雖然據(jù)萍鄉(xiāng)老儺藝人介紹和現(xiàn)有儺隊的表演情況看，由于歷史的變遷和分化，萍鄉(xiāng)各地儺舞的表演形式和節(jié)目有所不同，但都包括旋轉、踢腳、探身、翻身、劈叉、圓場等身體動作或戳槍、舉槍、抱刀、拖刀、砍、削、刺、掃、劈等具有明顯武術器械運動特征的動作。表演時配合各種音樂或節(jié)奏進行，套路清晰，組織嚴密，動作輕重緩急有序，身體節(jié)奏快慢強弱得體。

過去，巫師企求通過這種手舞足蹈的身體舞動作為通神的基本語匯以達到娛神納吉、驅鬼逐疫的目的。現(xiàn)在，跳儺人通過儺舞不僅傳承著古老的宗教文化，更是一種娛神且娛人娛己的民俗體育活動形式。一舉一動、一招一試，實質(zhì)上都是一種體育練習，客觀上體現(xiàn)了以健身活動為目的的體育文化。并且，用現(xiàn)代體育理論來分析，跳儺者在通過儺舞這種運動形式企圖為人們除災降福的同時，也有效地促進和改善了自身的心血管系統(tǒng)的功能、鍛煉了自己的心肺功能。總之，跳儺者通過自身的身體舞蹈活動，客觀上起到了鍛煉身體的作用。

二、萍鄉(xiāng)儺舞具有很強的觀賞性和娛樂性，在調(diào)節(jié)人們心理健康方面起著重要的作用

一方面，萍鄉(xiāng)儺舞和現(xiàn)代體育活動一樣，具有很強的觀賞性和娛樂性。作為民間風俗的萍鄉(xiāng)儺舞和春節(jié)及其他喜慶節(jié)日活動融合在一起，是驅鬼逐疫、酬神還原的儀式，滿足了終年辛勞的鄉(xiāng)民們祈福消災的愿望；同時，作為一種民俗舞蹈藝術形式又極具觀賞性和娛樂性，逐漸演變成了人們自娛自樂的群眾文化娛樂活動形式，也成了人們積極娛樂休閑的重要方式，對促進人們心理健康和維護正常的社會心理起著重要作用。

另一方面，萍鄉(xiāng)儺舞具有明顯的心理保健作用。逐疫是萍鄉(xiāng)儺舞的宗教訴求之一，其基本目的是逐趕疾病祈求健康。雖然以現(xiàn)代科學的眼光去分析，它只是人們的一種期盼、一種虛幻的祈求，似乎并不能帶給人們真正的健康和安寧，但是在特定的歷史條件下，在特定的環(huán)境中，它卻和其它宗教活動一樣，長期以來給人們以精神上的撫慰，給健康的人以戰(zhàn)勝自然、克服困難的勇氣和決心，給病人以精神支撐和心理調(diào)節(jié)，增強他們戰(zhàn)勝病魔、治療疾病的信心，這也是符合現(xiàn)代醫(yī)學科學和體育精神的。總之，借助儺神以尋求精神支撐、尋求心靈安慰和心理滿足與平衡，對在強大自然力面前無所適從的先民們心理調(diào)節(jié)與心理健康來說，其積極作用是不言而喻的。這可能也正是萍鄉(xiāng)儺文化千古不衰的社會原因

三、萍鄉(xiāng)儺舞的時令性特點對農(nóng)耕民族身心健康也起著重要的調(diào)節(jié)作用

萍鄉(xiāng)儺舞的時令性特點明顯，一般在年初春節(jié)期間，即每年的正月初二至十五。萍鄉(xiāng)縣志云：“先春三日，鄉(xiāng)人乃儺，魅面朱衣，執(zhí)戈揚盾，驅疫癘，以達陽氣”。跳儺，一方面祈求儺神保佑地方清吉平安、風調(diào)雨順、歲豐人壽；另一方面，跳出宗教思維，儺舞活動的時令性特點在季節(jié)更替之時客觀上還對人們特別是農(nóng)耕民族身心健康起到了調(diào)節(jié)和保障作用，蘊涵著自然質(zhì)樸而又帶幾分科學的健身機理。

按照中醫(yī)學的觀點，大自然分為陰陽兩個方面，人與自然相應，大自然和人體生理、病理的變化無不取決于陰陽關系的變化。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。”歲末年初的萍鄉(xiāng)正是冬去春來，陰陽交替變化之時，陽漸升而陰未消，氣候乍寒乍暖。此時，人們機體的調(diào)節(jié)功能如果適應不了這種變化就會生病。“儺舞”的功能之一是“驅盡陰氣為陽導也”。在古人的陰陽觀念中，以陽為正，以陰為邪，儺神代表的是人間正氣，故用跳儺來驅逐陰邪之氣。這也體現(xiàn)了作為宗教的儺文化對人類自身健康的追求。再者，蟄伏、休閑了一個冬天的農(nóng)耕民眾，通過儺舞等儺事活動，既活動了身體，又愉悅了身心。祛陰正陽，從而增強人體素質(zhì)，提高機體免疫力，使之適應外界氣候環(huán)境和時令變化，提高對疾病的抵抗力，并保證機體的長年健康，為又一個農(nóng)事勞作季節(jié)做好身體、心理準備。

綜上所述，萍鄉(xiāng)儺舞不僅滿足了人們娛神（下轉第64頁）（上接第83頁）祈福、驅邪納吉的宗教需求，更表現(xiàn)出了以健身為目的的原始的體育文化元素，長期以來，對人們身體、心理健康起著重要的保護和調(diào)節(jié)作用。萍鄉(xiāng)儺文化作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，怎樣保護、傳承和發(fā)展是一個重要課題，對其體育健身價值的研究與發(fā)掘將具有十分現(xiàn)實的意義。

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