產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)探討

時間:2022-12-13 10:10:18

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產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)探討

摘要:在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)社會中,設(shè)計(jì)師不可能以某種特定審美標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行設(shè)計(jì),從而感覺到設(shè)計(jì)無據(jù)可依,不能量化,但我們可以從細(xì)節(jié)上來體驗(yàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì),人性化的關(guān)懷和體貼入微的設(shè)計(jì)會讓消費(fèi)者為之一震,圍繞消費(fèi)者的心理感受展開設(shè)計(jì)研究的情感化設(shè)計(jì)方法已經(jīng)成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要趨勢。

關(guān)鍵詞:情感化設(shè)計(jì)理論;產(chǎn)品設(shè)計(jì)、體驗(yàn)

現(xiàn)代機(jī)械化的生產(chǎn)和高科技產(chǎn)品讓我們感覺到似乎正在被操控,產(chǎn)品反客為主,以人為本的工業(yè)設(shè)計(jì)似乎違背了自己的初衷,在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)社會中,圍繞消費(fèi)者的心理感受展開設(shè)計(jì)研究的情感化設(shè)計(jì)方法已經(jīng)成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要趨勢。好的設(shè)計(jì)會給我們帶來不一樣的體驗(yàn),在使用這個產(chǎn)品的時候我們的情感會有所升華,使用好的設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的時候感覺放松,愉悅。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅僅是產(chǎn)品,而是具有感情的載體,這種具有感情載體的產(chǎn)品能夠給消費(fèi)者帶來情感上的真實(shí)滿足或超越情感。

一、諾曼的情感化設(shè)計(jì)理論

人們有時會購買一些用不著而僅僅是外觀好看的物品;有時候又會購買一些并不好看,但卻方便使用的物品;還有些時候會購買一些既不好看也壓根沒有什么使用功能的物品,如做工粗糙的旅游紀(jì)念品。究其原因,就是人們在選擇產(chǎn)品的時候融入情感,對其除了理性的分析、使用之外,還有加入了感性認(rèn)識的成分,還重視物品帶給我們的一種情感體驗(yàn)。美國認(rèn)知心理學(xué)家唐納德•A•諾曼認(rèn)為,人的這種情感體驗(yàn)有三個層次本能、行為和反思,由這三個層次延伸出三種設(shè)計(jì),本能設(shè)計(jì)追求產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì),行為水平追求產(chǎn)品的功能和易于使用,反思水平注重人和產(chǎn)品交互體驗(yàn)中產(chǎn)生的共鳴。

二、本能水平設(shè)計(jì)

本能設(shè)計(jì)注重產(chǎn)品的造型、色彩、肌理、材料等設(shè)計(jì)元素,主要是滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品的直觀視覺、觸覺及其他直觀感覺。這樣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品注重外觀漂亮,具有一定的吸引力,對產(chǎn)品外觀單純的美感所吸引,但是這種感覺不會一直持續(xù),很快就會消失,這也是為什么小嬰兒對色彩鮮亮的產(chǎn)品格外的喜歡,但注意力不會一直停留在某個產(chǎn)品上,總是不停的喜歡各種東西。基于外觀形態(tài)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品謀和了人們對美的追求,但因?yàn)闆]有內(nèi)涵而不具有生命力,這樣的產(chǎn)品在市場上是走不遠(yuǎn)的。

三、行為水平設(shè)計(jì)

行為水平在注重外光的直覺上追求產(chǎn)品的功能的宜人性和易于消費(fèi)者理解和使用。這樣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在功能上極大的迎合了消費(fèi)者,就像我們使用的電飯煲一樣,功能多樣化和好用成為了賣點(diǎn),既可以煮粥、煮米、還可以有其他更多的功能,雖然有些功能不常用,但有備無患,并且電飯煲的使用功能要簡單明了,最好是一鍵式的,不要讓消費(fèi)者花很多的時間來掌握電飯煲的使用技能。就像之前我買過一個專門給小孩煮粥的小燉鍋,它有預(yù)約的功能,看了說明書,根據(jù)說明書上的指南來設(shè)置預(yù)約時間和定量放水和米和其他干果,結(jié)果實(shí)驗(yàn)兩次都是米和其他干果沒煮爛,小孩子根本吃不了,最后就擱置起來再也不用了。所以對消費(fèi)者來說從理解用戶的需要開始,功能上的極大化和簡單明了容易使用的產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的歡迎和認(rèn)可,但如果我們設(shè)計(jì)的產(chǎn)品一旦消費(fèi)者使用以后就念念不忘的產(chǎn)品才是最好,最優(yōu)秀的,這樣的產(chǎn)品會讓消費(fèi)者在使用中不斷的反思,產(chǎn)生共鳴。

四、反思水平設(shè)計(jì)

反思水平設(shè)計(jì)就是讓消費(fèi)者用了念念不忘的產(chǎn)品,這樣的產(chǎn)品能夠符合他的品味或者能夠給他帶來心理上的滿足、或產(chǎn)生某種價值,達(dá)到消費(fèi)者的某種目的,而這些信息的獲得就需要設(shè)計(jì)師細(xì)心觀察。舉一個例子,有人會拿出了蘋果手機(jī)炫耀,這是為什么呢?蘋果手機(jī)和華為、還有其他手機(jī)的功能并沒有多大的差別,但卻不一樣,通過品牌來提升人們的存在感。這也是人們在消費(fèi)過程中檔次越來越高的原因,就像消費(fèi)者第一次買車買10多萬的,第二次換車的時候肯定是買更高價位的車,這么做的原因有兩個,一個是價位高的無論在外觀還是舒服程度上都超過低價位的車,第二是通過車來彰顯自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,體現(xiàn)自己的存在價值。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中必須注重與用戶的情感體驗(yàn),把文化內(nèi)涵、品味等融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中,挖掘用戶潛在的情感,巧妙的把用戶情感激發(fā)釋放出來,這才是設(shè)計(jì)所最求的情感化設(shè)計(jì)。

五、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感化趨勢

產(chǎn)品的可用性是最基本的要求,產(chǎn)品的美觀性是必須滿足審美觀念的,那么設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時候就必須挖掘精神和情感的深層次的內(nèi)涵。現(xiàn)在有的社區(qū)服務(wù)中心受到家長和孩子的喜歡,追求其原因不僅僅是服務(wù)質(zhì)量的好,還有一個原因就是社區(qū)服務(wù)中心改變已有的設(shè)計(jì),在社區(qū)服務(wù)中心的墻上繪制了很多圖案和運(yùn)用五彩斑斕的色彩進(jìn)行裝點(diǎn),使得孩子心情放松。從而打消對打針的恐懼感,營造一個幼兒園的氛圍。隨著高科技的迅猛發(fā)展,人類生產(chǎn)生活的方方面面發(fā)生巨大的改變,帶來方便和快捷的同時,追求物質(zhì)上的生活,實(shí)現(xiàn)了足不出戶的生活,改變了人們之間傳統(tǒng)的交流方式,使得人們面對面之間的交流變少,朋友之間的情感變得虛假,使人們感到孤獨(dú)、焦慮,這時需要通過有情感寄托的產(chǎn)品來平衡內(nèi)心。正如約翰奈斯比特認(rèn)為:“無論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感。我們的社會里高技術(shù)越多,我們就越希望創(chuàng)造高情感的產(chǎn)品,用藝術(shù)設(shè)計(jì)的軟性一面來平衡科技感硬性的一面”,增加情感體驗(yàn)。當(dāng)然,產(chǎn)品的功能需求是最基本的要求,是必須得到滿足的,運(yùn)用產(chǎn)品文化、藝術(shù)魅力、情感高回報(bào)來增加產(chǎn)品的附加價值,注重人性的關(guān)懷,把設(shè)計(jì)師的細(xì)膩的情感和靈魂注入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來,以此來改變產(chǎn)品冷漠、單調(diào)的設(shè)計(jì),讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品隨著人們的使用變得富有情趣。設(shè)計(jì)在于提高人們生活的舒適度,創(chuàng)造宜人的使用方式和體驗(yàn),從產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),把知識、深層次的傳統(tǒng)元素恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到設(shè)計(jì)中,尤其是對功能的最大化設(shè)計(jì)也能出新成果。設(shè)計(jì)師想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出新花樣,就必須在設(shè)計(jì)中考慮消費(fèi)者的情感訴求,在功能設(shè)計(jì)需求上體貼入微,從產(chǎn)品使用到人、人到產(chǎn)品之間的關(guān)系上突破,在情感互動上準(zhǔn)確找出訴求點(diǎn),創(chuàng)造出具有品味和意味形式的產(chǎn)品,消費(fèi)者從使用這樣的從產(chǎn)品中體驗(yàn)其中的各種滋味,有的從使用上得到愉悅感,有的從產(chǎn)品造型的意象上獲得滿足,有的從肌理或色彩上得到回應(yīng),這樣的產(chǎn)品肯定能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。

作者:丁麗娟 單位:云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院工業(yè)信息技術(shù)系

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