導(dǎo)語：市場(chǎng)營(yíng)銷下的師德及學(xué)風(fēng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“教師”與“學(xué)生”應(yīng)盡的本份如何理解？

（一）教師也是人，教師應(yīng)盡的本份是教導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)“人”，可見“師德”很重要！“上所施，下所效也”，謂之“教”；“養(yǎng)子使作善也”，謂之“育”。從本質(zhì)上就看出古人對(duì)教育的看法和觀點(diǎn)。“上所施，下所效也”是在師德的方面來對(duì)教育的分析，說明了教師的“言傳身教”的重要性。堯帝、舜帝在世期間，任命過一個(gè)人作“司徒”，“司徒”的稱呼以后就成為一種官銜了，本質(zhì)上也是從教育學(xué)生和管理學(xué)生出發(fā)的。在堯帝、舜帝時(shí)代“百姓不親，五品不遜”，要扭轉(zhuǎn)這個(gè)嚴(yán)重的問題，只有“敬敷五教”，“五教”也稱為“五倫”，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。教師也是人，教師應(yīng)盡的本份就是教導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)“人”，師德是很重要的。師德可以理解為教師的職業(yè)道德,而所謂職業(yè)道德,說到底是一種道德要求,是日常教育工作中的、約定俗成的、公認(rèn)的教師行為規(guī)范。師德明顯屬于道德范疇,應(yīng)以道德規(guī)范自律或他律來實(shí)現(xiàn)。（二）學(xué)生也是人，學(xué)生應(yīng)盡的本份是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)“人”，可見“學(xué)風(fēng)”很關(guān)鍵學(xué)生也是人，作為一個(gè)“人”、學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí),學(xué)風(fēng)很關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè),尊師重道是學(xué)生的本份，加強(qiáng)課程學(xué)習(xí)，完成作業(yè)。做個(gè)守法遵紀(jì)的學(xué)生，要全面發(fā)展，參加各種有益的活動(dòng)，鍛煉自己的各種能力。學(xué)生應(yīng)該有知識(shí)、有技術(shù)、有理想、有禮貌、有修養(yǎng)，又有孝敬父母、尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)互助的品德，通過努力學(xué)習(xí)，全面完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升能力結(jié)構(gòu)，成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。學(xué)生應(yīng)盡的本份，應(yīng)該包括愛國(guó)，愛校，愛人，愛己；注重品格的完善，注重參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，注重德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，注重提高創(chuàng)新能力、科研能力、分析能力、動(dòng)手能力。（三）教師應(yīng)該是成年人，是“產(chǎn)成品”的“人”；學(xué)生更多地意味著是“未成年人”、“未成品”或“半成品”的“人”

二、“師德”是教師應(yīng)盡本份的基礎(chǔ)和靈魂

（一）教師的師德要體現(xiàn)出“謙卑”的品格“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我覺得，教師的師德要體現(xiàn)出“謙卑”的品格。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）第52條，也已經(jīng)明確規(guī)定了：“加強(qiáng)師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為。”（二）教師的師德要體現(xiàn)出“忍耐”的精神育人者成于忍耐，毀于急躁。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)獨(dú)立的精神領(lǐng)域和自尊心，通往人的內(nèi)心世界之路也許障礙重重，也許荊棘滿地，而忍耐和寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。教師的師德不僅要擁有善良，而且要能忍耐，要寬以待人，給學(xué)生一個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生保留心靈的空間。教師對(duì)學(xué)生唯有忍耐到底，方能有更美的盼望。（三）教師的師德要體現(xiàn)出“接納”的舉止教師要靜以修身，儉以養(yǎng)德，教師的師德要體現(xiàn)出“接納”學(xué)生的舉止。平靜，并不等于完全沒有困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。生活中，平平淡淡，不抽煙，不酗酒。教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)“人”看，教師要接納作為與自己一類的“人”的學(xué)生，學(xué)生也是“人”，學(xué)生有犯錯(cuò)的時(shí)候，與我們教師一樣，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以教師要能接納學(xué)生的本相。教師要像父母接納自己所生的兒女一樣來接納我們的學(xué)生。（四）教師的師德要體現(xiàn)出“有愛”的心智。

三、“學(xué)風(fēng)”是學(xué)生應(yīng)盡本份的義務(wù)和靈魂

（一）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要提倡“各人看別人比自己強(qiáng)”學(xué)生的學(xué)風(fēng)要強(qiáng)調(diào)“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”在這里，“謙卑”是因，“看別人比自己強(qiáng)”是果。謙卑是生命成熟的標(biāo)志。學(xué)生要能從心里切實(shí)做到“柔和、謙卑”。其實(shí)人若按肉體生命的規(guī)律，總是看自己比別人強(qiáng)，這也是人之常情，因?yàn)槿苏娴氖且环N很驕傲的動(dòng)物，人真的是容易成為一個(gè)驕傲的人，驕傲真的是人類共有的毛病，人常常看自己過于所當(dāng)看的。（二）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要懂得“感恩的心”詹姆斯曾說過：“人性最深的期盼就是受人感激。”所以受人感激就是要我們學(xué)生的學(xué)風(fēng)要懂得感恩，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母、感恩親人的養(yǎng)育之恩；要讓學(xué)生感恩教師的苦口婆心的赤誠(chéng)之心；要讓學(xué)生所關(guān)愛他人，少忌恨他人；讓學(xué)生常常珍惜平安、常常保持喜樂、常常凡事謝恩！學(xué)生的學(xué)風(fēng)要讓感恩成為一種生活的態(tài)度。感恩的本質(zhì)是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)受，感恩也是生活中智慧的結(jié)晶。無論是生活中的順境，還是生活中的逆境，學(xué)生都要為此而感謝上帝賜給我們的陽(yáng)光、雨露和春夏秋冬。（三）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”即“反省自己”“吾日三省吾身”其原文出自：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)生的學(xué)風(fēng)要學(xué)會(huì)反省自己，世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠(chéng)信。如何對(duì)待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。

作者：田天沐