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一、加強和改進思想道德素質教育是構建和諧社會的必然要求

(一)思想道德素質教育是構建和諧社會的重要條件

和諧社會是指社會的一種理想存在狀態(tài)，即社會內部各個系統(tǒng)之間協調有序，良性發(fā)展。它包括：人自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。人自身的和諧不僅指身體和心理的健康和諧，更是指人的思想道德素質和科學文化素質的提高，即指個體的德、智、體、美等各方面都得到全面自由的發(fā)展，個體獲得主體性；個人與社會的和諧是指人與人之間、人與社會之間以及社會各階層、團體之間關系融洽、誠信友愛，社會利益和個人利益都得到應有的尊重，社會政治、經濟和文化的發(fā)展協調有序，人們的精神面貌昂揚向上，社會穩(wěn)定、團結而充滿活力；人與自然的和諧是指人們在謀求發(fā)展的同時，不以侵害自然環(huán)境為代價，遵循人類社會和自然發(fā)展的客觀規(guī)律，維護和發(fā)展生態(tài)文明。

個體是社會的細胞，社會是個體的集合與擴展。社會是由一個個個體組成的，實現個體的和諧發(fā)展是實現社會和諧發(fā)展的基礎。和諧個體是指在思想道德素質、科學文化素質、健康素質等方面全面發(fā)展的個人，表現為思想與自身、個性與共性、自我與他人的統(tǒng)一。社會性是和諧個體的本質特征，馬克思主義認為，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”個體的存在狀態(tài)總是反映一定社會的存在狀態(tài)，社會的和諧必然在每一個和諧個體身上得到體現。和諧個體思想道德素質的高低是衡量整個社會道德水平高低的尺度，個體的道德素質越高，整個社會的道德水平就越高；個體越和諧，整個社會就越和諧。

社會和諧是社會文明程度的集中體現，和諧社會的構建與社會文明的發(fā)展有緊密關系。而社會文明的發(fā)展，無論是物質文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展，又都以全體社會成員思想道德素質和科學文化素質的發(fā)展和提高為基礎、為條件，并且都以全面提高人的素質、促進人的全面發(fā)展為目標、為歸宿。沒有社會文明的全面協調發(fā)展，沒有全體社會成員的思想道德素質的提高，就不可能真正實現社會和諧。構建和諧社會，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，重要條件是全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質的提高，以及高素質的專業(yè)人才及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

(二)思想道德素質教育是構建和諧社會的基礎和思想保證

思想道德是調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規(guī)范的總和。高尚的思想道德素質可以使人們很好地調節(jié)個人與集體和社會的關系，正確處理好個人與社會、個人與他人、個人與自然之間的關系。思想道德素質是人最根本的素質，高素質的人是和諧個體的主體，和諧個體是和諧社會的主體，人的素質高低決定著個體和諧的程度，也決定著社會和諧的程度。

思想道德素質教育的目標是教育如何做人，樹立崇高理想，培養(yǎng)高尚情操。以此為核心，從根本上扭轉人生觀與價值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和市場經濟需要的合格人才這個中心，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育以及國情教育，使人們認識到國家前途與個人命運息息相關，增強社會責任感。

今天，黨和國家之所以要提出構建和諧社會的發(fā)展戰(zhàn)略就是因為和諧社會其內在的道德意蘊要求人們以高度的責任感對待人類生產和生存環(huán)境，以優(yōu)良的道德品質處理社會發(fā)展中人與人、人與自然、人與社會之間的關系，以崇高的思想境界為子孫后代的生存與發(fā)展留下充分的空間和資源，而這一切需要建立在人們具有高尚的思想道德素質基礎之上。俗話說：人無德不立，國無德不興。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。和諧個體是構建和諧社會的主要參與者和推動者，思想道德素質是和諧個體的重要組成部分，他們的思想道德素質如何，關系到國家前途和民族命運，關系到和諧社會這一重要戰(zhàn)略目標能否順利實現。因此，必須不斷加強人們自身的思想道德素質教育，將其培養(yǎng)成為思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發(fā)展的和諧個體，為構建和諧社會提供堅實的基礎和思想保證。

(三)思想道德素質教育的根本目的是促進人的全面發(fā)展，構建和諧社會

思想道德素質是人的素質中的核心素質，是其思想意識的集中體現，是一個人的靈魂。在當代中國社會轉型時期，加強思想道德素質教育，對促進人的全面發(fā)展，構建和諧社會有著重要的意義。

構建和諧社會既是治國的方略，又是一種治國的理念、社會發(fā)展的理想。作為一種治國理念和社會發(fā)展理想，和諧社會的標志和最終目標是人的自由全面的發(fā)展。馬克思主義認為，人是社會的主體，社會是人類活動的產物，離開人的活動就不可能有社會發(fā)展的歷史。社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，從一個特定的角度看，在馬克思主義的唯物史觀體系中，人的發(fā)展是其理論的核心觀念。馬克思以人的發(fā)展為尺度考察社會的發(fā)展，從人的發(fā)展的角度把社會進步概括為“人的依賴關系”、“物的依賴關系”和“人的自由發(fā)展”三個歷史階段，并且把理想的共產主義社會描述為“自由人的聯合體”。在馬克思看來，人的自由和全面的發(fā)展是歷史發(fā)展進步的標志。因此，在和諧社會里，人的和諧發(fā)展是其標志。

中共中央、國務院在《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中，明確提出了實施素質教育的任務：“實施素質教育，就是貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”推行素質教育有利于實現教育公平，防止教育的片面性，盡力為“每個人”的全面發(fā)展提供必要的條件，從而實現社會的和諧發(fā)展。

二、大學生思想道德素質教育要不斷創(chuàng)新其途徑

和諧社會對大學生思想道德素質提出了新的要求，加強大學生思想道德素質教育，提高大學生思想道德素質，是一項系統(tǒng)工程。我們必須緊跟時代的發(fā)展，不斷開拓創(chuàng)新大學生思想道德素質教育的新途徑，促進大學生的和諧發(fā)展。

(一)思想道德素質教育要與“兩課”教育相結合

恩格斯說過：“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”列寧也說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”所以，要以“兩課”教育為陣地，全面系統(tǒng)地對大學生進行馬克思主義理論的教育，讓大學生把馬克思主義理論知識內化為自身的思想素質和能力，使馬克思主義成為大學生的思想準則和行動指南，能正確分析現實生活中政治、文化、道德現象，不斷提高自身辨別是非的能力。同時還要不斷拓寬、豐富“兩課”內容，在教學方法上采取走出去請進來、系統(tǒng)教學與專題教學相結合等方式，緊密聯系國內外政治經濟形勢和大學生的思想實際，讓學生掌握馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀、群眾觀等科學的基本的觀點，能夠用辯證唯物主義的基本觀點分析和認識事物。最終使大學生堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，牢固樹立全心全意為人民服務的思想和共產主義遠大理想，增強對建設社會主義和諧社會的信心，增強對黨和政府的信任，不斷提高思想道德認識，堅定道德信念，形成健康的人格。

(二)思想道德素質教育要與日常行為管理相結合

面對目前大學生中普遍存在的道德認識與行為脫節(jié)現象，必須將學生思想道德建設序列化、層次化，強化大學生的日常行為管理。思想道德建設的一個顯著特點是知行統(tǒng)一，大學生思想道德建設必將經歷從知到信、從信到行的過程，因此，必須強化道德實踐，從大學生的日常基礎文明人手，低起點、高標準進行建設，讓大學生學會“內省”、“慎獨”，使大學生養(yǎng)成自覺的道德行為和道德習慣。

(三)思想道德素質教育要與社會實踐相結合

社會實踐是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感和歷史使命感具有不可替代的作用。所以，要鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能使他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化建設；與此同時，學生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎。在提高大學生思想道德素質教育中要開展形式多樣、內容豐富的社會實踐活動，不斷完善自身的思想政治素質、品德素質、文化素質、業(yè)務素質、心理素質，達到知行合，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代社會主義建設者和接班人。通過社會實踐，引導學生正確地認識社會，學習社會上的先進人物，為社會風氣的好轉做出貢獻。讓學生在復雜的社會環(huán)境中分清是非，適應社會，真正做到人與社會和諧。

(四)思想道德素質教育要與校園文化建設相結合

校園文化建設是高等學校德育工作的重要組成部分。校園文化建設包括物質文化建設和精神文化建設兩方面，它需要與學校的管理、教育、改善生活、學習條件以及專業(yè)設置、師資配備、課程開設等相結合。高品位的校園文化環(huán)境，既包括高雅、舒適、優(yōu)美、充滿人文氣息的建筑設施、活動場地、綠化美化景點等相對靜止的物態(tài)硬環(huán)境，也包括內容健康、生活活潑、形式多樣的各種社團活動、文體比賽、學術講座、電視網絡、櫥窗板報、書法繪畫展覽等動態(tài)的軟環(huán)境，還包括相互關心、謙虛好學、團結友愛、樂于助人的人際關系環(huán)境。強化人際關系環(huán)境，促進人際和諧。學校要充分發(fā)揮校園文化育人作用，拓展和深化校園文化建設內涵，培育良好的學風、教風、校風，培養(yǎng)學生的主人翁意識、集體主義和愛國主義精神，努力形成具有凝聚作用、陶冶作用、示范輻射作用的優(yōu)良校風。只有通過優(yōu)良校園文化的影響，才能促使大學生養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質，促進大學生健康成長，構建和諧校園。

(五)思想道德素質教育要與校園網絡建設相結合

校園網絡作為學校育人陣地中最具時代性的媒體，應充分發(fā)揮其優(yōu)越性，成為學校思想道德教育最具吸引力、最有效的途徑。學校可以開展形式多樣的網絡道德、法制教育，如：網絡德育課堂、網上論壇、班級網頁和個人網頁等，通過對學生進行相應的網絡道德和法規(guī)教育，培養(yǎng)學生的網絡道德意識，自覺遵守網絡法規(guī)，牢固樹立網絡有“法”必依的信念，形成正確的道德觀念來規(guī)范自己的網絡行為。提倡做網絡的文明人，教會學生如何識別、抵制網絡垃圾信息。從教育、文化等各個領域加強對信息網絡建設和傳播信息的管理和領導，必須有專門的部門來負責管理并提出明確的措施。網絡的管理應該是綜合管理，立、堵、建、疏、管缺一不可。所以，要加強校園網絡建設，搶占網絡教育陣地，使網絡成為弘揚主旋律、開展思想道德素質教育的重要手段。

(六)思想道德素質教育要與家庭教育和社會教育相結合

對大學生的思想道德素質教育是一個綜合教育的過程，單靠高校是難以順利完成的，學校需要與家庭和社會形成教育合力來共同完成對大學生的思想道德素質教育。家庭是社會的細胞，是生命個體成長的搖籃，是最先對人實施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責任，父母是子女的第一位教育者，所以，家庭既是美德教育的搖籃，又是思想道德實踐的重要領域。因此，對學生的思想道德教育需要家長的配合；社會是大學生進行思想道德教育的大課堂。社會教育主要是通過社會大眾媒介，如：報紙、雜志、廣播、電視、圖書、網絡等不同形式，對大學生進行的思想道德素質教育，它對整個社會的道德具有巨大的導向作用。所以，我們必須充分發(fā)揮社會教育的作用，切實提高大學生的思想道德素質。

(七)思想道德素質教育要與生態(tài)道德教育相結合

生態(tài)道德教育從根本上說是大學生的素質教育，是造就具有優(yōu)良的生態(tài)道德意識、生態(tài)道德品質和行為的生態(tài)人，培養(yǎng)大學生保護環(huán)境和改善環(huán)境的道德感和責任感，最終達到尊重自然、保護自然的目的，尋求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。為使生態(tài)道德教育在學生中得到長期、有效的開展，高校必須加強生態(tài)道德教育與現有德育課程及各學科的滲透，構建全新的德育體系。同時，從學生的生活經驗和生活環(huán)境出發(fā)，開展豐富多彩的生態(tài)道德教育實踐活動，使學生在學習知識和參與活動的過程中，樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀，將生態(tài)道德規(guī)范內化為個人的道德信念，逐步形成良好的生態(tài)道德品質和行為習慣。

總之，構建和諧社會是一項長期的系統(tǒng)工程，大學生是構建和諧社會的主體，只有通過全方位、多形式地開展大學生思想道德素質教育，提高他們的整體素質，使其成為全面發(fā)展的和諧個體，才能促進和諧社會的發(fā)展。