導(dǎo)語(yǔ)：牢記“兩個(gè)務(wù)必” 永葆政治本色一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：3月3日，中組部黨建研究所、黨建研究雜志社在京召開“紀(jì)念同志在七屆二中全會(huì)上的講話發(fā)表五十四周年座談會(huì)”。與會(huì)同志重溫了同志關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述，認(rèn)真學(xué)習(xí)了同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的重要講話精神，就新形勢(shì)下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何繼續(xù)堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行了座談。現(xiàn)將發(fā)言內(nèi)容摘要發(fā)表。

以史為師永葆本色

李景田（中共中央組織部副部長(zhǎng)）今天我們召開這個(gè)座談會(huì)，紀(jì)念黨的七屆二中全會(huì)，很有意義。十六大之后不久，同志在西柏坡發(fā)表重要講話，深情回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭(zhēng)的歷史，重溫同志在七屆二中全會(huì)上的講話，再次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出牢記“兩個(gè)務(wù)必”，始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的號(hào)召。同志的講話具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹。

一、以史為鏡，鑒知存亡興衰之道

偉大的時(shí)代孕育偉大的精神。在我們黨的歷史上，西柏坡時(shí)期是一個(gè)極其重要的時(shí)期，黨中央在這里指揮了著名的“三大戰(zhàn)役”，召開了七屆二中全會(huì)，中國(guó)革命取得決定性勝利，一個(gè)嶄新的中國(guó)即將誕生。在這重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮嗣窀兄x我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。”為了預(yù)防這種情況，提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”。

“兩個(gè)務(wù)必”凝結(jié)著我們黨對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻反思和總結(jié)。存亡興衰之道，眾說紛紜，其中十分重要的一條，就是看你是不是能夠始終如一地謙虛謹(jǐn)慎，始終如一地艱苦奮斗。敗，固要不餒；勝，尤需不驕。自我膨脹，享樂成風(fēng)，毀的不只是一個(gè)李自成。翻開中國(guó)歷史，大勝利帶來大驕傲，大驕傲帶來大失敗的例子并不鮮見。

秦朝是我國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝。秦始皇剪滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，構(gòu)建了當(dāng)時(shí)世界上最完備的專制皇權(quán)制度。但他恣其奢淫，剛愎武斷，驕傲自滿，惟我獨(dú)尊，終使秦朝二世而亡。隋朝開國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)，也是一個(gè)武功蓋世、文治超凡的封建君王。但他死后，隋煬帝即位，倒行逆施，窮奢極欲，縱情聲色，終致內(nèi)外交困，人亡而政息。

秦以“驕”亡，隋以“奢”敗。歷史上王朝的更迭，社會(huì)的變遷，無不驗(yàn)證了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的名言，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的至理。正所謂“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”秦亡以后，漢初力更秦弊，實(shí)行休養(yǎng)生息、無為而治；隋亡以后，唐初居安思危，提倡民貴君輕、勵(lì)精圖治。正是在吸取秦始皇、隋煬帝驕逸暴虐教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，文景之治、貞觀之治先后出現(xiàn)，漢唐雄風(fēng)威震天下。可是，無論是文景之治、貞觀之治，還是后來集中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展之大成的康乾盛世，總免不了盛極而衰的結(jié)局。究其根源，封建王朝作為一人一姓之天下，決不會(huì)明白天下為公的道理，不會(huì)真正為人民利益著想，“憂勞”可以一時(shí)，“逸豫”總要成為最后的追求，因而總是跳不出“其興也？焉，其亡也忽焉”的怪圈。

歷史昭示后人，啟迪來者。為了跳出歷史周期率，深刻指出：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這是任何封建王朝都做不到的。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，權(quán)為民用，情為民系，利為民謀，代表人民執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)。這就決定了共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神，不僅僅是順乎存亡興衰之道，更是我們的政治本色。

二、居安思危，直面前程任重道遠(yuǎn)

今天，我們又站在了一個(gè)贏得偉大勝利的新起點(diǎn)上。改革開放特別是十三屆四中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的巨大成就有目共睹。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱螅炔事曉蕉啵揭３智逍训念^腦。

國(guó)際局勢(shì)的深刻變化，給我們擴(kuò)大開放、加快發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)也造成了新的壓力。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但恐怖主義危害上升，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，世界還很不安寧。面對(duì)激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的國(guó)際政治斗爭(zhēng)，我們一點(diǎn)也大意不得。只有始終保持清醒的頭腦，才能科學(xué)判斷世界大勢(shì)，正確駕馭復(fù)雜局面，趨利避害，發(fā)展自己。

國(guó)內(nèi)改革和建設(shè)的重大進(jìn)展，使我們擁有了進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也在更高層次上提出了新要求、新挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，部分群眾的生活還比較困難。對(duì)此，我們思想上必須清醒，工作中必須創(chuàng)新，要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的精神，不斷尋找到與新環(huán)境相適應(yīng)的新方法。否則，就會(huì)事倍功半。

黨的地位、環(huán)境和隊(duì)伍狀況的變化，賦予了黨的建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)容，同時(shí)也提出了一系列新課題。當(dāng)前，黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)還有一些不相適應(yīng)的地方，黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)上還存在不少亟待解決的問題。

面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，我們有些同志并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的緊迫感和責(zé)任感。一些黨員和干部精神懈怠了，艱苦奮斗作風(fēng)被淡忘了，拜金主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)在他們中間滋長(zhǎng)蔓延；一些同志滿足現(xiàn)狀，得過且過，甚至不懂裝懂瞎指揮；一些同志在內(nèi)部鬧不團(tuán)結(jié)，喜歡搞一些爭(zhēng)權(quán)奪利的小動(dòng)作。這些，都與淡化甚至丟棄謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神有關(guān)。如果不加以克服，任其滋生蔓延，將對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)造成極大危害，甚至亡黨亡國(guó)。十六大剛剛閉幕，各項(xiàng)工作千頭萬緒，同志就帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡，重申“兩個(gè)務(wù)必”，其深刻意義應(yīng)當(dāng)是不難體會(huì)的。

三、見微知著，永葆共產(chǎn)黨人政治本色

“兩個(gè)務(wù)必”凝結(jié)著我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的深刻歷史經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和宗旨的內(nèi)在要求。我們必須腳踏實(shí)地，見微知著，把同志在西柏坡講話中提出的四點(diǎn)希望真正貫徹到思想和行動(dòng)中去。

要切實(shí)做到“兩個(gè)務(wù)必”，必須堅(jiān)持正確的政治方向。曾經(jīng)指出：“沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。”謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，之所以成為我們共產(chǎn)黨人的政治本色，最根本的就是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定正確的政治方向。相對(duì)于共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高使命，我們現(xiàn)在取得的成就只是在偉大征途上邁出的堅(jiān)實(shí)一步，要走的路還長(zhǎng)得很。在中國(guó)特色社會(huì)主義這樣偉大而艱巨的事業(yè)面前，任何鼠目寸光、不思進(jìn)取的思想，任何夸夸其談、貪功冒進(jìn)的做法，都是要不得的，也是沒有前途的。

要切實(shí)做到“兩個(gè)務(wù)必”，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，我們才能擺正自己的位置，我們的謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗也才有意義。50多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”，在黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)。今天，考試還在繼續(xù)。盡管考試的內(nèi)容不一樣了，考試的主題仍然是怎樣更好地堅(jiān)持黨的宗旨，人民是永遠(yuǎn)的考官。評(píng)判考試成績(jī)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，就是人民滿意不滿意，擁護(hù)不擁護(hù)，高興不高興。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是考出好成績(jī)的基本功；考出好成績(jī)，則是堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的落腳點(diǎn)。

要切實(shí)做到“兩個(gè)務(wù)必”，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。在工作中要著眼于絕大多數(shù)群眾的利益，堅(jiān)決不搞違背群眾利益、脫離生產(chǎn)生活實(shí)際的形象工程、政績(jī)工程。在謀劃本地本部門的發(fā)展規(guī)劃時(shí)，既反對(duì)小富即安、不思進(jìn)取，也反對(duì)心浮氣躁、急于求成。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)分析了我們面臨的一系列需要花更大力氣解決的困難和問題。這些困難和問題，需要較長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗、勤儉建國(guó)才能克服和解決，我們不能再犯急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤。

要切實(shí)做到“兩個(gè)務(wù)必”，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷探索。面對(duì)新的實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)越快速發(fā)展，各方面取得的成績(jī)?cè)酵怀觯覀冇龅降男聠栴}就越多種多樣，需要解決的新矛盾就越紛繁復(fù)雜。越是這個(gè)時(shí)候，我們?cè)叫枰炭鄬W(xué)習(xí)，不懈探索，而不能有絲毫的自我滿足，心浮氣躁，忘乎所以。要保持兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，力爭(zhēng)改革有新突破，開放有新局面，各項(xiàng)工作有新舉措。

要切實(shí)做到“兩個(gè)務(wù)必”，必須從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部做起。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對(duì)黨對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感和歷史使命感，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。要全面貫徹十五屆六中全會(huì)提出的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，著力解決一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的因循守舊、不思進(jìn)取的問題；不講科學(xué)、好大喜功、急躁冒進(jìn)的問題；形式主義、弄虛作假，講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的問題；耽于燈紅酒綠、追逐聲色犬馬，生活糜爛、道德敗壞的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，提高解決問題的自覺性。黨組織要加強(qiáng)思想教育，加大工作力度，有效推動(dòng)問題的解決。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，作為一種精神和作風(fēng)，是一切進(jìn)步力量走向興盛與發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力，更是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人克難履險(xiǎn)的法寶。我們黨要繼續(xù)得到人民的擁戴，永葆生機(jī)與活力，持久鞏固執(zhí)政地位，完成偉大歷史使命，就一刻也不能忘記“兩個(gè)務(wù)必”。當(dāng)然，要求謙虛謹(jǐn)慎，絕不是要捆住大家的手腳，凡事謹(jǐn)小慎微，不敢想，不敢干；提倡艱苦奮斗，絕不是要否定合理的物質(zhì)利益，要人們?nèi)ミ^苦行僧似的生活。那樣，就走到事情的另一面了，也是我們堅(jiān)決反對(duì)的。

牢記和實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)

鄭科揚(yáng)（全國(guó)黨建研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）黨的十六大閉幕不久，同志就帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，發(fā)表了重要講話，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合新的實(shí)際，牢記同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，牢記我國(guó)基本國(guó)情和我們黨的歷史使命，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，不負(fù)黨和人民的重托。這對(duì)指引全黨始終保持清醒的頭腦，居安思危，奮發(fā)進(jìn)取，以良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)貫徹落實(shí)十六大精神，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)而努力，具有十分重要的意義。

為了人民的事業(yè)而保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨決定的，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。“兩個(gè)務(wù)必”的提出和貫徹，對(duì)于處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的黨加強(qiáng)自身建設(shè)，主動(dòng)適應(yīng)所處地位、環(huán)境的新變化，領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，起到了極為重要的作用。執(zhí)政50多年來，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一直高度重視全黨保持“兩個(gè)務(wù)必”。當(dāng)今世界、當(dāng)代中國(guó)正在并將繼續(xù)發(fā)生廣泛、深刻的變化，使我們遇到了許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)。黨在不斷發(fā)展壯大的進(jìn)程中，自身建設(shè)也反映出許多前所未有的新問題。黨的十六大為實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的第三步奮斗目標(biāo)作出了一系列重大決策，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)做出了部署，為我們繼續(xù)勝利前進(jìn)從思想上、政治上、組織上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)好十六大精神，把黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心，更好地肩負(fù)起工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)的歷史使命，我們不能忘記“兩個(gè)務(wù)必”。

首先，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保持黨的先進(jìn)性，要求我們牢記和實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”。我們要保持先進(jìn)性，全面實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，就必須堅(jiān)定不移地站在時(shí)代前列，推動(dòng)社會(huì)歷史不斷進(jìn)步；就必須旗幟鮮明地發(fā)展和扶持一切先進(jìn)思想和事物，改造和克服各種落后的東西。我們應(yīng)當(dāng)尊重“不進(jìn)則退”、“生于憂患、死于安樂”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”等法則。這些年來，有些黨員干部工作有了點(diǎn)成績(jī)，職位有所上升，名氣有點(diǎn)增大，就驕傲自滿，不求進(jìn)取，墮性滋長(zhǎng)，先進(jìn)性減退，給黨的事業(yè)造成了不好的后果。我們一定要以此為戒。

其次，全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，要求我們始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”。改革開放以來，我們?nèi)〉玫某删团e世矚目，值得引以自豪。但是，今后的道路還很長(zhǎng)，并不平坦。如果安于現(xiàn)狀，固步自封，放松學(xué)習(xí)，不再攀登，貪圖享受，害怕艱苦，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂，遇到困難就對(duì)未來喪失信心，把實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史任務(wù)置諸腦后，那就會(huì)因?yàn)樽约耗抗舛虦\、意志消沉，導(dǎo)致政治上糊涂，精神上頹廢，工作上懈怠，作風(fēng)上懶散。這顯然同共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)和時(shí)代要求是根本不相容的，難以履行執(zhí)政興國(guó)、服務(wù)人民的職責(zé)。國(guó)家越發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的成績(jī)?cè)酱螅覀冊(cè)揭D苦奮斗。

第三，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，要求我們牢記“兩個(gè)務(wù)必”。黨的執(zhí)政地位，使黨有了領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的權(quán)力，同時(shí)增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)決做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。千萬不能因?yàn)樽约旱穆毼簧撸瑱?quán)力增大，就驕傲起來，忘乎所以；不能在工作做出一些成績(jī)時(shí)，把功勞都?xì)w于自己，忘記黨和群眾的作用，看不到自己的素質(zhì)、能力與任務(wù)要求之間的差距；不能經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)好一點(diǎn)，置群眾意見特別是困難群眾的呼聲于不顧，甚至干出損害群眾利益的事。現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭清正廉潔，堅(jiān)決把廣大群眾十分關(guān)注的反腐敗斗爭(zhēng)深入持久地進(jìn)行下去，取信于民，把黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)夯實(shí)、加固。

當(dāng)前，牢記和實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”，必須緊密聯(lián)系貫徹落實(shí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的要求，抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，針對(duì)違背“兩個(gè)務(wù)必”的各種現(xiàn)象，著重加強(qiáng)思想教育工作，使黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題。同時(shí)從政策引導(dǎo)、制度規(guī)范、有效監(jiān)督和嚴(yán)格紀(jì)律等方面進(jìn)行綜合治理。切忌形式主義，刮一陣風(fēng)了事。

艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟

趙云獻(xiàn)（中共中央黨校教授）同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)，提出要“牢記同志當(dāng)年倡導(dǎo)的‘兩個(gè)務(wù)必’”。在新形勢(shì)下強(qiáng)調(diào)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，是實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)的客觀需要。這里，著重談?wù)勂D苦奮斗問題。艱苦奮斗，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的集中體現(xiàn)。艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且是共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚品格，是我們黨獲得革命、建設(shè)和改革勝利的重要條件之一。可是，在新形勢(shì)下，黨內(nèi)有一部分黨員特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部，把黨的艱苦奮斗的作風(fēng)淡忘了，在有的人那里甚至沒有一點(diǎn)艱苦奮斗的影子。極個(gè)別人認(rèn)為，艱苦奮斗是“老一套”、“過時(shí)了”，甚至有人主張“就是要享樂”。同志說：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”同樣，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的共產(chǎn)黨人，也是難以成為忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的。從一定意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史，就是艱苦奮斗的歷史，沒有艱苦奮斗就沒有今天的局面。成千上萬的革命先烈和共產(chǎn)黨人，為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，在極其艱苦的環(huán)境中英勇奮斗，其中不少人犧牲了寶貴的生命，譜寫了艱苦奮斗的壯麗篇章。我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，一定要繼承這個(gè)光榮傳統(tǒng)，世世代代地傳下去。越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，即使將來國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民生活富裕起來了，艱苦奮斗精神也不能丟。

牢記“兩個(gè)務(wù)必”加快平山發(fā)展步伐

盧長(zhǎng)鎖（中共河北省平山縣委副書記、縣長(zhǎng)）1949年3月，同志在西柏坡召開的黨的七屆二中全會(huì)上，提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”；1991年9月，同志在西柏坡題詞，“牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”；2002年12月，同志在西柏坡要求全黨，在新的歷史條件下，要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。

“兩個(gè)務(wù)必”最早是在平山縣提出來的。近年來，平山縣的廣大黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，認(rèn)真落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示精神，深入開展“兩個(gè)務(wù)必”教育。我們將“兩個(gè)務(wù)必”教育，作為黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，貫穿于領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的始終。一是開展國(guó)史教育。縣、鄉(xiāng)黨校普遍把中國(guó)歷史教育，作為黨校教育的必修課程。使廣大黨員干部增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，自覺從鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)牢記“兩個(gè)務(wù)必”、堅(jiān)持艱苦奮斗的深遠(yuǎn)歷史意義。二是開展黨史教育。我們黨的光輝歷史，是“兩個(gè)務(wù)必”教育的珍貴教材。我們結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)學(xué)習(xí)革命前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神和中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于艱苦奮斗的重要論述。全縣各級(jí)黨組織，每年組織黨員干部到西柏坡過一次組織生活，請(qǐng)老黨員、老干部作一次革命傳統(tǒng)教育報(bào)告，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)務(wù)必”與黨的事業(yè)興衰成敗的內(nèi)在聯(lián)系，自覺繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持黨的政治本色。三是開展縣史教育。平山大地烙印著革命前輩和平山人民艱苦創(chuàng)業(yè)的光輝足跡，我們深入挖掘平山縣的革命文化，對(duì)黨員干部進(jìn)行教育，使老區(qū)人民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)世代相傳。四是開展典型教育。平山縣的各條戰(zhàn)線，涌現(xiàn)出大批長(zhǎng)期堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的先進(jìn)典型，我們每年都要選樹一批先進(jìn)典型，到全縣黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位巡回宣講。2001年以來，縣委黨校舉辦培訓(xùn)班19期，培訓(xùn)黨員干部2386人。

堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范。學(xué)習(xí)同志的講話以后，我縣制定了《關(guān)于深入開展“兩個(gè)務(wù)必”教育，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的意見》。要求從縣委班子到基層的各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺為全縣黨員干部做好表率，按照規(guī)定，規(guī)范公務(wù)接待活動(dòng)；嚴(yán)禁公款大吃大喝；管好身邊工作人員；約束家屬子女行為；禁止越權(quán)制定政策；加強(qiáng)機(jī)關(guān)車輛管理；克服干部“走讀”現(xiàn)象；從嚴(yán)把握生活小節(jié)；嚴(yán)格禁止鋪張浪費(fèi)；自覺杜絕權(quán)錢交易。

我們要求全縣領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面要帶頭過緊日子，牢固樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想；另一方面要用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更快的速度、更好的質(zhì)量、更新的水平，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，全面推動(dòng)農(nóng)村小康建設(shè)。我們圍繞農(nóng)民增收和提高縣域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)能力，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，大力培育特色產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，擴(kuò)大對(duì)外開放，加大項(xiàng)目建設(shè)力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步加快革命老區(qū)的發(fā)展步伐。

通過深入進(jìn)行“兩個(gè)務(wù)必”教育，加強(qiáng)制度規(guī)范和紀(jì)律約束，平山縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)有了很大轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系顯著改善，全縣呈現(xiàn)出政通人和、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)局面。

謙虛謹(jǐn)慎是為政之道

呂澄（全國(guó)黨建研究會(huì)特邀研究員）同志在黨的七屆二中全會(huì)上的講話，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。它內(nèi)容豐富，思想深刻，論述精辟，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該常讀、牢記，并身體力行。十六大以后，同志去西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫同志的講話，號(hào)召全黨要結(jié)合新的實(shí)踐，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。這是新形勢(shì)新任務(wù)的客觀要求，是貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的需要，也是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)、反對(duì)不良思想作風(fēng)、拒腐防變的迫切需要。同志在新階段號(hào)召全黨同志堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的作風(fēng)，抓住了關(guān)鍵、切中時(shí)弊、振聾發(fā)聵。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)，把握其精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真貫徹。

“兩個(gè)務(wù)必”是相互聯(lián)系的完整思想。我著重就正確理解第一個(gè)“務(wù)必”，即“保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)”講點(diǎn)看法。

“謙虛”，就是虛心，屈己下物，不自滿，不自高自大，不自以為是，善于傾聽不同意見，能接受批評(píng)。“謹(jǐn)慎”，就是仔細(xì)小心，對(duì)客觀事物注意密切觀察、深入了解，作出正確判斷，制定正確對(duì)策；對(duì)自己言行要注意，避免發(fā)生不良影響，損害社會(huì)和人民的利益。謙虛謹(jǐn)慎是一種美德，是為人之道、為學(xué)之道、為政之道。古今中外，許多大思想家、大科學(xué)家、大政治家、大教育家都就此總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出這種美德對(duì)個(gè)人進(jìn)步，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要性。

謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)這個(gè)光榮傳統(tǒng)，作為一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就不能只停留在字義的理解上，或僅僅體現(xiàn)在個(gè)人日常生活上，而應(yīng)該從唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度來理解，以正確的態(tài)度對(duì)待自然界、人類社會(huì)。這種態(tài)度主要應(yīng)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，分析和估量共產(chǎn)黨所處國(guó)家的歷史發(fā)展階段、所面臨的客觀形勢(shì)；二是要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度學(xué)習(xí)、理解、宣傳馬克思主義和黨的基本理論；三是要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度制定和貫徹黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策；四是要虛心體察、謙虛對(duì)待、善于吸收人民群眾在社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)、思想、觀點(diǎn)，尊重人民群眾的感情。

無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，給我們樹立了謙虛謹(jǐn)慎的光輝榜樣。例如：認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)黨宣言》中“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”表述不準(zhǔn)確，恩格斯在1888年英文版序言中就勇于改正，指出這里的歷史應(yīng)是“從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來”的歷史（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，272頁(yè)、257頁(yè)）。1951年虛心采納李達(dá)的建議，即：“《實(shí)踐論》中將太平天國(guó)放在排外主義一起說不妥，出選集時(shí)擬加修改”（《文選》，第6卷，154頁(yè)）。革命導(dǎo)師的胸襟，虛懷若谷！歷史經(jīng)驗(yàn)表明：黨員干部保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，就能集納善言，改正錯(cuò)誤，完善黨的方針、政策，就能動(dòng)員群眾的積極性，就能增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，黨的各項(xiàng)工作進(jìn)展就比較順利。相反，如果丟掉謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，工作就遭受損失，黨的威信就會(huì)下降。目前，在一些部門、地區(qū)的干部中滋長(zhǎng)了嚴(yán)重驕傲自滿情緒，聽不得不同意見和批評(píng)，脫離群眾，妨礙黨的方針政策的貫徹。這是必須加以克服的。黨員干部要牢記“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個(gè)真理。

“兩個(gè)務(wù)必”的精神穿越時(shí)空

邵維正（解放軍后勤指揮學(xué)院少將、教授）黨的七屆二中全會(huì)具有里程碑意義，同志在會(huì)上的報(bào)告是一篇極為重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，“兩個(gè)務(wù)必”的精神具有重大的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義。

面對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)將要取得全國(guó)性的勝利，同志在報(bào)告中適時(shí)提出了促進(jìn)革命迅速勝利的軍事方針，極大地鼓舞和推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)軍，加快了全國(guó)勝利的到來。面對(duì)新中國(guó)即將建立，同志在報(bào)告中果斷提出，從現(xiàn)在起，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，開始城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的新時(shí)期。全黨必須努力學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市，必須學(xué)會(huì)在城市中向帝國(guó)主義、國(guó)民黨、資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)。會(huì)議決議規(guī)定新中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，以及使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的總?cè)蝿?wù)和基本途徑，為新中國(guó)的建立以及建國(guó)后的各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

面對(duì)黨即將在全國(guó)取得執(zhí)政地位，同志在報(bào)告中以史鑒今，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的極端重要性，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過28年艱苦奮斗，即將轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，黨所處的環(huán)境、地位、任務(wù)都將發(fā)生重大變化。為了使全黨同志經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)，始終保持革命時(shí)期的蓬勃朝氣和艱苦奮斗的傳統(tǒng)，防止黨內(nèi)可能出現(xiàn)的居功自傲、貪圖享樂的思想，同志在報(bào)告中告誡全黨，資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為無產(chǎn)階級(jí)的主要危險(xiǎn)。他鄭重指出，奪取革命勝利已經(jīng)不用很久時(shí)間和不要花費(fèi)很大氣力了，而鞏固這個(gè)勝利則需要很久時(shí)間和花費(fèi)很大氣力。可能有一些共產(chǎn)黨人，在拿槍的敵人面前不愧為英雄，而在糖彈面前要打敗仗。特別強(qiáng)調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“兩個(gè)務(wù)必”的警示振聾發(fā)聵，使我們黨執(zhí)政50多年來經(jīng)受了執(zhí)政的考驗(yàn)。

十六大是我們黨在新世紀(jì)新階段召開的一次極重要的會(huì)議，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。此時(shí)此刻，我們重新學(xué)習(xí)在七屆二中全會(huì)上的重要講話尤其是“兩個(gè)務(wù)必”的論述，具有重大的意義。盡管時(shí)代變化了，形勢(shì)發(fā)展了，客觀環(huán)境和具體任務(wù)有了很大變化，但“兩個(gè)務(wù)必”的基本精神仍放射著真理的光芒。我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，居安思危，永遠(yuǎn)保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性，在新的征程上牢記“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄教導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，深入貫徹落實(shí)十六大精神，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

牢記“兩個(gè)務(wù)必”加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)

薛建忠（中共河北省委黨校教授）1949年黨中央離開河北省平山縣西柏坡前往北平時(shí)，與曾有過“進(jìn)京趕考去”、“考個(gè)好成績(jī)”和“決不當(dāng)李自成”的對(duì)話。“進(jìn)京趕考”考什么？我認(rèn)為，那就是：黨能不能掌好權(quán)、用好權(quán)，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)。其實(shí)質(zhì)是黨能不能解決好執(zhí)政能力問題。它體現(xiàn)了對(duì)歷史上政權(quán)興衰成敗規(guī)律及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

從歷史上看，執(zhí)政主體執(zhí)政能力強(qiáng)弱，是造成周期率事件反復(fù)重演的直接原因。考察歷史可以發(fā)現(xiàn)，在導(dǎo)致歷史周期率發(fā)生的諸多原因中，作為直接原因和主觀原因，大多是由執(zhí)政主體自身執(zhí)政能力低下或欠缺引起的。他們有的目光短淺，看不清社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，違民心，悖民意，逆歷史潮流而動(dòng)，最終被歷史淘汰；有的剛愎自用，好大喜功，窮兵黷武，濫用民力，致使國(guó)力衰竭而亡；有的缺乏駕馭全局、協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系和正確處理各種社會(huì)矛盾的能力，又不能近賢臣，遠(yuǎn)小人，任人唯賢，因用人不當(dāng)而喪政；有的玩物喪志，心有旁騖，在其位不謀其政，因荒唐丟掉政權(quán)；有的殘忍暴虐，荒淫腐敗，耽于享樂，奢侈無度，因天怒人怨而被誅滅。歸納以上諸種原因，除執(zhí)政主體階級(jí)局限、個(gè)人品質(zhì)和腐敗方面的原因外，都與執(zhí)政能力低下有關(guān)。從這種意義上說，執(zhí)政主體是否具備執(zhí)政所必須的能力并不斷加以提高，是決定它能否擺脫歷史周期率支配的一個(gè)關(guān)鍵性因素。

提高執(zhí)政能力，是不斷發(fā)展的執(zhí)政實(shí)踐對(duì)黨提出的現(xiàn)實(shí)要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政能力也不是與生俱來的，只能后天獲得。當(dāng)前，我們黨正面臨著領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的深刻轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們又處在一個(gè)國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。這不僅對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高要求，而且對(duì)黨駕馭復(fù)雜局勢(shì)、抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力也提出了更高要求。黨要適應(yīng)以上變化，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，必須把加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平擺在黨的工作的重要位置。

牢記兩個(gè)“務(wù)必”，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是擺在全黨面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部提高執(zhí)政能力，要貫徹黨的十六大精神，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。

社會(huì)在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，新情況、新問題層出不窮，與我們黨過去執(zhí)政50多年的歷史和取得的成就相比，今后的“路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”。這就決定了提高黨的執(zhí)政能力既不可能一次完成，也不可能一勞永逸，而必將表現(xiàn)為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的歷史過程。世界上一些政黨失敗的事實(shí)證明，越是長(zhǎng)期連續(xù)執(zhí)政的大黨、老黨，越容易忽視執(zhí)政能力建設(shè)。如果不謹(jǐn)慎，也有可能重犯類似的錯(cuò)誤。正因如此，“兩個(gè)務(wù)必”的告誡總是讀來寓意深遠(yuǎn)，聽來振聾發(fā)聵，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部要帶頭艱苦奮斗

齊玉（中組部《黨建研究》雜志主編）同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話，是一篇馬克思主義的重要文獻(xiàn)，體現(xiàn)了我們黨的政治本色和光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和十六大的精神，也體現(xiàn)了我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就面前所應(yīng)有的正確態(tài)度。落實(shí)同志的講話要求，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部要帶頭。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部處于國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化生活的中樞，代表著黨和政府的形象。因此，他們的思想行為在廣大人民群眾中，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部帶頭艱苦奮斗，能夠極大地喚起廣大人民群眾對(duì)艱苦奮斗精神的認(rèn)同感，能夠有效促進(jìn)全社會(huì)艱苦奮斗風(fēng)氣的形成。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部，手中大多掌握一定的權(quán)力或是有某種支配、影響人財(cái)物使用的便利條件，社會(huì)上的腐敗沖動(dòng)如果不通過或不借助于這種權(quán)力和便利條件，是很難成為腐敗行為的。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部帶頭艱苦奮斗，就可以不法外伸手，有效阻止社會(huì)上腐敗沖動(dòng)的大規(guī)模實(shí)現(xiàn)；就可以以正壓邪，大大提高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)自身拒腐防變的能力和在反腐敗斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力，有利于提高黨和政府的威信，增強(qiáng)人民群眾的信心。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部帶頭艱苦奮斗，可以直接節(jié)省大量的社會(huì)財(cái)富，極有利于將我們的國(guó)力民力集中于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有巨大的社會(huì)效益。我們國(guó)家行政機(jī)構(gòu)眾多而龐大，各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行政費(fèi)用占國(guó)家財(cái)政支出的比例很高。如果不提倡艱苦奮斗，不下決心剎住一些機(jī)關(guān)蔓延著的比闊氣、講排揚(yáng)、追求奢華的風(fēng)氣，只能加劇國(guó)家的財(cái)政困難和基層單位特別是老百姓的負(fù)擔(dān)，助長(zhǎng)一些地方自上而下一級(jí)向一級(jí)吃拿卡要、攤派勒索之風(fēng)和個(gè)人的索賄受賄行為。那樣，最終勢(shì)必傷及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的元?dú)猓瑢?dǎo)致人民生活水平的停滯和下降。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的黨員干部帶頭艱苦奮斗，關(guān)鍵是要提高自身的思想政治素質(zhì)，最根本的是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)還要認(rèn)政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的地位和自己的職責(zé)，始終想到大多數(shù)人民群眾，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義。享樂主義是艱苦奮斗的大敵。最近，有人公開為享樂主義張目。這同黨中央的要求完全相反。如果容忍享樂主義大行其道，只能敗壞全社會(huì)的風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也難以幸免。現(xiàn)在有些黨員干部，對(duì)新的歷史條件下要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，并不以為然，而對(duì)享樂主義卻情有獨(dú)鐘，把縱情享樂看作是拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)，看作是現(xiàn)代化生活方式，看作是人生價(jià)值的體現(xiàn)。這是十分浮淺和錯(cuò)誤的。要通過思想教育和黨性鍛煉，使黨員干部牢固確立馬克思主義的人生價(jià)值觀，確立我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的生活方式，并通過制度規(guī)范，堅(jiān)決抵御享樂主義對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部的侵蝕。