導(dǎo)語(yǔ)：馬克思主義與生態(tài)思想融合的路徑選擇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】伴隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的不斷推行，生態(tài)文明觀念不斷發(fā)生改變，傳統(tǒng)的生態(tài)思想對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明發(fā)展起到的指導(dǎo)作用逐漸不能滿足我國(guó)的生態(tài)文明發(fā)展步伐。為了能夠提高我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，我國(guó)開始探索符合我國(guó)發(fā)展的馬克思主義生態(tài)文明觀和中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想的融合路徑，并對(duì)其進(jìn)行大力推廣，以促進(jìn)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義生態(tài)文明；傳統(tǒng)生態(tài)思想；融合

對(duì)于馬克思主義生態(tài)文明來說，其對(duì)人類的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，而我國(guó)的傳統(tǒng)生態(tài)思想中的某些內(nèi)容對(duì)當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)發(fā)展來說也具有非常大的促進(jìn)作用，為了能夠使我國(guó)的生態(tài)文明發(fā)展更加符合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，本文對(duì)兩種思想的融合路徑進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。

1.推動(dòng)生態(tài)文明價(jià)值觀融合的路徑

1.1構(gòu)建先進(jìn)文化體系

先進(jìn)的文化體系是一種能夠促進(jìn)社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展方向建立的自信，在我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展道路上，先進(jìn)的文化體系對(duì)民心的凝聚和維護(hù)社會(huì)安定具有非常重要的促進(jìn)作用。我黨在建設(shè)的初期就將馬克思主義思想作為我黨發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，其將我國(guó)的特色社會(huì)主義發(fā)展理念和愛國(guó)主義思想等綜合到一起，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。通過馬克思主義的引導(dǎo)，能夠使我國(guó)更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想。

1.2發(fā)揮內(nèi)在作用力

對(duì)于核心價(jià)值觀來說，其組成很好的體現(xiàn)了和現(xiàn)代社會(huì)的融合，具有較強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性。隨著中西價(jià)值觀的碰撞，我國(guó)逐漸形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這在一個(gè)多元化的世界格局中是非常重要的，其能夠?qū)鹘y(tǒng)的單一文化統(tǒng)治導(dǎo)致的社會(huì)危機(jī)消除。在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，將中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)思想和馬克思主義生態(tài)文明觀進(jìn)行融合，建立符合我國(guó)實(shí)際國(guó)情的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，幫助我國(guó)更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展。當(dāng)前，一些文化的精英認(rèn)為應(yīng)該全盤接受西方國(guó)家的生態(tài)價(jià)值觀來改變中國(guó)當(dāng)前的問題，這對(duì)我國(guó)來說是非常不利的，這些人沒有對(duì)國(guó)外的生態(tài)文明思想有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，且對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)生態(tài)思想存在著嚴(yán)重的輕視，這對(duì)我國(guó)發(fā)展來說很不利，一個(gè)具有旺盛生命力的國(guó)家應(yīng)該是在保證自身生態(tài)觀念的基礎(chǔ)上吸收其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充自身的不足。因此，在我國(guó)的生態(tài)觀念建設(shè)過程中，需要將馬克思主義生態(tài)文明和我國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)思想進(jìn)行有效的融合，建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)文明觀。

2.建設(shè)特色馬克思主義生態(tài)文明

馬克思主義在我國(guó)發(fā)展和建設(shè)的過程中具有非常重要的地位，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，借助馬克思主義中的相關(guān)理論，通過和我國(guó)的實(shí)際國(guó)情進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出了具有中國(guó)特色的解放戰(zhàn)爭(zhēng)形式，最終取得了勝利。馬克思主義作為一種外國(guó)文化，其在實(shí)踐的過程中必須找到一種能夠被我國(guó)人民所接受的形式，也就是創(chuàng)造一種適合我國(guó)發(fā)展的馬克思主義生態(tài)文明發(fā)展形式。而我國(guó)在長(zhǎng)久的文明發(fā)展過程中，形成了符合我國(guó)人民的中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明形式，其中的一些觀念和馬克思主義生態(tài)文明觀是一致的，像儒家的天人合一等。為了能夠更好的促進(jìn)我國(guó)的生態(tài)文明觀的發(fā)展，我國(guó)的思想工作者將馬克思主義生態(tài)文明思想和我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文敏思想中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，從中選擇觀念相似的內(nèi)容，然后借鑒我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明觀的發(fā)展觀念，并將其融入到馬克思主義生態(tài)文明思想中，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義生態(tài)文明觀，其既融合了馬克思主義生態(tài)文明觀眾的思想觀念，同時(shí)，又具有我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明思想的表現(xiàn)形式。

3.為融合創(chuàng)造良好環(huán)境

隨著世界局勢(shì)逐漸趨向于和平發(fā)展，各國(guó)逐漸將發(fā)展作為未來的重要內(nèi)容，而其中的生態(tài)環(huán)境發(fā)展則是一種重要的內(nèi)容，其和各國(guó)的持續(xù)發(fā)展具有非常緊密的聯(lián)系。在我國(guó)舉行的黨十七大上，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀眾的觀念進(jìn)行了具體的解釋，第一次將建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)作為我國(guó)未來發(fā)展的重要目標(biāo)，這為我國(guó)把馬克思主義思想觀念和中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想融合創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。馬克思主義思想是一個(gè)非常豐富的理論體系，其中包含了人類發(fā)展的各個(gè)方面，對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明發(fā)展具有非常大的推動(dòng)作用。而馬克思主義中的生態(tài)文明觀念，由于我國(guó)前期發(fā)展沒有涉及到較多的生態(tài)環(huán)境問題，導(dǎo)致對(duì)其涉及的內(nèi)容不多，但隨著我國(guó)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸成為制約我國(guó)發(fā)展的主要問題，為了能夠更好的保證我國(guó)的發(fā)展速度，我黨對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀進(jìn)行了深入的研究，這對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件。通過對(duì)馬克思主義的深入研究，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)生態(tài)文明的發(fā)展具有非常深刻的理解和解析，對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明發(fā)展具有非常大的意義。

4.推動(dòng)融合成果大眾化

對(duì)于馬克思主義生態(tài)文明觀來說，其中包含的理論性內(nèi)容非常多，對(duì)人類的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，但由于其包含的思想內(nèi)容具有較高的起點(diǎn)，這對(duì)于普通人來說是非常難以理解，且限于人民的思想覺悟，我國(guó)在推行馬克思主義生態(tài)文明觀時(shí)往往會(huì)受到各種各樣的阻礙。為了能夠推動(dòng)馬克思主義和我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明的融合發(fā)展，使其惠澤全體民眾，需要將馬克思主義中包含的生態(tài)文明觀和我國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)文明思想進(jìn)行有效的結(jié)合，并通過具體的表現(xiàn)形式進(jìn)行體現(xiàn)，像能源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)以及動(dòng)物的保護(hù)等，通過這些具體的措施，人們能夠更好的理解馬克思生態(tài)文明觀，且這和我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明觀念之間具有很多的相似處，通過兩者的融合，能夠更好的促進(jìn)馬克思生態(tài)文明觀的推廣。

作者:陳貞伊 單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]楊波.生態(tài)學(xué)馬克思主義及其對(duì)中國(guó)的生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的意義[D].山東師范大學(xué),2014.