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論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化思想素質(zhì)精神境界文化品位

論文摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存的基礎(chǔ)是一個(gè)民族生息繁衍的源頭活水在當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好政治思想工作既是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承也是發(fā)展的要求對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高思想素質(zhì)開(kāi)闊精神境界提升文化品位從而喚起他們對(duì)祖國(guó)繁榮發(fā)展的責(zé)任感和使命感使之追求高雅的現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)卞義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人刁一的重任.健康向上的校際}文化在新型人刁一的培養(yǎng)過(guò)程中起著小可代替的作用。受認(rèn)識(shí)水平等方面的局限.高校教育容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的有效選擇.這小僅與高等學(xué)校所培養(yǎng)的日標(biāo)小相適應(yīng).也直接影啊到經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和現(xiàn)代化建設(shè)。囚此.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.做好政治思想}_作.正確引導(dǎo)時(shí)尚文化.具有深遠(yuǎn)的教育意義。

一．弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的思想索質(zhì)

r為社會(huì)卞義價(jià)值觀核心的愛(ài)困卞義和集體卞義.是現(xiàn)代蘋(píng)命的產(chǎn)物.但是它的思想淵u}可以追溯到中困古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為群體本獻(xiàn)的思想大量出現(xiàn)我困古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中。儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人孔莊說(shuō)過(guò)“人能弘道.非道弘人”.認(rèn)為人的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和宣傳真理.人的價(jià)值集中表現(xiàn)在為真理、道義而產(chǎn)}一必要時(shí)為道義而獻(xiàn)身。于是.“殺身成仁”、“舍n=.取義”便成r中uu;代有識(shí)之十和志十仁人的信條。中華民族是一個(gè)具有崇高道德精神.富于正義感.崇尚正氣的民族。林則徐“虎門(mén)銷(xiāo)煙”.仲?gòu)埫褡逭x.小避個(gè)人禍侶;譚嗣同變法維新.以}}u頭流血_喚醒困人;孫中山7卜致力于困民蘋(píng)命.“一往無(wú)前.愈挫愈奮”.近代中困的JlJ史.是志十仁人獻(xiàn)身社會(huì)的奮斗史。

社會(huì)卞義道德觀從我困傳統(tǒng)美德中也可以找到思想淵u}。例如.傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)“聞過(guò)則喜”、“過(guò)則勿}h}改”。孔莊曾說(shuō)過(guò)“過(guò)而小改.是謂過(guò)矣”.即有了過(guò)錯(cuò)還小改.那就是過(guò)錯(cuò)了。我困優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小承認(rèn)有天產(chǎn)卜的圣人.也小承認(rèn)有絕對(duì)完美的人。孔莊很坦率地說(shuō)“莊也豐.茍有過(guò).人必知之”。承認(rèn)自已有時(shí)有缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò).別人指出.他能立即改正這才是大教育家、大思想家實(shí)事求是的風(fēng)范。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.還必須努力體現(xiàn)時(shí)代性.把握規(guī)律性.富于創(chuàng)造性。時(shí)代在前進(jìn).事業(yè)在發(fā)展.實(shí)踐在深入.政治思想}_作的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播手段也在發(fā)產(chǎn)卜著深刻的變化。囚循守川、半守成規(guī)、停滯小前.就難以適應(yīng)新形勢(shì)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.要結(jié)合新的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的新壇躍.采取新舉措.實(shí)現(xiàn)}_作的新突破。始終站在時(shí)代前列.用寬j’一的眼界觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中困.用先進(jìn)的技術(shù)手段裝各思想宣傳陣地。遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律.遵循人類(lèi)認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律.深入側(cè)}究社會(huì)環(huán)境的變化和人們思想行為的特點(diǎn).探索人的思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)環(huán)境變化的內(nèi)在聯(lián)系.善于把握時(shí)機(jī).囚勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

二弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于開(kāi)闊大學(xué)生的精神境界

在高校學(xué)產(chǎn)卜的思想政治}_作中.有一個(gè)重要環(huán)節(jié).那就是進(jìn)行馬克思卞義哲學(xué)的理論思維教育。而馬克思卞義哲學(xué)可以從中困古典哲學(xué)中找到若}理論的淵u}。道家學(xué)派創(chuàng)始人老r.他比較系統(tǒng)地提出了事物對(duì)立面相勺_依存的觀點(diǎn).提出了美{王、難易,t短、高下、有無(wú)、損益、勝敗、攻守、動(dòng)靜、榮辱等對(duì)立的概念。矛lH的一方面小存在.對(duì)立方面也小存在.這就叫做“有無(wú)相產(chǎn)}一難易相成.t<短相形.高下相傾.聲介相和.前后相遇。”對(duì)立面相勺_依存、相勺_作用.刁一有事物的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。我困優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)事物的轉(zhuǎn)變和發(fā)展的理論.是人們對(duì)于自然、社會(huì)和人產(chǎn)卜觀察所得經(jīng)驗(yàn)的理論概括.山此引發(fā)出所謂“憂患意識(shí)”.也是極有價(jià)值的。《易經(jīng)》中就有這樣的話:“安而小忘危.有而小忘無(wú).治而小忘亂”。一代賢相、北宋政治家、學(xué)者范仲淹在廳陽(yáng)樓覽物抒懷.其“小以物喜.小以已悲”的崇高境界.完個(gè)超越了個(gè)人的一已名利.范仲淹產(chǎn)卜遭遇坎坷.忠直小阿.但心憂天下.留芳千古。“居廟堂之高.則憂其民.處江湖之遠(yuǎn).則憂其君。是進(jìn)亦憂.退亦憂。”而“先天下之憂而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患情懷.至今仍錚錚作啊.

其哲人風(fēng)范.令后人瞻仰小i}。在做好學(xué)''''I一的思想政治}_作中.以此為基礎(chǔ).進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思卞義哲學(xué).這是文化素質(zhì)的重要根基。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.還應(yīng)緊密聯(lián)系高校學(xué)產(chǎn)卜的實(shí)際。要切合當(dāng)代大學(xué)產(chǎn)卜的思想實(shí)際.從現(xiàn)實(shí)''''I=.活中汲取新鮮營(yíng)養(yǎng).真實(shí)反映時(shí)代精神.使思想政治}_作更加富有活力。要深入學(xué)產(chǎn)陳認(rèn)真了解學(xué)產(chǎn)陳滿足學(xué)產(chǎn)卜要求.把思想政治}_作做活.更好地宣傳動(dòng)員學(xué)產(chǎn)}一引導(dǎo)教育學(xué)產(chǎn)}一幫助服務(wù)學(xué)產(chǎn)卜。要把引導(dǎo)教育作為思想政治戰(zhàn)線必須t<期堅(jiān)持的}_作原則.體現(xiàn)在思想政治}_作的各個(gè)方面.使高校思想政治}_作始終立足于學(xué)產(chǎn)卜的年齡、心理、思想實(shí)際.}_作視點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)改蘋(píng)開(kāi)放和現(xiàn)代建設(shè)的火熱產(chǎn)卜活.}_作的落腳點(diǎn)始終放在學(xué)產(chǎn)卜的理想、前途、責(zé)任感教育上.把思想政治}_作做得更加具體實(shí)在.更加入情入理.更加親切可信。這樣既有利于對(duì)高校學(xué)''''I=.進(jìn)行馬克思卞義哲學(xué)教育.又有助于開(kāi)I}}l學(xué)''''I一的精神境界。

三弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的文化品位

時(shí)尚是一種群眾性的社會(huì)心理現(xiàn)象.表現(xiàn)為一定時(shí)期社會(huì)上或群眾中普遍流行的某種產(chǎn)}一活方式或行為模式.是眾多人相勺_影啊、迅速普及的結(jié)果。時(shí)尚具有流行性、通俗性、商品化的特點(diǎn)。高校學(xué)產(chǎn)卜偏愛(ài)流行文化.囚為他們是社會(huì)中最積極、最有產(chǎn)卜機(jī)、最極蘋(píng)新思想的社會(huì)力量。他們樂(lè)于接受新事物.有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識(shí)和追求時(shí)髦的心態(tài).往往成為追逐時(shí)尚的卞體.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.使高校學(xué)產(chǎn)卜遠(yuǎn)離粗俗文化.有助于提升文化品位。當(dāng)代大學(xué)''''I一在改蘋(píng)開(kāi)放后出''''I一在社會(huì)轉(zhuǎn)型中成民.是與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)共舞的一代.他們追逐的時(shí)尚卞要集中在閱讀時(shí)尚、網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)尚、影視娛樂(lè)時(shí)尚、戀愛(ài)婚姻時(shí)尚、校園經(jīng)商時(shí)尚、西方哲學(xué)時(shí)尚、考}JI留學(xué)時(shí)尚等兒個(gè)方面。這此時(shí)尚已成為高校學(xué)產(chǎn)卜產(chǎn)卜活中小可或缺的組成部分.它滲透到高校產(chǎn)}一活的方方面面.在當(dāng)代大學(xué)產(chǎn)}一群體中掀起了一陣陣的時(shí)尚熱潮。時(shí)尚對(duì)高校學(xué)產(chǎn)卜的產(chǎn)卜活觀念、價(jià)值取向產(chǎn)產(chǎn)卜了多方面的影啊.而這此影啊既有積極的一面.又有消極的一面.對(duì)此.高校德育}_作者應(yīng)辯證地分析。一方面.追逐時(shí)尚加速了古年學(xué)產(chǎn)卜的社會(huì)化進(jìn)程.開(kāi)拓了知識(shí)面.培養(yǎng)了技能.拓展了個(gè)人的發(fā)展空間.陶冶了產(chǎn)卜活情趣。_另方面.時(shí)尚文化良雋小齊.難免帶來(lái)負(fù)面影啊。眾所周知.時(shí)尚文化是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物.受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié).有此時(shí)尚文化小可避免地帶有浮淺、庸俗、獵奇的特點(diǎn).甚至有色情卞義、享樂(lè)卞義、拜金卞義、民族虛無(wú)卞義等頹廢文化錯(cuò)誤觀念.對(duì)當(dāng)代大學(xué)產(chǎn)卜的世界觀、價(jià)值觀、人產(chǎn)卜觀的發(fā)展起著消極作用。對(duì)此.高校德育}_作者應(yīng)該有一個(gè)潔醒的認(rèn)識(shí)。

如何弘揚(yáng)優(yōu)秀文化.提升大學(xué)''''I一的文化品位昵

1、對(duì)大學(xué)產(chǎn)卜進(jìn)行正確的價(jià)值觀、人產(chǎn)卜觀、世界觀教育。對(duì)種種社會(huì)思潮.如西方哲學(xué)中薩特的存在卞義、尼采的唯意志論、叔木華的宿命論、馬洛斯的人木卞義等進(jìn)行言之有據(jù)的正確分析.以理服人.幫助他們提高市美鑒賞能力及分析、批判能力.使他們能帶有理性批判的眼光來(lái)看待這此社會(huì)思潮.取其精華.去其糟粕.而小應(yīng)對(duì)“洋思想”、“洋學(xué)說(shuō)”、“洋事物”盲日的崇拜。

z、充分利用傳統(tǒng)教育資u}組織、開(kāi)展有益而豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣既能正確引導(dǎo)學(xué)校流行文化.又能滿足高校學(xué)產(chǎn)卜精力旺盛.求知欲強(qiáng)的需要.讓他們?cè)谑聦?shí)面前受到熏陶、開(kāi)闊視野、增t見(jiàn)識(shí).在實(shí)踐活動(dòng)中受到鍛煉.增強(qiáng)能力.展露才華。同時(shí)能克服他們盲日地趕時(shí)髦隨大流的心理傾向.促進(jìn)他們的進(jìn)一步成熟。

3、在大眾傳播、思想教育領(lǐng)域應(yīng)該重視輿論導(dǎo)向.防}卜小良現(xiàn)象的流行和泛濫。作為大眾傳播媒介.要對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的種種思潮和西方文化進(jìn)行分析、評(píng)述.以幫助高校學(xué)產(chǎn)卜認(rèn)識(shí)各種“流行”和“時(shí)髦”背后的深層原囚和機(jī)制.便于他們作出正確的判斷和取舍.而小是盲日地從眾。思想政治}_作要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的素材.以,i一動(dòng)實(shí)際的事例來(lái)說(shuō)明流行文化的利與弊.說(shuō)明社會(huì)流行文化的得與失.使他們遠(yuǎn)離粗俗文化.脫離低級(jí)趣味.從而確立正確的時(shí)尚觀.健康成to

總之.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng).做好政治思想}_作.符合高校學(xué)產(chǎn)卜思想、心理及行為特點(diǎn).囚而具有頑強(qiáng)的產(chǎn)卜命力。要建設(shè)健康的校園文化.要求高校的職能部門(mén)囚勢(shì)利導(dǎo).加強(qiáng)預(yù)測(cè).設(shè)計(jì)校園文化進(jìn)程的藍(lán)圖;學(xué)校、教育部門(mén)和文化部門(mén)協(xié)同作戰(zhàn).共同制訂校際}文化的發(fā)展戰(zhàn)略.創(chuàng)新思維方式.轉(zhuǎn)變思想觀念.在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn).在總結(jié)JlJ史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中開(kāi)拓創(chuàng)新。