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［摘要］ 思想政治教育的學科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學者對于社會進步、學科發(fā)展和回答時代之問承擔著特殊的使命。思想政治教育學者的社會使命，就是傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人；思想政治教育學者的學科使命，就是推動學科理論體系建設、推動學科學術發(fā)展、培養(yǎng)學科后備人才，這是具有終身性、開拓性、創(chuàng)新性和引領性的使命；思想政治教育學者的時代使命，就是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。思想政治教育學者的社會使命、學科使命，最終落腳到時代的偉大實踐中凝聚為培養(yǎng)時代新人的使命充分實現(xiàn)。

［關鍵詞］ 新時代 ;思想政治教育學者 ;使命擔當

總書記指出，廣大哲學社會科學工作者要成為“先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。[1]這是對廣大哲學社會科學工作者的期望，也應該成為思想政治教育學者開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的切實行動。當代社會發(fā)展、學科建設和時代要求賦予了思想政治教育學者神圣的使命與職責，思想政治教育學者應當自覺承擔起這份光榮而神圣的使命。

一、思想政治教育學者的使命擔當之于社會

人是現(xiàn)實的人、社會的人，任何人對于社會的發(fā)展都有著一種義不容辭的使命和責任。馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”[2]德國哲學家費希特也認為：“每個人都必須真正運用自己的文化來造福社會。誰也沒有權利單純?yōu)樽约哼^得舒適而工作，沒有權利與自己的同胞隔絕，沒有權利使用自己的文化于他們無益；因為他正是靠社會的工作才能使自己獲得文化，從一定意義上說，文化是社會的產(chǎn)物、社會所有物；如果他不愿由此給社會帶來利益，他就是從社會攫取了社會所有物。”[3]社會的人的使命與責任，對于學者有何不同意涵呢？根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，學者就是“在學術上有一定成就的人”。學者是知識分子，他們不僅關心學術，亦關心國事民生，富有人間情懷。因此，“學者階層的真正使命：高度注視人類一般的實際發(fā)展進程，并經(jīng)常促進這種發(fā)展進程”。[4]“學者的使命主要是為社會服務，因為他是學者，所以他比任何一個階層都更能真正通過社會而存在，為社會而存在。”[5]思想政治教育學科是運用馬克思主義理論與方法，專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的學科。思想政治教育的學科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學者為社會而存在，就是要立德樹人，要“圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。[6]思想政治教育學者對于青年的成長成才擔負著特殊重要的使命，他們是學生健康成長的指導者和引路人，是培養(yǎng)卓越人才的導師和大師。思想政治教育學者應當有高度的政治覺悟和責任擔當，認識到自身的特殊職責和使命，不斷增強培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的責任感和使命感。思想政治教育學者要擔當起立德樹人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的責任與使命，就要堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一，[7]把立德樹人貫穿于教育教學的全過程。堅持教書和育人相統(tǒng)一，就是要傳道、授業(yè)、解惑，在傳授專業(yè)知識的同時，關心愛護學生，用愛心和真心滋潤學生的心田。堅持言傳和身教相統(tǒng)一，就是既要用語言教育和感染學生，更要通過以身作則成為學生的表率，以高尚的人格魅力引領學生。堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，就是要求思想政治教育學者既要甘坐冷板凳，潛心、靜心做學問，又要時刻關注國家社會的發(fā)展變化。要深入實踐，搜集新鮮素材，理論聯(lián)系實際，緊緊圍繞國家社會的發(fā)展和學生需求開展研究工作，避免理論研究的空洞化。堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一，就是思想政治教育學者既要在一種自由寬松的學術環(huán)境下進行理論研究和理論創(chuàng)新，又要堅持遵守一定的學術規(guī)范進行研究和在一定的學術規(guī)范下進行學術活動，這是學者應有的責任。思想政治教育學者要增強立德樹人的使命感，給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子，就要努力提升自身的素養(yǎng)，做到所要求的“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”。[8]政治要強就是思想政治教育學者要有堅定的政治立場，理直氣壯地講政治，旗幟鮮明地高舉馬克思主義偉大旗幟，敢于亮劍發(fā)聲，自覺向黨中央看齊，與黨中央保持高度一致；要有堅定的馬克思主義信仰，有堅定的社會主義和共產(chǎn)主義信念。只有自己先有信仰，才能對學生講信仰，才能真正解決學生的理想信念信仰問題。情懷要深就是思想政治教育學者要有家國情懷，心里裝著國家和民族，要從國家和民族發(fā)展的高度引導和帶動廣大青年學生甘于奉獻，做新時代愛國者；對于自己的專業(yè)，要有深深的熱愛，把研究和宣傳馬克思主義理論、研究思想政治教育理論和對學生進行思想政治教育作為畢生的事業(yè)追求，以真摯的情感感染學生、打動學生和影響學生。思維要新就是思想政治教育學者要有正確認識世界、科學分析問題的立場、觀點和方法，要善于運用創(chuàng)新思維、辯證思維、歷史思維等來分析問題，闡明事物發(fā)展規(guī)律。視野要廣就是思想政治教育學者不僅要有思想政治教育學科知識，還要廣泛涉獵相關學科如哲學、政治學、歷史學、社會學等人文社會科學知識。不僅要有寬廣的知識視野，同時還要有寬廣的歷史視野、國際視野，要善于在宏大的歷史性維度中來思考問題，在國際國內(nèi)比較中進行價值判斷。自律要嚴就是思想政治教育學者要嚴格自律。思想政治教育具有鮮明的政治底色和意識形態(tài)屬性，其學科特殊性決定了思想政治教育學者在立德樹人方面責任更加重大，因而對于自己的言行舉止，無論課內(nèi)課外、網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外、國內(nèi)國外，都要格外嚴謹，把握分寸，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。人格要正就是思想政治教育學者要有堂堂正正的人格，要用高尚的人格感染學生、贏得學生。人格是思想政治教育學者精神面貌的體現(xiàn)，是思想政治教育學者親和力、影響力和魅力的體現(xiàn)。馬克思指出：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是它的胡子、它的血液、它的抽象的肉體，而是它的社會特質(zhì)。”[9]思想政治教育學者的人格魅力就在于他是以德立身、以德立學、以德施教的楷模，是學生做人的鏡子。思想政治教育學者是人類靈魂工程師，是人民心目中的“大先生”和“大丈夫”，他應當將“四個堅持”與“六個要”集于一身，思想政治教育學者“應該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責任和使命”。[10]傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，無疑是思想政治教育學者國家使命和社會責任的最有力詮釋。

二、思想政治教育學者的使命擔當之于學科

思想政治教育學者促進社會發(fā)展的使命，更為直接的表現(xiàn)是促進本學科的發(fā)展。一個學者對于學科所肩負的使命，應當是終身性的、開拓性的、創(chuàng)新性的和引領性的。思想政治教育學者的學科使命，首先是推動思想政治教育學科理論體系建設。思想政治教育學科經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)逐步形成了以思想政治教育學原理、思想政治教育方法論、思想政治教育史、比較思想政治教育學為主干學科，以思想政治教育活動為研究對象和以思想政治教育理論為研究對象的分支學科，以思想政治教育主干學科和思想政治教育分支學科組成的基礎理論學科，以及根據(jù)顯性與隱性劃分和根據(jù)不同群體來劃分的應用理論學科這樣龐大的比較完善的思想政治教育學科理論體系。[11]但是，由于學科建立時間短，學科的很多問題還有待進一步厘清，如標志學科成為一門獨立學科的學科基本概念、學科內(nèi)涵、學科定位、學科邊界等，在學術界還沒有形成統(tǒng)一的認識。一些思想政治教育的基本理論問題，如思想政治教育的本質(zhì)問題、思想政治教育的規(guī)律問題、思想政治教育學的基本范疇問題、思想政治教育的研究范式問題等，還有待繼續(xù)深化研究。作為思想政治教育理論研究的專家，思想政治教育理論研究的中堅和支柱，思想政治教育理論工作者對于學科建設與發(fā)展承擔著更加重大的責任和使命，因此應當花大力氣、下大功夫去認真研究學科發(fā)展中的理論問題，為學科發(fā)展開辟更加廣闊的空間。新時代思想政治教育學者要以時代提出的新課題、新任務為契機，從厘清思想政治教育的核心概念著手，抓緊構建中國特色思想政治教育學科理論體系和學科話語體系，規(guī)范思想政治教育學科研究范式；厘清思想政治教育學與教育學、政治學、社會學、心理學等學科的關系，以學科理論體系的建設不斷推進思想政治教育學科走向成熟。思想政治教育學者的學科使命，其次是推動思想政治教育學科學術發(fā)展。學科學術是學科的生命。一門學科之所以成為一門學科，除了要有其特定的研究對象，還要有一定的學術研究成果，這些成果要能夠?qū)λ枷胝谓逃龑W科起到標識性的作用，這就需要思想政治教育學者自覺承擔起理論研究的重任。思想政治教育學科具有強烈的理論性和實踐性，學科的發(fā)展需要思想政治教育學者既是理論家又是實干家，需要思想政治教育理論工作者和實踐工作者相互配合，又各有側重和分工。思想政治教育學者，主要是從事理論工作的專家，他們是理論家，是深入實踐深入生活的理論家，他們之為學者的標志就是闡明真理、檢驗真理、澄清認識、發(fā)展真理，在思想政治教育學科理論發(fā)展方面有建樹，對思想政治教育學術發(fā)展有貢獻。因此，思想政治教育學者要不斷修煉自己的馬克思主義理論功底，以其深厚的學識修養(yǎng)贏得社會的尊重。他們應當“通曉思想政治教育學術史，通曉思想政治教育理論現(xiàn)狀及前沿，通曉思想政治教育理論與實踐關系，通曉思想政治教育歷史，了解思想政治教育格局與形勢，了解思想政治教育與其他相關領域的理論與實踐”，在此基礎上“專門研究、闡釋、運用、發(fā)展思想政治教育理論”，“對思想政治教育理論做出一流的闡釋”。[12]思想政治教育學者的學科使命，還在于培養(yǎng)學科發(fā)展后備人才。思想政治教育學科是哲學社會科學，培養(yǎng)思想政治教育學科后備人才是思想政治教育學者不可推卸的責任。思想政治教育學者培育學科后備人才，主要有如下幾種途徑：一是善于發(fā)現(xiàn)人才。思想政治教育理論工作者、宣傳思想工作者、高校輔導員、企業(yè)黨政工作人員、思想政治教育專業(yè)青年大學生等，都是思想政治教育人力資源隊伍的一部分。思想政治教育學者要善于發(fā)現(xiàn)人才骨干和人才苗子，特別是有志于從事思想政治教育理論研究的工作人員和既有“理論感”又有“思想政治教育意識”的青年大學生，將他們轉(zhuǎn)化為思想政治教育人才資源，進一步培養(yǎng)成為思想政治教育的專家學者。二是通過孵化培養(yǎng)人才。思想政治教育學術共同體是思想政治教育人才培養(yǎng)的孵化器，思想政治教育學者要構建學術共同體，以學術共同體的方式服務國家、服務社會、服務學科發(fā)展，這既是國家、社會發(fā)展的需要，也是學科發(fā)展的需要和思想政治教育學者自身發(fā)展的需要。思想政治教育學術共同體一旦形成，它的團體凝聚力和學術影響力就會不斷吸引游離于共同體之外的單個優(yōu)秀人才加入進來，而學術共同體的學者通過更加有效的溝通交流，也能使資源信息共享，促進自身發(fā)展趨于完善。同時，學術共同體導師通過指導學生，也會源源不斷地培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。因此，學術共同體既能夠吸引優(yōu)秀人才，又能夠培養(yǎng)優(yōu)秀人才。三是在使用中培養(yǎng)人才。思想政治教育學者要善于營造有利于人才充分施展其才能的學術環(huán)境，建立有利于激發(fā)人才內(nèi)在潛能和素質(zhì)的機制，為思想政治教育人才特別是青年人才鋪路搭橋，讓他們擁有更多人生出彩的機會，達到人盡其才、才盡其用，既實現(xiàn)人才價值，又提升人才素質(zhì)，進而促進他們成長為思想政治教育一流的學者和理論家。

三、思想政治教育學者的使命擔當之于時代

思想政治教育學者的社會使命、學科使命，其實現(xiàn)歸根結底是要回答好時代之問，亦即落腳到時代的偉大實踐中才能付諸實現(xiàn)。在中國特色社會主義新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，要發(fā)揚偉大的奮斗精神。思想政治教育學者做新時代的奮斗者，要聯(lián)系改革開放和中國特色社會主義建設實際，及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法來解決新時代的新矛盾、新問題，以與時俱進的理論創(chuàng)新推動思想政治教育實踐的創(chuàng)新突破。思想政治教育學者對于時代變化和改革實踐，應當在堅持馬克思主義世界觀與方法論的基礎上，以深邃的眼光與清醒的頭腦去看待，認真聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，不斷加強學科理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。思想政治教育學者回答好時代之問，承擔實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的使命，要增強設置思想政治教育議題的能力。“思想政治教育議題設置是指思想政治教育主體提出、設置和納入思想政治教育議程，從而引起人們廣泛關注、集中討論并引導思想政治教育實踐發(fā)展方向和進程的話題的活動。”[13]世界大變局社會大變革的時期往往也是各種社會矛盾相互交織、集中匯聚、頻發(fā)多發(fā)的時期，是社會生活中的新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人們思想多元多樣多變的時期。伴隨著國內(nèi)外形勢的變化，新的國家安全問題、社會穩(wěn)定問題、人的思想觀念問題、民生幸福問題，都在考驗著中國共產(chǎn)黨的治國理政能力。思想政治教育學者必須充分發(fā)揮理論家的作用，認真研究在新時代如何進行社會動員、如何進行思想疏導、如何凝聚社會共識，以什么樣的方式打開這些問題才能易于為人接受。設置各種思想政治教育議題，在全社會充分討論，聆聽各種聲音，并予以積極引導，以徹底的理論說服人，以真理的強大力量吸引人，這應該是思想政治教育學者的優(yōu)勢。在當代中國，思想政治教育的議題主要圍繞當代社會發(fā)展中出現(xiàn)的重大理論和現(xiàn)實問題來設置，如奮斗即是幸福、中國夢是國家的夢民族的夢也是每個中國人的夢、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、同心攜手構建人類命運共同體、“兩個維護”、“四個自信”、“不忘初心、牢記使命”等。“思想政治教育主體通過設置思想政治教育議題，表達一定階級的思想，反映一定階級的利益訴求，協(xié)調(diào)個人與群體、個人與社會的價值關系，從而實現(xiàn)一定階級、群體的利益，本質(zhì)上是一定階級思想表達權、利益訴求權和價值引領權的‘三權統(tǒng)一’。”[14]通過這樣的“三權統(tǒng)一”，思想政治教育達到社會動員、思想疏導、凝聚共識的目的。新時代思想政治教育學者回答好時代之問，承擔實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的使命，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領。在全國黨校工作會議上的講話中指出：“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。”[15]黨的意識形態(tài)工作面臨著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，思想政治教育學者要承擔起時代賦予的重大使命，實現(xiàn)我們黨確定的目標任務，就必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領。為此，思想政治教育學者就要“學懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基”；要自覺把對馬克思主義理論的學習與研究，把對中國特色社會主義理論體系的學習與研究轉(zhuǎn)化為“清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法”。[16]新時代思想政治教育學者回答好時代之問，承擔實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的使命，必須著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。思想政治教育學者致力于學科建設與發(fā)展，為國家民族發(fā)展培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人，落實到當下，就是要以高度的時代責任感培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。思想政治教育學者要教育學生把學習奮斗的具體目標同民族復興的偉大目標結合起來，抓住人生際遇，迎接人生考驗，努力在新時代干出一番事業(yè)，完成時代賦予的偉大使命。擔當民族復興大任的時代新人，應當具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，應當是有理想、有學問、有才干的奮斗者、實干家。思想政治教育學者要充分發(fā)揮其“大先生”、“大丈夫”的學識與偉力，“抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學生成長成才打下科學思想基礎”，引導學生“做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”，[17]“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。”[18]總之，思想政治教育學者把自己為社會而獲得的知識與德行，真正用于造福社會、服務學科、培養(yǎng)人才，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，就是其一生選擇以思想政治教育為志業(yè)的最好實現(xiàn)。

作者:廖小琴 單位:東南大學