導(dǎo)語：高校思政教學(xué)改革與實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著我國(guó)社會(huì)多元化發(fā)展不斷深化，多元文化已經(jīng)在人們生活的各個(gè)方面都有所滲透，不僅沖擊著很多行業(yè)，也給高校思政教學(xué)帶來了極大的影響及挑戰(zhàn)。如今，多元文化已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)理論問題，而是會(huì)直接影響到大學(xué)生思想理念及價(jià)值觀的問題。因此，高校思政教育在多元文化視域下如何抓住機(jī)遇并積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革就成為一個(gè)亟須探討的問題。從多元文化視域下高校思政教學(xué)改革的重要性入手進(jìn)行分析，探討多元文化視域下高校思政教學(xué)的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并詳細(xì)闡述多元文化視域下高校思政教學(xué)改革的有效路徑。

關(guān)鍵詞:多元文化;思政教學(xué);機(jī)遇;挑戰(zhàn);改革路徑

政治、經(jīng)濟(jì)、文化在新時(shí)代都發(fā)生了重大變化，單一的文化難以滿足時(shí)代需求。因此，單一文化必將被多元文化所取代。現(xiàn)代多元文化作為一種全新的文化領(lǐng)域，對(duì)高校構(gòu)建思政教育管理載體以及實(shí)施教學(xué)改革具有重要作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，以管理作為思政教育載體對(duì)學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)的提升起著關(guān)鍵性作用。以此為基礎(chǔ)，將人的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，從而使管理載體的功能得到提升。此外，在多元文化的推動(dòng)下，學(xué)生的思想和行為會(huì)受到許多新鮮的思想文化沖擊，因此，教師就要在教學(xué)過程中做到審時(shí)度勢(shì)，能夠以文化多元的視角大力推動(dòng)高校思政教學(xué)改革，進(jìn)而真正達(dá)到理想的教學(xué)效果。

一、多元文化視域下高校思政教學(xué)改革的重要性

我國(guó)各高校的思政教學(xué)在多元文化視域下有效地吸收了世界先進(jìn)文化，為我國(guó)高校思政教學(xué)融入了新的活力，從而促進(jìn)了思政教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。換而言之，多元文化的出現(xiàn)為高校教師以及教育工作者提供了很大的幫助，對(duì)優(yōu)質(zhì)思政教育理念和資源可以更好地吸收，使我國(guó)教學(xué)工作在很大程度上得到完善。概括來說，多元文化思潮的滲透對(duì)高校思政教學(xué)的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是教學(xué)方面。多元文化能將我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的隔離機(jī)制徹底打破，可以吸收其他優(yōu)秀的文化成果，進(jìn)一步豐富思政課程教學(xué)的內(nèi)容與內(nèi)涵。思政教師在教學(xué)中有很多外來文化思想可以接觸，所以應(yīng)保證在教育中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)更新。二是學(xué)習(xí)方面。依托于多元文化背景促使教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展，也拓展了學(xué)生本身的文化視野，學(xué)生有了更多機(jī)會(huì)去接觸文化，由此可以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度，有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，選擇正確的發(fā)展方向，學(xué)生也能找到更多與自身趣味和個(gè)性相符合的契機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展［1］。

二、多元文化視域下高校思政教學(xué)的新機(jī)遇

(一)有效拓展了高校思政教育的空間

在某種程度上，多元文化有效緩解了霸權(quán)主義和文化中心主義的產(chǎn)生，而且能夠推進(jìn)世界各國(guó)文化的發(fā)展，也保障了民族文化的長(zhǎng)期發(fā)展。相同的，多元文化背景也影響高校的思政教學(xué)，當(dāng)同一環(huán)境中同時(shí)存在不同國(guó)家的不同制度和文化時(shí)，思政教育的開放程度就會(huì)增加，還拓展了改革的空間。總之，在多元文化視域下，高校思政教學(xué)改革促進(jìn)學(xué)生提升了對(duì)外來文化的理解能力和辨別能力，同時(shí)大學(xué)生的文化視野也得到了進(jìn)一步拓寬，對(duì)社會(huì)各類道德現(xiàn)象有更深的認(rèn)知。

(二)增強(qiáng)高校思政教育工作的時(shí)代感

對(duì)思政教學(xué)來說，文化朝著多元化方向發(fā)展對(duì)其是極為有利的，通過對(duì)世界范圍內(nèi)優(yōu)秀文化成果的吸收，豐富了教學(xué)內(nèi)容。不僅如此，在多種文化并存的基礎(chǔ)上，高校思政教師能學(xué)到更多先進(jìn)的教學(xué)方法及理念，使思政教學(xué)可以朝著正確的方向發(fā)展，教育的時(shí)代感也得以增強(qiáng)［2］。

三、多元文化視域下高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)給思政教育主流意識(shí)帶來挑戰(zhàn)

在多元文化視域下，思政教育逐漸向多元化價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，尤其是受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)影響，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)文化中逐漸融入世界各國(guó)的不同文化。價(jià)值觀多元發(fā)展對(duì)思政教學(xué)帶來很大的挑戰(zhàn)，在這樣的文化背景下，高校的思政教學(xué)也要做到與時(shí)俱進(jìn)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。在當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，有些敵對(duì)的西方國(guó)家通過滲透意識(shí)形態(tài)的方式，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)造成的負(fù)面影響非常明顯。

(二)對(duì)高校思政教育主導(dǎo)性的沖擊

當(dāng)高校校園被多元文化充斥時(shí)，大學(xué)生的行為價(jià)值觀、思想觀念所呈現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)就是多樣化的。此外，因大學(xué)生有較強(qiáng)的獵奇心，又沒有充分地認(rèn)識(shí)多元文化，所以大學(xué)生的主流文化意識(shí)便嚴(yán)重流失，從而形成一系列非主流思潮，其中包括“個(gè)人主義”“利己主義”“金錢至上”“享樂主義”。還有的學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)下所形成的人生觀、世界觀和價(jià)值觀開始產(chǎn)生質(zhì)疑，嚴(yán)重地沖擊高校思政教育的主旋律，其主導(dǎo)性也在一定程度上受到一些質(zhì)疑［3］。

(三)侵蝕高校思政教育的主陣地

文化是精神生產(chǎn)力，作為國(guó)家的“軟實(shí)力”，也日漸成為了綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而在多元文化背景下，國(guó)外文化對(duì)許多人的思想觀念產(chǎn)生了影響，使其思想觀念在漸漸地發(fā)生變化。我國(guó)高校是傳授知識(shí)的主陣地，也是接受國(guó)外文化潮流的前線。所以，高校所承擔(dān)的社會(huì)性責(zé)任就是多元文化交流以及和其他國(guó)家進(jìn)行互動(dòng)等，但是如今的高校有許多大學(xué)生對(duì)于國(guó)外文化的滲透卻持漠不關(guān)心的態(tài)度，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化也缺乏應(yīng)有的堅(jiān)定。

(四)思政教育的權(quán)威受到豐富又復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息的挑戰(zhàn)

由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供的文化傳播方式嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的政治思想及意識(shí)形態(tài)。高校大學(xué)生借助于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)有了更多的渠道去獲得信息，大學(xué)生的認(rèn)知面由此明顯拓寬。與此同時(shí)，通過該渠道的學(xué)習(xí)，大學(xué)生接觸復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的機(jī)會(huì)可能更多，大量不良信息通過互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生開始傳播，導(dǎo)致大學(xué)生的正確社會(huì)思想政治意識(shí)形態(tài)的形成受到很大影響。由此可見，高校思政教育的權(quán)威性已經(jīng)受到了豐富、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息的挑戰(zhàn)。

四、多元文化視域下高校思政教學(xué)改革的有效路徑

(一)始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位

現(xiàn)階段，多種文化在齊頭并進(jìn)地發(fā)展，隨之產(chǎn)生了一些反馬克思主義的腐朽文化，這就嚴(yán)重地威脅到我國(guó)思政教育的意識(shí)形態(tài)性功能。為此，要對(duì)不良文化的侵害進(jìn)行堅(jiān)決抵御，所以要求高校思政教學(xué)過程中能夠始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，整合優(yōu)化各種意識(shí)形態(tài)。在多元文化影響下，高校思政教學(xué)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育。第一，對(duì)大學(xué)生開展思想道德教育時(shí)必須要利用馬克思主義中國(guó)化的最新成果;第二，通過中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想將大學(xué)生團(tuán)結(jié)起來。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式

在多元文化視域下，高校思政教學(xué)改革應(yīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)方式及手段的重要性，不應(yīng)該只是局限在課程中，而是以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，合理開展思政教學(xué)工作，對(duì)教學(xué)平臺(tái)加以開拓，由此豐富課程方式，加快教學(xué)改革的步伐。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中必須立足多元文化的背景，將先進(jìn)的思想文化積極地傳播給學(xué)生，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)正能量的陣地。例如，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，對(duì)我國(guó)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值和意義有更為深刻的認(rèn)識(shí)。思政課教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中要加入關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)資料，促使學(xué)生的分辨意識(shí)和自保能力等都得到不斷提升。學(xué)生在這種情況下汲取更多營(yíng)養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自我選擇，其政治思想也更堅(jiān)定。此外，教師還可以對(duì)案例教學(xué)的方式進(jìn)行充分的利用，展示復(fù)雜的文化環(huán)境，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到當(dāng)前復(fù)雜的多元化文化環(huán)境，能夠潔身自好。此外，高校要重視思政教學(xué)改革工作，鼓勵(lì)和支持教師參與到相關(guān)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)及開發(fā)中，并且監(jiān)控好網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化保護(hù)的意識(shí)，避免學(xué)生的成長(zhǎng)過程中受到不良文化的影響［4］。

(三)思政教育以網(wǎng)絡(luò)為載體

在教育方式的調(diào)整方面，大學(xué)思政教育側(cè)重其傳播模式的改革，通過對(duì)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)信息處理功能的運(yùn)用，以網(wǎng)絡(luò)為思政教育的載體，促進(jìn)思政教育的轉(zhuǎn)型。在思政教育中，網(wǎng)絡(luò)為載體的前提就是要求大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興趣非常濃厚。興趣是最好的老師，進(jìn)行大學(xué)思政教育時(shí)可以借助大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的興趣來提高教育的效率，大學(xué)生也能獲取更豐富的思政教育知識(shí)。由于課程排得很滿，所以大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊湊。傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式花費(fèi)很多時(shí)間，也沒有全面總結(jié)知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)的傳播效果并不理想，無法適應(yīng)多元文化發(fā)展的實(shí)際需求。基于此，思政教育進(jìn)行深入改革依托的載體應(yīng)該是內(nèi)容全面的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，從而保證全面的思政知識(shí)可以快捷地被大學(xué)生獲取。

(四)健全高校思政教學(xué)內(nèi)容

在多元文化視域下，我國(guó)高校思政教學(xué)改革要想得到充分落實(shí)，就必須適應(yīng)現(xiàn)階段多元文化的發(fā)展潮流，與文化多元化發(fā)展的特征全面結(jié)合，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值要重點(diǎn)突出，并且保證高校思政教育內(nèi)容的健全。教師在開展實(shí)踐教學(xué)工作時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和民族精神，促進(jìn)大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀形成。盡管受多元文化的影響程度比較大，但是我們要始終對(duì)西方文化持有客觀的態(tài)度，取其精華去其糟粕，摒棄其中的不利因素，從根本上保證我國(guó)民族文化在繁雜的文化背景中依舊能得到良好的發(fā)展。

(五)文化中融入思政教育來開展德育工作

杜威說“教育即生活”，不可向人們生硬灌輸所需的信仰，也不能粘貼所需的處事態(tài)度，但是個(gè)人所處的特定生活條件會(huì)引導(dǎo)他們看到或感覺到一種事物，非另一種事物，在他的身上由于其生活條件的影響而逐漸形成某種行為系統(tǒng)或方向。所以，在文化中應(yīng)該融入思政教育，從而更好地開展高校德育工作。在思政教育中，高校應(yīng)該對(duì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)給予高度重視，并按照教學(xué)的實(shí)際需求選擇一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)提供給學(xué)生，建立起推動(dòng)德育工作的長(zhǎng)效機(jī)制。鼓勵(lì)大學(xué)生多參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如參與志愿服務(wù)、紅色文化基地游覽、生產(chǎn)勞動(dòng)等。生活中能夠真正地融入思政教育，學(xué)生通過實(shí)踐能獲得理想及信念的認(rèn)同感，還使他們的民族自豪感及愛國(guó)意識(shí)得到不斷增強(qiáng)。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感受更深刻，對(duì)社會(huì)動(dòng)向有進(jìn)一步了解，從而能高度融合個(gè)體價(jià)值觀及社會(huì)主流價(jià)值觀［5］。

(六)拓展教育空間，推動(dòng)教學(xué)改革

傳統(tǒng)的思政教學(xué)因傳統(tǒng)觀念及應(yīng)試思想的限制，導(dǎo)致教學(xué)空間受到限制，難以擺脫教育的束縛。為解決這一問題，思政教師應(yīng)該在當(dāng)前的課程教育中敢于打破教育的局限性，不斷增強(qiáng)改革效果。例如，在多元文化背景下，應(yīng)該不斷拓展思政教學(xué)的空間，對(duì)世界文化的理解和認(rèn)知等要進(jìn)一步深化，引導(dǎo)學(xué)生在看待我國(guó)的文化和政治問題時(shí)能夠站在辯證的角度。學(xué)生在這種情況下就能實(shí)現(xiàn)文化累積，還能增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。

(七)加強(qiáng)趣味引導(dǎo)

在應(yīng)對(duì)多元文化對(duì)高校思政教學(xué)帶來的影響的同時(shí)，還要與大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，在此基礎(chǔ)上將新鮮、趣味化的因素引入思政教育中，確保所開展的教學(xué)工作能更好地滿足學(xué)生的實(shí)際需求，由此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師在思政教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)匾胍恍W(xué)生比較關(guān)注的新鮮熱點(diǎn)，例如明星偷稅漏稅事件。因?qū)W生比較關(guān)注這類事件，所以根據(jù)這一事件就能發(fā)表自己的很多觀點(diǎn)及想法。在興趣的帶動(dòng)下，學(xué)生會(huì)積極地參與其中，樹立起正確的價(jià)值觀。

(八)營(yíng)造良好教學(xué)氛圍

為了進(jìn)一步抵制多元文化給思政教學(xué)帶來的影響，高校教師需要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，對(duì)外來文化并不是完全杜絕，而是要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，真正學(xué)會(huì)取舍。因此，教師在當(dāng)前的思政教學(xué)改革過程中要努力為學(xué)生營(yíng)造出和諧、良好的教學(xué)氛圍，將自主選擇的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生;還可以組織課堂辯論活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)或文化沖突熱點(diǎn)問題加以討論，例如對(duì)“極端個(gè)人主義”“集體主義”等進(jìn)行討論。學(xué)生經(jīng)過討論就能對(duì)文化因素有正確理解，與此同時(shí)還能加以吸收和學(xué)習(xí)，集體主義意識(shí)就此形成，進(jìn)而推進(jìn)思政的變革。

結(jié)束語

通過以上分析可知，在多元文化視域下，高校思政教學(xué)改革要從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建教育管理載體，健全思政教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還要不斷拓展教育空間，為學(xué)生營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍。總之，思政教育是高校教育中的一個(gè)重要組成部分，關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，教師要站在多元文化的視角下重新審視教學(xué)開展中出現(xiàn)的問題，推動(dòng)教學(xué)改革，獲得更好的課程效果。

參考文獻(xiàn):

［1］孫莉．多元文化視角下高校大學(xué)生的特征及思政教育工作采取的策略研究［J］．西部素質(zhì)教育，2017(10)．

［2］彭艷．多元文化背景下如何實(shí)現(xiàn)高校思政教學(xué)改革［J］．科教導(dǎo)刊，2016(1)．

［3］孫云波．多元文化在高校思政教學(xué)中的滲透探討［J］．課程教育研究，2019(3)．

［4］劉志玲．多元文化對(duì)高校思政教育帶來的沖擊和挑戰(zhàn)研究［J］．商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(5)．

［5］吳文明．多元文化背景下高校思政課程教改探討［J］．遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2016(4)．

作者：張蕾 單位：廣西警察學(xué)院