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一、何謂網絡文化

由于互聯網的發展，人類的交往不斷大，使地球“縮為”一個小村落。于是，人類的語匯中出現了網絡文化這一新概念。它代表了社會的時尚和潮流，對人類的影響與日巨增，不斷地改變人們的思維方式和行為方式，推動著社會文化的發展。網絡文化作為一個整體，我們可以從三個層面上來把握:第一、硬件和軟件，即網絡中的計算機、電纜、各種設備以及管理等，這主要體現了網絡文化的物質層次，是網絡文化的支撐條件。報紙、雜志、電話、廣播、電視等這些傳統的傳播媒體現在仍在社會生活中起著主要的作用，推動著社會的發展和進步。但是新的傳播方式———電子新聞、電子出版、虛擬圖書館、視頻點播等等，正快速地走進千家萬戶，影響并革新著人們的學習、工作和生活方式。因此，沒有計算機網絡，網絡文化也無從談起。第二、網絡文化的實踐。網絡文化的實踐以聯網國家的發達程度、用戶的文化素質而定。在一些發達國家，網絡銀行、電子貨幣等概念已經遍及生活的方方面面，文件傳閱、電子郵件、新聞、各種講座等在網絡上十分活躍;而一些發展中國家，也正在開始把網絡作為一種普遍工具使用。隨著時間的推移，人們對網絡的依賴會愈加強烈。第三、網絡文化的社會效果。借助網絡獲得世界范圍內的信息共享，以促進本國生產、技術的發展，提高勞動生產率，這是網絡文化積極的社會效果;另一方面，由于網絡文化的動態性和全球開放性的特點，必定會沖擊各地區的民族文化和傳統道德。對我國而言，國內外的敵對勢力就利用網絡，散布不利于社會穩定和腐蝕靈魂一些信息，威脅著主流價值觀以及傳統的東方道德價值觀，影響極其惡劣，在我們使用網絡、建設網絡時，不可掉以輕心。

二、網絡文化對大學生思想政治教育的影響

網絡文化對社會的影響是雙重的，正如一些文化學者所言:“它攜帶著自己特有的價值和意義滲透到人類活動的每一個場合、角落，并以非常的力量支配著人類的行為和觀念。它無所不在，無所不往，萬象紛呈，構成人間光怪陸離的迷人現象。”對高校學生的思想政治教育的影響也是如此，一方面，它為高校學生思想政治教育工作提供了良好的條件和機遇，有利于改進工作方法和手段，擴思想政治教育的覆蓋面;另一方面，也給高校學生的思想政治教育工作帶來了不容忽視的挑戰。

(一)網絡技術為高校學生的思想政治教育提供了機遇，主要體現在:

第一，在教育手段上更加便捷。信息網絡具有更快的傳播速度，這是它不同于傳統教育手段的最重要的特征。方便快捷的網絡，使大學生可以在任何一個設有終端的地方隨時“聆聽”老師的教誨，獲取所需的知識，迅速了解國內外正在發生的經濟、政治、社會生活各個方面的信息，而不必按傳統的方式在規定的時間到規定的場所接受教育。

第二，在教育方法上具有更高的效率。傳統的思想政治教育工作要花大量的時間和精力去查找資料、撰寫講稿，大學生則是在一個封閉的空間接受“灌輸”。“多媒體”技術使大學生的多種感官同時感知，特別是虛擬現實技術的應用，為大學生提供了悅耳的音響、色彩艷麗的圖片、活潑的三為動畫及其他多媒體的仿真畫面，使受教育著身臨其境，其效果是傳統的思想政治教育所不能比的。

第三，在空間范圍上更加廣闊。互聯網絡沒有地理上的界限，高校“圍墻”的概念正逐漸消失，不同地域的大學生既可以通過網絡共享思想教育的資源，又可以在網上自由向老師咨詢思想問題，并與其他同學交流思想、溝通情感，交互式遠程教育為思想政治教育提供了廣泛的傳播途徑。另外，網絡使家庭教育和學校教育連為一體。通過網絡，家長可以隨時了解子女在學校的思想政治、學習生活狀況等，學校也可以隨時與家長取得聯系，共同做好學生的思想政治工作，使原來相對狹小的教育空間，變成了全社會的、開放的教育空間。

(二)方興未艾的網絡文化，也為高校的思想政治教育工作提出了嚴峻的挑戰，主要體現在:

第一，對灌輸原則的挑戰。網絡是一個開放的系統，它為不同社會意識形態之間的思想文化的傳播提供了廣闊的空間。傳統的思想政治教育信息是經過教育者的嚴格篩選和整理灌輸給大學生的，選擇什么、拒絕什么都是由教育者控制的。而網絡的發展迅速搶占了信息傳播的陣地，這些信息源有正面的，也有負面的;在如此錯綜復雜、良莠不齊的信息源面前，教育者如何實現正面灌輸是一個必須面對的問題。

第二，弱勢陣地的挑戰。不同民族的文化通過網上的交流，可以不斷地取長補短，為本民族文化的發展帶來了良好的機遇，從而推動世界思想文化的交流與融合。另一方面，對于經濟發展相對落后國家的文化來說，其參與網上競爭的能力是非常有限的，加上一些國家的文化霸權，使發展中國家的網絡文化往往處于被動接受的境地。根據統計，90%以上的網絡語言為英語，95%以上信息流量被美國等西方國家占有，他們通過互聯網向全世界推銷自己的價值傾向、政治觀念、生活方式等，我們大學校園的網絡文化陣地則處于弱勢的、被動的地位。

第三，虛擬世界對現實世界的挑戰。網絡拓寬了當代大學生的交往空間，網上的“虛擬世界”改變著人與社會以及人與人之間的關系，由于人與人的交往完全依賴于網絡，導致人與人之間情感的疏離和道德的冷漠。網絡不斷改變人們的思想觀念和價值傾向，網絡社會的游戲規則也在不斷地動搖著人類傳統的道德基礎和行為準則。這種“網絡的完全依賴性”給思想政治教育工作帶來了新的視野和新的挑戰。

第四，新的參與方式的挑戰。網絡的平等性是吸引大學生上網的一個非常重要的原因，他們可以在網上聊天、通信、交友等，還可以就熱門話題發表自己的見解。如作為學生網上論壇的校園BBS，社會熱點、校內重大新聞以及突發新聞都可以在上面得到反映。通過這種方式，大學生關注的社會問題以及一些不滿的情緒可以得到發泄，同時，它又可能成為熱點問題的聚集地。這樣，很小的矛盾通過廣泛的參與和快速的傳播，可能會變成一個非常大的問題。這對思想政治教育工作者來說既是挑戰又是機遇，如果引導的好，就會及時化解矛盾，如果引導不好，就會引發新的矛盾和問題。

三、網絡文化時代大學生思想政治教育的對策

第一，建立政治導向鮮明的網站，占領網絡陣地。近年來，應社會高度信息化的發展趨勢及大學生對信息的強烈要求，各高校紛紛建立起“校園信息網”。這樣做，既可以監控、過濾可能侵入校園的消極信息，更可以為學生提供全面、完整的信息，引導學生在分析和評判中選擇并吸收積極信息，摒棄消極信息。因此，思想政治教育的手段就更應該不斷創新和改進，認真研究可能遇到的新問題、新情況，探索新途徑，研制出與信息技術相適應的多媒體教材和課件。近年來，一些高校將思想政治理論課、中華傳統道德等內容輸入校園網絡，增強了大學生思想政治教育的針對性、實效性、收到了較好的效果。

第二，充分發揮網絡技術的育人優勢。一方面，要轉變觀念，充分認識網絡在學校思想政治教育工作中的重要作用，充分看到網絡時代給大學生思想政治教育工作帶來的機遇，不要只看到網絡游戲、色情暴力、墮落低迷甚至西方影響等消極因素，而應更多地看到網絡給我們帶來的積極影響。同時，還要改變我們的思維方式，教育者觀念轉變了，網絡育人的優勢才能得以真正的發揮。另一方面，積極運用網絡優勢，提高思想政治教育的教學效果。對于教師而言，可充分運用多媒體技術，制作各種精良的教學課件，使思想政治理論課生動活潑。針對學校來說，可運用校園網絡，加強對學生的三觀教育、紅色經典教育、中華民族傳統美德教育等，來輔助教師的課堂講授，以達到最佳教書育人的效果。

第三，提高廣大教師運用網絡技術的能力。目前大學的思想政治教育工作者各個具有敬業愛崗、無私奉獻的精神。但是，他們中的還有不少人缺乏網絡技術的武裝，甚至視網絡如洪水猛獸，拒絕網絡文化，這就為網絡技術育人功能的充分發揮造成了阻礙。所以必須提高廣大教育工作者運用網絡技術的能力，了解網絡在育人中的地位與作用，能熟練地使用并駕馭網絡，能及時地解決網絡中各種各樣的問題，從而使網上的思想政治教育工作更加生動形象，更加具有吸引力和感染力。

第四，積極做好上網學生的心理疏導工作。網絡文化的簡單快捷和網上世界的精彩豐富，對青年學生具有極大的吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。回到現實生活中就會感到孤獨、不適，不愿再與他人交往。因為網絡世界的“自由度”使他感覺到，似乎可以不再關心現實生活的冷暖與得失，只在虛擬的世界里需求暫時的安慰。我們不能因為上網會對人的心理產生障礙而禁止或阻止學生上網，不能因噎廢食。首先是防患于未然，應在上網前就告訴學生上網可能導致的心理障礙，以及防止心理障礙產生的方法，要求學生在上網的同時不要忽視與同學、家長、教師的人際交往，使學生盡量避免上癮。其次是對已有網癮的學生進行正確疏導，培養他們健全的人格和高尚的道德情操引導其走向正途。

第五，加強對大學生的網絡道德教育。隨著網絡技術的飛速發展，應建立網絡的倫理道德，來規范人的網絡虛擬實踐行為，協調網絡中的人際關系，促進網絡的健康協調發展。目前，世界各國紛紛研制了一系列相應的網絡道德規范，美國南加利福尼亞大學的網絡倫理聲明中，指出了6種網絡不道德行為類型，華盛頓也有一個名為“計算機倫理研究所”的組織推出了“電腦倫理十誡”，這些規范都是對現實生活中的道德規范的補充和發展。當前，我們應該加強青年學生的上網道德規范教育，使他們從一開始就能按照既定的道德規范行事，以免等到問題成堆再回過頭來加以矯正。

綜上所述，我國高等教育肩負著為中國特色社會主義建設事業培養全面發展的建設者和優秀接班人的重任，高等學校能否培養出大批合格人才，將直接關系到我國現代化建設事業的進程，關系到中華民族的偉大復興。當今世界科學技術突飛猛進，綜合國力競爭日趨激烈，波瀾壯闊的改革開放和現代化建設，為當代大學生展示才華、實現宏圖大志，提供了廣擴的舞臺。新的形勢對高校培養出來的人才提出了新的更高的要求。我們一定要抓住機遇，因勢利導，開創網絡時代大學思想政治教育工作的新局面!