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第一篇

摘要:新媒體的“交互性、草根性、海量性”等特征給社會主義核心價值觀教育帶來了一系列的挑戰，同時也帶來了很多機遇。因此，可制定出相應的對策，如開通官方和個人微博或微信引導輿論、提高大學生和高校教師的媒介素養、以新形式傳播社會主義核心價值觀、加強對新媒體的監管來加強大學生的社會主義核心價值觀教育。

關鍵詞:新媒體；社會主義核心價值觀；大學生；教育

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。對這一問題多次作出重要論述、提出明確要求。社會主義核心價值觀對于促進人的全面發展、引領社會全面進步、全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興和中國夢，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。針對的講話精神，教育部多次強調要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學教育全過程。當今時代是一個傳媒化生存的新媒體時代，新媒體也以其獨特的方式影響著當代大學生的學習與生活，從而給大學生的思想政治教育也帶來一些新的機遇和挑戰。高等學校應該如何去應對這些機遇和挑戰，將是高校思想政治教育中不可忽視的重要課題。

一、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰

(一)“交互性”導致主流核心價值觀被消解

在傳統媒體時代，傳統媒體“點對面”的單向傳播方式使得受眾永遠處于被動接收的地位，但也正因為這樣，主流的價值觀才更容易被受眾吸收和接納。如今，隨著新媒體時代的來臨，雖然傳統媒體逐漸走向親民路線，吸納了很多來自群眾的聲音和意見，形式也更加多樣化，但新媒體仍以不可阻擋的趨勢沖擊著傳統媒體，互聯網的興起使得“點對點”雙向互動的傳播方式成為了現實。人們在各個社交平臺上發表著意見不同的言論，傳達著個人的思想和不同文化語境中的價值觀念，消解了原來統一的價值觀，重新建構起了多元化的價值觀，這樣一來也就“加大了對馬克思主義理論、中國特色社會主義理想信念、中華民族精神和社會主義榮辱觀進行宣傳和教育的難度。”在消費時代，人們更傾向于“快捷式”、“碎片化”的消費，也更愿意看一百四十字以內的微博，而不是冗長的文章。這種碎片化的信息交流和情感表達使得“吸睛”成為關鍵，隨著互聯網文化的形成，過去衣不蔽體乃有失體統的價值觀念，逐漸轉向了欣賞“明星”的暴露，偷窺別人的隱私。與此同時，“炫富”成了互聯網中的潮流，從“我爸是李剛”到“郭美美事件”等一系列實例都表明，“拼爹”和“金錢至上”的觀念逐漸影響著社會的風氣。以往傳統主流價值觀里所強調的辛勤勞作、艱苦奮斗的精神在互聯網上越來越邊緣化，推崇的都是一些“快捷致富”之道。“西子可兒”網上求包養事件就是最好的例證，在此期間甚至有人評論認為做第三者也并不可恥。大學生作為社會最為敏感、思想最為活躍而又富有文化知識的群體，更容易成為接受、關注、理解乃至創造新文化、新事物的先鋒。有調查顯示，80%以上的大學生在瀏覽網上信息的時候都更喜歡去關注非主流的思想和信息，而對于主流的思想和信息往往都是持排斥態度。面對網絡上各種各樣的信息洪流，新時代的大學生是否具備有效的甄別和篩選信息的能力就成為了關鍵。

(二)“草根性”導致傳統教育者的權威性喪失

不可否認，草根文化的盛行有它正面的影響，它汲取了人民智慧的結晶，從精英文化走向大眾文化，“強調了大眾的平民化和通俗化，在很大程度上反映了大眾的心理和愿望。比起傳統精英文化刻板的文體，束縛的定論和強迫性的真理，草根文化更受人們的歡迎，因為它是大眾心理最直接也是最通俗的表達。”［2］但是草根性也充斥著很多弊端，對傳統教育者的權威性發出挑戰。著名的媒體文化研究學者尼爾．波茲曼在《娛樂至死》一書中提出:“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾退化變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民退化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”［3］也就是說，如果草根文化的生存和發展是使其土壤肥沃的養料，那么“娛樂至死”的傾向將日趨嚴重。在娛樂至上的心態驅使下，大學生更愿意選擇性的相信他們認為有趣的、有噱頭的、能引起關注的信息來分享和轉發。他們成為了網絡上非主流價值觀形成的推手，甚至成為了網絡謠言的傳播者。一些民間網絡“大V”的聲音甚至超越了主流媒體的聲音，粉絲們也更愿意去傾聽那些網絡“大V”的聲音。“在全民娛樂狂歡心態的驅使下，網絡上一些不健康的信息、不恰當的言論很容易被一些不負責任的人瘋狂轉發，大學生如果不能進行正確的批判分析，容易產生思想信仰的迷茫和失落，造成認知偏差和價值沖突。”［4］由此可見，“草根文化中沖斥著低俗、嘩眾取寵、假冒、抄襲、劣質，而青少年的認識能力有限，對這種文化缺乏有效的鑒別，造成隨意模仿、推崇。所以，草根文化對當代大學生的影響是非常大的。”［5］這就要求教育者當好“把關人”的角色，凈化網絡環境，重塑自己的權威。

(三)“負面信息的泛濫”導致認識偏差

隨著新媒體時代的到來，互聯網尤其是移動互聯網的興起使得人們發送信息變得更加簡單快捷，這種移動性和交互性使得“信息爆炸”成為了可能。新媒體空間的開放性、隱匿性和虛擬性使得本就沒有良好自我約束力的網民，本著不需要為自己行為負責的心態，利用媒體便捷、快速地信息。這些“信息內容不需要進行過多的填密構思和邏輯架構，微博、微信等媒體操作的簡便性和手機設備的移動性相結合，降低了信息者的門檻，使信息傳播者泛化。”［6］當每個用戶都可以成為獨立的信息者時，傳統意義的上“把關人”也就失去了作用。這種“信息爆炸”導致的一個后果就是假新聞和謠言等負面信息的泛濫。例如，近年來發生的“金庸去世”、“搶鹽風波”等一系列假新聞和謠言引發了網友各種評論:有的網友想要讓自己贏得網絡人氣，獲得粉絲關注，便借機利用法律意識淡薄的網民隨手轉發或者評論未被證實的信息，甚至將“求辟謠”變成了“真辟謠”，造成了謠言的“裂變式”傳播。這些謠言就像雪球一樣越滾越大，甚至持有“真相”的聲音在“沉默的螺旋”之下也變得默不作聲。此外，網絡上的負面信息造成的另一個后果便是:網絡暴力。袁姍姍“滾出娛樂圈”事件以及眾多的人肉搜索，都證明了網絡環境的不安全。網絡暴力除了會對當事人帶來人身傷害以外，更有可能對現實生活中產生不良影響。互聯網上存在著大量的虛假信息、錯誤言論、淫穢色情甚至反動暴力等信息，這些有害的信息通過快速而便捷的傳播，充斥著互聯網空間。如果當代大學生不能對網絡上的信息進行正確的把握、分析、辨別，就容易形成思想上的迷惘躊躇，削弱了大學生的價值判斷能力，從而造成對社會主義核心價值觀認識的偏差。因此，這就要求教育者必須提高當代大學生辨別是非和虛假信息的能力。

二、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育面臨的機遇

新媒體的出現和普及確實為我們加強當代大學生社會主義核心價值觀教育帶來了很多挑戰，但是，有挑戰就必然有機遇。目前，微博、微信、QQ、人人網等社交媒體已經成為了最受當代大學生歡迎的新媒體代表，它們的開放性、互動性、參與性對當代大學生社會主義核心價值觀的教育帶來了新的機遇。

(一)新媒體是了解學生的新窗口

大學生是使用新媒體的主力軍，這也就使得教育者能夠通過新媒體來了解學生的思想動態。從傳統手段來看，教育者接觸了解學生主要是通過與學生面對面交流談心來獲取信息，雖然這種方法具有一定的效果，然而卻因學生在與老師面談時會有所顧忌，往往不能表達出內心的真實想法，所以很難了解到學生的真實情況。新媒體的出現為深入了解學生心理動態提供了一個新的窗口，學生通過新媒體平臺傳達出的思想動態往往是最為真實的，教育者可以通過關注學生的QQ、微博、微信等新媒體空間，隨時隨地了解學生的真實想法與觀念，及時掌握他們的思想狀況，進行針對性的教育，適時推進社會主義核心價值觀的教育。

(二)新媒體可以擴展教育的時空

傳統的思想政治教育工作均是在課堂上實現的，然而課堂講授必然會受到時間和空間的限制，教育者和學生必須出現在同一時間和地點，采取現場“點對面”的單向線性的講授方式。而新媒體的出現打破了時間和空間的固定性和局限性，教育者可以隨時隨地利用QQ、微博、微信等新媒體平臺對大學生進行社會主義核心價值觀的教育，與此同時，也可以給予學生更多的人文關懷。因為新媒體的傳播方式迎合了當代大學生的各種娛樂與信息的需要，所以利用新媒體來進行社會主義核心價值觀的教育一定會取得更好的效果。

(三)新媒體可以豐富教學資源

互聯網將全世界的計算機網絡連接起來，從而形成了一個巨大的信息數據庫。新媒體空間上的開放性帶來的效果便是網絡傳播的全球覆蓋和全球共享。在新媒體環境下，任何人在任何時間任何地點都可以與其他人進行任何形態的信息與知識的共享。傳統思想政治教育所依賴的教育資源主要是教師與教材為主，而教師的知識儲備量和教材的知識含量都是有限的，而新媒體上所包含的知識卻是無限量的，大學生們可以通過網絡新媒體搜索到各種各樣的與社會主義核心價值觀相關的信息和知識，這大大豐富了教學資源，為新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育提供了新的平臺和契機。

(四)大學生對新媒體的依賴程度極高

隨著新媒體技術的迅猛發展，現代人已然處于一個傳媒化生存的時代。在這樣的時代里，人們的工作和學習都與媒介建立起了密切的關系，與此同時，人們的衣食住行，甚至交際、娛樂等日常生活中的各個層面幾乎都越來越離不開媒介。根據來自CNNIC中國網絡信息中心第35次《中國互聯網發展統計報告》的數據顯示:“截至2014年12月，我國網民中占比最高的依然是學生群體，占整體網民的23．8%。”［7］而“截至2014年6月，我國手機網民規模達5．27億，較2013年底增加2699萬人，網民中使用手機上網的人群占比進一步提升，由2013年的81．0%提升至83．4%。我國手機網民以年輕用戶為主體，其中年齡為30歲及以下的手機網民占比達60%。年輕的手機網民以學生群體占比最大，為24．9%。根據調查，我國手機網民中每天手機上網4小時以上的重度手機網民比例達36．4%，相比2013年增加了16．4個百分點。”［8］在當代大學生群體中，微信、微博、QQ、人人網等聊天和社交新媒體的使用占據了他們大部分的時間，尤其是對于手機新媒體的依賴程度更是越來越高，這正好為高校的思想政治教育工作帶來了新的機遇，教育者如果能很好地利用各類新媒體平臺來推進社會主義核心價值觀的教育，定將起到事半功倍的效果。

三、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育的對策

新媒體為我們的思想政治教育工作帶來了這些挑戰和機遇，我們就應該制定出相應的對策來加強大學生的社會主義核心價值觀教育。

(一)開通官方、個人微博或微信引導輿論

既然當代大學生群體是使用新媒體的主流群體，對新媒體的依賴程度非常高，教育機構和教育者就需要善于利用新媒體，利用大學生對新媒體極度依賴的特點，進而搶占博客、QQ、微博、微信等新媒體平臺的輿論高地，通過開通官方和個人的微博和微信，以當代大學生喜聞樂見的形式和傳播各種主流的思想和信息，進而引導和控制輿論，讓大學生潛移默化地學習、理解和接受社會主義核心價值觀。當今中國幾乎所有的高校都開通了自己的官方微博和微信，但是引導輿論的效果還有待加強。同時，高校里面的黨員干部和輔導員也應該通過自己的微博和微信來引導輿論，給學生傳遞“正能量”。

(二)提高大學生和高校教師的媒介素養

媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和判斷能力以及使用媒介信息作為個人生活、社會發展所應用的能力。大學生是媒介產品的主要使用者和消費者，加強他們的媒介素養，使其能在紛繁復雜的信息海洋中判斷出正誤與善惡，才能使其在使用各種新媒體傳播信息的時候，傳播出主流的、正面的、積極的思想和信息。因此，高校可以面向全校所有大學生開設“媒介素養”的學術講座和課程培訓，以期提高當代大學生的媒介素養。同時，我們還應該加強對于高校教師媒介素養的培訓。高校教師是影響大學生媒介素養的重要環節，“教師的職責即為傳道授業解惑，在媒介素養教育中也同樣如此，教師要教導學生解讀媒體思辨問題，要做到這一點，教師首先應當是一個具備媒介素養的人。”［9］總之，當代大學生以及高校教師媒介素養的高低直接決定了我們利用新媒體進行思想政治教育效果的好壞。

(三)以新形式傳播社會主義核心價值觀

面對新的傳播環境，高校教育需要從傳統的思想教育形式中解放出來，轉變以往的教育觀念，將“課堂教育”與“互聯網教育”結合起來，線上線下聯合培養。傳統思想政治的教育形式往往局限于課堂講授，這種點對面的形式，針對性不強，很容易使學生產生思想拋錨，對所學知識不感興趣，教學效果往往不理想。在新媒體時代，我們的思想政治教育可以不完全以課堂講授的形式出現，教育者可以通過微信、微博、QQ群、博客、個人主頁等渠道，以“傳播者”和“接受者”的雙重身份隨時隨地與學生進行互動，以平等的交流與互動來完成社會主義核心價值觀的教育。這種平等對話的教育方式可消除大學生的逆反心理，給予他們更大的自由表達空間，有利于培養其獨立思考的能力。教育者也可依據學生的反饋，調整教學內容和教學方法，實現及時的交流互動，達到更好的教育效果。

(四)加強對新媒體的監管

新媒體是了解大學生思想動態的一個重要窗口，因為在這個“人人都有麥克風”的時代，大學生經常會通過自己的微博和微信來信息，表達自己的思想和觀點。但“目前，絕大多數大學生都是家里的獨生子女，以自我為中心習以為常，道德觀念不強，進入大學受學習和生活環境改變的影響很容易產生心理問題，很多大學生通過網絡來宣泄自己心中積郁的憤懣，在網絡中拋開道德約束，為所欲為，嚴重的走上犯罪道路，網絡中道德觀念的弱化影響社會主義核心價值觀的形成。”［10］因此，我們作為高校的教育者，必須加強網絡監管的力度，凈化網絡環境，成為阻止不良信息傳播的“安全閥”，要徹底清除對于大學生的學習和成長有害的信息。同時，高校教育者還要隨時關注學生利用QQ、微博、微信等自媒體所的信息，為他們的言論和思想把好關。如果有學生與社會主義核心價值觀相違背的信息和觀點，要及時對其進行批評教育，嚴重者還可以給予相應的處分。總而言之，當代大學生代表著黨和國家的未來和希望，加強他們的社會主義核心價值觀教育就顯得非常必要和緊迫。并且，當代大學生對微博、微信等新媒體的依賴性又非常強，甚至可以說，衣食住行都離不開新媒體。如果我們能夠很好地利用新媒體來加強大學生社會主義核心價值觀的教育，一定能起到事半功倍的效果。

參考文獻:

［1］楊軍、陳根．微時代大學生社會主義核心價值觀教育的消解與重構［J］．教育探索，2014(6)．

［2］劉涵．淺談草根文化對青少年價值觀形成的負面影響［J］．

［6］楊軍、陳根．微時代大學生社會主義核心價值觀教育的消解與重構［J］．教育探索．2014(6)．

［7］CNNIC中國網絡信息中心．第35次中國互聯網發展狀況統計報告．

［8］CNNIC中國網絡信息中心．2013－2014年中國移動互聯網調查研究報告．

［9］李馨．高校教師媒介素養現狀及應對探索［J］．新聞天地，2010(5)．

［10］周晏．網絡環境下加強大學生社會主義核心價值觀教育的思考［J］．吉林工商學院學報，2015(6)．

［3］尼爾•波茲曼．娛樂至死［M］．章艷譯．南寧:廣西師范大學出版社，1998．

［4］楊軍、陳根．微時代大學生社會主義核心價值觀教育的消解與重構［J］．教育探索．2014(6)．

［5］劉涵．淺談草根文化對青少年價值觀形成的負面影響［J］．

作者:張騁 單位:四川師范大學

第二篇

［摘要］隨著科學技術及社會的迅速發展，高校對人才的培養成了重要課題，同時對思想政治教育工提出了新的挑戰。以個體的人格教育與人格培養為出發點，就高校思想政治教育工作的現狀、如何有成效地開展思想政治教育及其作用等方面進行淺析。

［關鍵詞］高校；思想政治；教育工作

隨著社會的不斷發展和進步，我國對于精神文明建設的要求也在不斷提高。在我國的精神文明建設體系中，思想政治教育居于首要地位，對于緩解社會矛盾，解決社會問題，起著不可或缺的作用。在高校教育精神文明建設中，思政教育對于塑造學生良好的道德品行，確立正確的人生觀、價值觀、世界觀，起著不可替代的作用。在我國教育事業的長河中，我們不斷強調著要培養教育學生德、智、體、美、勞的全面發展，而思想政治教育在此其中占據了很大的比例，也在高校教育中具有主要作用。高校教育剛好處在學生從學校生活向社會生活過渡的關鍵時期，實現著將人由自然人變為社會人的社會化過程。大學生作為寶貴的社會人才資源，肩負著振興祖國的重任，是實現中華民族偉大復興的希望。從這一意義上說，高校思想政治教育的成敗，直接關系著我國建設有中國特色社會主義事業的成敗。因此，在這一關鍵時期，針對這一重要群體，加強思想政治教育顯得尤為重要。

一、高校思想政治教育工作的現狀

思想政治教育是由社會或社會群體實施的，具有目的性、組織性和計劃性的社會實踐活動，其方式是對成員在思想觀念、道德規范、政治觀點等方面施加影響，其目的是使成員最終形成符合一定社會要求的思想道德品質。思想政治教育也不是當代才提出來的，而是早在古代的時候，教育學家們就已經提出并開始實施。盡管無論是內容還是方法都在不斷的完善和進步，但是發展至今，仍存在著一些不可避免的問題。尤其是在市場經濟迅速發展的今天，文化交融，思想開放，我國的思想政治教育面臨的問題更多，工作難度更大，只用傳統的工作方法，很難跟上現代社會發展的步伐。造成思想政治教育工作不力的原因很多，例如家庭環境的影響、社會環境的影響、朋輩群體對個體的影響等等。但在眾多原因中，最根本的、最突出的原因在于學生個體人格教育與培養的長期缺失與忽視。在中國應試教育的背景下，我們往往重視學生的學習成績卻忽略了學生人格方面的教育和培養，而人格教育恰恰就是思想政治教育的基礎，沒有了這個基礎，思想政治教育就只能停留在膚淺的表面上，不能真正地深入人心，發揮它應有的根本作用和意義。所謂人格，是個人內在的動力組織及其相應行為模式的統一體。人格決定著個體在現實生活中為人處事的方式、生活狀態以及個體世界觀、人生觀和價值觀等。著名的心理學家弗洛伊德曾經對人格進行了詳細的研究與分析，并提出了著名的人格理論。他將人格的構成分為本我、自我和超我三個層面。其中，“本我”是人類最原始的、最基本的需求，反映的是人的生物本能，如饑、渴、性等。它隨著個體的出生而存在，以“唯樂”為支配原則，其需求一旦產生，則要求個體立即予以滿足，是“原始的人”。舉一個最為簡單的例子就是，當一個嬰兒在饑餓的情況下就會大聲哭鬧，他本能的需要進食，但是卻不會考慮外界的因素是否允許或是否能立即滿足他的需求，這就是本我;自我是連結本我與超我的紐帶，是基于現實環境的背景下，由本我分化發展而滋生的各種需求，讓本能沖動能夠得到滿足。它往往以“現實”為支配原則，是人格的執行者，可以緩沖本我的沖動，調節超我的管制，其需求即使不能獲得滿足，也能遷就并學習適應如何滿足現實的需求，是“現實的人”;超我位于人格結構中的最高層面，形成于社會生活中，產生于文化道德規范體系的教養下。它以“完美”為支配原則，又包括了自我理想和良心兩個部分，前者要求個體行為符合理想的標準，后者規范限制了個體行為免于犯錯，強調人的社會性，是“道德的人”。因此，“超我”也正是我們需要培養的重點。通過以上三者的解釋與分析，我們不難發現，弗洛伊德人格理論中的本我、自我、超我三個層次實際上是一個不可分割的有機整體，它們分別代表著人格的某一方面，既相互交織，又各司其職。人格的形成有很多的因素，例如生物遺傳因素、社會文化因素、家庭環境因素、早期童年經驗自然物理因素、自我調控因素等，還有一個特別重要的因素就是學校教育因素。教師對學生的人格發展具有指導定向的作用，同時同輩群體對于個體人格也具有巨大的影響。從心理學的角度來分析，人的一生可以分為五個階段，分別是口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和兩性期。這五個階段是按照年齡來劃分的，其中兩性期是指青春期以后，正是個體處在學校生活的階段，這一時期，人格會逐步形成并趨于成熟，而個體的人格又決定了個體“三觀”的形成(即世界觀、人生觀、價值觀)，影響著個體的一生，所以這一時期對于人格的教育是非常必要的，這說明高校的思想政治教育是十分重要的，同時這也正是高校思想政治教育不適應社會發展要求的最主要的原因。

二、開展思想政治教育的有效途徑及其作用

基于我國思想政治教育的以上現狀，做好思想政治教育工作顯得格外重要。在我們的社會體系中，高校所擔負的培養和輸送高素質人才的職責至關重要，作為高校的培養對象，大學生群體是社會的中堅力量，既影響現在，更關乎未來，其思想狀況的優劣直接影響著社會進步和長治久安，也直接關乎著黨和國家的前途和命運。從這個意義上說，加強高校思想政治教育工作，加強對大學生的思想教育管理，是黨、國家、社會賦予高校的艱巨而重要的任務。做好高校學生的思想政治教育工作應該從兩個方面來開展工作，即教師(自身)與學生。

(一)教師自身方面

第一，教師應該不斷提高自身素質與專業水平。當代大學生有強烈的自我意識、敢于表達自己內心想法、易接受新鮮事物等特點，對于教學來說既是一種機會也是一種挑戰。作為高校教師，首先要不斷提高自身素質和修養，教師只有讓自己得到全面發展，學習各個領域的知識，才能跟上時代的節奏，更全面地了解和掌握學生面臨的問題和實際需求，從而給學生更好地幫助和教育。其次，要具備崇高的道德品質和人格魅力。俗話說為人師表，這里就體現的淋漓盡致。要想在教書育人的崗位上做出成績，就要始終遵守“為人師表”這一基本道德規范。而作為教師隊伍中的思想政治教育工作者，更是如此。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中強調:“我們每一位教師都不是教育思想的抽象體現者，而是活生生的個體，他不僅幫助學生認識世界，而且幫助學生認識自己本身。”他認為:教師應該成為學生精神生活中的極其豐富的榜樣，否則就沒有道德上的權利去教育學生。作為一名教師，只有自己做到了才能成為學生的榜樣，才能要求學生同樣達到具備優良的品質。所以，高校思想政治教育工作者必須要具備良好的道德品質和優秀的個人品格，其中包括社會公德、職業道德、家庭美德。除了以上這些，還應具備高尚的、獨特的人格魅力，并用自己的人格魅力去引導和感染學生。在學生眼中，教師的言談舉止、待人接物的方式方法和態度見解，都是自己模仿和學習的對象。教師的這種榜樣的力量，往往是在學生耳濡目染的過程中進行著潛移默化的滲透。因此，教師更應從細微處注重自己的一言一行、一舉一動。比如衣著得體大方，不庸俗妖艷;態度熱情誠懇，不矯揉造作;舉止優雅自然，不粗俗輕浮;學識飽滿豐富，不賣弄浮夸……總之，教師應學為人師，行為示范，用自己的道德情操去示范要求學生達到行為要求，去踐行要求學生遵守的道德準則。第二，教師應熟練掌握網絡技術，有效利用網絡資源。當今社會，科技迅猛發展，網絡已然成為眾多個體了解世界的窗口和重要載體。當代大學生作為新生代群體，更是把網絡作為日常交流情感、獲取資訊的主要渠道。然而，網絡這一媒體是把利弊共存的“雙刃劍”，它既可以帶給學生方便、快捷、高效等豐富與便利，也可能充斥著虛假、暴力、低俗等負面與反面信息。這就需要高校教育工作者能夠科學有效地利用和駕馭網絡開展大學生的思想政治教育工作。一方面，因勢利導，合理引導大學生講究網上文明，吸引大學生關注健康積極的網絡信息，凈化網絡環境;另一方面，充分利用網絡這一不可替代的信息平臺，運用大學生所喜聞樂見的方式，熟練掌握并靈活運用手機、QQ、微信、微博等現代化交流工具，如:通過構建豐富生動的微博空間，分析熱點，交流心得，分享經驗，對大學生進行深入的思想政治教育，實施有效的管理，提供優質的服務。同時，教師也須利用網絡即時關注和掌控大學生的思想動態與輿論要情，在學生遇到困惑、身處困境時及時予以恰當處理和必要幫助。第三，教師應重視提高科研水平與創新能力。科研是在工作中發現問題、解決問題的過程，從選擇研究課題，搜集有關資料，整理相關信息，到深入分析與理性探索，最終形成科研成果。隨著我國學習型社會與創新型國家的逐步建設，社會對高校教師的職業化與專家化隊伍的建設也提出了更高的要求，科研能力成為高校教師專業素養的重要組成部分。高校教師位于思想政治教育工作的前沿，作為一線思想政治教育工作者，應積極主動的探索，運用科學有效的研究方法，結合充實豐富的實踐經驗，進行客觀深入的研究。將理論研究與實踐探索有機結合，以學習帶動科研的深入，以科研促進學習的提升，將感性認識上升到理性認識，摸索思想政治教育活動的規律，并將之轉化為較高層次的科研成果。創新能力的培養是新時期大學生素質教育的重要組成，而高校教師是大學生創新精神的直接引領者。因此，在日常的思想政治教育工作中，高校教師要有意識地將馬克思主義基本原理與新時期的新形勢、新問題有機結合，發揮主觀能動性，勤于思考，敢于創新，充分激發學生的創造性思維。在這一過程中，要體現因材施教，注重因人而異，把握學生的個體人格特征，引導學生具有“超我”的高尚人格，調動學生的積極性，培養創新型人才。

(二)學生方面

第一，加強對大學生的心理健康教育、健全人格的引導。大學階段是學生身心發展并走向成熟的重要時期。隨著社會競爭的日趨激烈，大學生們所要承受的心理壓力也在日漸加大，然而大學生的心理健康現狀卻不容樂觀，屢屢發生的自傷與傷人事件，為高校思想政治教育工作敲響了沉重的警鐘。高校教師應根據大學生的心理特點，科學制定心理健康教育計劃，引導學生正確認識自己，通過心理咨詢、心理講座、談心談話等多種途徑開展心理健康教育，以亦師亦友的角色身份，拉近與學生之間的心理距離，贏得學生的信任，深入學生現實生活與內心世界，及時發現大學生存在的心理健康方面的問題并有針對性地加以解決。把大學生的心理健康教育當作刻不容緩的課題持續而深入地探討，引導學生快樂成長，健康成才。第二，深入進行大學生的理想信念與“三觀”教育。市場經濟的繁榮發展有力推動著不同文化的交流與融合，在這一過程中，拜金主義與享樂主義的糟粕和腐朽成分不可避免地趁機而入，滲透到文化領域的許多方面。這些成分的傳播極易影響大學生尚未完全成熟的心智和尚未健全的人格，導致人生觀、價值觀的偏離。要做好大學生的思想政治教育工作，就要遵循德育為先的原則，以加強大學生的理想信念教育為核心，引導其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀;以中國化的馬克思列寧主義真理與科學發展觀為理論體系武裝頭腦，引導大學生將個人理想與國家發展結合起來，有國家使命感，有社會責任感，幫助大學生邁好學校教育的最后一道門檻。第三，積極推動大學生就業思想政治教育工作。近些年，高校招生規模不斷擴大，大學畢業生的就業面臨著前所未有的巨大壓力和嚴峻考驗，畢業生的就業問題也成為社會性問題，成為國家、社會、家長和學生共同關注的焦點。黨的“十八大”報告也將做好以高校畢業生為重點的青年就業工作提到一個新的高度。高校教師作為大學生思想政治教育工作的直接參與者，在指導學生就業方面有著眾多優勢，如自身積累的求職經驗、不斷強化的師生情感等，因此，應利用自身優勢，以就業指導理論為基礎，運用行之有效的工作方法，遵循就業指導工作的有關規律，分階段、分步驟、分專業，開展符合大學生求職心理特點與現實需求的就業思想政治教育工作。第四，積極搭建平臺，加強大學生社會實踐能力的培養。大學生的思想政治教育工作要本著理論與實踐相結合、課上與課下相結合、理想與現實相結合的原則，高校思想政治教育工作者要以淵博的知識和豐富的社會經驗為載體，以形式多樣的社會實踐活動為平臺，使學生深入實際，了解國情，認識世情，適應社會，認知自我，在這一過程中增才干，長見識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，養成正確的勞動觀、就業觀，形成堅定的理想信念，增強對國家、對社會、對工作的責任感，提高學習的積極性、主動性，提升自身綜合素質，促進大學生全面發展成才。第五，加強家校聯系，重視與學生家長的溝通。父母作為孩子的監護人和啟蒙老師，對學生的興趣愛好、性格特征、行為習慣人格品格等有著較深入細致的了解。加強與學生家長的溝通和聯系，能使教師更好地掌握不同學生的個性特點，更多地了解學生的背景經歷，更快地拉近與學生之間的距離，更順暢地實現師生之間的交流與溝通。從而更有針對性、更具有實效地解決學生在思想、心理、就業等方面遇到的各種困惑和難解之題。同時，也便于教師對學生日常學習、生活等狀況給家長提供反饋，既讓家長更了解學生離家在校期間的真實情況，又增進了教師與家長之間的理解，拉近學校和家庭之間的距離，形成社會、學校、家庭的合力，讓思想政治教育工作取得更理想的效果。通過上述教師與學生兩方面入手的多措并舉，使思想政治教育工作能夠更好更深入更持續地在高校中開展。總之，以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”為高校思想政治教育工作的根本宗旨，全心全意為學生服務，不斷完善自身素質，提升自身能力，充分利用多種渠道、采用多種方式深入了解學生、真心關愛學生、真正幫助學生，解決大學生的實際問題，提高其思想政治素養，促進其全面發展，為培養社會主義合格建設者和可靠接班人做出應有的貢獻。在當代社會中，由于經濟、科技以及社會的不斷進步，對于人才的要求也越來越全面，不僅僅要求有出眾的才華，更要求具備良好的自身素質與思想修養，具備優秀品格和高尚人格，而高校的思想政治教育正是培養發展個體良好素質與修養的最直接有效的途徑，所以必須十分重視且貫徹落實。當一個個體接受了良好的思想政治教育具備了高尚的人格，就會具備正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而樹立正確的人生方向并且為之不斷努力，這樣一來就有效的保證了社會的和諧穩定發展，同時也為社會提供了優秀的人才，可以使我國經濟、科技等方面得到迅猛的發展。所以，這更加證明了高校思想政治教育工作的開展是不容忽視的，我們必須科學的、有效的、準確的做好各方面的思想政治教育工作，使學生在即將離校之際就具備高尚的人格和優良的品格，即將踏入社會之際得到更加全面的發展，成為一個對社會有用的人，從而擁有一個更美好的未來!

［參考文獻］

［1］在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上發表重要講話［EB/OL］．新華網，2005－01．

［2］專家集論:兩會代表談和諧社會［EB/OL］．人民網，2004－04－04．

［3］張耀燦，劉偉．思想政治教育主體間性涵義初探［J］．學校黨建與思想教育，2006，(12)．

［4］華琪．思想政治工作創新談［M］．北京:解放軍出版社，2000．

［5］楊曉慧．新媒體與思想政治教育新思路［J］．高校理論戰線，2009，(7)．

［6］張云．思想政治教育心理學［M］．上海:上海人民出版社，2001．

作者:焦淑敏 單位:內蒙古廣播電視大學

第三篇

一、調研概況

(一)調研背景。隨著信息時代的不斷發展，網絡新媒體對大眾產生著越來越大的影響，而對于喜歡嘗試和接受新鮮事物的大學生群體來說，這種影響尤其顯著。地方高校一般是由專科學校升級而來的，學生素質不高，學生容易受到媒介負效應影響，思想政治教育工作者要利用新媒體對學生進行思想引領和日常管理，嚴重挑戰了傳統的思想政治教育管理模式。

(二)調研方法。以了解目前地方高校大學生群體的新媒體使用情況，推進相關思想政治教育活動的開展為目的，設計了大學生新媒體使用現狀的調查問卷，試圖通過對大學生新媒體使用現狀的樣本進行分析。本次調查對河北省幾所地方高校，如唐山學院、石家莊學院、承德石油高等專科學校等在校大學生進行調查，對象涵蓋本科生、專科生。采取網絡調查的方式，通過QQ群組、微信、微博等新媒體傳播形式發放問卷，本次調研共發放問卷1，000份，收回839份。有效回收率為83．9%。

二、調研結果

(一)新媒體作為高校思想政治教育工作新陣地具有可行性。經調查發現，目前以手機媒體和網絡媒體為代表的新媒體已經取代廣播、報紙等傳統媒體，成為在校大學生使用最多的媒體。在所有調查對象中，互聯網、手機的使用率分列第一、二位，為90．73%和86．83%(見圖1)。在眾多新媒體工具中，微博、微信、網頁、即時通信這四種形式被大學生接觸最為頻繁，近八成的大學生選擇了這四者作為平時主要使用的新媒體工具。除此之外，電子郵箱、博客、搜索引擎、論壇貼吧等也在大學生中占有較高的使用率。由調查所得數據中可以看出，大學生日常接觸的新媒體形式多種多樣，很多大學生同時使用多種新媒體，其中在網絡和手機上都有客戶端的微博、微信等在大學生中具有極高的使用率。從大學生使用新媒體的動機調查來看，有90．2%的大學生選擇獲取信息一項，成為多數大學生使用新媒體的最大目的，而在大學生最常瀏覽的信息中，排名前三的是時事新聞類、休閑娛樂類和生活資訊類;其次有88．8%的大學生選擇的動機是休閑娛樂，78．5%大學生選擇的社交溝通(圖3)。由此可以看出，大學生使用媒體的動機可能不止一個，但最直接的目的還是與學習、生活密不可分，不論是學習上獲取信息的需要，還是生活上進行休閑娛樂的需要，新媒體都能很好地滿足大學生的需求，一躍成為大學生獲取信息、解決學習生活問題、實現人際交往的最佳途徑。

(二)新媒體對大學生認知的影響。新媒體作用于大學生學習生活的方方面面，對大學生的認知產生廣泛而深刻的影響。調查結果顯示，當被問及新媒體對其自身認知方面的影響時，有95%以上的在校大學生認識到新媒體對其思想觀念和價值取向方面產生一定的影響。被調查大學生中，約有80%的概率選擇新媒體給他們的思想觀念帶來了積極影響。由于新媒體傳播具有快速靈活、言語表達開放，氣氛輕松自由的特點，這些都十分符合青年大學生的心理特點，同時新媒體廣闊的信息獲取與傳播空間豐富了大學生的信息資源，在新媒體環境中大學生可以了解更多的新事物、接受更多的新思想，既開闊了眼界和思維，又在一定程度上激發了想象力、創造力。據調查顯示，多數同學同意新媒體使他們的思維方式更活躍、思想更開放、更與時俱進的觀點;但也有36．59%的大學生認為新媒體使他們的價值觀產生了混亂(見圖4)。新媒體的開放性、自由性使得新媒體傳播的內容雖豐富卻龐雜、良莠不齊，在信息泛濫的新媒體環境當中不乏消極、腐朽的價值觀念和社會思潮等，這些鋪天蓋地的信息對大學生的價值標準的選擇形成了強大的沖擊，使大學生產生迷茫、不知所措、難以取舍的心理問題，甚至可能產生對原有價值觀念的顛覆和背道而馳。由此可見，幾乎所有的在校大學生都認為，新媒體已經對自己的認知產生了潛移默化的影響，其中絕大部分是積極的影響，但值得注意的是，新媒體的使用也對大學生的認知產生了一定的負面影響，這對運用新媒體，發揚新媒體對大學生思想觀念影響的優勢、規避其劣勢，從而引導大學生形成正確的價值觀有著重要的啟示。

(三)新媒體對大學生行為的影響。新媒體的使用對大學生的行為有著直接而深刻的影響。在校大學生就問卷中所提出的關于新媒體對大學生學習方面的影響問題進行回答時，有93．7%的大學生認為新媒體對他們的學習產生了影響。其中，選擇通過使用新媒體給他們帶來了“提高了學習效率，豐富了學習資源”等積極影響的概率為80%左右，但也有約45%的概率選擇新媒體的使用耽誤了他們的學習時間，妨礙了他們獨立思考的能力(見圖5)。在調查有關新媒體對大學生生活方式方面的影響時，有96%以上的大學生指出新媒體給他們的生活造成了廣泛的影響。這其中，選擇新媒體帶來了增加生活的便利性、豐富生活方式等積極影響的概率為85%左右，而選擇新媒體給生活帶來了社交能力減弱、對工具過分依賴等消極影響的也有超過一半的概率(見圖6)。通過以上數據不難看出，新媒體已經很大程度地融入到了大學生的學習和生活中，它對大學生的影響時多層次的、多角度和多方面的。新媒體的使用不僅增加了大學生獲取信息的渠道，提高了大學生的學習效率，也為大學生的生活提供了便利，充實了大學生的日常生活。但是不可否認的是，不少同學已經察覺到新媒體的使用也給他們的學習、生活造成了一定的負面影響。一是過度使用新媒體耽誤了學習時間。從調查中得到的訊息來看，有88．8%的大學生認為自己偶爾或經常會習慣性地將大量時間投入到使用新媒體中，甚至在上課時也會不自主地玩手機;二是新媒體的出現徹底改變了大學生的生活、學習方式，也讓大學生產生了過度依賴新媒體，尤其是網絡媒體的現象，無論在學習或生活上一遇到問題，第一時間想到的都是尋找網絡的幫助。在調查中，有81．2%的同學承認自己曾經在完成作業、論文時隨意大幅復制粘貼網絡上的內容，也有82．3%的同學認為自己在生活中已經或多或少地產生了依賴QQ、微博、微信等工具進行人際交流，現實中卻出現交流障礙的現象。總體來說，新媒體對大學生學習、生活、思想觀念的影響都是巨大的，絕大多數在校大學生認同新媒體有很多優勢這一觀點，且認為新媒體的使用給他們帶來的影響是利大于弊的。因此，如何趨利避害，發現目前新媒體運用所存在的問題，探索如何有效利用新媒體的新途徑，是如今大學生思想政治教育工作在面對新媒體時應該思考的主要問題。

三、新形勢下地方高校新媒體與思想政治教育工作相結合的思考

通過調研來看，將新媒體搭建成地方高校思想政治教育工作的新平臺，還面臨著諸多問題。一是存在覆蓋盲區。地方高校新媒體還沒有完成對本校學生的全覆蓋，這就有可能會形成高校思政工作的盲區，有小部分學生將被忽略掉。二是信息的篩選和管理難度大。如何進行信息的篩選和管理，進而迎合學生的心理需求，引導輿論的走向，這將是對傳統工作方式的新挑戰。三是師生存在觀念差異性。教育者和大學生在新媒體這一領域，存在著明顯的觀念差異性，自然而然造成老師和學生溝通不暢。解決這些不利因素，提出以下建議。

(一)擴張影響范圍，逐漸消滅新媒體覆蓋盲區。一是加快構建高校新媒體平臺。現階段地方高校的新媒體平臺還大多處于發展的初級階段，這就要求我們加快新媒體平臺構建的步伐。二是豐富推送內容，貼合學生需求。只有為學生提供他們最需要的信息，高校新媒體平臺才能在內容層面吸引學生關注。三是結合發展進程選擇有效宣傳手段。在宣傳過程中，我們要分階段有針對性地進行:前期新媒體關注度不高時，應該經常性開展一些關于或者運用到新媒體的活動;到了中期我們要讓學生體會到正確使用新媒體的作用和樂趣，提升他們的使用頻率;后期大家對新媒體的關注度較高時，參與學校新媒體已然成為一種習慣。

(二)加強大學生媒介素養教育，使其主動抵制不良信息的侵蝕。思想政治教育者要及時開展媒介素養的相關教育活動，讓他們具備使用新媒體時自己判斷是非的能力。提升大學生的媒介素養，提高大學生自身對網絡的辨別力、控制力和評估力。

(三)加強新媒體運營安全，提升新媒體管理能力。一方面，地方高校要組建一支優秀的新媒體運營管理隊伍，保證新媒體運營安全。另外，這一支隊伍更要對信息發展方向進行引導，及時跟蹤，確保新媒體在大學生思想引領上起到積極作用。另一方面，要及時組織新媒體技術培訓，通過切實有效的培訓，來實現師生之間的線上、線下的暢通交流。新媒體發展的快速性也要求思想政治教育工作者只有不斷提升自我，才能更好地走近學生、了解學生，從而增強工作的有效性。

【參考文獻】

［1］徐靜潔．新媒體環境下河北高校校園媒體整合發展研究［D］．河北經貿大學，2014

［2］曹鳳才，田維飛．新媒體時代高校學生德育工作的思考［D］．中北大學，2013

［3］胡小芹．新媒體背景下大學生思想政治教育創新研究［D］．華中師范大學，2014

作者:龐亞新 陳濤 張忠鵬 丁愛華 王梁雨生 呂建秋 單位:唐山學院

第四篇

當代大學生是伴隨著互聯網發展而成長的，智能手機在大學生中有很高的普及率。以手機媒體為主的新媒體在高校學生中的普及，拓寬了高校學生的信息獲取渠道，加快了大學生的信息交流速度。學生日常生活與活動中都離不開手機等通信設備，這對高校的思想政治教育工作來講，既是挑戰同時也帶來了機遇。高校思想政治教育工作人員可以借助移動媒體平臺對學生進行心理輔導，隨時與學生保持溝通，當學生產生消極的情緒時，也可以通過這種方式進行心理干預，為學生營造健康的學習環境。思想政治教育需要長期進行，教育人員更要從學生的角度考慮問題，以大部分學生樂于接受的方式進行思想政治教育。

一、手機新媒體高校給思想政治教育工作帶來的機遇

新媒體涵蓋范圍廣，手機在其中占據主導位置，也是使用數量最大的。手機的可移動性可以實現不限地點的信息傳遞、瀏覽，只要是在網絡運行環境下就可以實現這一功能。下面將對手機媒體應用在思想政治教育工作中存在的優勢做出以下歸納。

（一）不斷豐富大學生思想政治教育的精神內涵

思想政治教育在大學生的人生觀和價值觀的樹立以及引導方面是十分有效的，思想政治教育工作的順利進行，依靠新型有效的載體。手機作為當代大學生與外界進行信息交流和溝通的主要媒介之一，將思想政治教育的陣地擴展到以手機為載體的移動互聯領域具有重要意義。現代以手機為載體的移動互聯技術發展已經比較成熟，例如QQ、微博、微信等社交網絡服務平臺更是受到大學生的歡迎，這些基于互聯網的社交平臺相比于傳統的思想政治教育模式，更加形象化、自由化、便捷化[1]。借助手機等移動終端，利用QQ、微博、微信等社交網絡平臺，我們能夠將原本枯燥的思想政治教育內容以更加符合大學生興趣特點的形式表現出來。

（二）創新大學生思想政治教育的方式方法

以往大學生的思想政治教育工作，普遍都是以授課的模式開展的。現代大學生自我意識較強，受到社會上各種思想的影響。思想政治學習過程往往枯燥乏味，大部分學生都不能體會到其中的樂趣，教育人員想要提高工作效率，必然要在方法上做出創新，在教育內容上不斷創新，如果仍使用傳統的課堂講解方式，很容易使學生產生抵觸心理。教育是為培養學生個人能力而進行的，大學生接觸社會的機會少，情緒波動大，借助手機媒體開展思想政治教育能夠更好地走進學生群體中，避免產生抵觸心理，教學任務也能夠更高效地完成。以手機為代表的新媒體，能夠為我們構建一個立體的思想政治教育體系，如果能夠占領新媒體的思想政治教育陣地，思想政治教育的渠道將會得到極大的拓展。

（三）提高大學生思想政治教育工作的效率

以手機為代表的新媒體之所以實現迅速的普及，并成為現代社會人們獲取信息的主要途徑，最重要的一點就是手機具有其他傳播媒體所不具有的便捷性和較高的信息傳播效率。手機在大學生中的應用能夠極大地拓寬思想政治教育工作的多種渠道，通過手機的使用，學生們可以隨時隨地、自由靈活地接受思想政治教育的內容，使思想政治教育不再局限于課堂。利用新媒體來開展思想教育工作，能夠有效地增加受眾數量，擴大其對于大學生的影響力。

二、手機新媒體對高校思想政治教育的影響

移動互聯網作為公共信息分享平臺，是沒有國界、種族和思想限制的，在這個自由的信息共享平臺中，包含有益于大學生思想發展的信息，也充斥著大量影響大學生人生觀、世界觀和價值觀的不良信息。黨和社會為了實現互聯網信息的規范化做出了巨大的努力，但仍舊有一些不法分子和反華勢力，為了金錢或政治目的，大量不良和反動信息。這不僅為高校思想政治教育工作的開展帶來困難，還使我國的大學生精英意識逐步喪失，毫無社會責任感，對祖國和民族的發展毫不關心。除此之外，移動互聯網中色情、暴力、低俗信息的泛濫，也影響了大學生的思想健康，現代社會中很多人為了追求經濟利益，利用色情、暴力、低俗信息賺取大學生的眼球，并以錯誤的思想指導大學生走上錯誤的道路，從而使大學生的社會公德心逐漸喪失，甚至很多大學生受到錢本位思想的影響，放棄學業，不知不覺成為不法分子斂財的工具，走上違法犯罪的道路而不自知[2]。

（一）大學生過度依賴手機媒體

手機移動設備給學生的日常生活也帶來了一些負面影響，學生過于依賴手機，新研發的智能手機中娛樂軟件層出不窮，對學習帶來干擾。由此可見手機的利弊是共存的，如果不合理利用不但先進性得不到體現，其負面影響還會阻礙思想政治教育工作的開展。手機在大學生中的普及率幾乎達到了100%，過于依賴手機使得大部分學生在學習、生活中都會頻繁地操作手機，不能全心全意地投入到學習中去，導致任何任務都無法完成。手機作為一種信息獲取和交流工具，其本意是為了方便人們的生活。但由于大學生自控能力弱，極易成為手機的奴隸，從而將過多的精力投入到手機展現的虛擬社會中，使大學生沉溺于虛擬社會無法自拔，甚至將虛擬社會和現實社會混淆，導致大學生心理問題頻發。

（二）增加思想政治教育工作的難度

移動互聯網的虛擬世界中，實現了虛擬化的人人平等，互聯網構建的虛擬社會抹去人類現實社會的印記，這為思想政治教育工作的開展帶來了很大的挑戰和難度。首先，思想政治教育工作作為影響人們思想的工作，對思想政治教育的成果如何有著十分關鍵性的影響的是教育工作者這一主體本身。思想政治教育工作運用手機媒體展開，雖然在教學方法中有明顯突破，但更要注重教育的意義，取得預期的教學成果。其次，以手機為工具的思想政治教育工作，對思想教育工作者的媒介素養也提出了更高的要求。由于思想政治教育工作實施和開展的主力多是校園內德高望重的學者或思想政治領域的工作者，這些教育者因平時受大量的工作壓力所迫，根本無法保證足夠的參與思想政治教育的媒介素養培訓和學習的時間，這導致這些教育者空有優秀的思想政治教育專業水平而無法發揮，使思想政治教育工作的開展無法獲得最好的教育效果。

三、手機新媒體在高校思想政治教育中的應用策略

（一）積極拓展大學生思想政治教育的手機平臺

團中央于2009年提出，要充分利用網絡與新媒體，拓寬思想政治教育的工作平臺。團中央對高校開展思想政治教育工作提出了更多的新的要求，同時也體現了團中央對于高校思想政治教育方式大刀闊斧改革的重視。為了增加學生思想政治教育的受眾數量和教育效果，我們要積極拓展大學生包括手機在內的思想政治教育工作的平臺。拓寬大學生的思想政治教育的手機這一平臺時，我們首先要了解學生的手機應用習慣。例如，我們可以通過開設高校的官方微博、官方微信公眾賬號等，在微博和微信公眾賬號運營時，一定要堅守開拓創新的精神，不僅實現思想政治教育手段的創新，還要實現思想政治教育內容的創新。并針對高校學生的思想現狀和關注熱點，積極更新微博和微信公眾賬號中的內容。

（二）加強校園文化建設

優秀的校園文化是一所大學核心發展動力的體現，校園文化能夠通過豐富多彩的內容和各種各樣的形式對學生的人生觀、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發展起到深遠的影響。加強校園文化建設，有利于對高校學生思想品德的養成，提升思想政治工作的開展效果。想要提升思想政治教育對當代大學生的影響，我們必須以其他角度，采用更加符合大學生思想特質的方法，對當代大學生開展思想政治的教育工作。一方面配合以往的思想政治教育的傳統宣傳工作；另一方面開展以手機為媒體的大學生思想政治教育，能夠為當代大學生打造一個全新多方位的思想政治教育的新型環境。這種全方位的思想政治教育環境一旦與校園文化巧妙融合在一起，必然能夠在無形中起到正面引導大學生思想的作用。

（三）提高思想政治教育工作者關于手機新媒體的使用能力

思想政治教育工作是一種可以影響人們思想和靈魂的工作，它對于一名教育工作者的思想政治水平和素質有著較高的要求。只有思想政治教育工作者很好地掌握了手機這一工具的操作和使用技能，才能夠將思想政治教育的內容以更加符合大學生興趣的方式表達出來，才能從根本上提升以手機等新媒體為平臺的思想政治教育工作的影響力，擴大大學生思想政治教育的正面效果。綜上所述，手機和新媒體的普及雖然在一定程度上為高校學生的思想政治教育工作帶來了一些負面影響，但是高校思想政治教育一直以來作為高等教育的重點內容更是不可小覷。我們必須迎難而上，提升工作水平，找到提升高校思想政治教育工作教學效果的途徑。以手機等新媒體為載體，通過搭建高校內部思想政治教育建設的手機平臺，打造一個全新的跨越時間和空間的全方位多層面的高校思想政治教育環境系統，保證高校思想政治教育工作的有效開展，引導學生養成積極的、正確的人生觀、價值觀和世界觀。

作者:張宸極 吳韓 單位:黑龍江大學