導(dǎo)語：新媒體時代高校思想政治教育研究4篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

摘要:新媒體的“交互性、草根性、海量性”等特征給社會主義核心價值觀教育帶來了一系列的挑戰(zhàn)，同時也帶來了很多機(jī)遇。因此，可制定出相應(yīng)的對策，如開通官方和個人微博或微信引導(dǎo)輿論、提高大學(xué)生和高校教師的媒介素養(yǎng)、以新形式傳播社會主義核心價值觀、加強(qiáng)對新媒體的監(jiān)管來加強(qiáng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育。

關(guān)鍵詞:新媒體；社會主義核心價值觀；大學(xué)生；教育

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。對這一問題多次作出重要論述、提出明確要求。社會主義核心價值觀對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢，都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。針對的講話精神，教育部多次強(qiáng)調(diào)要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學(xué)教育全過程。當(dāng)今時代是一個傳媒化生存的新媒體時代，新媒體也以其獨特的方式影響著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，從而給大學(xué)生的思想政治教育也帶來一些新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高等學(xué)校應(yīng)該如何去應(yīng)對這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將是高校思想政治教育中不可忽視的重要課題。

一、新媒體時代加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)“交互性”導(dǎo)致主流核心價值觀被消解

在傳統(tǒng)媒體時代，傳統(tǒng)媒體“點對面”的單向傳播方式使得受眾永遠(yuǎn)處于被動接收的地位，但也正因為這樣，主流的價值觀才更容易被受眾吸收和接納。如今，隨著新媒體時代的來臨，雖然傳統(tǒng)媒體逐漸走向親民路線，吸納了很多來自群眾的聲音和意見，形式也更加多樣化，但新媒體仍以不可阻擋的趨勢沖擊著傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)的興起使得“點對點”雙向互動的傳播方式成為了現(xiàn)實。人們在各個社交平臺上發(fā)表著意見不同的言論，傳達(dá)著個人的思想和不同文化語境中的價值觀念，消解了原來統(tǒng)一的價值觀，重新建構(gòu)起了多元化的價值觀，這樣一來也就“加大了對馬克思主義理論、中國特色社會主義理想信念、中華民族精神和社會主義榮辱觀進(jìn)行宣傳和教育的難度。”在消費時代，人們更傾向于“快捷式”、“碎片化”的消費，也更愿意看一百四十字以內(nèi)的微博，而不是冗長的文章。這種碎片化的信息交流和情感表達(dá)使得“吸睛”成為關(guān)鍵，隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的形成，過去衣不蔽體乃有失體統(tǒng)的價值觀念，逐漸轉(zhuǎn)向了欣賞“明星”的暴露，偷窺別人的隱私。與此同時，“炫富”成了互聯(lián)網(wǎng)中的潮流，從“我爸是李剛”到“郭美美事件”等一系列實例都表明，“拼爹”和“金錢至上”的觀念逐漸影響著社會的風(fēng)氣。以往傳統(tǒng)主流價值觀里所強(qiáng)調(diào)的辛勤勞作、艱苦奮斗的精神在互聯(lián)網(wǎng)上越來越邊緣化，推崇的都是一些“快捷致富”之道。“西子可兒”網(wǎng)上求包養(yǎng)事件就是最好的例證，在此期間甚至有人評論認(rèn)為做第三者也并不可恥。大學(xué)生作為社會最為敏感、思想最為活躍而又富有文化知識的群體，更容易成為接受、關(guān)注、理解乃至創(chuàng)造新文化、新事物的先鋒。有調(diào)查顯示，80%以上的大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)上信息的時候都更喜歡去關(guān)注非主流的思想和信息，而對于主流的思想和信息往往都是持排斥態(tài)度。面對網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的信息洪流，新時代的大學(xué)生是否具備有效的甄別和篩選信息的能力就成為了關(guān)鍵。

(二)“草根性”導(dǎo)致傳統(tǒng)教育者的權(quán)威性喪失

不可否認(rèn)，草根文化的盛行有它正面的影響，它汲取了人民智慧的結(jié)晶，從精英文化走向大眾文化，“強(qiáng)調(diào)了大眾的平民化和通俗化，在很大程度上反映了大眾的心理和愿望。比起傳統(tǒng)精英文化刻板的文體，束縛的定論和強(qiáng)迫性的真理，草根文化更受人們的歡迎，因為它是大眾心理最直接也是最通俗的表達(dá)。”［2］但是草根性也充斥著很多弊端，對傳統(tǒng)教育者的權(quán)威性發(fā)出挑戰(zhàn)。著名的媒體文化研究學(xué)者尼爾．波茲曼在《娛樂至死》一書中提出:“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾退化變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民退化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”［3］也就是說，如果草根文化的生存和發(fā)展是使其土壤肥沃的養(yǎng)料，那么“娛樂至死”的傾向?qū)⑷遮厙?yán)重。在娛樂至上的心態(tài)驅(qū)使下，大學(xué)生更愿意選擇性的相信他們認(rèn)為有趣的、有噱頭的、能引起關(guān)注的信息來分享和轉(zhuǎn)發(fā)。他們成為了網(wǎng)絡(luò)上非主流價值觀形成的推手，甚至成為了網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播者。一些民間網(wǎng)絡(luò)“大V”的聲音甚至超越了主流媒體的聲音，粉絲們也更愿意去傾聽那些網(wǎng)絡(luò)“大V”的聲音。“在全民娛樂狂歡心態(tài)的驅(qū)使下，網(wǎng)絡(luò)上一些不健康的信息、不恰當(dāng)?shù)难哉摵苋菀妆灰恍┎回?fù)責(zé)任的人瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，大學(xué)生如果不能進(jìn)行正確的批判分析，容易產(chǎn)生思想信仰的迷茫和失落，造成認(rèn)知偏差和價值沖突。”［4］由此可見，“草根文化中沖斥著低俗、嘩眾取寵、假冒、抄襲、劣質(zhì)，而青少年的認(rèn)識能力有限，對這種文化缺乏有效的鑒別，造成隨意模仿、推崇。所以，草根文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常大的。”［5］這就要求教育者當(dāng)好“把關(guān)人”的角色，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重塑自己的權(quán)威。

(三)“負(fù)面信息的泛濫”導(dǎo)致認(rèn)識偏差

隨著新媒體時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的興起使得人們發(fā)送信息變得更加簡單快捷，這種移動性和交互性使得“信息爆炸”成為了可能。新媒體空間的開放性、隱匿性和虛擬性使得本就沒有良好自我約束力的網(wǎng)民，本著不需要為自己行為負(fù)責(zé)的心態(tài)，利用媒體便捷、快速地信息。這些“信息內(nèi)容不需要進(jìn)行過多的填密構(gòu)思和邏輯架構(gòu)，微博、微信等媒體操作的簡便性和手機(jī)設(shè)備的移動性相結(jié)合，降低了信息者的門檻，使信息傳播者泛化。”［6］當(dāng)每個用戶都可以成為獨立的信息者時，傳統(tǒng)意義的上“把關(guān)人”也就失去了作用。這種“信息爆炸”導(dǎo)致的一個后果就是假新聞和謠言等負(fù)面信息的泛濫。例如，近年來發(fā)生的“金庸去世”、“搶鹽風(fēng)波”等一系列假新聞和謠言引發(fā)了網(wǎng)友各種評論:有的網(wǎng)友想要讓自己贏得網(wǎng)絡(luò)人氣，獲得粉絲關(guān)注，便借機(jī)利用法律意識淡薄的網(wǎng)民隨手轉(zhuǎn)發(fā)或者評論未被證實的信息，甚至將“求辟謠”變成了“真辟謠”，造成了謠言的“裂變式”傳播。這些謠言就像雪球一樣越滾越大，甚至持有“真相”的聲音在“沉默的螺旋”之下也變得默不作聲。此外，網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息造成的另一個后果便是:網(wǎng)絡(luò)暴力。袁姍姍“滾出娛樂圈”事件以及眾多的人肉搜索，都證明了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不安全。網(wǎng)絡(luò)暴力除了會對當(dāng)事人帶來人身傷害以外，更有可能對現(xiàn)實生活中產(chǎn)生不良影響。互聯(lián)網(wǎng)上存在著大量的虛假信息、錯誤言論、淫穢色情甚至反動暴力等信息，這些有害的信息通過快速而便捷的傳播，充斥著互聯(lián)網(wǎng)空間。如果當(dāng)代大學(xué)生不能對網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行正確的把握、分析、辨別，就容易形成思想上的迷惘躊躇，削弱了大學(xué)生的價值判斷能力，從而造成對社會主義核心價值觀認(rèn)識的偏差。因此，這就要求教育者必須提高當(dāng)代大學(xué)生辨別是非和虛假信息的能力。

二、新媒體時代加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的機(jī)遇

新媒體的出現(xiàn)和普及確實為我們加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育帶來了很多挑戰(zhàn)，但是，有挑戰(zhàn)就必然有機(jī)遇。目前，微博、微信、QQ、人人網(wǎng)等社交媒體已經(jīng)成為了最受當(dāng)代大學(xué)生歡迎的新媒體代表，它們的開放性、互動性、參與性對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育帶來了新的機(jī)遇。

(一)新媒體是了解學(xué)生的新窗口

大學(xué)生是使用新媒體的主力軍，這也就使得教育者能夠通過新媒體來了解學(xué)生的思想動態(tài)。從傳統(tǒng)手段來看，教育者接觸了解學(xué)生主要是通過與學(xué)生面對面交流談心來獲取信息，雖然這種方法具有一定的效果，然而卻因?qū)W生在與老師面談時會有所顧忌，往往不能表達(dá)出內(nèi)心的真實想法，所以很難了解到學(xué)生的真實情況。新媒體的出現(xiàn)為深入了解學(xué)生心理動態(tài)提供了一個新的窗口，學(xué)生通過新媒體平臺傳達(dá)出的思想動態(tài)往往是最為真實的，教育者可以通過關(guān)注學(xué)生的QQ、微博、微信等新媒體空間，隨時隨地了解學(xué)生的真實想法與觀念，及時掌握他們的思想狀況，進(jìn)行針對性的教育，適時推進(jìn)社會主義核心價值觀的教育。

(二)新媒體可以擴(kuò)展教育的時空

傳統(tǒng)的思想政治教育工作均是在課堂上實現(xiàn)的，然而課堂講授必然會受到時間和空間的限制，教育者和學(xué)生必須出現(xiàn)在同一時間和地點，采取現(xiàn)場“點對面”的單向線性的講授方式。而新媒體的出現(xiàn)打破了時間和空間的固定性和局限性，教育者可以隨時隨地利用QQ、微博、微信等新媒體平臺對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，與此同時，也可以給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷。因為新媒體的傳播方式迎合了當(dāng)代大學(xué)生的各種娛樂與信息的需要，所以利用新媒體來進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育一定會取得更好的效果。

(三)新媒體可以豐富教學(xué)資源

互聯(lián)網(wǎng)將全世界的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接起來，從而形成了一個巨大的信息數(shù)據(jù)庫。新媒體空間上的開放性帶來的效果便是網(wǎng)絡(luò)傳播的全球覆蓋和全球共享。在新媒體環(huán)境下，任何人在任何時間任何地點都可以與其他人進(jìn)行任何形態(tài)的信息與知識的共享。傳統(tǒng)思想政治教育所依賴的教育資源主要是教師與教材為主，而教師的知識儲備量和教材的知識含量都是有限的，而新媒體上所包含的知識卻是無限量的，大學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)新媒體搜索到各種各樣的與社會主義核心價值觀相關(guān)的信息和知識，這大大豐富了教學(xué)資源，為新媒體時代加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供了新的平臺和契機(jī)。

(四)大學(xué)生對新媒體的依賴程度極高

隨著新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代人已然處于一個傳媒化生存的時代。在這樣的時代里，人們的工作和學(xué)習(xí)都與媒介建立起了密切的關(guān)系，與此同時，人們的衣食住行，甚至交際、娛樂等日常生活中的各個層面幾乎都越來越離不開媒介。根據(jù)來自CNNIC中國網(wǎng)絡(luò)信息中心第35次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告》的數(shù)據(jù)顯示:“截至2014年12月，我國網(wǎng)民中占比最高的依然是學(xué)生群體，占整體網(wǎng)民的23．8%。”［7］而“截至2014年6月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5．27億，較2013年底增加2699萬人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比進(jìn)一步提升，由2013年的81．0%提升至83．4%。我國手機(jī)網(wǎng)民以年輕用戶為主體，其中年齡為30歲及以下的手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)60%。年輕的手機(jī)網(wǎng)民以學(xué)生群體占比最大，為24．9%。根據(jù)調(diào)查，我國手機(jī)網(wǎng)民中每天手機(jī)上網(wǎng)4小時以上的重度手機(jī)網(wǎng)民比例達(dá)36．4%，相比2013年增加了16．4個百分點。”［8］在當(dāng)代大學(xué)生群體中，微信、微博、QQ、人人網(wǎng)等聊天和社交新媒體的使用占據(jù)了他們大部分的時間，尤其是對于手機(jī)新媒體的依賴程度更是越來越高，這正好為高校的思想政治教育工作帶來了新的機(jī)遇，教育者如果能很好地利用各類新媒體平臺來推進(jìn)社會主義核心價值觀的教育，定將起到事半功倍的效果。

三、新媒體時代加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的對策

新媒體為我們的思想政治教育工作帶來了這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們就應(yīng)該制定出相應(yīng)的對策來加強(qiáng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育。

(一)開通官方、個人微博或微信引導(dǎo)輿論

既然當(dāng)代大學(xué)生群體是使用新媒體的主流群體，對新媒體的依賴程度非常高，教育機(jī)構(gòu)和教育者就需要善于利用新媒體，利用大學(xué)生對新媒體極度依賴的特點，進(jìn)而搶占博客、QQ、微博、微信等新媒體平臺的輿論高地，通過開通官方和個人的微博和微信，以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的形式和傳播各種主流的思想和信息，進(jìn)而引導(dǎo)和控制輿論，讓大學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)、理解和接受社會主義核心價值觀。當(dāng)今中國幾乎所有的高校都開通了自己的官方微博和微信，但是引導(dǎo)輿論的效果還有待加強(qiáng)。同時，高校里面的黨員干部和輔導(dǎo)員也應(yīng)該通過自己的微博和微信來引導(dǎo)輿論，給學(xué)生傳遞“正能量”。

(二)提高大學(xué)生和高校教師的媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和判斷能力以及使用媒介信息作為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力。大學(xué)生是媒介產(chǎn)品的主要使用者和消費者，加強(qiáng)他們的媒介素養(yǎng)，使其能在紛繁復(fù)雜的信息海洋中判斷出正誤與善惡，才能使其在使用各種新媒體傳播信息的時候，傳播出主流的、正面的、積極的思想和信息。因此，高校可以面向全校所有大學(xué)生開設(shè)“媒介素養(yǎng)”的學(xué)術(shù)講座和課程培訓(xùn)，以期提高當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對于高校教師媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)。高校教師是影響大學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，“教師的職責(zé)即為傳道授業(yè)解惑，在媒介素養(yǎng)教育中也同樣如此，教師要教導(dǎo)學(xué)生解讀媒體思辨問題，要做到這一點，教師首先應(yīng)當(dāng)是一個具備媒介素養(yǎng)的人。”［9］總之，當(dāng)代大學(xué)生以及高校教師媒介素養(yǎng)的高低直接決定了我們利用新媒體進(jìn)行思想政治教育效果的好壞。

(三)以新形式傳播社會主義核心價值觀

面對新的傳播環(huán)境，高校教育需要從傳統(tǒng)的思想教育形式中解放出來，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念，將“課堂教育”與“互聯(lián)網(wǎng)教育”結(jié)合起來，線上線下聯(lián)合培養(yǎng)。傳統(tǒng)思想政治的教育形式往往局限于課堂講授，這種點對面的形式，針對性不強(qiáng)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生思想拋錨，對所學(xué)知識不感興趣，教學(xué)效果往往不理想。在新媒體時代，我們的思想政治教育可以不完全以課堂講授的形式出現(xiàn)，教育者可以通過微信、微博、QQ群、博客、個人主頁等渠道，以“傳播者”和“接受者”的雙重身份隨時隨地與學(xué)生進(jìn)行互動，以平等的交流與互動來完成社會主義核心價值觀的教育。這種平等對話的教育方式可消除大學(xué)生的逆反心理，給予他們更大的自由表達(dá)空間，有利于培養(yǎng)其獨立思考的能力。教育者也可依據(jù)學(xué)生的反饋，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，實現(xiàn)及時的交流互動，達(dá)到更好的教育效果。

(四)加強(qiáng)對新媒體的監(jiān)管

新媒體是了解大學(xué)生思想動態(tài)的一個重要窗口，因為在這個“人人都有麥克風(fēng)”的時代，大學(xué)生經(jīng)常會通過自己的微博和微信來信息，表達(dá)自己的思想和觀點。但“目前，絕大多數(shù)大學(xué)生都是家里的獨生子女，以自我為中心習(xí)以為常，道德觀念不強(qiáng)，進(jìn)入大學(xué)受學(xué)習(xí)和生活環(huán)境改變的影響很容易產(chǎn)生心理問題，很多大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來宣泄自己心中積郁的憤懣，在網(wǎng)絡(luò)中拋開道德約束，為所欲為，嚴(yán)重的走上犯罪道路，網(wǎng)絡(luò)中道德觀念的弱化影響社會主義核心價值觀的形成。”［10］因此，我們作為高校的教育者，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，成為阻止不良信息傳播的“安全閥”，要徹底清除對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有害的信息。同時，高校教育者還要隨時關(guān)注學(xué)生利用QQ、微博、微信等自媒體所的信息，為他們的言論和思想把好關(guān)。如果有學(xué)生與社會主義核心價值觀相違背的信息和觀點，要及時對其進(jìn)行批評教育，嚴(yán)重者還可以給予相應(yīng)的處分。總而言之，當(dāng)代大學(xué)生代表著黨和國家的未來和希望，加強(qiáng)他們的社會主義核心價值觀教育就顯得非常必要和緊迫。并且，當(dāng)代大學(xué)生對微博、微信等新媒體的依賴性又非常強(qiáng)，甚至可以說，衣食住行都離不開新媒體。如果我們能夠很好地利用新媒體來加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育，一定能起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn):

［1］楊軍、陳根．微時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的消解與重構(gòu)［J］．教育探索，2014(6)．

［2］劉涵．淺談草根文化對青少年價值觀形成的負(fù)面影響［J］．

［6］楊軍、陳根．微時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的消解與重構(gòu)［J］．教育探索．2014(6)．

［7］CNNIC中國網(wǎng)絡(luò)信息中心．第35次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告．

［8］CNNIC中國網(wǎng)絡(luò)信息中心．2013－2014年中國移動互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報告．

［9］李馨．高校教師媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及應(yīng)對探索［J］．新聞天地，2010(5)．

［10］周晏．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的思考［J］．吉林工商學(xué)院學(xué)報，2015(6)．

［3］尼爾•波茲曼．娛樂至死［M］．章艷譯．南寧:廣西師范大學(xué)出版社，1998．

［4］楊軍、陳根．微時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的消解與重構(gòu)［J］．教育探索．2014(6)．

［5］劉涵．淺談草根文化對青少年價值觀形成的負(fù)面影響［J］．

作者:張騁 單位:四川師范大學(xué)

第二篇

［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)及社會的迅速發(fā)展，高校對人才的培養(yǎng)成了重要課題，同時對思想政治教育工提出了新的挑戰(zhàn)。以個體的人格教育與人格培養(yǎng)為出發(fā)點，就高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀、如何有成效地開展思想政治教育及其作用等方面進(jìn)行淺析。

［關(guān)鍵詞］高校；思想政治；教育工作

隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國對于精神文明建設(shè)的要求也在不斷提高。在我國的精神文明建設(shè)體系中，思想政治教育居于首要地位，對于緩解社會矛盾，解決社會問題，起著不可或缺的作用。在高校教育精神文明建設(shè)中，思政教育對于塑造學(xué)生良好的道德品行，確立正確的人生觀、價值觀、世界觀，起著不可替代的作用。在我國教育事業(yè)的長河中，我們不斷強(qiáng)調(diào)著要培養(yǎng)教育學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，而思想政治教育在此其中占據(jù)了很大的比例，也在高校教育中具有主要作用。高校教育剛好處在學(xué)生從學(xué)校生活向社會生活過渡的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)著將人由自然人變?yōu)樯鐣说纳鐣^程。大學(xué)生作為寶貴的社會人才資源，肩負(fù)著振興祖國的重任，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。從這一意義上說，高校思想政治教育的成敗，直接關(guān)系著我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。因此，在這一關(guān)鍵時期，針對這一重要群體，加強(qiáng)思想政治教育顯得尤為重要。

一、高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀

思想政治教育是由社會或社會群體實施的，具有目的性、組織性和計劃性的社會實踐活動，其方式是對成員在思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點等方面施加影響，其目的是使成員最終形成符合一定社會要求的思想道德品質(zhì)。思想政治教育也不是當(dāng)代才提出來的，而是早在古代的時候，教育學(xué)家們就已經(jīng)提出并開始實施。盡管無論是內(nèi)容還是方法都在不斷的完善和進(jìn)步，但是發(fā)展至今，仍存在著一些不可避免的問題。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，文化交融，思想開放，我國的思想政治教育面臨的問題更多，工作難度更大，只用傳統(tǒng)的工作方法，很難跟上現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐。造成思想政治教育工作不力的原因很多，例如家庭環(huán)境的影響、社會環(huán)境的影響、朋輩群體對個體的影響等等。但在眾多原因中，最根本的、最突出的原因在于學(xué)生個體人格教育與培養(yǎng)的長期缺失與忽視。在中國應(yīng)試教育的背景下，我們往往重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績卻忽略了學(xué)生人格方面的教育和培養(yǎng)，而人格教育恰恰就是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有了這個基礎(chǔ)，思想政治教育就只能停留在膚淺的表面上，不能真正地深入人心，發(fā)揮它應(yīng)有的根本作用和意義。所謂人格，是個人內(nèi)在的動力組織及其相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體。人格決定著個體在現(xiàn)實生活中為人處事的方式、生活狀態(tài)以及個體世界觀、人生觀和價值觀等。著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)對人格進(jìn)行了詳細(xì)的研究與分析，并提出了著名的人格理論。他將人格的構(gòu)成分為本我、自我和超我三個層面。其中，“本我”是人類最原始的、最基本的需求，反映的是人的生物本能，如饑、渴、性等。它隨著個體的出生而存在，以“唯樂”為支配原則，其需求一旦產(chǎn)生，則要求個體立即予以滿足，是“原始的人”。舉一個最為簡單的例子就是，當(dāng)一個嬰兒在饑餓的情況下就會大聲哭鬧，他本能的需要進(jìn)食，但是卻不會考慮外界的因素是否允許或是否能立即滿足他的需求，這就是本我;自我是連結(jié)本我與超我的紐帶，是基于現(xiàn)實環(huán)境的背景下，由本我分化發(fā)展而滋生的各種需求，讓本能沖動能夠得到滿足。它往往以“現(xiàn)實”為支配原則，是人格的執(zhí)行者，可以緩沖本我的沖動，調(diào)節(jié)超我的管制，其需求即使不能獲得滿足，也能遷就并學(xué)習(xí)適應(yīng)如何滿足現(xiàn)實的需求，是“現(xiàn)實的人”;超我位于人格結(jié)構(gòu)中的最高層面，形成于社會生活中，產(chǎn)生于文化道德規(guī)范體系的教養(yǎng)下。它以“完美”為支配原則，又包括了自我理想和良心兩個部分，前者要求個體行為符合理想的標(biāo)準(zhǔn)，后者規(guī)范限制了個體行為免于犯錯，強(qiáng)調(diào)人的社會性，是“道德的人”。因此，“超我”也正是我們需要培養(yǎng)的重點。通過以上三者的解釋與分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德人格理論中的本我、自我、超我三個層次實際上是一個不可分割的有機(jī)整體，它們分別代表著人格的某一方面，既相互交織，又各司其職。人格的形成有很多的因素，例如生物遺傳因素、社會文化因素、家庭環(huán)境因素、早期童年經(jīng)驗自然物理因素、自我調(diào)控因素等，還有一個特別重要的因素就是學(xué)校教育因素。教師對學(xué)生的人格發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用，同時同輩群體對于個體人格也具有巨大的影響。從心理學(xué)的角度來分析，人的一生可以分為五個階段，分別是口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和兩性期。這五個階段是按照年齡來劃分的，其中兩性期是指青春期以后，正是個體處在學(xué)校生活的階段，這一時期，人格會逐步形成并趨于成熟，而個體的人格又決定了個體“三觀”的形成(即世界觀、人生觀、價值觀)，影響著個體的一生，所以這一時期對于人格的教育是非常必要的，這說明高校的思想政治教育是十分重要的，同時這也正是高校思想政治教育不適應(yīng)社會發(fā)展要求的最主要的原因。

二、開展思想政治教育的有效途徑及其作用

基于我國思想政治教育的以上現(xiàn)狀，做好思想政治教育工作顯得格外重要。在我們的社會體系中，高校所擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)人才的職責(zé)至關(guān)重要，作為高校的培養(yǎng)對象，大學(xué)生群體是社會的中堅力量，既影響現(xiàn)在，更關(guān)乎未來，其思想狀況的優(yōu)劣直接影響著社會進(jìn)步和長治久安，也直接關(guān)乎著黨和國家的前途和命運。從這個意義上說，加強(qiáng)高校思想政治教育工作，加強(qiáng)對大學(xué)生的思想教育管理，是黨、國家、社會賦予高校的艱巨而重要的任務(wù)。做好高校學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)該從兩個方面來開展工作，即教師(自身)與學(xué)生。

(一)教師自身方面

第一，教師應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)與專業(yè)水平。當(dāng)代大學(xué)生有強(qiáng)烈的自我意識、敢于表達(dá)自己內(nèi)心想法、易接受新鮮事物等特點，對于教學(xué)來說既是一種機(jī)會也是一種挑戰(zhàn)。作為高校教師，首先要不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，教師只有讓自己得到全面發(fā)展，學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的知識，才能跟上時代的節(jié)奏，更全面地了解和掌握學(xué)生面臨的問題和實際需求，從而給學(xué)生更好地幫助和教育。其次，要具備崇高的道德品質(zhì)和人格魅力。俗話說為人師表，這里就體現(xiàn)的淋漓盡致。要想在教書育人的崗位上做出成績，就要始終遵守“為人師表”這一基本道德規(guī)范。而作為教師隊伍中的思想政治教育工作者，更是如此。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中強(qiáng)調(diào):“我們每一位教師都不是教育思想的抽象體現(xiàn)者，而是活生生的個體，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識自己本身。”他認(rèn)為:教師應(yīng)該成為學(xué)生精神生活中的極其豐富的榜樣，否則就沒有道德上的權(quán)利去教育學(xué)生。作為一名教師，只有自己做到了才能成為學(xué)生的榜樣，才能要求學(xué)生同樣達(dá)到具備優(yōu)良的品質(zhì)。所以，高校思想政治教育工作者必須要具備良好的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的個人品格，其中包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。除了以上這些，還應(yīng)具備高尚的、獨特的人格魅力，并用自己的人格魅力去引導(dǎo)和感染學(xué)生。在學(xué)生眼中，教師的言談舉止、待人接物的方式方法和態(tài)度見解，都是自己模仿和學(xué)習(xí)的對象。教師的這種榜樣的力量，往往是在學(xué)生耳濡目染的過程中進(jìn)行著潛移默化的滲透。因此，教師更應(yīng)從細(xì)微處注重自己的一言一行、一舉一動。比如衣著得體大方，不庸俗妖艷;態(tài)度熱情誠懇，不矯揉造作;舉止優(yōu)雅自然，不粗俗輕浮;學(xué)識飽滿豐富，不賣弄浮夸……總之，教師應(yīng)學(xué)為人師，行為示范，用自己的道德情操去示范要求學(xué)生達(dá)到行為要求，去踐行要求學(xué)生遵守的道德準(zhǔn)則。第二，教師應(yīng)熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有效利用網(wǎng)絡(luò)資源。當(dāng)今社會，科技迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已然成為眾多個體了解世界的窗口和重要載體。當(dāng)代大學(xué)生作為新生代群體，更是把網(wǎng)絡(luò)作為日常交流情感、獲取資訊的主要渠道。然而，網(wǎng)絡(luò)這一媒體是把利弊共存的“雙刃劍”，它既可以帶給學(xué)生方便、快捷、高效等豐富與便利，也可能充斥著虛假、暴力、低俗等負(fù)面與反面信息。這就需要高校教育工作者能夠科學(xué)有效地利用和駕馭網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生的思想政治教育工作。一方面，因勢利導(dǎo)，合理引導(dǎo)大學(xué)生講究網(wǎng)上文明，吸引大學(xué)生關(guān)注健康積極的網(wǎng)絡(luò)信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;另一方面，充分利用網(wǎng)絡(luò)這一不可替代的信息平臺，運用大學(xué)生所喜聞樂見的方式，熟練掌握并靈活運用手機(jī)、QQ、微信、微博等現(xiàn)代化交流工具，如:通過構(gòu)建豐富生動的微博空間，分析熱點，交流心得，分享經(jīng)驗，對大學(xué)生進(jìn)行深入的思想政治教育，實施有效的管理，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時，教師也須利用網(wǎng)絡(luò)即時關(guān)注和掌控大學(xué)生的思想動態(tài)與輿論要情，在學(xué)生遇到困惑、身處困境時及時予以恰當(dāng)處理和必要幫助。第三，教師應(yīng)重視提高科研水平與創(chuàng)新能力。科研是在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，從選擇研究課題，搜集有關(guān)資料，整理相關(guān)信息，到深入分析與理性探索，最終形成科研成果。隨著我國學(xué)習(xí)型社會與創(chuàng)新型國家的逐步建設(shè)，社會對高校教師的職業(yè)化與專家化隊伍的建設(shè)也提出了更高的要求，科研能力成為高校教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。高校教師位于思想政治教育工作的前沿，作為一線思想政治教育工作者，應(yīng)積極主動的探索，運用科學(xué)有效的研究方法，結(jié)合充實豐富的實踐經(jīng)驗，進(jìn)行客觀深入的研究。將理論研究與實踐探索有機(jī)結(jié)合，以學(xué)習(xí)帶動科研的深入，以科研促進(jìn)學(xué)習(xí)的提升，將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，摸索思想政治教育活動的規(guī)律，并將之轉(zhuǎn)化為較高層次的科研成果。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時期大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成，而高校教師是大學(xué)生創(chuàng)新精神的直接引領(lǐng)者。因此，在日常的思想政治教育工作中，高校教師要有意識地將馬克思主義基本原理與新時期的新形勢、新問題有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮主觀能動性，勤于思考，敢于創(chuàng)新，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在這一過程中，要體現(xiàn)因材施教，注重因人而異，把握學(xué)生的個體人格特征，引導(dǎo)學(xué)生具有“超我”的高尚人格，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

(二)學(xué)生方面

第一，加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育、健全人格的引導(dǎo)。大學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展并走向成熟的重要時期。隨著社會競爭的日趨激烈，大學(xué)生們所要承受的心理壓力也在日漸加大，然而大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀卻不容樂觀，屢屢發(fā)生的自傷與傷人事件，為高校思想政治教育工作敲響了沉重的警鐘。高校教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的心理特點，科學(xué)制定心理健康教育計劃，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，通過心理咨詢、心理講座、談心談話等多種途徑開展心理健康教育，以亦師亦友的角色身份，拉近與學(xué)生之間的心理距離，贏得學(xué)生的信任，深入學(xué)生現(xiàn)實生活與內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的心理健康方面的問題并有針對性地加以解決。把大學(xué)生的心理健康教育當(dāng)作刻不容緩的課題持續(xù)而深入地探討，引導(dǎo)學(xué)生快樂成長，健康成才。第二，深入進(jìn)行大學(xué)生的理想信念與“三觀”教育。市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展有力推動著不同文化的交流與融合，在這一過程中，拜金主義與享樂主義的糟粕和腐朽成分不可避免地趁機(jī)而入，滲透到文化領(lǐng)域的許多方面。這些成分的傳播極易影響大學(xué)生尚未完全成熟的心智和尚未健全的人格，導(dǎo)致人生觀、價值觀的偏離。要做好大學(xué)生的思想政治教育工作，就要遵循德育為先的原則，以加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育為核心，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀;以中國化的馬克思列寧主義真理與科學(xué)發(fā)展觀為理論體系武裝頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生將個人理想與國家發(fā)展結(jié)合起來，有國家使命感，有社會責(zé)任感，幫助大學(xué)生邁好學(xué)校教育的最后一道門檻。第三，積極推動大學(xué)生就業(yè)思想政治教育工作。近些年，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)面臨著前所未有的巨大壓力和嚴(yán)峻考驗，畢業(yè)生的就業(yè)問題也成為社會性問題，成為國家、社會、家長和學(xué)生共同關(guān)注的焦點。黨的“十八大”報告也將做好以高校畢業(yè)生為重點的青年就業(yè)工作提到一個新的高度。高校教師作為大學(xué)生思想政治教育工作的直接參與者，在指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)方面有著眾多優(yōu)勢，如自身積累的求職經(jīng)驗、不斷強(qiáng)化的師生情感等，因此，應(yīng)利用自身優(yōu)勢，以就業(yè)指導(dǎo)理論為基礎(chǔ)，運用行之有效的工作方法，遵循就業(yè)指導(dǎo)工作的有關(guān)規(guī)律，分階段、分步驟、分專業(yè)，開展符合大學(xué)生求職心理特點與現(xiàn)實需求的就業(yè)思想政治教育工作。第四，積極搭建平臺，加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的思想政治教育工作要本著理論與實踐相結(jié)合、課上與課下相結(jié)合、理想與現(xiàn)實相結(jié)合的原則，高校思想政治教育工作者要以淵博的知識和豐富的社會經(jīng)驗為載體，以形式多樣的社會實踐活動為平臺，使學(xué)生深入實際，了解國情，認(rèn)識世情，適應(yīng)社會，認(rèn)知自我，在這一過程中增才干，長見識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，養(yǎng)成正確的勞動觀、就業(yè)觀，形成堅定的理想信念，增強(qiáng)對國家、對社會、對工作的責(zé)任感，提高學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提升自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展成才。第五，加強(qiáng)家校聯(lián)系，重視與學(xué)生家長的溝通。父母作為孩子的監(jiān)護(hù)人和啟蒙老師，對學(xué)生的興趣愛好、性格特征、行為習(xí)慣人格品格等有著較深入細(xì)致的了解。加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通和聯(lián)系，能使教師更好地掌握不同學(xué)生的個性特點，更多地了解學(xué)生的背景經(jīng)歷，更快地拉近與學(xué)生之間的距離，更順暢地實現(xiàn)師生之間的交流與溝通。從而更有針對性、更具有實效地解決學(xué)生在思想、心理、就業(yè)等方面遇到的各種困惑和難解之題。同時，也便于教師對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活等狀況給家長提供反饋，既讓家長更了解學(xué)生離家在校期間的真實情況，又增進(jìn)了教師與家長之間的理解，拉近學(xué)校和家庭之間的距離，形成社會、學(xué)校、家庭的合力，讓思想政治教育工作取得更理想的效果。通過上述教師與學(xué)生兩方面入手的多措并舉，使思想政治教育工作能夠更好更深入更持續(xù)地在高校中開展。總之，以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”為高校思想政治教育工作的根本宗旨，全心全意為學(xué)生服務(wù)，不斷完善自身素質(zhì)，提升自身能力，充分利用多種渠道、采用多種方式深入了解學(xué)生、真心關(guān)愛學(xué)生、真正幫助學(xué)生，解決大學(xué)生的實際問題，提高其思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展，為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在當(dāng)代社會中，由于經(jīng)濟(jì)、科技以及社會的不斷進(jìn)步，對于人才的要求也越來越全面，不僅僅要求有出眾的才華，更要求具備良好的自身素質(zhì)與思想修養(yǎng)，具備優(yōu)秀品格和高尚人格，而高校的思想政治教育正是培養(yǎng)發(fā)展個體良好素質(zhì)與修養(yǎng)的最直接有效的途徑，所以必須十分重視且貫徹落實。當(dāng)一個個體接受了良好的思想政治教育具備了高尚的人格，就會具備正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而樹立正確的人生方向并且為之不斷努力，這樣一來就有效的保證了社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，同時也為社會提供了優(yōu)秀的人才，可以使我國經(jīng)濟(jì)、科技等方面得到迅猛的發(fā)展。所以，這更加證明了高校思想政治教育工作的開展是不容忽視的，我們必須科學(xué)的、有效的、準(zhǔn)確的做好各方面的思想政治教育工作，使學(xué)生在即將離校之際就具備高尚的人格和優(yōu)良的品格，即將踏入社會之際得到更加全面的發(fā)展，成為一個對社會有用的人，從而擁有一個更美好的未來!

［參考文獻(xiàn)］

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作者:焦淑敏 單位:內(nèi)蒙古廣播電視大學(xué)

第三篇

一、調(diào)研概況

(一)調(diào)研背景。隨著信息時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體對大眾產(chǎn)生著越來越大的影響，而對于喜歡嘗試和接受新鮮事物的大學(xué)生群體來說，這種影響尤其顯著。地方高校一般是由專科學(xué)校升級而來的，學(xué)生素質(zhì)不高，學(xué)生容易受到媒介負(fù)效應(yīng)影響，思想政治教育工作者要利用新媒體對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和日常管理，嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的思想政治教育管理模式。

(二)調(diào)研方法。以了解目前地方高校大學(xué)生群體的新媒體使用情況，推進(jìn)相關(guān)思想政治教育活動的開展為目的，設(shè)計了大學(xué)生新媒體使用現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，試圖通過對大學(xué)生新媒體使用現(xiàn)狀的樣本進(jìn)行分析。本次調(diào)查對河北省幾所地方高校，如唐山學(xué)院、石家莊學(xué)院、承德石油高等專科學(xué)校等在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對象涵蓋本科生、專科生。采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，通過QQ群組、微信、微博等新媒體傳播形式發(fā)放問卷，本次調(diào)研共發(fā)放問卷1，000份，收回839份。有效回收率為83．9%。

二、調(diào)研結(jié)果

(一)新媒體作為高校思想政治教育工作新陣地具有可行性。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前以手機(jī)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的新媒體已經(jīng)取代廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體，成為在校大學(xué)生使用最多的媒體。在所有調(diào)查對象中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的使用率分列第一、二位，為90．73%和86．83%(見圖1)。在眾多新媒體工具中，微博、微信、網(wǎng)頁、即時通信這四種形式被大學(xué)生接觸最為頻繁，近八成的大學(xué)生選擇了這四者作為平時主要使用的新媒體工具。除此之外，電子郵箱、博客、搜索引擎、論壇貼吧等也在大學(xué)生中占有較高的使用率。由調(diào)查所得數(shù)據(jù)中可以看出，大學(xué)生日常接觸的新媒體形式多種多樣，很多大學(xué)生同時使用多種新媒體，其中在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上都有客戶端的微博、微信等在大學(xué)生中具有極高的使用率。從大學(xué)生使用新媒體的動機(jī)調(diào)查來看，有90．2%的大學(xué)生選擇獲取信息一項，成為多數(shù)大學(xué)生使用新媒體的最大目的，而在大學(xué)生最常瀏覽的信息中，排名前三的是時事新聞類、休閑娛樂類和生活資訊類;其次有88．8%的大學(xué)生選擇的動機(jī)是休閑娛樂，78．5%大學(xué)生選擇的社交溝通(圖3)。由此可以看出，大學(xué)生使用媒體的動機(jī)可能不止一個，但最直接的目的還是與學(xué)習(xí)、生活密不可分，不論是學(xué)習(xí)上獲取信息的需要，還是生活上進(jìn)行休閑娛樂的需要，新媒體都能很好地滿足大學(xué)生的需求，一躍成為大學(xué)生獲取信息、解決學(xué)習(xí)生活問題、實現(xiàn)人際交往的最佳途徑。

(二)新媒體對大學(xué)生認(rèn)知的影響。新媒體作用于大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，對大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)被問及新媒體對其自身認(rèn)知方面的影響時，有95%以上的在校大學(xué)生認(rèn)識到新媒體對其思想觀念和價值取向方面產(chǎn)生一定的影響。被調(diào)查大學(xué)生中，約有80%的概率選擇新媒體給他們的思想觀念帶來了積極影響。由于新媒體傳播具有快速靈活、言語表達(dá)開放，氣氛輕松自由的特點，這些都十分符合青年大學(xué)生的心理特點，同時新媒體廣闊的信息獲取與傳播空間豐富了大學(xué)生的信息資源，在新媒體環(huán)境中大學(xué)生可以了解更多的新事物、接受更多的新思想，既開闊了眼界和思維，又在一定程度上激發(fā)了想象力、創(chuàng)造力。據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)同意新媒體使他們的思維方式更活躍、思想更開放、更與時俱進(jìn)的觀點;但也有36．59%的大學(xué)生認(rèn)為新媒體使他們的價值觀產(chǎn)生了混亂(見圖4)。新媒體的開放性、自由性使得新媒體傳播的內(nèi)容雖豐富卻龐雜、良莠不齊，在信息泛濫的新媒體環(huán)境當(dāng)中不乏消極、腐朽的價值觀念和社會思潮等，這些鋪天蓋地的信息對大學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的沖擊，使大學(xué)生產(chǎn)生迷茫、不知所措、難以取舍的心理問題，甚至可能產(chǎn)生對原有價值觀念的顛覆和背道而馳。由此可見，幾乎所有的在校大學(xué)生都認(rèn)為，新媒體已經(jīng)對自己的認(rèn)知產(chǎn)生了潛移默化的影響，其中絕大部分是積極的影響，但值得注意的是，新媒體的使用也對大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，這對運用新媒體，發(fā)揚新媒體對大學(xué)生思想觀念影響的優(yōu)勢、規(guī)避其劣勢，從而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀有著重要的啟示。

(三)新媒體對大學(xué)生行為的影響。新媒體的使用對大學(xué)生的行為有著直接而深刻的影響。在校大學(xué)生就問卷中所提出的關(guān)于新媒體對大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的影響問題進(jìn)行回答時，有93．7%的大學(xué)生認(rèn)為新媒體對他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。其中，選擇通過使用新媒體給他們帶來了“提高了學(xué)習(xí)效率，豐富了學(xué)習(xí)資源”等積極影響的概率為80%左右，但也有約45%的概率選擇新媒體的使用耽誤了他們的學(xué)習(xí)時間，妨礙了他們獨立思考的能力(見圖5)。在調(diào)查有關(guān)新媒體對大學(xué)生生活方式方面的影響時，有96%以上的大學(xué)生指出新媒體給他們的生活造成了廣泛的影響。這其中，選擇新媒體帶來了增加生活的便利性、豐富生活方式等積極影響的概率為85%左右，而選擇新媒體給生活帶來了社交能力減弱、對工具過分依賴等消極影響的也有超過一半的概率(見圖6)。通過以上數(shù)據(jù)不難看出，新媒體已經(jīng)很大程度地融入到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，它對大學(xué)生的影響時多層次的、多角度和多方面的。新媒體的使用不僅增加了大學(xué)生獲取信息的渠道，提高了大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也為大學(xué)生的生活提供了便利，充實了大學(xué)生的日常生活。但是不可否認(rèn)的是，不少同學(xué)已經(jīng)察覺到新媒體的使用也給他們的學(xué)習(xí)、生活造成了一定的負(fù)面影響。一是過度使用新媒體耽誤了學(xué)習(xí)時間。從調(diào)查中得到的訊息來看，有88．8%的大學(xué)生認(rèn)為自己偶爾或經(jīng)常會習(xí)慣性地將大量時間投入到使用新媒體中，甚至在上課時也會不自主地玩手機(jī);二是新媒體的出現(xiàn)徹底改變了大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式，也讓大學(xué)生產(chǎn)生了過度依賴新媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的現(xiàn)象，無論在學(xué)習(xí)或生活上一遇到問題，第一時間想到的都是尋找網(wǎng)絡(luò)的幫助。在調(diào)查中，有81．2%的同學(xué)承認(rèn)自己曾經(jīng)在完成作業(yè)、論文時隨意大幅復(fù)制粘貼網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，也有82．3%的同學(xué)認(rèn)為自己在生活中已經(jīng)或多或少地產(chǎn)生了依賴QQ、微博、微信等工具進(jìn)行人際交流，現(xiàn)實中卻出現(xiàn)交流障礙的現(xiàn)象。總體來說，新媒體對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想觀念的影響都是巨大的，絕大多數(shù)在校大學(xué)生認(rèn)同新媒體有很多優(yōu)勢這一觀點，且認(rèn)為新媒體的使用給他們帶來的影響是利大于弊的。因此，如何趨利避害，發(fā)現(xiàn)目前新媒體運用所存在的問題，探索如何有效利用新媒體的新途徑，是如今大學(xué)生思想政治教育工作在面對新媒體時應(yīng)該思考的主要問題。

三、新形勢下地方高校新媒體與思想政治教育工作相結(jié)合的思考

通過調(diào)研來看，將新媒體搭建成地方高校思想政治教育工作的新平臺，還面臨著諸多問題。一是存在覆蓋盲區(qū)。地方高校新媒體還沒有完成對本校學(xué)生的全覆蓋，這就有可能會形成高校思政工作的盲區(qū)，有小部分學(xué)生將被忽略掉。二是信息的篩選和管理難度大。如何進(jìn)行信息的篩選和管理，進(jìn)而迎合學(xué)生的心理需求，引導(dǎo)輿論的走向，這將是對傳統(tǒng)工作方式的新挑戰(zhàn)。三是師生存在觀念差異性。教育者和大學(xué)生在新媒體這一領(lǐng)域，存在著明顯的觀念差異性，自然而然造成老師和學(xué)生溝通不暢。解決這些不利因素，提出以下建議。

(一)擴(kuò)張影響范圍，逐漸消滅新媒體覆蓋盲區(qū)。一是加快構(gòu)建高校新媒體平臺。現(xiàn)階段地方高校的新媒體平臺還大多處于發(fā)展的初級階段，這就要求我們加快新媒體平臺構(gòu)建的步伐。二是豐富推送內(nèi)容，貼合學(xué)生需求。只有為學(xué)生提供他們最需要的信息，高校新媒體平臺才能在內(nèi)容層面吸引學(xué)生關(guān)注。三是結(jié)合發(fā)展進(jìn)程選擇有效宣傳手段。在宣傳過程中，我們要分階段有針對性地進(jìn)行:前期新媒體關(guān)注度不高時，應(yīng)該經(jīng)常性開展一些關(guān)于或者運用到新媒體的活動;到了中期我們要讓學(xué)生體會到正確使用新媒體的作用和樂趣，提升他們的使用頻率;后期大家對新媒體的關(guān)注度較高時，參與學(xué)校新媒體已然成為一種習(xí)慣。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，使其主動抵制不良信息的侵蝕。思想政治教育者要及時開展媒介素養(yǎng)的相關(guān)教育活動，讓他們具備使用新媒體時自己判斷是非的能力。提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，提高大學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)的辨別力、控制力和評估力。

(三)加強(qiáng)新媒體運營安全，提升新媒體管理能力。一方面，地方高校要組建一支優(yōu)秀的新媒體運營管理隊伍，保證新媒體運營安全。另外，這一支隊伍更要對信息發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)，及時跟蹤，確保新媒體在大學(xué)生思想引領(lǐng)上起到積極作用。另一方面，要及時組織新媒體技術(shù)培訓(xùn)，通過切實有效的培訓(xùn)，來實現(xiàn)師生之間的線上、線下的暢通交流。新媒體發(fā)展的快速性也要求思想政治教育工作者只有不斷提升自我，才能更好地走近學(xué)生、了解學(xué)生，從而增強(qiáng)工作的有效性。

【參考文獻(xiàn)】

［1］徐靜潔．新媒體環(huán)境下河北高校校園媒體整合發(fā)展研究［D］．河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，2014

［2］曹鳳才，田維飛．新媒體時代高校學(xué)生德育工作的思考［D］．中北大學(xué)，2013

［3］胡小芹．新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究［D］．華中師范大學(xué)，2014

作者:龐亞新 陳濤 張忠鵬 丁愛華 王梁雨生 呂建秋 單位:唐山學(xué)院

第四篇

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長的，智能手機(jī)在大學(xué)生中有很高的普及率。以手機(jī)媒體為主的新媒體在高校學(xué)生中的普及，拓寬了高校學(xué)生的信息獲取渠道，加快了大學(xué)生的信息交流速度。學(xué)生日常生活與活動中都離不開手機(jī)等通信設(shè)備，這對高校的思想政治教育工作來講，既是挑戰(zhàn)同時也帶來了機(jī)遇。高校思想政治教育工作人員可以借助移動媒體平臺對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，隨時與學(xué)生保持溝通，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒時，也可以通過這種方式進(jìn)行心理干預(yù)，為學(xué)生營造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。思想政治教育需要長期進(jìn)行，教育人員更要從學(xué)生的角度考慮問題，以大部分學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行思想政治教育。

一、手機(jī)新媒體高校給思想政治教育工作帶來的機(jī)遇

新媒體涵蓋范圍廣，手機(jī)在其中占據(jù)主導(dǎo)位置，也是使用數(shù)量最大的。手機(jī)的可移動性可以實現(xiàn)不限地點的信息傳遞、瀏覽，只要是在網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境下就可以實現(xiàn)這一功能。下面將對手機(jī)媒體應(yīng)用在思想政治教育工作中存在的優(yōu)勢做出以下歸納。

（一）不斷豐富大學(xué)生思想政治教育的精神內(nèi)涵

思想政治教育在大學(xué)生的人生觀和價值觀的樹立以及引導(dǎo)方面是十分有效的，思想政治教育工作的順利進(jìn)行，依靠新型有效的載體。手機(jī)作為當(dāng)代大學(xué)生與外界進(jìn)行信息交流和溝通的主要媒介之一，將思想政治教育的陣地擴(kuò)展到以手機(jī)為載體的移動互聯(lián)領(lǐng)域具有重要意義。現(xiàn)代以手機(jī)為載體的移動互聯(lián)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)比較成熟，例如QQ、微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺更是受到大學(xué)生的歡迎，這些基于互聯(lián)網(wǎng)的社交平臺相比于傳統(tǒng)的思想政治教育模式，更加形象化、自由化、便捷化[1]。借助手機(jī)等移動終端，利用QQ、微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，我們能夠?qū)⒃究菰锏乃枷胝谓逃齼?nèi)容以更加符合大學(xué)生興趣特點的形式表現(xiàn)出來。

（二）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方式方法

以往大學(xué)生的思想政治教育工作，普遍都是以授課的模式開展的。現(xiàn)代大學(xué)生自我意識較強(qiáng)，受到社會上各種思想的影響。思想政治學(xué)習(xí)過程往往枯燥乏味，大部分學(xué)生都不能體會到其中的樂趣，教育人員想要提高工作效率，必然要在方法上做出創(chuàng)新，在教育內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，如果仍使用傳統(tǒng)的課堂講解方式，很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。教育是為培養(yǎng)學(xué)生個人能力而進(jìn)行的，大學(xué)生接觸社會的機(jī)會少，情緒波動大，借助手機(jī)媒體開展思想政治教育能夠更好地走進(jìn)學(xué)生群體中，避免產(chǎn)生抵觸心理，教學(xué)任務(wù)也能夠更高效地完成。以手機(jī)為代表的新媒體，能夠為我們構(gòu)建一個立體的思想政治教育體系，如果能夠占領(lǐng)新媒體的思想政治教育陣地，思想政治教育的渠道將會得到極大的拓展。

（三）提高大學(xué)生思想政治教育工作的效率

以手機(jī)為代表的新媒體之所以實現(xiàn)迅速的普及，并成為現(xiàn)代社會人們獲取信息的主要途徑，最重要的一點就是手機(jī)具有其他傳播媒體所不具有的便捷性和較高的信息傳播效率。手機(jī)在大學(xué)生中的應(yīng)用能夠極大地拓寬思想政治教育工作的多種渠道，通過手機(jī)的使用，學(xué)生們可以隨時隨地、自由靈活地接受思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育不再局限于課堂。利用新媒體來開展思想教育工作，能夠有效地增加受眾數(shù)量，擴(kuò)大其對于大學(xué)生的影響力。

二、手機(jī)新媒體對高校思想政治教育的影響

移動互聯(lián)網(wǎng)作為公共信息分享平臺，是沒有國界、種族和思想限制的，在這個自由的信息共享平臺中，包含有益于大學(xué)生思想發(fā)展的信息，也充斥著大量影響大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的不良信息。黨和社會為了實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)信息的規(guī)范化做出了巨大的努力，但仍舊有一些不法分子和反華勢力，為了金錢或政治目的，大量不良和反動信息。這不僅為高校思想政治教育工作的開展帶來困難，還使我國的大學(xué)生精英意識逐步喪失，毫無社會責(zé)任感，對祖國和民族的發(fā)展毫不關(guān)心。除此之外，移動互聯(lián)網(wǎng)中色情、暴力、低俗信息的泛濫，也影響了大學(xué)生的思想健康，現(xiàn)代社會中很多人為了追求經(jīng)濟(jì)利益，利用色情、暴力、低俗信息賺取大學(xué)生的眼球，并以錯誤的思想指導(dǎo)大學(xué)生走上錯誤的道路，從而使大學(xué)生的社會公德心逐漸喪失，甚至很多大學(xué)生受到錢本位思想的影響，放棄學(xué)業(yè)，不知不覺成為不法分子斂財?shù)墓ぞ撸呱线`法犯罪的道路而不自知[2]。

（一）大學(xué)生過度依賴手機(jī)媒體

手機(jī)移動設(shè)備給學(xué)生的日常生活也帶來了一些負(fù)面影響，學(xué)生過于依賴手機(jī)，新研發(fā)的智能手機(jī)中娛樂軟件層出不窮，對學(xué)習(xí)帶來干擾。由此可見手機(jī)的利弊是共存的，如果不合理利用不但先進(jìn)性得不到體現(xiàn)，其負(fù)面影響還會阻礙思想政治教育工作的開展。手機(jī)在大學(xué)生中的普及率幾乎達(dá)到了100%，過于依賴手機(jī)使得大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中都會頻繁地操作手機(jī)，不能全心全意地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致任何任務(wù)都無法完成。手機(jī)作為一種信息獲取和交流工具，其本意是為了方便人們的生活。但由于大學(xué)生自控能力弱，極易成為手機(jī)的奴隸，從而將過多的精力投入到手機(jī)展現(xiàn)的虛擬社會中，使大學(xué)生沉溺于虛擬社會無法自拔，甚至將虛擬社會和現(xiàn)實社會混淆，導(dǎo)致大學(xué)生心理問題頻發(fā)。

（二）增加思想政治教育工作的難度

移動互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中，實現(xiàn)了虛擬化的人人平等，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬社會抹去人類現(xiàn)實社會的印記，這為思想政治教育工作的開展帶來了很大的挑戰(zhàn)和難度。首先，思想政治教育工作作為影響人們思想的工作，對思想政治教育的成果如何有著十分關(guān)鍵性的影響的是教育工作者這一主體本身。思想政治教育工作運用手機(jī)媒體展開，雖然在教學(xué)方法中有明顯突破，但更要注重教育的意義，取得預(yù)期的教學(xué)成果。其次，以手機(jī)為工具的思想政治教育工作，對思想教育工作者的媒介素養(yǎng)也提出了更高的要求。由于思想政治教育工作實施和開展的主力多是校園內(nèi)德高望重的學(xué)者或思想政治領(lǐng)域的工作者，這些教育者因平時受大量的工作壓力所迫，根本無法保證足夠的參與思想政治教育的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的時間，這導(dǎo)致這些教育者空有優(yōu)秀的思想政治教育專業(yè)水平而無法發(fā)揮，使思想政治教育工作的開展無法獲得最好的教育效果。

三、手機(jī)新媒體在高校思想政治教育中的應(yīng)用策略

（一）積極拓展大學(xué)生思想政治教育的手機(jī)平臺

團(tuán)中央于2009年提出，要充分利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體，拓寬思想政治教育的工作平臺。團(tuán)中央對高校開展思想政治教育工作提出了更多的新的要求，同時也體現(xiàn)了團(tuán)中央對于高校思想政治教育方式大刀闊斧改革的重視。為了增加學(xué)生思想政治教育的受眾數(shù)量和教育效果，我們要積極拓展大學(xué)生包括手機(jī)在內(nèi)的思想政治教育工作的平臺。拓寬大學(xué)生的思想政治教育的手機(jī)這一平臺時，我們首先要了解學(xué)生的手機(jī)應(yīng)用習(xí)慣。例如，我們可以通過開設(shè)高校的官方微博、官方微信公眾賬號等，在微博和微信公眾賬號運營時，一定要堅守開拓創(chuàng)新的精神，不僅實現(xiàn)思想政治教育手段的創(chuàng)新，還要實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新。并針對高校學(xué)生的思想現(xiàn)狀和關(guān)注熱點，積極更新微博和微信公眾賬號中的內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

優(yōu)秀的校園文化是一所大學(xué)核心發(fā)展動力的體現(xiàn)，校園文化能夠通過豐富多彩的內(nèi)容和各種各樣的形式對學(xué)生的人生觀、道德情操、思想內(nèi)涵和行為模式的形成和發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于對高校學(xué)生思想品德的養(yǎng)成，提升思想政治工作的開展效果。想要提升思想政治教育對當(dāng)代大學(xué)生的影響，我們必須以其他角度，采用更加符合大學(xué)生思想特質(zhì)的方法，對當(dāng)代大學(xué)生開展思想政治的教育工作。一方面配合以往的思想政治教育的傳統(tǒng)宣傳工作；另一方面開展以手機(jī)為媒體的大學(xué)生思想政治教育，能夠為當(dāng)代大學(xué)生打造一個全新多方位的思想政治教育的新型環(huán)境。這種全方位的思想政治教育環(huán)境一旦與校園文化巧妙融合在一起，必然能夠在無形中起到正面引導(dǎo)大學(xué)生思想的作用。

（三）提高思想政治教育工作者關(guān)于手機(jī)新媒體的使用能力

思想政治教育工作是一種可以影響人們思想和靈魂的工作，它對于一名教育工作者的思想政治水平和素質(zhì)有著較高的要求。只有思想政治教育工作者很好地掌握了手機(jī)這一工具的操作和使用技能，才能夠?qū)⑺枷胝谓逃膬?nèi)容以更加符合大學(xué)生興趣的方式表達(dá)出來，才能從根本上提升以手機(jī)等新媒體為平臺的思想政治教育工作的影響力，擴(kuò)大大學(xué)生思想政治教育的正面效果。綜上所述，手機(jī)和新媒體的普及雖然在一定程度上為高校學(xué)生的思想政治教育工作帶來了一些負(fù)面影響，但是高校思想政治教育一直以來作為高等教育的重點內(nèi)容更是不可小覷。我們必須迎難而上，提升工作水平，找到提升高校思想政治教育工作教學(xué)效果的途徑。以手機(jī)等新媒體為載體，通過搭建高校內(nèi)部思想政治教育建設(shè)的手機(jī)平臺，打造一個全新的跨越時間和空間的全方位多層面的高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)，保證高校思想政治教育工作的有效開展，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極的、正確的人生觀、價值觀和世界觀。

作者:張宸極 吳韓 單位:黑龍江大學(xué)