導語：體育舞蹈教學節(jié)奏感與本土化研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：音樂與舞蹈相伴而生，有舞蹈必有音樂。將中國民族音樂融合到現(xiàn)代體育舞蹈，并推進其教學內容、教學方法的多元發(fā)展，是實現(xiàn)源自西方現(xiàn)代體育舞蹈本土化的必由路徑，也是促進年輕一代中國公民快速、深刻融入國際社會的重要法門。

關鍵詞：音樂節(jié)奏；民族特色；體育舞蹈

1．引言

體育舞蹈即“國際標準交誼舞”，是一種男女為伴的雙人體育競賽項目。分兩群十種，目前知名度最高也最為流行的體舞蹈主要是摩登舞群和拉丁舞群，前者以華爾茲、探戈、狐步和快步最為典型，后者則因倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞聞名于天下［1］。中國正在而且必將繼續(xù)鑒定地走對外開放的道路，因此，中國公民未來必然會更多地進入外國人的社交圈層，而交誼舞是迄今為止世界范圍內最受歡迎也是最有效的社交形式。因此，熟練地掌握一項或多項體育舞蹈，可以幫助年輕一代中國人快速、深刻地融入外國人的生活模式和行為習慣。這就要求我們必須對源自西方世界的現(xiàn)代體育舞蹈尤其是對體育舞蹈中音樂這一必不可少的元素有一個較為全面、深刻的認知；同時，中國人融入世界之后，還必須的保留有自身民族特質，這就要對異域音樂和舞蹈成套動作來一個本土化，努力做到不失各項舞種原味的基礎上，打上中國文化烙印。而這項工作，必須從系統(tǒng)化的校園教育開始。

2．體育舞蹈音樂的節(jié)奏感與多元發(fā)展趨勢

眾所周知，音樂是所有體育舞蹈最必不可少的元素，我們可以這樣講：音樂可以沒有舞蹈而獨立存在，但是缺失了音樂元素的體育舞蹈則無論是在表現(xiàn)能力和藝術感染力方面都大打折扣。這就是業(yè)內所講的：有舞蹈必然有編曲。2．1體育舞蹈必須由音樂帶動，具有同舞蹈故事相一致的節(jié)奏感。無論是各種形式的舞蹈，它都是單個的動作排列組合而成的，這些分動作要能夠連貫和融匯在一起，缺少音樂旋律來帶動節(jié)奏是不可想象的。這可以從舞者和觀眾以及二者之間的互動三個視角來加以論述和探討。從舞者的視角來看，一套舞蹈必然是一個故事。而作為故事必然就有起因、經過、高潮和結果的，分別對應舞步的起承轉合，打動觀眾的舞步，它在文學形式上必然是一個結構完整，情節(jié)曲折，高潮迭起的典型故事。這就對動作的編排、舞者的表演兩個方面對體育舞蹈的節(jié)奏感提出了較高層次的要求。實際上，無論是西方舶來的國際體育舞步，還是具有本國文化特色的民族舞步，其結構都是一個閉環(huán)狀的［2］。同時，每一個分解動作之間的協(xié)調展示，男女之間的步調和肢體互動配合，以及我們對某一個動作的強調和突出，這些都需要有一個提示語和指揮棒，而精心編排和設計的音樂旋律也就義不容辭地承擔起了這一個職責。實際上，音樂在某些場合下還可以幫助舞者“記起”動作要領，并提示下一步的準備工作。有學者對同一隊優(yōu)秀國標舞者做過測試，在有音樂伴舞的情況下，他們能夠將既定舞步和相關動作發(fā)揮得淋漓盡致，舞伴之間的配合也可以謂水乳交融；然而當把音樂關不之后，讓舞者們默舞的時候，就開始出現(xiàn)了各種尷尬甚至是讓人啼笑皆非的場面了。那么究竟何種特質的音樂最能夠將我們所期待的視聽效果發(fā)展到極致，我們認為“節(jié)奏感”是最關鍵的元素。依據還是舞蹈故事的本身。也就是說，我們應該在充分理解舞蹈故事的基礎上來進行舞蹈動作的編排和曲目的配置。而音樂的節(jié)奏感必然是舞蹈故事的情結高度一致的。這樣財真正有利于實現(xiàn)“舞者在將一個動聽的故事”和“觀眾在聽一個動聽的故事”的效果。這就需要舞蹈教練不僅是一個“舞蹈家”還應該是一個“音樂家”，而學生也應該以此為最終目標來進行必要自我訓練和陶怡。2．2多元化是體育舞蹈音樂節(jié)奏感的重要教學趨勢。毋庸置疑，中國文化同西方文化具有本質上的差異。因此在體育舞蹈的日常教學中，強行讓中國學生全盤學習西方體育舞蹈動作，接受其精神內涵，不僅有削足適履東施效顰之嫌，更加嚴重的可能會讓年輕的中國公民逐步喪失我們的文化根本，融入倒是融入世界了，但最終卻失去了自己。中華民族決不能因為短視而湮沒在世界民族之林中。因此，無論是從文化多元還是政治意義來說，推動體育音樂多元發(fā)展，合理融入中國元素，深刻植入中國文化因子都是必然趨勢。其次，就體育舞蹈本身的配樂而言，我們也不主張單一特質的音樂形式，而是希望在不沖淡故事主題和削弱故事感染力的前提下，盡可能多地融入不同民族和不同風格的音樂形式，以增強其表現(xiàn)力，盡量把舞蹈背后的故事講好，講動聽。這是教學內容的多元化；實際上，作為教學工作者，我們更應該對多樣化的教學方法和形式進行研究和學習，以適應不斷變化發(fā)展的教學實際，盡可能地培育出富含現(xiàn)代素養(yǎng)的中國公民。

3．中國元素融入體育舞蹈以增進本土化的必要性及教學舉措

3．1中國元素融入體育舞蹈以增進本土化的必要性。首先要對中國傳統(tǒng)音樂的內涵進行深度挖掘，尋找出與現(xiàn)代體育舞蹈相適應的元素和靈感。中國文化博大精深，不僅數(shù)量眾多，且情節(jié)瑰怪離奇，而且音樂感十足。這在從質和量兩個方面保證了我們將中國元素融入現(xiàn)代體育舞蹈的可行性。眾所周知，不同文化氣韻和風格的音樂，對舞者和觀眾的造成的影響必然差異巨大。西班牙斗牛舞在自身民族音樂的支撐和配合下，其舞者展示給觀眾的是渴望自由，偶像崇拜及其美好愛情和幸福生活的追去，塑造出來的必然是陽剛男子和英武女性的藝術形象，觀眾視聽所見，也不然與此類同；然而，滲透了中國傳統(tǒng)文化的《十面埋伏》，雖然節(jié)奏和西班牙斗牛舞極為相似，但琵琶聲下，中國舞者表現(xiàn)出來的卻是刀光劍影、俠骨柔腸，觀眾看到的也是亂世豪杰們的笑傲江湖的從容和決絕，極大地展現(xiàn)了中國古典文化的魅力。中國的體育教師就是要發(fā)揮本民族優(yōu)勢，充分吸收和利用中國傳統(tǒng)文化的精髓，并對那些可以和西式舞步相結合的音樂故事進行必要的整合，最終無論是舞步物資還是肢體語言，乃至于音樂感和節(jié)奏感，都可以打上中國文化的印記［3］。3．2中國元素融入體育舞蹈以增進本土化和節(jié)奏感的教學舉措。3．2．1要借鑒成功經驗。站在巨人的肩膀上，能夠縮短我們達成目標的距離。結合中國民族音樂風格，將西式體育舞蹈中國化，無論是在理論上，還是教學實踐層面都并非什么最新的思路和研究方向。前輩學者和教學工作者們早有已先行，并且有不少成功的例子可以供給我們借鑒。以成兵和瞿佳臘的倫巴《別》為例，就是中國元素與西方倫巴風格完美結合的產品。教師們完全可以沖中國汲取思想理路和實踐方法，從而為自己創(chuàng)造性的教學提供必要的案例支撐。3．2．2要有中國風格和中國味道?！讹L之舞》和）《茉莉花》將中國的服飾文化、音樂風格和傳統(tǒng)文化與西方體育舞蹈精神完美結合起來，將中國民樂，西歐的倫巴契合一體，在世界大舞臺上盛開出絢麗的花朵。本土化也就是中國化。這里必須要區(qū)分的一個概念是：本土化并非是鄉(xiāng)土化，我們要創(chuàng)造的藝術作品，絕非是狹隘到僅為中國人提供的。因此，這就要求我們既要有本土情結，還得兼具全球視野，將不同國家、地區(qū)和民族的優(yōu)秀文化整合提來，但要讓世界和國人都認可這是“中國創(chuàng)造”。3．2．3在尊重體育舞蹈精神的前提下，對中國元素進行必要的篩選。我們的目的是要融入幫助中國的年輕人們盡快融入國際社會，因此如果我們創(chuàng)作出來的國際舞蹈失去了人家認同的精神通知和文化因子，那么講融入也就幾乎不可能了。這就對我們對我們選擇中國元素提出了相當高的要求，狹隘的民主主義是不行的，我們必須選擇具有普世價值，放之四海而皆準的中國元素糅合進行體育舞蹈中去，同時，也要確保中國特質，至上精氣神要是中國的。我們不崇洋媚外，但是尊重外國人的品味是基本的文化包容心理，也是我們所以能夠快速融入人家社交圈層的必要條件；當然我們也決不可孤高自大，盲目排外，八個字足以指導我們的行動：取其精華去其糟粕。

4．小結

音樂是舞蹈的生命，節(jié)奏感是音樂藝術的核心構件；體育舞蹈教學的本土化，就是要以中國之民族音樂，中華民族之精神氣質，作為基本的構成要素，對西方主導的國際體育舞蹈來一個整合創(chuàng)新，這過工作應該從小抓起，因此現(xiàn)代體育舞蹈教練必須既是“舞者”，又是“中國文化大師”，故此，教育工作者必須立即著手提升自身素養(yǎng)，然后開展針對性的教學。

參考文獻：

［1］孫林．體育舞蹈中國本土化發(fā)展研究［J］．肇慶學院學報，2011，32（02）：92－95．

［2］胡雪，徐鳳萍．中西文化融合視角下體育舞蹈音樂“中國化”的思考［J］．成都體育學院學報，2011，37（03）：26－28．

［3］徐鳳萍．體育舞蹈音樂“中國化”的思考［D］．武漢體育學院，2009．

作者:師小蘊 單位:廣東外語外貿大學體育部