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1民族旅游文化包裝的創新意義和內涵

在旅游地的文化包裝方面，國內很多學者都加以關注，并且進行過理論和實踐的梳理。比如設計師利用巧妙而生動的解構技巧將傳統民俗元素形成既有視覺沖擊力，又富有民族文化特征的包裝設計，很容易讓消費者產生情感上的共鳴，得到心理的滿足[2]。另外，在民族文化的商品化方面，有學者認為，通過視覺進行傳達比自然風光的展示更需要創造性的表現形式，更重視產品的選擇和創新，更強調獨創性技術的利用[3]。在針對民族原生態的旅游開發中，很多地區的實踐是把傳統的文化和精神投射到有形和無形的產品之中。無形的產品是一種對于精神和文化的體驗與享受，只有給人以不同的精神享受，才能真正使這種創意產業得到成功，因此旅游產業發展的重點主要是通過各種民族文化的資源進行文化的包裝，從而創造更多的附加價值[4]。

2民族旅游文化包裝創新案例研究

2.1朗德上寨的民族特色

朗德上寨屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣報德鄉，是貴州省東線民族風情游的重點村寨之一。這是一個有百戶人家的苗族村寨，全寨有500多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。郎德上寨具有得天獨厚的民族旅游資源，以苗族歌舞、苗族銀飾、獨具匠心的吊腳樓、古色古香的鵝卵石道、熱情好客的民族禮儀而聞名[5]。從宏觀上看，朗德上寨在現代旅游包裝方面，還處于一種自發自足的狀態，沒有形成一種整體性的有序的包裝，其中主要的問題是沒有體現出它同其他村寨的區別。本案例主要以民族原生態文化體驗為主題，對當地文化產業背后的體制進行了深入的研究，并且通過對民族文化進行歸納、分析和整理，最終總結出原生態旅游文化包裝的經驗和創新方法。

2.2民族旅游文化包裝的創新方法

對于民族旅游文化包裝的創新，可以借鑒現代設計理論中對創新的理解。如何實現文化創意產業的創新？創新產業的標準是什么？這樣的思路將在文化生產的流程中為方案的構思和總結發揮重要作用。首先，必須通過調研和觀察，徹底了解當地的旅游包裝在文化方面的歷史和未來趨勢，找出它作為一個整體系統的主要弱點或者阻礙系統發展的因素是什么？文化的因素是否能夠充分地為游客所感受？然后，針對這些因素提出改進方案，看看是否能消除不利的因素或者發展新的有用的因素，同時主要檢查可行性和在實施與操作過程中的難易程度，最重要的一點是看那些閑置的資源是否能夠得到創新性運用。從方法上的創新程度分析，盡管國外已經有更多相關的實踐，但是這些實踐往往受到研究過程、研究主體的限制。這里的研究是調研、設計、開發一體化的流程，展現了一種具有針對性的新模式，這種模式是在商業開發之外的，從學者觀點出發的旅游文化包裝開發，因此具有一定的創新性。

2.3朗德上寨的旅游文化包裝設計內容

1）核心價值觀。朗德上寨的旅游文化包裝的核心價值觀強調其民族傳統文化的現代性，始終把握住朗德上寨傳統歷史的、原生態的，同時也是充滿活力和進取精神的特征；從人的方面考慮，它崇尚自在，追求和諧，迎合現代人的生活方式。2）主要包裝策略。民族文化包裝中不管是標識，還是各種配飾、裝修，不能完全去迎合當代城市人的口味，應該保留當地特有的文化和生活方式，使人們在現代生活的同時能夠體會到朗德上寨的獨特風味。另外還應注意，少數民族地區的文化有自己的發展歷程，設計師不能按照自己的意愿進行改造，或者說讓當地的文化迎合城市的生活，如此一來會迅速地導致當地文化的丟失。這就需要加強文化保護的政策，必須在一開始就分清楚哪些是需要保護的對象，而哪些是可以進行商業性的轉化，只有先把這個問題分清楚了，才可以進行文化產業的開發。從城市來到這里旅游的人，希望獲得在城市中不同的體驗，但是這種體驗又是要符合價值觀的。那么，民族文化產業需要重視的主體內容有配飾、服裝和手工藝品包裝，除了繼續進行苗寨定期的服裝演出外，還需要更時尚和多樣化的服裝設計與制作，以及飾品設計和軟裝飾設計的包裝[6]。總之，包裝的策略應更加強調一種文化氛圍的取向和服務，傳達少數民族文化特色，創造普通大眾都能夠在日常生活中消費的品質優良的產品與服務[7]。3）標識設計。標識設計是民族旅游文化包裝設計中最重要的一項內容，它是一種旅游商品形象的公告和產品文化的載體，它能讓人們與旅游地之間進行溝通，并產生共鳴點。此方案從字體的變形入手，把“尚”字的筆畫同當地建筑的形制進行聯系，展現了當地的特色，隱喻了層層而上的山坡和各種吊腳樓的民居特點；在色彩上，則利用綠色和黑色進行漸變的設計，見圖1a。另外一個方案見圖1b，利用一筆成形的表現方式，突出了“尚”字的自然流暢，同時也暗示出了當地山地的崎嶇蜿蜒，表現了旅游感受的多樣性和復雜性。4）色彩設計。色彩給人的感覺是直接的，能夠在最短的時間內傳達關于當地文化的印象，采取形象化的色彩能使旅游者產生對旅游商品的回憶。朗德上寨的建筑、植物、土壤的顏色都可以作為色彩設計的素材，在這里主要選取了土色系的顏色作為朗德上寨旅游文化包裝設計的主題色。5）紀念品設計。在確定了各種視覺要素之后，下一步就是通過現代的表現手段進行各種紀念品的設計，如服飾的圖案設計和印制，使各種文化符號融入到旅游地的各種活動中，體現出民族文化的氛圍，見圖2-3。

3民族旅游文化包裝開發模式的創新要點

朗德上寨的民族旅游文化包裝的發展必須在滿足低碳和可持續發展的前提下，實現當地民族文化資源的進一步成功轉化。民族旅游文化包裝的開發模式是通過實地調研、互動討論、產品開發、反饋和評價4個步驟而進行合理有序的活動。

3.1實地調研

在進行創意文化產業開發的團隊中要盡量包括不同專業的人員，這樣的配置可以保持一種多樣性。調研的主要著眼點應是傳統工藝的生存狀態。觀察的對象包括當地的環境、建筑、道路，民族工藝的各種產品、服飾、店鋪等。

3.2互動討論

經過詳細的觀察和記錄后，應從不同角度進行分析討論，通過腦力風暴、語義學構建、發散聯想、意義隱喻等現代設計的方法，進行思路的拓展，在不斷思考和互動中刷新觀念。

3.3產品開發

通過詳細討論后，創意人員能夠對將要達到的目標有明確的認識，然后利用技術手段進行各種媒體和素材上的設計與制作，根據不同的情況，通過現代數碼手段制作出代表的標識，從而引導產品包裝、建筑景觀包裝、手工藝品包裝等的設計，其制作的過程和成本取決于制作人員的藝術文化積累。產品開發的最大難點是成本，這往往決定了最后包裝項目的質量。

3.4反饋和評價

創意方案的評估需要多方面成員的參與，在評估的過程中，一定要特別尊重當地居民的意愿。一般會選出2~3套方案進行選擇，每套方案通過公共參與的方式進行評估，評判標準是看能否在苗寨血脈活化的基礎上，促進文化的傳承。各種方案通過不同類型的多樣的數據得出結論。

4結語

當前，我國民族旅游開發還是一種比較粗放型的開發。我國對于景點資源的運用并沒有達到有的放矢，很多資源沒有用上，同時很多在民族學和人種學上的重要文獻在開發的過程中喪失掉，這是由于對旅游開發過于急功近利，所以造成很多有歷史價值的東西反而在開發過程中丟失。成功的民族旅游文化轉型，取決于它通過各種媒介體現出來的感染性，其過程是通過有計劃和細致的設計，關照游客的心理需求和文化品位。把民族文化包裝融入當地生活的創新系統，一定要扎實地把文化包裝的工作落到實處，在保持原有民族特色和文化精髓的基礎上進行，使民族傳統文化真正通過各種方式提高當代人的生活質量和實現人生體驗，這也是相關從業者在今后較長一段時間中都需要時刻謹記的原則。

作者：徐晶工作單位：中南民族大學