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摘要：傳統民俗文化是在農耕文明背景下產生的，承載著民眾的生活愿望與生活文化。隨著數字媒體深入發展，社會生活的方方面面都發生了深刻而廣泛的變化，在這樣的時代大潮中，傳統民俗文化勢必會受到巨大沖擊，某些甚至已經悄然退出歷史舞臺。當前，我國已進入全民手機時代，如何以手機App為載體，為傳統民俗文化提供新的展現形式成為亟待解決的問題。

關鍵詞：民俗文化；手機App；視覺語言

一、數字媒體時代民俗文化的發展現狀

民俗文化形式多樣、內容豐富，是中華民族在長期的生活、生產過程中形成的代代相傳的民間習俗。如民間美術文化、戲曲文化、飲食文化等。民俗文化主要通過耳濡目染、言傳身教的途徑代代相傳，因此它具有相對的地域性和傳承性。地域性指不同地域有不同的民俗文化，《史記》中就有“百里不同風，千里不同俗”的記載，如山東的不同地區就有不同的民俗文化：膠東花餑餑、濰坊風箏、楊家埠木版年畫、沂蒙剪紙等。然而在社會推進的過程中，原本服務于日常生活的民俗文化逐漸失去了其用武之地，漸漸的淡出歷史舞臺，其傳承性受到挑戰。之所以產生此種現象，筆者認為主要有以下幾方面原因：其一，生活方式的變化。傳統民俗文化是在農業文明的基礎上形成的，但從20世紀80年代改革開放以來，我國的現代化進程不斷加快，西方的新事物、新思想極大的影響了民眾的生活方式，使傳統的生活模式發生了變化。在這種不可抗拒的潮流中，曾經是家家戶戶知曉且躬行的民俗文化逐漸失去用武之地，民眾對民俗文化的認同感也日漸淡化。其二，傳統民俗文化的內容與形式落后。一定時期的民俗文化受所處時期的政治、經濟、文化及地理環境共同影響而成。傳統的民俗文化之所以流傳至今，得益于我國長期作為一個大陸國家的農耕文化，然而隨著社會的更迭發展，民俗文化的內容與形式已不能服務于今天的生活，必然有其落后局限性。如年畫是以往家家戶戶都會張貼的民間特色，但是其形式已經不能滿足于數字媒體時代下的審美與興趣。其三，保護和傳承途徑落后。傳統民俗文化有優秀與落后之分，對于優秀的民俗文化要保護和傳承。根據調研發現，目前我國保護和傳承民俗文化多是通過建設民俗文化保護基地、保護民俗技藝傳承人、保留民俗文化品類等方式，但這僅是對民俗文化陳舊形式的“急救”，很難從日常生活中真正傳承與發展起來。

二、民俗文化在手機app中的視覺語言轉化分析

手機App指的是第三方應用程序。App作為傳播媒介，在數字媒體時代呈現出巨大的發展潛力，已經成為民眾獲取信息的重要渠道。如：微信、支付寶、喜馬拉雅、今日頭條等。應用于App的技術也日益豐富，如VR、AR技術，可以實現在線遠程模擬、沉浸式體驗，給用戶更直觀的感受。因此通過App保護、傳播和發展民俗文化具有充足的技術可行性。近幾年，App呈現激增地態勢，但當我們打開手機時，會發現App設計風格越來越像，如何在趨同中找到差異性，成為App設計的一個難點。優秀的民俗文化作為中華傳統文化的一部分，有著豐富的文化內涵與形式語言，因此從傳統民俗文化中尋找具有特色的視覺語言也是豐富App設計風格的方法之一。通過調研發現，針對民俗文化進行推廣的App數量較少且設計風格尚未成熟，這是在數字媒體時代背景下保護和傳承優秀民俗文化的缺口。現有民俗文化App中比較常見的是針對民俗工藝、民俗文化進行推廣，如中華萬年歷、二十四節氣、中國民俗工藝等。筆者經過下載體驗發現，正常運營維護的App較少，大部分App處于基本框架建構后的簡單應用階段，沒有對民俗文化進行更深入的挖掘與設計。民俗文化作為農業文明的產物，在數字媒體時代，如何為民俗文化創作合適的App視覺語言，筆者認為可以從以下幾個方面進行嘗試：其一，取民俗文化思想與精神的精華。某些民俗文化的消失符合事物的發展規律，因為社會是不斷進步的。對此，我們應該保持冷靜的態度，先理解民俗文化，了解它在當時的社會是如何發揮其物質及精神功能的，領會其文化精髓，注入新時代的活力與精神，才有可能更準確的應用到今天的設計中去，使民俗文化以新的面貌和精神展現在新時代。其二，轉化傳統民俗文化的視覺語言。視覺語言是事物存在的表象和反映，它的基本元素包括：圖形、色彩、文字、材質、空間等。傳統民俗文化的視覺語言非常豐富，但受所在時期的環境影響，必然有其局限性。所以要適應時代的發展、審美的變遷，就必須在繼承的基礎上創新。在LOGO設計中體現傳統文化的優秀設計案例不勝枚舉，如2015年杭州G20峰會的標識設計，以杭州地方特色、中國傳統美學為依托，以簡約的現代視覺語言為表現方式，既展現了中國文化，又具有現代審美。傳統美術類民俗文化多以文字、動植物圖案等形式進行表達，如年畫、剪紙、皮影、刺繡等。以山東地區的楊家埠木版年畫為例，探討如何轉化它的視覺語言。楊家埠木版年畫因生活風俗而形成，其造型飽滿、色彩鮮艷，寄托了農業文明下風調雨順、連年有余、農事豐收的美好愿望，蘊含著天人合一的哲學觀，使民眾形成了精神層面的認同感。年畫中飽含的民眾對生活的美好愿望是代代相傳的，對于傳承與發展年畫功能的App來講，其歷史屬性要求設計師首先要了解楊家埠木版年畫自身的屬性、時代特點，深挖其功能價值與精神價值，對準市場及受眾，挖掘使用者的訴求，綜合圖形、文字、色彩、音頻、視頻、交互等幾方面深度思考，創作出易理解、有特色、有趣的年畫視覺語言。通過調研發現，目前針對年畫的App已經有一些，大致可分為文化普及類、技藝制作類、游戲類等。經過下載體驗發現，在這些App中不乏有思考的設計，如《年畫找不同》是一款游戲應用，將年畫與大眾喜聞樂見的大家來找茬游戲相結合，從而使年畫重新進入年輕人的視野，但其視覺呈現效果筆者認為仍有可以完善的空間，這就需要設計師不斷嘗試，提取民俗文化中的精華元素，保留積極的文化意蘊，用符合當下審美的視覺語言進行創作，在此基礎上一定可以創作出既合于時代，又體現傳統民俗文化內涵的App視覺語言。其三，深度挖掘內容與形式，形成品牌，擴大影響力。民俗文化在歷史發展的過程中，形成了龐大的體系，我們應對其進一步整合，在傳承的基礎上創新，尤其是作為App來講，要找準用戶訴求點，使傳統民俗文化品牌化、趣味化，擴大其影響力。近年來，國內涌現出了許多針對傳統文化的優秀設計，如故宮博物院的系列App設計，極具傳統韻味又不失設計感，設計師充分利用傳統文化的經典元素，融入藝術設計手法，使神秘的故宮重新時尚起來，改變了故宮博物院原本傳統、枯燥的宣傳方式。如其中一款兒童類ipad版應用《皇帝的一天》App，活潑的界面設計及可愛的人物形象設計，完美地將教育功能和娛樂功能恰當的融為一體，契合兒童的審美發展需要。故宮博物院的App之所以成功，在于其創作背后根植于傳統文化，緊扣人民群眾大眾生活的品牌意識，通過傳統與現代、設計與技術完美的融合讓沉睡在博物院里的傳統優秀文化受到青年一代的喜歡和接納。因此要利用App這一載體，激活傳統民俗文化，實現文化和商業價值，創新和視覺效果必不可缺。同時，創新不能只停留在展示華麗的創意表面，必須與大眾的生活習慣、審美需要加以結合執行，真正實現創造性轉化、創新性發展。

三、民俗文化中思想與精神的永恒

傳統民俗文化在它所處的時代已經發揮了其物質與精神功能，隨著生活方式的變遷，民俗文化的生存環境逐漸變小甚至消失。但優秀的民俗文化具有極強的生命里，它所蘊含的思想與精神是代代相傳的，只要我們勤于探索，它必將以新的形式適應時代的發展。如剪紙、年畫、風箏、虎頭鞋、草編等傳統民間手工藝，春節、元宵節、重陽節等傳統節日，歲歲平安、連年有余、福如東海的吉祥觀念，依舊服務于民眾的日常生活，這就足以證明優秀民俗文化思想與精神的永恒性。四、結語報告指出，我國新時代文化要有效解決“美不美、好不好”的難題。在傳承與發展民俗文化時，就需要我們堅持正確的創作方向，采取新理念、新思路和新方法，結合傳統與現代、藝術與技術，創作出真正有趣、有用、有利的視覺語言，豐富民俗文化的時代內涵與精神價值。

參考文獻：

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作者:王雪 單位:山東工藝美術學院