導(dǎo)語：視覺傳達與民族文化的結(jié)合一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：視覺傳達利用有吸引力的文字、圖像等，再依據(jù)人的視覺器官認(rèn)知來進行信息傳遞的藝術(shù)。隨著信息傳播的時代化、全球化以及視覺符號形式的多樣化，越來越多的新型信息傳遞方式逐漸興起。而民族文化符號具有不可替代的藝術(shù)審美價值、文化傳承價值以及商業(yè)價值。本文初步探究分析了視覺傳達設(shè)計和民族文化符號相結(jié)合的意義及其應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；民族文化符號；創(chuàng)新應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計作為信息傳播的主要組成部分，在現(xiàn)代媒體傳播中起著至關(guān)重要的作用。而在當(dāng)今信息傳播發(fā)展飛速的背景下，傳統(tǒng)單一的視覺傳達技術(shù)已不能吸引人們的眼球，創(chuàng)新、獨特的信息呈現(xiàn)方式才能讓人們眼前一亮，得到越來越多的關(guān)注，而民族文化符號作為一種特殊的意識形態(tài)，更是民間文化的精神現(xiàn)象，代表了很多民族精神，將其與視覺傳達設(shè)計結(jié)合在一起的話，不僅能賦予新意，吸引人們，拉近與其的距離，還能夠更好地傳承我國的傳統(tǒng)文化。那么如何在視覺傳達設(shè)計中自然地運用民族文化符號，使其更具吸引力，更加的創(chuàng)新，是當(dāng)今時代視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域需要進行長期探索的重要課題。

一、民族文化符號的應(yīng)用分類

1.色彩性符號的應(yīng)用。人類社會在漫長的發(fā)展過程中，大部分人都形成了色彩慣性記憶，其內(nèi)心世界對顏色搭配產(chǎn)生了獨特的聯(lián)想，例如看到藍色他們會聯(lián)想到大海和藍天；看到綠色會想到森林和草地等等。而據(jù)調(diào)查顯示，通常人們在購物時都有一個七秒的考慮時間，而顏色在這七秒中起著至關(guān)重要的作用。而在我國傳統(tǒng)文化中，運用色彩的典型代表便是“比德”色彩選擇方案，它將紅色的朝氣展現(xiàn)得淋漓盡致。除了紅色之外，還有好多類似青花藍，水墨黑這類顏色也是傳統(tǒng)色彩符號的表現(xiàn)形式之一。試想，如果將色彩符號應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計中，豈不是能夠大大展現(xiàn)其獨特的魅力？2.文字性符號的應(yīng)用。文字作為一種符號，它的組成極具豐富性，而這種豐富性又恰恰為視覺傳達設(shè)計提供了更加廣泛的空間。在視覺傳達設(shè)計中，將文字筆畫進行拆分和重組，在此基礎(chǔ)上再融入設(shè)計師自己的設(shè)計理念，重新進行整合和編排，就能夠創(chuàng)造出全新、獨特的藝術(shù)效果。除此之外，文字符號與視覺傳達設(shè)計的有機整合，不僅能夠賦予設(shè)計作品時代性和民族性，還能夠吸引更多人的眼球，帶來更好的效果。例如2008年北京奧運會的會徽設(shè)計：“中國印•舞動的北京”，就是通過傳統(tǒng)民族元素印章和經(jīng)變形之后的“京”字書法篆體，達到舞動的視覺效果，彰顯了優(yōu)美的設(shè)計，是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。3.圖像性符號的應(yīng)用。圖像形式是視覺傳達設(shè)計中最為常見的一種形式，也是文化傳播過程中重要的手段，具有較高的可識別度和視覺效果。在水墨創(chuàng)作中，圖像性符號的應(yīng)用能夠讓觀眾眼前一亮，給人們帶來耳目一新的感覺。著名設(shè)計師靳埭強先生善于將中國的水墨元素應(yīng)用在平面設(shè)計中，他將世間萬物與海報設(shè)計相結(jié)合融入水墨元素，表達出東方意境之美的氣質(zhì)，展現(xiàn)出中式文化特有的視覺語言。在他的作品《漢字》系列中，靳埭強先生將用水墨演藝的文字與傳統(tǒng)物品的實物完美結(jié)合，字字鏗鏘有力、磅礴大氣。他的作品融合了中國古典文化的精髓并賦予了藝術(shù)家獨特的創(chuàng)作方式，仿佛一幅意味悠遠的畫作，同時又具有新時代視覺傳達的作用。“中國銀行”的標(biāo)志是靳先生的早期作品，作品以中國古銅錢元素與“中”字結(jié)合，古銅錢中間的方孔與垂直線形成“中”字，意為天圓地方，給人復(fù)古、大氣、頗具中國風(fēng)的感覺。還有我國剪紙和皮影藝術(shù)的審美及意蘊，可以喚醒人們內(nèi)心的民族感與歸屬感。比如《小紅人的故事》一書的設(shè)計使用了民間剪紙工藝，完成視覺的傳達，淳樸而又自然充分展現(xiàn)了民族文化色彩。

二、民族文化符號在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用趨勢

1.大眾化與實用化。視覺傳達設(shè)計的產(chǎn)品應(yīng)用對象是廣大人民群眾。而在日常生活中，人們購買產(chǎn)品的動機有外觀、價值以及其性價比，然而對于絕大部分人群來說，最重要的還是產(chǎn)品的實用性。因此視覺傳達設(shè)計和民族文化符號相結(jié)合之后的創(chuàng)新應(yīng)用趨勢應(yīng)該是當(dāng)趨于大眾化與實用化，切忌華而不實。但是在滿足大眾化與實用化的同時，也要考慮到人民群眾的審美需求。在發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會生活中，產(chǎn)品的視覺傳達設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加具有吸引性，更加貼近人們的生活。所以在民族文化符號的創(chuàng)新應(yīng)用中，還應(yīng)當(dāng)將民族文化中的藝術(shù)審美理念滲透到產(chǎn)品的設(shè)計中，吸引廣大群眾的眼球，了解大眾審美訴求，追求簡單卻內(nèi)蘊深厚的包裝設(shè)計和親近自然生活的元素來展現(xiàn)產(chǎn)品的魅力。這也是當(dāng)今視覺傳達設(shè)計發(fā)展的重要趨勢。2.時代化與個性化。隨著時代的發(fā)展與進步，視覺傳達設(shè)計的發(fā)展也要緊跟時代化的發(fā)展趨勢，不能一味的一成不變，故步自封。因此設(shè)計師在結(jié)合運用民族文化符號時，一定要不斷地進行改變使傳統(tǒng)和現(xiàn)代能夠有機地結(jié)合在一起，可以隨機進行調(diào)整，這樣可以使民族文化符號在當(dāng)今現(xiàn)在化社會中彰顯其獨特的魅力。

三、民族文化符號在視覺傳達設(shè)計中的價值

1.歷史價值。民族文化符號是民族歷史和文化的綜合性體現(xiàn)，極具研究價值。其中有一些較為不同的紋飾和圖畫，經(jīng)過多年的流傳，人們賦予了它們一些民族的內(nèi)涵和文化底蘊，在藝術(shù)品當(dāng)中，這些特殊的意義是極為重要的。透過分析我國的民族文化符號，使得相關(guān)人員能夠較為科學(xué)完善的還原我國的歷史，從而使我國的歷史文化能夠得到較為真實的保存和延續(xù)。另一方面，視覺傳達的設(shè)計還要在滿足地域環(huán)境和遵守當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣，這樣才能讓人們產(chǎn)生較為直接深刻的印象，進而使設(shè)計的作品能夠更加的完善。除此之外，人們往往對一些普遍出名的民族文化符號耳熟能詳，在設(shè)計中加入民族文化符號，就能夠在第一眼就抓住人們的眼球，吸引他們的注意力，讓他們的視覺受到足夠的沖擊，這樣才能夠喚醒人們對其進行深入解讀，同時聯(lián)想到古代的傳統(tǒng)文化，進而增加他們對產(chǎn)品的了解欲望。2.審美價值。我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，并且文化底蘊較為深厚，并且還具有獨特的思想和情趣，這樣一來就使其具有了較高的考古和審美價值。隨著文化底蘊的積累和人們審美觀念慢慢的形成，我國的民族文化符號就被人們賦予了較為豐富的文化內(nèi)涵和新的時代特征，使人們的生活經(jīng)驗得到不同程度的積累和也實現(xiàn)了人們對精神文化的追求。3.商業(yè)價值。有一些現(xiàn)代的關(guān)于視覺傳達的設(shè)計作品，會受到市場經(jīng)濟環(huán)境的一些影響，它們就會按照資本運作的規(guī)律，進而來追求營銷成果的顯著和企業(yè)效益的最大化。而如何結(jié)合土木建筑來推動設(shè)計作品的商業(yè)價值發(fā)展則成為了一大難題。后來據(jù)探究發(fā)現(xiàn)，將民族文化符號有機的融入視覺傳達設(shè)計中則能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的。由于人們對民族文化符號有很強的信任感和歷史的依賴感，這樣一來我們就可以通過文化符號所具有的親和力，在進行創(chuàng)作的時候可以把它融入到作品當(dāng)中去，這樣就能很容易的吸引人們的注意力，同時還能形成一種獨特的風(fēng)格，加大商業(yè)利潤。但是在發(fā)掘?qū)γ褡逦幕杻r值的同時，必須要對我國的文化內(nèi)涵有足夠的了解，不能進行盲目的開發(fā)，同時也不能濫用民族文化符號，甚至更不能過度的使用民族符號。否則在使用的過程當(dāng)中，會使民族文化符號失去它原本存在的民族內(nèi)涵和文化底蘊，甚至?xí)谷藗儗ξ幕栒J(rèn)知錯誤，進而會養(yǎng)成一種錯誤的文化觀念。

四、結(jié)語

綜上所述，具有民族特色的民族文化符號在精神內(nèi)涵、文化底蘊和藝術(shù)審美方面都有一定的參考價值，為視覺傳達設(shè)計帶來了一陣新潮，推動了現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，成為了現(xiàn)代傳媒的重要組成部分。而民族文化符號和視覺傳達設(shè)計的結(jié)合，也大大提高了設(shè)計藝術(shù)價值和審美價值。因此，設(shè)計師要在設(shè)計過程中根據(jù)設(shè)計需求和中心思想，緊隨時代潮流，趨向個性化和實用化，摒棄同質(zhì)化設(shè)計，尋求創(chuàng)新發(fā)展，加強對民族符號的分析和探究，實現(xiàn)現(xiàn)代傳媒技術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的融合，進而在世界范圍內(nèi)更為廣泛的傳播我們中國的民族文化，從而使國民族文化得到更好的傳承和發(fā)展。

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作者:高文謙 單位:中華女子學(xué)院