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【摘要】民族馬術是我國的一項重要的非物資文化遺產，經過了數代人的傳承，仍然保留著強烈的民族氣息，民族馬術不但是作為民族特色的生活技能，更是一個深深的文化烙印。民族馬術指的是我國的游牧民族在長期的游牧活動中，馴服野性較強的馬的技術，以及通過自身高超的馴馬技術在馬背上展現各種高難動作、人馬配合的民族運動形式。民族馬術是一種民族文化，應該在當代打開思路，運用民族馬術的特色，結合相關的經濟政策和經濟措施，把民族馬術不斷的壯大起來，成為一種特色運動和文化，本文分析了民族馬術所應具有的特色，根據這些民族特色，打造出具有民族特色的文化產業，對推動當地經濟發展具有重要意義。

【關鍵詞】民族馬術;馬術產業;文化意識;發展思路

提到馬術相信很多人都會想到一項運動賽事，馬術作為一項運動項目受很多人的追捧。但是，往往人們看到的這項運動通常是西方馬術，并肩作戰的伙伴是一匹熟悉的馬，優良的品種和精良的裝備，通過人馬配合跨越各種障礙。同時在比賽中騎手的紳士狀態給人一種美的享受。而作為“民族馬術”和西方馬術上是有很大區別的，民族馬術更注重馬背上的馴服，騎手的各種驚險動作，以及速度的較量，我國從古代就有田忌賽馬的故事，這也反映了我國古代在馬運動上注重的是速度和智慧的較量。民族馬術是我國一些少數民族聚集地，特別是游牧民族中的一項非物資文化遺產。民族馬術其觀賞性極強，在民族特色方面能夠和當地的旅游資源相結合更好地打造和發展這項文化產業，隨著提出的“一帶一路”戰略政策后，吸引了來自不同國家的目光，對中國的民族馬術文化有了了解，對中國文化也有了新的認識，同時帶動了雙邊貿易，給越來越多的文化傳承人發展機會，提升當地和國家的經濟基礎。

一、民族馬術應具有的特色

(一)放牧民族特有的文化傳承。民族馬術是游牧民族在其生活過程中不斷積累出來的生活技巧，通過千百年的傳承和發揚，使之更加適應游牧民族的放牧文化，馬術是對民族生活的展現，人們可以通過一些優美的民族歌曲中再次感受到游牧民族的生活特色。例如《套馬桿》中描繪的草原寬廣和馳騁草原的情景，蒙古族人民通過套馬桿進行馬匹的捕捉、馴服，同時能夠展現在馬背上高超的技巧。掌握這項生活技能的人們更具有強健的體魄。歌曲中展現出的僅僅是民族馬術中的一小部分的內容，但這恰恰是游牧民族的生活特色，也是其民族發展的文化特色。作為民族文化的展示面，馬術可以讓更多的人了解不為人知的游牧人的生活和民族的發展。看待民族馬術，人們不單看到對運動的展示，還要研究這項運動中所使用的裝備的變化。通過裝備的變化，人們可以更好的研究游牧民族，生產力方面的變化，對于人們追溯歷史，研究民族價值提供了重要的數據。(二)外為中用，尋求發展。雖說民族馬術和傳統的西方馬術在表現形式和藝術價值有很大區別。民族馬術所說能夠展現出民族特色，但是隨著時代的發展，應該在馬術項目上進行改進，既不失去民族特色，同時在觀賞和表現形式上更受觀眾的欣賞，所以展現民族馬術的同時，人們應該放眼于世界，去積極汲取西方馬術中的優良之處，取其精華，去其糟粕。但是一定要在保留民族特色基礎之上進行的。例如，民族馬術可以在馬匹的裝束上進行改進，人馬配合動作的優雅也是西方馬術的重要展示面。但我國的民族馬術也有自己特色，不但要汲取西方馬術的精華，同時要展示出屬于民族馬術的文化層次，去影響西方文化。曾經說過，“對于外國文化，排外主義方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鑒?！比藗儗ξ鞣今R術的態度是吸取但不膜拜，學習但不被同化。在不同文化背景下尋找創新思路，這樣的文化才是全球化文化帶給人們人類進步的真正價值。(三)自然和諧之美。中國民族馬術除了對民族文化的追溯，還有一個較為重要的展示，那就是民族馬術運動能夠展現自然之美、和諧之美，游牧民族生活的地方是一望無盡的大草原，在廣闊的草原上欣賞民族馬術的同時會被自然風光所吸引，人們更加崇尚自然之美，通過民族馬術讓人有種心曠神怡的感覺，美妙的畫面可能只是一種幻想，在欣賞馬術文化的過程會領略自然之美。民族馬術，除了美妙的畫面感外，還有人與馬之間的和諧的展現。騎手騎乘著快馬，做出高難的動作，這也說明馬和人達到了相互信任的程度，而民族馬術，除了比拼速度之外還有很多技巧，例如前面所說的套馬、馴服馬這也是馬術的展現內容，智慧的放牧民族，依靠自己的耐力，對馬的征服欲望，逐步的把野馬馴服成聽話的坐騎。這除了展現了民族魅力，還展示了和諧之美。馬匹逐步同人類和諧的過程，人馬配合的巧妙都是和諧之美的表現。這也反映了游牧民族的性格和特色，向全世界展現了游牧民族的民族魅力。

二、發展民族馬術產業的戰略思想

(一)發展民族特色項目帶動經濟發展。只有構建起覆蓋面廣的馬術運動文化產業，才能確保馬術文化安全及長遠發展。目前我國很多的少數民族地區旅游業發展的如火如荼，通過展現具有民族特色的文化，既能夠讓人們更好的了解中國多民族的傳統文化，又能夠在游玩中尋求快樂。民族馬術產業的發展離不開民族特色做支撐，通過開辦具有民族氣息的旅游業帶動馬術產業的發展，例如，蒙古族，可以根據其特色的衣食住行，展示民族的生活，通過文藝展示，樂器和舞蹈結合馬術產業做民族特色產業，馬頭琴演奏、關于馬背上故事的蒙古族歌舞展示、開辦民族馬術訓練營等多種方式，突出馬術文化，從而反映出蒙古文化。而這些項目的融合無疑為當地的經濟帶來了巨大的推動作用。然而在我國一二線城市馬術運動及文化的普及性較低。在北京、上海等大城市的一些馬術俱樂部，其中采取的基本都是西方馬術運動，并沒有將我國的民族馬術文化融入其中，繼而嚴重制約民族馬術運動及文化的傳播和發展。為此，我們首先應提升對民族馬術文化的自信心，在發的地區及城市的馬術俱樂部中積極的引入和推廣民族馬術文化，自身應對民族馬術有認同感和自豪感，多向大眾及西方推廣民族馬術文化，打造具有民族特色的馬術運動，通過從思想層面的轉變向具體項目和落實和發展，讓我國民族馬術運動及文化真正走向大眾走向世界。(二)重視民族馬術產業養馬繁殖技術。想要發展民族特色的馬術產業，應該優先選用民族自產的優秀馬品種，這些優良品種不僅僅是馬術的象征，而是民族文化的象征，民族特色的象征。例如蒙古的四大名馬、伊犁馬、曲河馬、藏馬等。興旺起本民族的馬種，不單單是文化傳承的保障，同時能夠為當地牧區人民增加相當可觀的收入，但是要強化他們的優選、優育馬種的思想意識。在種馬培育的過程中要有專業技術人員的指導，雖說養馬品種對于養殖戶沒有太大的得失，但是弘揚民族文化的意識一定要傳遞給養殖戶，技術人員做技術指導的同時，做好思想培訓工作，讓養殖戶有強烈的民族文化弘揚意識。對于馬匹的交易中要有專業的監督機構，避免有以次充好和鉆空子的人出現，規范市場，提升民族馬術產業的地位。辨別馬種這項工作需要相關人員具備較強的專業性和經驗，在馬匹市場當中很多馬匹商為了一己私利，將馬進行雜交導致馬的血統不在純正。為此，針對這一問題應進一步加大監管力度，通過制定相關的法律法規設置專門的監管部門和機構，實現對民族馬匹市場的規范化管，將牧民育馬這件事真正與民族馬產業相融合。從而有效應對這一問題。近些年來，我國民族馬術運動推廣力度不斷提升，馬匹市場也逐漸擴大，在保證民族馬純正血統的前提下，民族馬術相關產業必將會受到市場歡迎，甚至走向海外市場，不斷推動民族馬術產業及文化的發展。(三)“一帶一路”戰略政策成為文化經濟的導向。在大力發展民族馬術產業同時，不光要把目光放到國內市場，還要根據政策及時作出調整。當下，是提出“一帶一路”戰略政策的關鍵時期，要加強雙邊貿易，除了物資的交易外，更應該把民族文化推向世界。我國作為一帶一路的領路人，應打造文化產業的新生態。應敢于創新勇于突破，充分發掘并利用具有民族特色的文化，構建一種新的產業模式和平臺，為一帶一路戰略的長遠發展起到示范及探索的作用。例如，西藏、內蒙古等地區可以利用其地域優勢，和向鄰近的國家進行物資和文化輸出，同時加強多國之間的文化交流，人們應對西方馬術報以欣賞和學習的心態，深挖民族馬術運動和文化的優勢，通過多國家的交流不但能夠促進我國經濟的發展，同時更能夠對我國的民族文化進行更深遠的傳播，對于民族馬術產業的帶動具有重要意義。

三、結語

中國民族馬術事業的發展離不開中國民族特色的支撐，馬術的壯大不僅是文化的傳承，更是對民族文化的宣傳，在做好馬種繁殖的基礎上，以經濟發展帶動產業進步，我們要以總書記的戰略方針為導向，把民族馬術事業推向世界，而人們需要做的就是不斷挖掘馬術背后的民族文化。

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作者:曹佩磊 王雪 單位:海口經濟學院