導語：朱紫坊歷史文化街區發展研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:歷史文化街區的保護與更新在彰顯城市魅力方面發揮著重要的作用，保護歷史文化街區的精髓是對歷史文化的有效傳承。福州市朱紫坊歷史文化街區的文化氛圍濃厚，如何在大時代背景下保留其文化特色，為沉寂已久的歷史街區注入新鮮活力，是亟待解決的問題。通過梳理朱紫坊歷史文化價值體系，提出漸進式更新策略，以期為城市文脈傳承和傳統街區改造提出新思路。

關鍵詞:朱紫坊；歷史文化街區；傳承性；漸進式更新

歷史文化街區是城市歷史記憶的載體，它包括實體的建筑群落和無形的城市文化。傳承性是歷史文化街區的重要時空特征[1]，然而在城市快速發展的今天，如何在重建歷史街區的同時保留城市的歷史文化記憶，是亟待考量的問題。傳承不意味著照搬復原，而是在保留街區文化核心和精髓的情況下，對街區的傳統空間格局和歷史內涵進行深入保護，走出以“物態保護”為主的思維禁錮，重視居民生活和人文環境，推動歷史文化街區的漸進式更新發展。

1漸進式更新發展理論研究

二次世界大戰中，大拆大建的作風嚴重破壞了城市的歷史文脈。美國著名政治家、經濟學家林德布洛姆曾提出漸進主義理論，用于彌補傳統城市街區更新發展模式的不足。城市更新應從追求宏大目標轉變為注重發展過程，循序漸進地對城市街區小修小補，保留城市的獨特性和多樣性，使之不會變得千篇一律。漸進式更新是一種規模小、周期長的更新模式，在我國諸多歷史街區被嚴重破壞的現狀下，漸進式更新具有極大的優勢，是我國城市發展的新趨勢[2]。

2朱紫坊歷史街區概況

福州是擁有2200多年歷史的文化名城，烏山、于山、屏山、烏塔、白塔、三坊七巷、朱紫坊構成了福州市“三山兩塔兩街區”的歷史文化格局（圖1）。“兩街區”中的朱紫坊歷史悠久，教育文化氛圍濃厚，如何在大發展的時代背景下保留其文化特色，為其注入新鮮活力，是亟待解決的問題。2.1朱紫坊地理區位。朱紫坊位于福州市津泰路南側的安泰河沿岸、東街口的東南部，規劃面積約18.86ha，其中核心區6.47ha，周邊業態豐富，基礎設施完善。歷史上朱紫坊與安泰河平行，巷道與坊河垂直布置，形成了“河—橋—坊”的傳統空間格局（圖2）。2.2歷史文化。朱紫坊有著深厚的歷史淵源，是福州文化的聚集地。因南宋時期坊內有朱敏功兄弟四人皆登士榜，朱紫盈門，故名朱紫坊。又因過去有安泰橋、廣河橋、福枝橋，故還被稱作“三橋”。朱紫坊街區也是古代福州文化教育機構的集中地，從宋太平興國年間開始到清末止，街區內設有3個孔廟、2個縣學、2個縣衙和1個府學院署。2.3用地情況。調研發現街區以居住用地為主，行政辦公用地僅次于教育科研用地和商業用地，但是與朱紫坊街區歷史聯系較小，廣場道路和綠化面積教少，公共空間單調（表1）。

3朱紫坊歷史文化街區規劃實踐

劉先覺先生在《現代建筑理論》中將城市文化分成顯性文化形態和隱性文化形態，顯性文化形態是指那些肉眼可見的要素，隱性文化形態是指那些對城市的形成和發展有著深遠影響的要素[3]（表2）。在歷史發展過程中，歷史文化街區所形成的相對穩定因素，可以體現出城市的文化、歷史、物質空間和生活方式的傳承軌跡，這也是城市物質性與非物質性的多層內在價值[4]。在構建一個完整穩定的文脈傳承體系前，需要對歷史文化街區進行時間和空間上的梳理。3.1從時間維度梳理歷史脈絡。每個街道空間都有自身獨特的發展歷史，朱紫坊歷史文化街區的歷史可以追溯到唐末五代時期，五代以前朱紫坊的區域形態、坊巷格局、空間形制初步形成，主要承擔居住和商業經濟功能；五代后朱紫坊街區被圍入福州府城，具有鮮明的文化特征；宋代時期朱紫坊成為開放和自由的街巷，演變成為經濟中心；明清時期朱紫坊的文化和經濟發展到了鼎盛時期。3.2從空間維度梳理歷史要素。歷史文化街區是城市的重要組成部分，具備了城市文脈的基本特征。街道空間的文脈傳承可以理解為街道空間地域特色的延續，也是特色物質空間和人們傳統行為模式與交往方式的持續性發展[5]。結合歷史文化街區與城市之間的聯系，可以將朱紫坊的歷史文脈保護要素劃分為人工環境、人文環境與自然環境三部分（表3）。安泰河、三橋、朱紫坊組成的“河—橋—坊”格局是朱紫坊歷史文化街區最具特色的空間格局，內部空間較完整地保存了從唐到明清時期的坊巷弄結構，道路具有明確的等級劃分，主次分明。從河坊公共空間到巷弄半開放空間再到私密空間，人們的活動被有機結合起來，構成了朱紫坊詩情畫意的空間意象。朱紫坊歷史文化街區共有文保單位5處，全國重點文保單位3處，歷史建筑14處，集中體現了朱紫坊街區的歷史風貌（圖3，4）。朱紫坊是福州古榕樹最集中的地塊，現存古榕樹30余棵，其中有一棵樹齡高達1000余年的古榕，因其樹根像一堵墻被稱為“龍墻榕”，是福州古樹重點保護對象（圖5，6）。3.3現狀問題分析。在對朱紫坊進行調研分析后，我們發現場地現狀存在以下問題。（1）街巷的傳統肌理受到破壞。隨著城市的快速發展，大型醫療建筑、體育館等進入街區，加之戶主根據自身需求對建筑進行改造，改變了街區原有的肌理特征，街巷的肌理結構變得錯亂復雜（圖7）。（2）公共空間匱乏，居民活力缺失。高密度的建筑排布使街巷的室外空間變得狹小，公共活動空間無法滿足居民的生活需求。為此，原住居民多數外遷，剩下的居民數量逐年減少，導致該歷史文化街區的活力缺失。3.4傳承性的漸進式更新。基于以上問題，街區的改造采取漸進式的更新方式，從歷史遺存保護入手，重視建筑、公共空間、街巷的歷史傳承，合理協調街區傳統肌理與現代城市肌理，適當對街區內的商業、休閑、居住、文化等功能進行置換。3.4.1調整用地策略。原住居民外遷后，建筑被戶主以低價租借給外來打工人員而被低質量使用，歷史街區失去了傳統的生活方式和習俗，也失去了“生活真實性”[6]。該問題建議通過以下四個方式來解決：（1）拆除朱紫坊歷史文化街區內的危房和質量較差的建筑，降低區域內的建筑密度（圖8）。（2）調整居民用地比例，降低外來流動人口密度，改善居民生活條件，提高街區的整體生活環境，吸引原住居民再次入住。（3）增加服務型用地，在不破壞歷史肌理的基礎上改善居民生活配套設施，提升朱紫坊的服務功能。（4）增加朱紫坊公共綠地，滿足居民的室外活動需求（表4）。3.4.2激活空間策略。激發街區的空間活力，對建筑、庭院、特色構筑物、文物進行歷史性塑造，重拾朱紫坊歷史文化街區的記憶，具體措施如下：（1）遵循“整舊如故”原則，整合不符合街區風貌的建筑，修繕有歷史遺留價值的建筑，對芙蓉園、方伯謙故居等文物保護單位重點保護。（2）對本地特有的古榕文化進行保護塑造并恢復歷史性空間，充分展現朱紫坊的綠化特色（圖9）。3.4.3公眾分擔歷史街區的修復。歷史街區的保護不應當只是政府的職責，公眾對歷史街區也有保護責任。可以考慮將部分建筑的所有權轉給一些既有經營能力又能對建筑負責的私人或企業，分擔政府的責任。3.4.4嘗試新型歷史街區模式。歷史街區的存在方式不是單調的，應該有多種方式，建筑有了人才有了生命。重新吸引老居民回遷，讓他們繼續生活在這些有故事的建筑中，既能給那些原住居民提供他們所習慣的生活環境，又能提升朱紫坊歷史街區的活力，同時還為人們提供了一個深層次了解福州文化的機會。

4結語

朱紫坊歷史文化街區的更新改造，需要保留街區的整體風貌和歷史文化傳統，恢復“河—橋—坊”的傳統空間格局，采用漸進式更新的發展方式對現階段的歷史街區而言是最佳的手段。循序漸進地對城市街區小修小補，不但能保留城市的獨特性和多樣性，還能重新激發歷史街區的活力。

參考文獻

[1]龔蔚霞，鐘肖健.惠州市歷史文化街區漸進式更新策略[J].規劃師，2015，31（1）：66-70.

[2]趙民，孫憶敏，杜寧，等.我國城市舊住區漸進式更新研究——理論、實踐與策略[J].國際城市規劃，2010，25（1）：24-32.

[3]劉先覺.現代建筑理論[M].北京：中國建筑工業出版社，2008.

[4]鮑懿喜.歷史文化街區的空間特性[J].人文地理，2012，27（4）：49-53.

[5]陳薪光.四川天府新區小城鎮街道空間的文脈傳承研究[D].成都：西南交通大學，2016.

[6]阮儀三，孫萌.我國歷史街區保護與規劃的若干問題研究[J].城市規劃，2001（10）：25-32.

作者:鄭海花 馬非 單位:福州大學建筑與城鄉規劃學院