導語：環(huán)境文化建設與重要作用分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

環(huán)境文化建設的理論基礎主要包括:可持續(xù)發(fā)展理論、科學發(fā)展觀理論和生態(tài)文明理論。1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的定義是，可持續(xù)發(fā)展是指滿足當前人類的需求而又不影響后代人滿足其需求的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟的發(fā)展、社會的發(fā)展和保持建設良好的生態(tài)環(huán)境。加強環(huán)境文化建設，有利于使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得到貫徹和落實?？沙掷m(xù)發(fā)展理論符合環(huán)境文化的理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須轉變?nèi)藗兯枷胗^念和行為規(guī)范，要引導人們正確認識人與自然的關系，要用新思想、新觀點、新知識改變不可持續(xù)發(fā)展的各種方式。2004年3月在中央人口資源環(huán)境工作座談會上指出，要深刻認識科學發(fā)展觀對做好人口資源環(huán)境工作的重要指導意義，按照科學發(fā)展觀的要求，進一步做好人口資源環(huán)境工作?？茖W發(fā)展觀的核心就是:“堅持以人為本、樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”［7］科學發(fā)展觀強調(diào)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，就是要處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、環(huán)境保護的關系，尊重客觀規(guī)律，尊重自然規(guī)律，在改造、利用自然的過程中摸索和掌握如何與自然和諧相處的方式，這也正是環(huán)境文化的要求?？茖W發(fā)展觀理論強調(diào)統(tǒng)籌好人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展5個領域的關系，這也是環(huán)境文化所要達到的目標。生態(tài)文明理念是環(huán)境文化的核心，黨的十七大報告首次提出要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。黨的十八大報告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列，構成中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。這標志著環(huán)境保護已成為黨和國家意識形態(tài)的重要組成部分。生態(tài)文明體現(xiàn)了一種新的生存與發(fā)展理念，它與環(huán)境文化理念保持一致，是一次深刻的價值轉變。積極推進生態(tài)文明建設，努力實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是環(huán)境文化建設的目標。發(fā)展環(huán)境文化，就是要全面提高國民的環(huán)境文化素質(zhì)，從而為全國的環(huán)境保護法治建設奠定重要的文化基礎。環(huán)境文化的理念，需要通過相應的法規(guī)制度體系來實現(xiàn)。環(huán)境保護的法律體系是環(huán)境文化的構成部分，而這個法律體系的制度化就是環(huán)境文化的實現(xiàn)。環(huán)境文化的發(fā)展必將為環(huán)境法制奠定重要的文化基礎。環(huán)境文化制度建設要以科學發(fā)展觀為指導，牢固樹立環(huán)境保護的基本國策地位，用法律法規(guī)全面規(guī)范環(huán)境行為。隨著環(huán)境文化建設的發(fā)展，加強環(huán)境文化法規(guī)建設，以規(guī)范、高效、有力的制度來保證環(huán)境文化的建設，是一項重要的任務。我們應明確提出“建設環(huán)境文化”，突出環(huán)境文化建設在建設和諧社會特別是環(huán)境友好型社會中的作用，明確環(huán)境文化建設的主體、職責、內(nèi)涵、方式和程序，體現(xiàn)環(huán)境文化建設的全民性、綜合性和全過程性。各級政府、各部門單位在制定環(huán)境保護的方針政策、條例辦法時，應加強有關環(huán)境文化理念，促進環(huán)境文化建設的規(guī)定和要求，進一步明確環(huán)境文化的內(nèi)涵和目標，促進環(huán)境文化的發(fā)展。世界上早期的綠色組織是野生動物保護協(xié)會，自從1895年以來，一直致力于保護野生動物和荒地。1948年世界自然保護聯(lián)盟成立，總部設在瑞士，是世界上成立最早、規(guī)模最大的世界性自然保護組織。隨著環(huán)境保護機構的建立和環(huán)境工作專業(yè)隊伍的發(fā)展和壯大，社會上出現(xiàn)了環(huán)境文化專門組織以及或專業(yè)或業(yè)余環(huán)境文化工作者。其中比較有影響力的如“綠色和平組織”、“世界自然基金會”、聯(lián)合國及其所屬機構也都設有專門機構。中國也在不斷推進環(huán)境保護組織的建設，如設立了環(huán)境保護宣傳教育中心，環(huán)境保護部還組建了中國環(huán)境文化促進會和環(huán)境文學研究會。中國環(huán)境文化促進會以“弘揚生態(tài)文明，傳播環(huán)境文化”為宗旨，開展環(huán)境文化理論和生態(tài)文明理論研究，編輯出版《環(huán)境保護》雜志，管理環(huán)保公益網(wǎng)站，開展精神文明建設及其他社會公益活動，開展環(huán)境文化領域的國際交流與合作。隨著人們對環(huán)境問題的日益重視，以保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡為宗旨的許多團體也逐漸形成，如“動物保護協(xié)會”、“環(huán)境志愿者協(xié)會”、“自然之友”等。各級政府的環(huán)境保護部門通過各類環(huán)境保護組織建設聯(lián)絡了一支具有朝氣和生命力的環(huán)境文化工作者隊伍。發(fā)展環(huán)境文化，必須在全社會的各個層面予以推動。公益娛樂、社區(qū)衛(wèi)生、各類教育、義務植樹、發(fā)展綠色技術等，都應是環(huán)境文化的領域活動。2000年12月29日，中國消費者協(xié)會宣布，將2001年的主題確定為“綠色消費”，提倡綠色消費文化。2004年10月中國環(huán)境文化節(jié)在北京舉辦，充分發(fā)揮環(huán)境文化的教育作用，利用多種藝術形式呼喚公眾環(huán)境意識，倡導生態(tài)文明，促進環(huán)境文化交流，擴大環(huán)保的公眾參與。任何一種文化觀念的廣泛傳播并為人們所接受，都離不開教育，尤其是高等教育;要從傳統(tǒng)的專業(yè)本位觀念中超脫出來，把自己學到的知識、技能和未來的事業(yè)視為整個社會系統(tǒng)中的組成部分，從發(fā)揮整體系統(tǒng)功能的角度去認識自己的存在價值;利用一系列手段去宣傳、動員、組織環(huán)境文化活動，營造全民建設生態(tài)文明的社會氛圍;通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡等媒體形式傳播環(huán)境文化、宣傳生態(tài)文明，組織開展環(huán)境文化節(jié);通過環(huán)境文化活動的開展推動環(huán)境保護事業(yè)。環(huán)境文化建設不僅是衡量一個國家綜合國力的重要指標之一，對國家的持續(xù)發(fā)展有推動作用，而且對提高民族環(huán)境保護意識，推進文化事業(yè)發(fā)展具有重要作用。

1．環(huán)境文化建設對增強國家綜合國力的重要作用文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，經(jīng)濟、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的要求也越來越強烈。一個國家能否可持續(xù)發(fā)展，能否增強競爭力，能否在綜合國力競爭中取得優(yōu)勢地位，文化創(chuàng)新能力是一個十分重要的因素，這也是經(jīng)濟社會全面持續(xù)和諧發(fā)展的關鍵所在和持久動力。環(huán)境文化作為意識形態(tài)，不僅可以為經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持，而且可以形成文化生產(chǎn)力，直接參與經(jīng)濟建設，成為國民經(jīng)濟新的增長點。環(huán)境文化是社會主義先進文化的體現(xiàn)之一，有利于實現(xiàn)中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠目標，提高文化軟實力和全社會的文明程度。中國新時期的科學發(fā)展、和諧發(fā)展，要求從保障人民文化權益、滿足人民精神文化需求出發(fā)，把文化建設擺上非常重要的位置。環(huán)境文化有助于維護社會平衡與國家穩(wěn)定，環(huán)境保護在全球范圍內(nèi)的興起，使環(huán)境文化構成了國際經(jīng)濟與政治關系中新的因素，成為國家安全戰(zhàn)略不得不考慮的重大問題。實現(xiàn)這些目標，解決這些問題的途徑之一，就是要努力利用環(huán)保理念調(diào)節(jié)社會關系，利用環(huán)境文化調(diào)節(jié)生產(chǎn)力布局和資源配置。所以發(fā)展環(huán)境文化，不僅是對當前中國面臨的環(huán)境危機的反應，也是對世界格局和國際關系變化做出的積極應對。2．環(huán)境文化建設對提高人類認知的重要作用加強文化建設有利于提高人的素質(zhì)，推進環(huán)境文化事業(yè)的全面繁榮和環(huán)境文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于提高全民族的環(huán)境意識，吸引和動員廣大群眾和社會各界積極參與保護和改善環(huán)境的實踐活動。環(huán)境文化發(fā)揮潛移默化的教育作用，影響人們的思想和行為，具有明確的價值導向，引導人們進行環(huán)境保護，對形成人人自覺維護生態(tài)環(huán)境的社會氛圍和文明風尚起著舉足輕重的作用。3．環(huán)境文化建設對促進生態(tài)文明的重要作用人與自然的關系不和諧，往往會影響人與人的關系、人與社會的關系、人與生態(tài)的關系。環(huán)境文化認為，地球是人類共同的家園，保護地球是人類共同的理想，人與自然是一個整體，人是自然的一部分，人與自然、人與人、人與社會必須和諧發(fā)展。生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是使人與自然、人與人、人與社會實現(xiàn)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)［8］。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，人們的生產(chǎn)生活環(huán)境會惡化，人與人和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。4．環(huán)境文化建設對推進社會發(fā)展的重要作用社會的發(fā)展不能只有經(jīng)濟發(fā)展，也不能只有環(huán)境保護，還應該要有社會進步。由此，產(chǎn)生了社會—經(jīng)濟—自然的復合生態(tài)系統(tǒng)理論［9］。這一理論主張環(huán)境為體、經(jīng)濟為用、生態(tài)為綱、文化為常，四者共同組成了中國特色社會主義條件下的生態(tài)文明。而環(huán)境文化作為一種文化，通過各種形式的環(huán)境宣傳對人們的環(huán)境素質(zhì)的提高、環(huán)境意識的加強、生態(tài)文明的建設起著至關重要的作用。建設環(huán)境文化，可以使社會各個階層形成共同的價值觀念和思想觀念，增強社會各個階層的歸屬感、認同感，進而增強民族的凝聚力。本文根據(jù)文化的特征和功能，從環(huán)境文化建設的理論基礎、環(huán)境文化制度建設、環(huán)境文化組織建設、環(huán)境文化活動建設等方面提出了環(huán)境文化建設的體系架構;分析了環(huán)境文化建設是中國特色社會主義文化建設的一個重要領域;闡明了環(huán)境文化建設有利于貫徹和落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于全面提高國民的環(huán)境文化素質(zhì)，有利于推動環(huán)境保護事業(yè);論述了環(huán)境文化的核心是生態(tài)文明，構建環(huán)境文化體系，有利于建設中國特色社會主義條件下的生態(tài)文明，有利于構成具有中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。

本文作者：楊夢瑤董小林工作單位：長安大學