導(dǎo)語：校園文化建設(shè)論文3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、前言

個人成長受到周圍文化環(huán)境的影響，文化氛圍時刻左右著我們的思維和行動[1]。班級作為學(xué)校教育教學(xué)活動的基本單位，班級文化建設(shè)對個人學(xué)習(xí)、成才發(fā)揮著不可估量的作用[2]。班級文化是指班級的物質(zhì)條件、思想觀念、教育制度、行為方式等文化要素構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境和精神家園的總和[3]。積極良好的班級文化具有無形的教育功能、凝聚功能、激勵功能、制約功能。這些功能一旦形成就會產(chǎn)生巨大的力量，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)一個班級快速健康地發(fā)展[4]。加強(qiáng)班級文化建設(shè)，努力營造積極、健康向上的班級文化，已成為提高班級管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個重要舉措。

二、班級文化建設(shè)的主體客觀

高校研究生班級文化建設(shè)不只是輔導(dǎo)員、班主任的責(zé)任，也不單只是幾個班委干部的任務(wù)，要營造良好的班級文化氛圍，必須要先認(rèn)識班級文化建設(shè)的主體，進(jìn)而將學(xué)校資源與班級文化建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。首先，班級文化建設(shè)的主體是班級所有同學(xué)。近年來，研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，研究生人數(shù)迅速增加。學(xué)校研究生培養(yǎng)的規(guī)模化使得原來小規(guī)模的建設(shè)模式不適應(yīng)當(dāng)前情況，出現(xiàn)了研究生班級不完全按專業(yè)點(diǎn)組建，存在一個班級由兩個及以上交叉學(xué)科構(gòu)成的情形。其次，上課、住宿的分散性對班級文化建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。研究生只有一年的學(xué)習(xí)課程，沒有特定自習(xí)室或教室，且住宿日益朝著自由結(jié)合的方向發(fā)展，甚至一部分同學(xué)因?yàn)榉N種原因不住學(xué)校或因被派到外地參加科研項(xiàng)目，長期與班級脫離，造成同學(xué)之間人際關(guān)系較為淡薄、班級概念模糊。另外，研究生群體還具有其特殊性。研究生不比大學(xué)本科生，研究生年齡層次、人生經(jīng)歷、婚姻狀況、心理個性等方面都存在很大的差異。研究生班級建設(shè)的客觀現(xiàn)狀，使得加強(qiáng)研究生班級建設(shè)格外迫切和重要。

三、班級文化建設(shè)思路

高校研究生班級高度重視班級文化建設(shè)，明確了“以物質(zhì)文化和制度文化為基礎(chǔ)，以行為文化為導(dǎo)向，以精神文化為核心”的班級文化建設(shè)思路，不斷開展班級文化建設(shè)與創(chuàng)新，追求文化成才、文化育人的目標(biāo)。

（一）物質(zhì)文化和制度文化是建設(shè)班級文化的基礎(chǔ)

1．塑造物質(zhì)文化

筆者的工作對象由西南石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和化學(xué)化工學(xué)院共45名學(xué)生組成，涵蓋管理科學(xué)與工程，化學(xué)工程和化學(xué)工藝3個專業(yè)。該班級注重樹立班級理念，設(shè)計(jì)了切合班級性質(zhì)的班徽（圖1），張貼于班級信息欄，以期構(gòu)建屬于該班集體的共同精神家園。此外，因?yàn)閷嬍沂峭瑢W(xué)們除實(shí)驗(yàn)室外的日常生活聚集地，是能夠促進(jìn)班級文化有效形成的班級環(huán)境，可以說寢室建設(shè)是班級創(chuàng)造文明素養(yǎng)的重要過程。班級注重寢室物質(zhì)文化建設(shè)，班級鼓勵和支持班級寢室DIY美化布置，營造良好的衛(wèi)生環(huán)境和人文環(huán)境。在院系寢室文化建設(shè)競賽活動中，均有男女生寢室獲得一等獎的佳績。圖1班徽班級班徽的詮釋：班徽以圓形為主體，象征著緊緊團(tuán)結(jié)；中間熊熊燃燒的火焰象征著永不熄滅的學(xué)習(xí)之火、科研之光；白色橫杠和藍(lán)綠色藝術(shù)字“9”代表自然班級“碩士11級9班”；字符MSE和CET是管理科學(xué)與工程、化學(xué)工程和化學(xué)工藝的英文首字母縮寫；班級班訓(xùn)“明德、篤志、博學(xué)、創(chuàng)新”與學(xué)校校訓(xùn)吻合，旨在從德、志、知、行等方面對班級同學(xué)提出要求：樹立遠(yuǎn)大理想，追求廣博學(xué)識，不斷開拓創(chuàng)新，以腳踏實(shí)地的精神和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，為成才成功打下基礎(chǔ)；班徽顏色采用紅色和綠色結(jié)合，綠色代表生機(jī)，紅色代表激情；紅色字體構(gòu)成“心”形狀，代表班級一條心，彰顯團(tuán)結(jié)。班徽作為班級文化的標(biāo)志，時刻鞭策著同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，寄意將學(xué)習(xí)科研放在第一位，團(tuán)結(jié)一致，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)之火。

2．突出制度文化

制度是行為的準(zhǔn)繩，良好的班級文化，離不開一套完整的班級制度。在班級集體中，那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化[5]。班級制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度，而且使每個學(xué)生時刻都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。高校班集體在班級管理中應(yīng)突出制度文化，以制度為引導(dǎo)加強(qiáng)班級管理。一是制定班級目標(biāo)管理制度。入學(xué)初，班級同學(xué)集中學(xué)習(xí)《研究生班級工作手冊》，在此基礎(chǔ)上制定符合班級實(shí)際的班級日常管理制度、班級獎懲制度、班委管理制度、班級資產(chǎn)管理制度、班級財(cái)務(wù)制度等，并使之成條文，以引導(dǎo)班級學(xué)生學(xué)習(xí)。二是發(fā)展班級興趣制度，成立班級興趣小組。入學(xué)時，班級統(tǒng)計(jì)了同學(xué)們的特長、興趣、愛好等信息，建立基本數(shù)據(jù)庫，并根據(jù)同學(xué)自愿申請成立了學(xué)術(shù)論文寫作小組、發(fā)明專利興趣小組、文藝青年小組、關(guān)愛社會行動小組以及社會兼職工作小組。經(jīng)過近兩年的沉淀和發(fā)展，班級成員呈現(xiàn)了“勤勞、認(rèn)真、立志成才”的品質(zhì)和“活躍、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的精神追求。三是完善班級財(cái)務(wù)制度，設(shè)立“班級學(xué)子基金”。基金主要來源于班級同學(xué)所獲獎學(xué)金的贊助和社會兼職工作同學(xué)的捐贈，兩年來累計(jì)投入近4000元。基金一方面用于資助涼山阿壩州貧困生助學(xué)扶持計(jì)劃，目前已經(jīng)定向捐助了兩名同學(xué)。另一方面，基金還用于獎勵為班級精神文明風(fēng)貌做出貢獻(xiàn)的同學(xué)，發(fā)揮榜樣力量，提高班級凝聚力和競爭力。四是制定班級“一幫一”幫扶制度。班級“一幫一”幫扶制度是安排學(xué)習(xí)成績較好、工作能力較強(qiáng)的黨員及學(xué)生干部對成績相對較差的同學(xué)開展一對一幫扶，建立了黨員干部、學(xué)習(xí)尖子與學(xué)習(xí)困難學(xué)生的互相幫扶機(jī)制。該制度為班級班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)搭建了平臺，指導(dǎo)班級建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)術(shù)進(jìn)步，助推班級成長。“一幫一”實(shí)施后，班級建設(shè)成果顯著，并榮獲了學(xué)校“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號。

（二）行為文化是建設(shè)班級文化的導(dǎo)向

班級行為文化主要指班級開展的各種文化活動。它是班級文化中最活躍的因素，反映了班級的精神面貌、班級班風(fēng)和管理水平，是班級精神和群體意識的動態(tài)反映。具有多層次、多元化、開放性的班級文化活動對于熏陶、培養(yǎng)并形成學(xué)生各種能力和良好習(xí)慣具有明顯的作用[6]。高校班集體在班級建設(shè)中凸顯行為文化，引導(dǎo)班級注重踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)符合當(dāng)代研究生價值觀的班級文化。一是培育班級學(xué)術(shù)文化。班級多次舉辦學(xué)術(shù)沙龍、經(jīng)驗(yàn)交流會等促進(jìn)全班同學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。到目前為止，碩11級9班同學(xué)公開發(fā)表科研論文46篇。其中，高水平國際公開刊物SCI論文有11篇，申請國家發(fā)明專利9項(xiàng)，已授權(quán)2項(xiàng)，參與科研項(xiàng)目達(dá)121人次。二是培育班級實(shí)踐文化。支持和鼓勵同學(xué)們走出學(xué)校、走進(jìn)企業(yè)，建設(shè)勇于實(shí)踐、善于發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)新的班級風(fēng)貌。暑假期間，班級有兩位同學(xué)作為帶隊(duì)隊(duì)長帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)大涼山阿壩州進(jìn)行義務(wù)支教。三是培育班級時政文化。組織班級學(xué)生利用班會、網(wǎng)絡(luò)專題等形式討論社會熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注時政，關(guān)心民生，凈化思想，提高認(rèn)識。四是培育班級“家庭”文化。通過班級集體活動推廣“我們是相親相愛一家人”的班級建設(shè)理念，建立班級專屬網(wǎng)絡(luò)信息平臺，利用博客、微博、社區(qū)、騰訊群等新媒體建設(shè)“班級家庭”。五是培育班級集體文化。研一為集中上課階段，班級組織同學(xué)們組團(tuán)上自習(xí)（以寢室為單位），帶動班級學(xué)習(xí)氣氛；研二為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)階段，班級號召勤學(xué)奮進(jìn)、相互幫助（以實(shí)驗(yàn)室為單位），形成良好的學(xué)習(xí)動力。

（三）精神文化是建設(shè)班級文化的核心

班級精神文化是班級文化的核心內(nèi)容，主要指在實(shí)踐過程中被班級大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價值觀念、生活信念等意識形態(tài)。它是班級的本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面[7]。高校班集體著重在班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中彰顯精神文化。一是創(chuàng)建團(tuán)結(jié)共贏的班風(fēng)。優(yōu)良的班風(fēng)能在班級同學(xué)心理上產(chǎn)生一種內(nèi)在的激勵因素，從而增強(qiáng)班集體的向心力、同學(xué)們的歸宿感。二是制定切實(shí)可行的學(xué)術(shù)目標(biāo)。班級的學(xué)術(shù)目標(biāo)是每個同學(xué)至少以第一作者身份發(fā)表1篇公開刊物論文，并通過大學(xué)生英語六級。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，班級組織開展學(xué)術(shù)報告講座、學(xué)術(shù)培訓(xùn)活動，并在班級中弘揚(yáng)學(xué)術(shù)道德與科學(xué)精神，促進(jìn)班級學(xué)風(fēng)建設(shè)。三是積極參加學(xué)校學(xué)院舉辦的班長論壇、班長經(jīng)驗(yàn)等活動，總結(jié)、提煉各兄弟班級建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善班級文化建設(shè)。四是營造正確的班集體輿論。班級通過班訓(xùn)、班會和學(xué)生事件引導(dǎo)班級營造正確的班集體輿論。五是建立和諧的班級人際關(guān)系。班級秉承“尊重是前提，平等是關(guān)鍵”的人際交往理念，編織了如今和諧融洽活躍的人際關(guān)系網(wǎng)。

四、班級文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

班級制度的制定應(yīng)該是在學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的大背景下，結(jié)合班級實(shí)際情況，通過班級民主決議而產(chǎn)生，并由全體學(xué)生監(jiān)督實(shí)施，這樣才可以使每個學(xué)生信服并自覺遵守。班級的各項(xiàng)推優(yōu)工作，不應(yīng)該是簡單粗暴型投票制，這樣容易造成不公平，影響班級凝聚力，產(chǎn)生班級內(nèi)部矛盾。較好的一種方式是制定推優(yōu)評價表，以衡量學(xué)生們各個方面。班級文化建設(shè)過程中，一個需要重視的環(huán)節(jié)就是建設(shè)一支工作能力強(qiáng)、有個人魅力的班干部隊(duì)伍。俗話說：“火車跑得快，全靠車頭帶”。一支強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍對于建設(shè)班級物質(zhì)文化、精神文化、制度文化都起著重要的作用。五、結(jié)束語研究生班級文化建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程，在探索如何創(chuàng)建良好的研究生班級文化上，還有很多事情需要去思考、去行動。如何充分發(fā)揮研究生班級文化的育人功能，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展，始終是研究生班級文化建設(shè)的重中之重。

本文作者:朱奇趙品文工作單位:西南石油大學(xué)

第二篇

一、服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)是地方高校職能的重要體現(xiàn)

1.服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)，地方高校可以發(fā)揮積極作用。黨的十七屆六中全會報告指出：“加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，對推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局具有重大意義。”[1]18可見，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展對于全面建成小康社會具有重要意義。地方高校既坐落在地方的中心城市，受到經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的城市輻射，又可以輻射農(nóng)村。在促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，提高農(nóng)村文明程度等方面起著橋梁和紐帶作用。其一，地方高校可以利用其人才、智力優(yōu)勢對農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，使農(nóng)民能夠適應(yīng)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。通過培訓(xùn)使傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)民；通過培訓(xùn)幫助他們解決農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題，逐步縮小城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展的差距。其二，地方高校可以通過文化下鄉(xiāng)，為農(nóng)民送去農(nóng)村需要的農(nóng)業(yè)科技，以滿足他們科學(xué)種田的需要；通過文化下鄉(xiāng)，為農(nóng)民送去各類文藝節(jié)目滿足農(nóng)民精神文化生活的需要，給他們帶去歡樂；通過文化下鄉(xiāng)，宣傳黨的路線方針政策提高廣大農(nóng)民的民主法制意識，促進(jìn)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)。

2.地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)也是其自身發(fā)展的需要。其一，從辦學(xué)主體來看，地方高校多數(shù)由地方政府承辦，辦學(xué)方向是著眼于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。“地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要高等教育提供強(qiáng)有力的人才和智力支持，而地方高校發(fā)展要以地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)為基礎(chǔ)，兩者相輔相成。”[2]我國十二五規(guī)劃明確指出，要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，通過創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。創(chuàng)新關(guān)鍵是靠高素質(zhì)的人才，因此能不能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化的發(fā)展并提高農(nóng)民素質(zhì)就成了該地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。地方高校能不能培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的人才就成了該高校辦學(xué)水平和效益的一個重要衡量指標(biāo)。其二，地方高校的生源主要來自農(nóng)村，他們畢業(yè)后出路也主要在農(nóng)村。地方高校培養(yǎng)的學(xué)生具有地方性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，主要是為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。所以，地方高校在辦學(xué)中要找準(zhǔn)自己的定位，調(diào)整好自己的辦學(xué)思路，把為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)人才和促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展作為自己的發(fā)展方向。

二、地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題

目前，地方高校在服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)方面作出了很多有益的嘗試，如高校的文化下鄉(xiāng)，帶給農(nóng)民豐富的文藝節(jié)目也帶去了一些科技知識，在農(nóng)村宣傳黨在農(nóng)村的政策等，取得了比較好的效果。但是從總體上看還存在很多問題，形式主義、本位主義現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，距離黨和國家提出的實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,提高廣大農(nóng)民素質(zhì)以及實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的發(fā)展繁榮還有很大的差距，存在的問題主要表現(xiàn)在：

1.對服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠。相當(dāng)長一個時期，地方高校沒有認(rèn)識到服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)對自身發(fā)展的重要性。主觀上認(rèn)為，地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)對自身發(fā)展沒有什么好處，不僅自身要投入大量人力、物力和財(cái)力而且效果也不明顯。所以對服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的組織管理不怎么重視，也沒有一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃，服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)這件事上升不到校級發(fā)展規(guī)劃層面上，一般停留在團(tuán)委、學(xué)生工作部等中層部門，這樣不能形成一個整體長遠(yuǎn)規(guī)劃。特別是那些剛剛升本的地方院校，教師教學(xué)任務(wù)繁重，而學(xué)校則面臨著升本后的評估等任務(wù)，因此在服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)上更是重視不夠。

2.地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的體制、機(jī)制不夠完善。完善的體制、機(jī)制是地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的重要保障。而現(xiàn)實(shí)情況是“在體制方面，由于缺乏強(qiáng)有力的政策措施，主管部門、地方政府、高校之間的職權(quán)劃分不夠清晰，各高校在服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)中的角色定位、職能確定不夠清晰、文化服務(wù)組織建設(shè)不力，運(yùn)行機(jī)制不夠完善。”[3]地方高校，內(nèi)部權(quán)利比較集中，一般事項(xiàng)都是學(xué)校管的過多，統(tǒng)的過死，而院系的自主權(quán)較少。在組織運(yùn)行方面，一些服務(wù)社會的事項(xiàng)停留在學(xué)校中層部門，而這些部門往往各自為政，缺乏統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)，這樣在具體的組織落實(shí)上就會困難重重。由于服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)沒有上升到學(xué)校層面，因此各個部門無法形成合力，也很難把這項(xiàng)事業(yè)深入開展下去。還有，很多地方高校缺乏服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的激勵政策，一些教師對服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)缺少興趣和激情。因此難以形成廣大教師自發(fā)、自愿、自覺地投入到農(nóng)村文化建設(shè)的激勵機(jī)制。

3.地方高校、地方政府、農(nóng)村三者缺乏互通的運(yùn)行機(jī)制。促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展、繁榮是一件復(fù)雜的事情，需要地方政府、高校及農(nóng)村三者的協(xié)調(diào)配合。而現(xiàn)實(shí)情況是地方政府在推動地方高校與農(nóng)村文化溝通方面，缺乏相應(yīng)的組織，也缺乏合作交流的平臺。“長期以來地方高校與地方農(nóng)村文化發(fā)展文化發(fā)展的需要相脫節(jié)，二者之間缺乏溝通，很多農(nóng)村地區(qū)對地方高校的職能不了解。”[3]很多人認(rèn)為，地方高校是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的地方，與農(nóng)村文化發(fā)展沒有什么聯(lián)系。受制于行政管理體制的制約，地方高校與地方政府相互分割，這給地方高校直接參與農(nóng)村文化建設(shè)帶來了障礙。同樣，地方高校在其專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模、經(jīng)費(fèi)來源、人員編制等大多也由學(xué)校上級主管部門決定，一般不考慮所在農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要。而地方政府更看重的是地方高校促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的實(shí)際效益，而文化發(fā)展則是一個著眼于長遠(yuǎn)，很難立竿見影的事情。因此，地方政府對于地方高校在生存發(fā)展中存在的問題重視不夠，也不能及時的把自身發(fā)展中面臨的問題反饋給地方高校。至于農(nóng)村在文化發(fā)展中需要怎樣的幫助，高校并不了解。政府在促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展中不能充分利用、發(fā)揮高校自身的獨(dú)特優(yōu)勢。地方政府、高校、農(nóng)村三者之間沒有形成相互溝通的機(jī)制，這嚴(yán)重影響了地方高校服務(wù)農(nóng)村文化事業(yè)的開展。

三、地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇

地方高校要想在農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，就必須找到一個行之有效的路徑，創(chuàng)新服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制，協(xié)調(diào)好學(xué)校、農(nóng)村以及政府三者間的關(guān)系。同時，要整合、統(tǒng)攝各種資源，增強(qiáng)大學(xué)作為地方文化中心的輻射功能，提高大學(xué)服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的能力，在增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局中作出自己貢獻(xiàn)。

1.轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的意識。農(nóng)村要全面建成小康社會，必須實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展、繁榮；必須提高農(nóng)村文明素質(zhì)。地方高校應(yīng)該充分發(fā)揮其坐落在地方及擁有人才智力的優(yōu)勢，在農(nóng)村文化發(fā)展中大顯身手。然而長期以來，地方高校對服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠，認(rèn)識上存在誤區(qū)，認(rèn)為促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)是政府的事情，與自己關(guān)系不大。甚至認(rèn)為服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)只有付出，難有回報，是一件受累不討好的事。實(shí)際上在目前高校競爭日益激烈的形勢下，地方高校只有在服務(wù)地方中才能真正找到自己的位置。“地方高校作為地方政府決策咨詢的智囊?guī)臁⑺枷霂旌托畔⒃矗堑胤睫r(nóng)村文化建設(shè)的重要力量，要進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的社會適應(yīng)性和針對性，進(jìn)一步明確自己承擔(dān)服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任，從而樹立融入農(nóng)村、主動為農(nóng)村文化發(fā)展服務(wù)的強(qiáng)烈意識，積極營造文化創(chuàng)新與發(fā)展的濃厚氛圍。”[3]地方高校要轉(zhuǎn)變觀念，把促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展作為自己的重要職責(zé)，鼓勵師生深入農(nóng)村，發(fā)揮自身的知識優(yōu)勢，利用各種渠道和途徑把先進(jìn)的價值理念、科學(xué)健康的生活方式傳播到農(nóng)村，促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)的提升。

2.建立地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的長效機(jī)制。地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)效果不明顯，一個重要原因就是沒有建立起服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的長效機(jī)制。地方高校要以服務(wù)農(nóng)村文化為己任，主動的參與到農(nóng)村文化建設(shè)中去。特別是要加強(qiáng)與地方政府及農(nóng)村的溝通協(xié)調(diào)，明確自己在農(nóng)村文化建設(shè)中的角色定位和具體目標(biāo)。地方高校要加強(qiáng)對服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，建立學(xué)校一級的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的具體政策措施，協(xié)調(diào)各部門統(tǒng)一行動。同時地方高校要根據(jù)本地區(qū)實(shí)際制定服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃和主要突破點(diǎn)。對農(nóng)村文化建設(shè)中的重大問題進(jìn)行深入研究，為地方政府的決策提供理論依據(jù)。要建立服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制，在資金、項(xiàng)目乃至職稱評定等方面向服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)傾斜，調(diào)動教師科研人員服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的積極性和主動性。

3.廣泛開展各種培訓(xùn)活動，推動農(nóng)村文化發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)提升。黨的十七屆六中全會《決定》指出：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵”。[1]26農(nóng)村文化的發(fā)展繁榮同樣離不開高素質(zhì)的文化工作隊(duì)伍及優(yōu)秀人才，由于農(nóng)村條件相對艱苦，很多優(yōu)秀的人才不愿意去農(nóng)村，而從農(nóng)村走出來的人才又大多留在了城市，使農(nóng)村成為高素質(zhì)人才的輸出地。人才匱乏直接導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的落后。服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)就是要為農(nóng)村培養(yǎng)文化建設(shè)的人才，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。一是地方高校可以利用自身的優(yōu)勢展開專門的培訓(xùn)，主要包括培訓(xùn)提高農(nóng)村基層文化站、文化館的工作人員，通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高他們的整體素質(zhì)。二是對進(jìn)城務(wù)工的青年農(nóng)民工進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，提高他們的思想道德素質(zhì)和民主法治意識，使他們能適應(yīng)城市的生活，有條件的能盡早融入城市社會。三是對農(nóng)村村委會的成員進(jìn)行培訓(xùn)。高校可以對村委會的成員進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，提高他們的民主法治意識；提高他們的組織、管理能力；提高他們對黨的路線方針政策的理解和執(zhí)行能力。

4.開展形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動，豐富農(nóng)民精神文化生活。黨的十七屆六中全會決定指出：“全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活”[1]讓廣大農(nóng)民享有健康豐富的文化生活是地方高校服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。這些年，各地高校利用暑期進(jìn)行大學(xué)生文化下鄉(xiāng)活動，取得了一定的成效，但也存在很多問題。主要體現(xiàn)在文化下鄉(xiāng)呈現(xiàn)一種單向機(jī)制，在形式上體現(xiàn)為“送”，至于農(nóng)村需要什么樣的文化，大學(xué)往往缺乏考慮；在出發(fā)點(diǎn)上，體現(xiàn)為為大學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會；在內(nèi)容上，體現(xiàn)為搞一臺文藝節(jié)目或搞點(diǎn)科普講座等。至于最終達(dá)到什么效果沒有深入的考慮。在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化的大背景下的高校文化下鄉(xiāng)要有新的價值訴求。首先，文化下鄉(xiāng)要以提高廣大農(nóng)民的素質(zhì)為根本目的，通過文化下鄉(xiāng)要逐漸的提高農(nóng)民自身素質(zhì)，縮小與市民的文化差異。其次，送文化下鄉(xiāng)要建立在廣泛的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，“送”的有目的，有針對性。“要通過調(diào)查研究弄清農(nóng)村建設(shè)需要什么樣的文化，哪些文化形式是受歡迎的，哪些文化是他們急需的，文化如何送才能在新農(nóng)村建設(shè)中扎根，怎樣才能把文化建設(shè)融入新農(nóng)村建設(shè)中等等”。[4]地方高校應(yīng)該通過調(diào)查研究等形式充分了解農(nóng)村的需要，為此應(yīng)該以社會實(shí)踐基地或（院）系村共建等形式建立起送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制，使高校的文化下鄉(xiāng)真正起到提高農(nóng)民素質(zhì)并豐富農(nóng)民精神文化生活的作用。最后，通過文化下鄉(xiāng)逐漸引導(dǎo)農(nóng)民改變那些傳統(tǒng)的落后的生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民形成健康衛(wèi)生的生活習(xí)慣，逐步提高他們的生活質(zhì)量。

本文作者:左信工作單位:河北民族師范學(xué)院

第三篇

一、調(diào)查背景

為了客觀真實(shí)地了解民族地區(qū)高職院校文化建設(shè)現(xiàn)狀，增強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的針對性、實(shí)效性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育工作，2011年11月—12月，《民族地區(qū)高職院校文化建設(shè)途徑研究》課題團(tuán)隊(duì)對內(nèi)蒙古呼和浩特市地區(qū)幾所高職院校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀開展了針對性的調(diào)研。總計(jì)600份調(diào)查問卷全部發(fā)放，收回有效問卷550份。另外，實(shí)地走訪了部分高職院校，并就校園文化建設(shè)的事宜采訪了有關(guān)工作的老師和學(xué)生，搜集到了大量的信息和資料。

二、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)情況及受訪人員組成情況

調(diào)查問卷共分三個部分，第一部分為受訪人員的基本情況;第二部分為封閉式選擇題30題，內(nèi)容為校園文化建設(shè)的內(nèi)容、意義、載體以及本校校園文化建設(shè)的真實(shí)現(xiàn)狀等;第三部分為開放式問答題，內(nèi)容為在校園文化建設(shè)中，你最希望學(xué)校加強(qiáng)哪一方面的建設(shè)，對校園文化建設(shè)的寶貴意見和建議。受訪對象主要為呼和浩特地區(qū)的高職在校師生，其中男性占調(diào)查總?cè)藬?shù)的35%，女性占調(diào)查總?cè)藬?shù)的65%;漢族占總?cè)藬?shù)的68．8%，蒙古族占總?cè)藬?shù)的25．4%，其他少數(shù)民族占總?cè)藬?shù)的5．8%;學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的97%，教職工占總?cè)藬?shù)的3%;文科生占總?cè)藬?shù)的64．1%，理科生占總?cè)藬?shù)的35．9%。三、民族地區(qū)校園文化的特征及現(xiàn)狀本次問卷調(diào)查選擇的幾所高職院校地處蒙古族聚居較多的地域，受訪人員均是生活在獨(dú)特民族文化環(huán)境中的不同民族的師生。從調(diào)查問卷顯示的結(jié)果可以看出，該地區(qū)高職院校的校園文化既呈現(xiàn)出鮮明的民族性、多元性，同時也具有一定的融合性和兼容性。基于這些特點(diǎn)，該地區(qū)高職院校的校園文化建設(shè)表現(xiàn)出了重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)，定位不準(zhǔn)，缺乏有效的規(guī)范管理和正向引導(dǎo)，內(nèi)涵不深，沒有形成具有鮮明民族特色、時代特色的大學(xué)精神等現(xiàn)狀。

(一)民族地區(qū)校園文化的特征

1．典型的民族特質(zhì)

民族地區(qū)高校除具備一般高校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容特點(diǎn)外，因?yàn)樯吹亩嗝褡逄攸c(diǎn)，在大學(xué)文化建設(shè)中還具有鮮明的民族特質(zhì)。本次調(diào)研的地區(qū)選擇在蒙古族較多，同時還有滿、回、鄂倫春等其他少數(shù)民族生活的內(nèi)蒙古地區(qū)，這些地區(qū)內(nèi)高職院校的校園文化建設(shè)的民族特征尤為突出。首先，少數(shù)民族文化尤其是蒙古族文化對該地區(qū)高校的校園風(fēng)尚、學(xué)習(xí)氣氛、教學(xué)風(fēng)格等具有很深影響。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多高校都設(shè)有民族預(yù)科班，以蒙古族學(xué)生為主體，部分課程實(shí)行蒙語授課，因此學(xué)生和老師的價值觀、人生觀、學(xué)習(xí)觀、職業(yè)道德觀深深的受蒙古族歷史、蒙古族傳統(tǒng)文化和蒙古族道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣及處事方式的影響，隨之學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)也因此受到影響。其次，該區(qū)域內(nèi)的高校校園文化活動，不論是從內(nèi)容和形式也都融入了特色鮮明的民族文化元素。在調(diào)研中，問到校園景觀是否具有鮮明的民族性和是否開展過一些具有民族特點(diǎn)的文化活動時，分別有93．5%和77．4%的受訪人員選擇了較為鮮明和經(jīng)常開展，且留下深刻印象。這些數(shù)據(jù)充分說明該地區(qū)高職院校在組織和策劃校園文化活動時，經(jīng)常會結(jié)合本地區(qū)的一些民族特色，如在民族舞蹈、民族歌曲、民族服飾、民族藝術(shù)等方面盡可能地體現(xiàn)出少數(shù)民族的文化特質(zhì)和內(nèi)涵。

2．復(fù)雜的多元特質(zhì)

我國各民族的居住狀況呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的特點(diǎn)。內(nèi)蒙古地區(qū)雖然是少數(shù)民族地區(qū)，但依然以漢族學(xué)生為主體，除蒙古族外，還有朝鮮、回、滿、鄂溫克、鄂倫春等少數(shù)民族。不同民族文化在校園共處、并存的狀態(tài)形成了該地區(qū)高職院校文化的復(fù)雜多元性。由于師生員工來自多個民族，他們將本民族特有的文化傳統(tǒng)、思維方式和行為方式帶進(jìn)校園，并在眾多的文化活動參與中，常常有意識或無意識的表現(xiàn)出自身的民族文化傾向，對活動或其他文化主體實(shí)施文化干預(yù)，這些影響甚至?xí)鲗?dǎo)某些特定文化活動趨向。因此，少數(shù)民族地區(qū)高校文化呈現(xiàn)一種復(fù)雜的文化多元特性。

3．沖突和整合的存在特質(zhì)

民族地區(qū)高校除具備一般高校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容特點(diǎn)外，因?yàn)樯吹亩嗝褡逄攸c(diǎn)，在大學(xué)文化建設(shè)中存在文化構(gòu)成的多樣性并相互交流碰撞的現(xiàn)實(shí)情況。校園中存在著各式各樣的文化沖突，如教師文化和學(xué)生文化之間、學(xué)生家庭文化和學(xué)校文化之間、不同家庭背景的學(xué)生群體之間等。在受訪的高職院校中，一些民族預(yù)科班在預(yù)科教育結(jié)束后，通常會被分流到不同專業(yè)、不同民族的高職班級中，在融合的過程中，由于文化差異會導(dǎo)致一些文化沖突，這一現(xiàn)狀在本次調(diào)研中表現(xiàn)尤為突出。同時，民族區(qū)域內(nèi)的高校文化對于不同文化又具有極強(qiáng)的影響力和整合性。外來多元文化對民族高校主流文化的存在是一種挑戰(zhàn)，而民族高校主流文化對各種異質(zhì)文化同時在進(jìn)行不斷地整合，二者在相互協(xié)調(diào)中，最終讓不同的文化向主流文化趨同。

(二)民族地區(qū)校園文化的現(xiàn)狀

1．重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)

本次調(diào)研的高職院校都是由以前的中專學(xué)校合并、重組后建成的職業(yè)高校，大多學(xué)校的辦學(xué)歷程都在10年左右。為了實(shí)現(xiàn)辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)大化，辦學(xué)實(shí)力迅速強(qiáng)大化，改善辦學(xué)條件成了這些院校尋找到的首要途徑，他們都把建設(shè)新校區(qū)作為優(yōu)化整合辦學(xué)資源、拓展辦學(xué)空間的重要途徑。新校區(qū)環(huán)境優(yōu)美、配套齊全、設(shè)施現(xiàn)代，可是新校區(qū)的建設(shè)往往只重視學(xué)校硬件以及實(shí)用性功能，在校園文化環(huán)境建設(shè)上，整體實(shí)力不夠完善，體育活動設(shè)施不夠健全、娛樂設(shè)施過于簡陋，難以滿足教職員工及廣大學(xué)生在文化活動上的需求，忽視了校園精神文化的構(gòu)建，缺乏文化內(nèi)涵和大學(xué)精神的積淀。同時由于高職院校起步較晚，高等教育實(shí)踐較少，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，因此，缺乏對大學(xué)精神的深刻認(rèn)識，對自身的辦學(xué)定位還比較模糊，導(dǎo)致學(xué)校精神構(gòu)建不清晰，辦學(xué)理念不凝練。

2．定位不準(zhǔn)，缺乏有效的規(guī)范管理和正向引導(dǎo)

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職院校把校園文化活動膚淺的理解為課下學(xué)生的文化活動。而真正的校園文化其實(shí)就是學(xué)校文化，它不光存在于學(xué)生的課內(nèi)與課外，還滲透于學(xué)校的硬件、軟件、物質(zhì)、精神等各個方面。受訪的大部分師生認(rèn)為民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)的核心就是建構(gòu)一個彰顯民族地區(qū)特色和時代特色的大學(xué)精神，應(yīng)該包括校園環(huán)境、活動場所、建筑設(shè)施等硬件建設(shè)，同時也包括師生言行舉止、文化活動的開展、學(xué)校的民主氛圍等軟件建設(shè)。但實(shí)際情況是，這些院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)人對校園文化建設(shè)總體定位不準(zhǔn)，對校園文化主體建設(shè)存在著片面理解，他們往往把校園文化僅僅的看成一種學(xué)校思想政治工作形式，有些甚至把校園文化簡單地看成校園文化活動，對活動所涵蓋的內(nèi)容、樣態(tài)、作用、功能以及思想精神缺乏深入研究。

3．內(nèi)涵不深，大學(xué)精神中缺少鮮明的民族特色和時代精神

一所高校校園文化的靈魂是什么，是大學(xué)精神，是高校全體師生和員工在長期的學(xué)習(xí)和工作互動中所積累和沉淀的深厚的行為規(guī)范、價值理念的匯總。近年來，民族地區(qū)高職院校實(shí)現(xiàn)了由中專向大專轉(zhuǎn)變的發(fā)展歷程，在辦學(xué)規(guī)模和新校區(qū)建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)了大的跨越，但師生的觀念和一些管理模式還都停留在中專階段，缺乏深厚的內(nèi)涵，因此，校園文化建設(shè)的進(jìn)程受到了很大程度的牽制，阻礙了向更高層次的發(fā)展。校園文化發(fā)展的弊端表現(xiàn)為，水平層次低、單一重復(fù)，且有民族區(qū)域特色的校園文化活動較少，大多只重視表面形式，不考慮實(shí)際效果，缺乏深度，最明顯的問題就是錯把“民族歌舞匯演”、“民族歌曲演唱會”等娛樂性活動當(dāng)作是校園文化活動主要展示手段，形式老套不夠新穎，因此，從整體上看是對于民族區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀文化資源探究不夠深入。

三、有效提高民族區(qū)域內(nèi)高職院校校園文化建設(shè)途徑

(一)把校園文化建設(shè)納入高校總體發(fā)展的規(guī)劃當(dāng)中，對高職院校文化建設(shè)的相關(guān)理論進(jìn)行深入研究

高職院校文化建設(shè)需要高校領(lǐng)導(dǎo)者具有較高的文化自覺，也就是需要對文化的本質(zhì)、規(guī)律和高校文化職責(zé)等擁有感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識，因此加強(qiáng)相關(guān)理論研究是校園文化建設(shè)工作者的首要責(zé)任。可以采取以下措施，在學(xué)校學(xué)報、校報、網(wǎng)絡(luò)等媒體開設(shè)“文化建設(shè)”專欄，以引起各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，形成全校教師積極參與觀念探究的學(xué)術(shù)氛圍;使校園文化研究列入學(xué)校相關(guān)課題研究，組織相關(guān)研究人員進(jìn)行深入的研究工作;堅(jiān)持理論指導(dǎo)實(shí)際的原則，結(jié)合實(shí)際中的校園文化建設(shè)進(jìn)行研究，運(yùn)用所研究出的成果指導(dǎo)校園文化建設(shè);定期召開校園文化建設(shè)專題討論會，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，探討和解決校園文化建設(shè)進(jìn)程中一些重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。

(二)努力培育積極向上的校園精神，精心創(chuàng)建良好的文化環(huán)境

高校大學(xué)生文化的核心是校園精神，它是一所高校的傳統(tǒng)文化、價值體系、教學(xué)理念和學(xué)術(shù)氛圍等方面的結(jié)晶，它一方面是大學(xué)生文化建設(shè)所需要的根本和基礎(chǔ)，另一方面也是大學(xué)生文化建設(shè)所追求的最高目標(biāo)。在整個文化建設(shè)的進(jìn)程中，要積極建設(shè)優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，著力建設(shè)高雅有品位的校園文化環(huán)境。具體操作方法是要以當(dāng)下校園文化樣態(tài)為積淀，依據(jù)社會發(fā)展所需規(guī)劃校園文化未來的發(fā)展，把各類有意義的校園文化設(shè)備、校園文化活動、校園文化制度、校園文化理念。如會議典禮、儀式慶典、校徽、校歌、校訓(xùn)、校風(fēng)、雕像、特殊建筑物等等保護(hù)制定和延續(xù)下來。在校園室內(nèi)場所及室外場所陳設(shè)名人警句、名人題詞、名人格言，打造出有濃厚學(xué)術(shù)品味和顯著本學(xué)特色的高校形象;設(shè)計(jì)打造校園文化背景墻、文化藝術(shù)長廊、文化雕塑，制定規(guī)劃校園文化節(jié)、校園藝術(shù)節(jié)、校園學(xué)術(shù)節(jié)和校園社團(tuán)活動，并積極對外開展文化學(xué)術(shù)交流活動，打造濃厚的學(xué)術(shù)氣氛，全面優(yōu)化校園環(huán)境，使環(huán)境具有教育功能性。

(三)以精神文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)弘揚(yáng)文化校園建設(shè)

精神文明建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅需重視校園精神文明相關(guān)工作，還要運(yùn)用相關(guān)理念和成功的經(jīng)驗(yàn)，真正讓精神文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)制度化、常態(tài)化。具體做法是，創(chuàng)建年度目標(biāo)，制定規(guī)劃文明單位創(chuàng)建工作的總體實(shí)施方案。在教職工和學(xué)生中開展“文明單位”創(chuàng)建活動;加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)等四大校園精神文化建設(shè);教育學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，鍛鑄職業(yè)品質(zhì)，確立堅(jiān)定的職業(yè)精神，可以經(jīng)常性地開展各種技能比賽、技能大比武，提高學(xué)生操作意識和動手能力，打造良好的技能操作氛圍;要定期地邀請知名企業(yè)家、知名技術(shù)人士來校授課、做報告;定期和企業(yè)聯(lián)辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、辯論賽等品牌賽事;打造體現(xiàn)自身形象、品牌和核心競爭力的學(xué)校精神，促進(jìn)精益求精、嚴(yán)密細(xì)致、科學(xué)求真態(tài)度的形成等，充分體現(xiàn)一個高職院校的辦學(xué)理念和精神追求。

(四)創(chuàng)新校園文化活動形式，提高校園文化價值與品位

校園文化建設(shè)對高等職業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量具有直接的影響力，因此，高等職業(yè)院校離不開校園文化建設(shè)。對于剛剛晉升的高等職業(yè)院校來說，隨著辦學(xué)歷史發(fā)展、辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，校園文化建設(shè)也當(dāng)跟緊時代腳步，與時俱進(jìn)，不斷提高校園文化價值與品位。首先在思路上，要靈活創(chuàng)新，在變化中追求新意、實(shí)現(xiàn)精品。例如利用學(xué)生社團(tuán)，務(wù)必要采取有效多面的措施，讓學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、校園社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)群體等各種校園組織發(fā)揮重要作用;其次在內(nèi)容上，除了給學(xué)生在知識上補(bǔ)給，情趣上添加和視野上拓展外，更要對他們在人格上進(jìn)行升華和能力上進(jìn)行提高。例如經(jīng)常在師生中進(jìn)行問卷調(diào)查，真正了解師生所想所需;最后在方式效果上，要努力達(dá)到社會、學(xué)校、企業(yè)互動互惠、共同發(fā)展的良好局面。一是要全面加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，二是要把校園文化建設(shè)的觸角延伸至校外，與企業(yè)、社區(qū)、媒體聯(lián)“姻”，建立社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)基地。

本文作者:陳春麗工作單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院