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一、紅色文化與馬克思主義大眾化的相互關系

1.紅色文化在形成和發展中與馬克思主義大眾化相互促進。中國共產黨與中國人民是紅色文化的引領者與創造者。紅色文化反映的是人民大眾在爭取民族獨立、建設社會主義國家過程中形成的精神氣節、文化心理與風俗習慣,在“物態文化、制度文化、行為文化和心態文化上,都反映和維護著廣大人民群眾的價值取向與根本利益。”[3]紅色文化所彰顯的價值觀念、思維方式能持續地、潤物無聲地推進馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化賦予了紅色文化更多的時代內涵。馬克思主義大眾化強調人民群眾的主體地位,突出普通群眾在歷史進程中的貢獻。如在抗洪抗震、打擊非典、也門撤僑行動中展現的中國精神等都是新時期紅色文化的典范,為紅色文化注入了新的生命力。在全球化的進程中,馬克思主義大眾化強調全球視野中馬克思主義的與中國的話語權,客觀推進了紅色文化的國際化,為紅色文化擴大影響力提供了必要的外部環境。2.紅色文化建設是推進馬克思主義大眾化的現實路徑。紅色文化為馬克思主義大眾化提供了豐富的文化資源。紅色文化能提供豐富的德育資源,可以應用于學校、軍隊、企事業單位的思想政治教育和社會主義核心價值觀的培育與踐行之中。紅色旅游資源是紅色文化綜合價值的體現,與此相關的紅色文化產業有助于促進區域經濟社會的發展,增強馬克思主義理論的影響力。紅色文藝作品是推進馬克思主義大眾化重要的媒介資源。紅色作品既傳遞了服務社會、服務人民的理念,又通過講好中國故事提高當代馬克思主義大眾化的生機活力。紅色文化教育是推進馬克思主義大眾化重要的隱性教育方式。隱性教育,即潛移默化式的教育。紅色文化教育具有通俗化、生活化的特點,群眾愿意聽、聽得懂、聽得進。人們在欣賞紅色文化藝術作品時的心態通常是積極主動的,在自主消費中享受著紅色文化的樂趣,在潛移默化中提升了對馬克思主義理論的認同感。紅色文化是推進馬克思主義大眾化的有效載體。紅色文化除了在內容與形式上有助于馬克思主義大眾化,在傳播范圍上也同樣具有優勢。從地域上看,我國各地區的大部分城市都有豐富的紅色文化資源,如革命紀念地、遺址、文物等,為當地民眾了解馬克思主義理論、中國現代史、中國共產黨黨史提供了具象鮮活的教材。從階層范圍上看,城市中的紅色文化資源能有效輻射當地的市民階層,而戰爭遺址、紀念地多分布在我國鄉村基層,具備在廣大基層群眾中宣傳馬克思主義理論的優勢。

二、依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化所遵循的原則

1.兼顧社會效益與經濟效益。紅色文化是一種具有意識形態屬性的特殊文化,政治文化性是其一般屬性;它通過產品或作品的形式成為商品進入市場流通,經濟性是它的特殊屬性。依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化,應依據它的雙重屬性,兼顧其社會效益與經濟效益,反對一邊倒的“唯意識形態論”或“泛商業化”。一方面要突出其資政德育的社會屬性,利用紅色文化提升大眾對社會主義核心價值觀的認同,增強黨員的黨性修養,提高黨的執政能力,進而鞏固馬克思主義的指導地位與黨的執政地位;另一方面利用紅色文化在商品經濟條件下衍生出來的價值形態制造新的經濟增長點,為社會主義市場經濟健康發展提供新的動力。2.兼顧政府主導與公眾參與。依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化的過程中,誰來參與是個關鍵問題。紅色文化的雙重屬性決定了“政府主導、公眾參與”的協同合作模式,是推動紅色文化建設推進馬克思主義大眾化的最好形式。一方面,馬克思主義大眾化作為重大政治思想戰略,黨和政府必然要在把握方向、政策引導上做好引領和主導作用,樹立廉潔奉公的政府形象,提高執政水平和社會治理水平,為馬克思主義大眾化營造正面的社會環境。另一方面,黨和政府的工作不可能面面俱到,推動紅色文化建設、推進馬克思主義大眾化離不開社會資本與人民群眾的參與。社會資本可以有效解決紅色文化資源開發與保護、文化產業發展中遇到的資金不足問題。人民群眾也可以貢獻熱情與才智,為紅色文化的建設貢獻力量。政府與社會力量還可以相互監督、互相促進形成合力,共同推動紅色文化的發展,進而推進馬克思主義的大眾化。3.兼顧文化繼承與文化創新。凡是文化發展都會面臨繼承與創新的關系問題,紅色文化亦不例外。產生于中國革命與建設時期的紅色文化資源是中華民族優良傳統的展現。對紅色文化理論精髓的繼承是維護文化內涵的前提,也是有效推進馬克思主義大眾化的基礎。只有適應時展與大眾需求的特點,豐富紅色文化的內涵,兼顧紅色文化內容與形式的創新,才能真正達到發展紅色文化,推進馬克思主義大眾化的目的。

三、依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化的有效途徑

基于紅色文化與馬克思主義大眾化的內在聯系,依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化的基本原則,可以通過三個層次推進馬克思主義大眾化:宏觀層面完善頂層設計;中觀層面實現推進馬克思主義大眾化的多元價值;微觀層面通過多種渠道與手段,利用具體、實際、易操作的方法,強化紅色文化建設,推進馬克思主義大眾化。1.宏觀層面。從宏觀層面上依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化,應正確處理“三個關系”,深化、完善頂層設計。(1)正確處理頂層設計與上下貫通的關系。以行政區為單位,從戰略層次統一規劃。通過政治力量的執行力,調動和整合多方資源,將紅色文化建設作為一個項目實施,為依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化提供政治保障。(2)正確處理全面發展與重點突破的關系。按照具體情況選擇適合本地區紅色文化建設的實施重點。依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化是一個系統工程,具有全面性、整體性的特點,但具體到不同的地區,又具有具體性、特殊性的特征。應在政策的指導下,處理好全面發展與重點突破的關系。(3)正確處理目標設計與分步實施的關系。紅色文化建設不是當前工程、階段工程,而是關系到執政理國的長期工程、復雜工程。要貫徹落實文化建設的科學發展觀,跳出突擊式、應急式等發展模式,避免短期行為,善于把握全國紅色文化建設的總體趨勢,抓住當前全國掀起紅色文化建設高潮的有利因素,在分步實施中打下依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化的堅實基礎。2.中觀層面。從中觀層面依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化,就要充分實現紅色文化的政治價值、文化價值、精神價值和經濟價值,深化、完善要素支撐體系。(1)實現政治價值。執政文化是執政黨執政的靈魂和基礎,是決定執政黨和國家興衰的關鍵。新時代,中國共產黨面臨的“四大考驗”中就有執政的考驗。“構筑有中國特色的執政文化,才能從根本上提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位。”[4]紅色文化是馬克思主義政治靈魂的中國化發展,是宣傳和推進馬克思主義理論大眾化的政治保證,更是夯實黨的執政之基的重要文化滋養。在實現依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化的政治價值的過程中,黨和政府要與時俱進地創新與運用紅色文化,豐富黨的執政文化內容。紅色文化蘊含了黨在革命、建設與改革不同時期積累的社會治理經驗,如民主集中制與群眾路線中的執政為民思想、政治協商與人民代表大會制度中的民主思想、對新時代社會主要矛盾判斷中體現出的實事求是精神,都是黨的執政文化的重要內容,需要與時俱進地開發、利用。同時,紅色文化是中國共產黨特有的文化經歷,其具有的政治文化品格和政治涵養值得每個黨員干部學習、體會、反思、研究。要讓黨員干部在學習紅色文化的過程中,培育歷史思維、牢記黨的宗旨、增強四個意識,知所從來,不忘初心,將紅色基因代代相傳。(2)實現精神與文化價值。文化是一個民族的精神家園,文化的精髓在于價值觀。紅色文化凝聚著中國共產黨人的革命精神,其中的價值指向與社會主義核心價值觀具有內在一致性,是社會主義先進文化的重要組成。依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化,有助于應對多元化的意識形態滲透,堅定黨員干部的理想信念,培養人民群眾的愛國主義精神。實現依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化的精神與文化價值,是一項復雜的社會工程,需要政府、科研院校及社會力量的共同參與、協同發力。在政府相關部門下設立專門工作小組,以發展紅色文化為主要職責,推進馬克思主義大眾化的研究、宣傳、反饋、交流、經驗推廣,同時協調與文化、財政、交通、旅游等各部門之間的關系,共同推進地區馬克思主義大眾化工作。高校和科研機構可以通過學術研究和學術交流活動,深入挖掘紅色文化的理論內涵,為紅色文化發展和馬克思主義大眾化提供理論指導。如河南省某高校,成立了焦裕祿精神研究會,定期舉辦學術活動,收集、整理了許多相關文獻資料,深化了對焦裕祿為人民服務精神的研究與傳播。以紅色項目為載體,吸引社會力量參與到紅色文化資源開發中來,通過紅色文化市場間接傳播紅色文化的精神與文化價值。(3)實現經濟價值。人民群眾為了滿足日益增長的精神文化需求,對紅色文化商品進行消費,推動了紅色文化事業與產業的發展。培育和發展紅色文化產業,既是推動社會主義文化發展繁榮的手段,也是實施文化強國戰略的必要舉措。培育和發展紅色文化產業,要分析國家與地區發展趨勢與消費者心理需求,從中掌握紅色文化資源與宏觀及微觀要求之間的契合度。比如2018年,《中共中央國務院關于支持海南全面深化改革開放的指導意見》中,明確了海南省生態文明試驗區與國際旅游消費中心的定位。圍繞新定位,海南省紅色文化產業既要“紅”又要“綠”,將紅色文化與綠色發展有機結合,讓消費者在青山綠水中感受紅色文化。紅色文化產業必須與數字化、信息化高新科技成果相融合,催生新的紅色文化業態,延伸紅色產業鏈。如運用聲光電等新技術對重大歷史事件進行虛擬呈現,增強消費者與文化產品之間的互動性、體驗性。紅色文化產品既要有通俗性、大眾化的特性,又要有品牌意識,走出一條具體化、民族化、品牌化的中國紅色文化產業發展之路。3.微觀層面。從微觀層面依托紅色文化建設推動馬克思主義大眾化,就是在紅色文化載體中植入馬克思主義思想精髓,通過多渠道、多手段,利用更為具體、更為實際、更具有操作性的方法來推進。(1)加強宣傳攻勢。在理論基礎上,要深刻學習和領會關于繼承與發揚紅色文化,挖掘其中蘊含的中國共產黨豐富的政治智慧和道德滋養的論述。在宣傳內容上,要有所側重,重點講述有代表性的、有重要作用的史實。如在2014年設立的“南京大屠殺死難者國家公祭日”,體現出中國人民愛好和平、反對侵略的堅定立場。在宣傳載體上,紅色文化產品要強調體驗性和互動性,但也要避免“泛娛樂化”。在宣傳媒介上,除了要利用好傳統的廣播電視、音像制品等媒介,形成公共服務和公益服務體系外,更要充分發揮“互聯網+”的整合功能,靈活運用新技術進行文化創新與傳播,開辟和鞏固輿論陣地,精準投放宣傳信息,用紅色文化熏陶青年群體,陶冶個人情操,塑造理想信念。(2)加強學校教育。高校要積極以紅色文化豐富課堂教學內容,利用新媒體、新技術推進教學內容與教學方法創新。課堂之外,對接本地紅色文化資源,建設紅色文化實踐教育基地。組織豐富多樣的紅色文化校園活動,讓學生在生活中、學習中、活動中不斷感悟紅色文化,踐行紅色精神。(3)重視紅色旅游。把馬克思主義教育、革命精神、愛國主義教育與現代旅游產業緊密結合,推廣新型旅游活動。紅色旅游要從景觀建設、具體管理、宣傳報道等方面走出一條不同于一般觀光旅游的道路。紅色旅游景區宣傳要突出“紅色精神”。如西柏坡景區宣傳的重點在于三大戰役中的愛國主義精神和七屆二中全會中的艱苦奮斗精神;白求恩墓景區的宣傳重點是國際共產主義和國際人道主義精神。做好景區的規劃、管理工作,科學規劃游覽路線,免費區與經營區共存,在保障游客吃、住、游、購、娛的同時,增加游客停留學習的機會,達到游客在休閑放松的同時,潛移默化地接受馬克思主義思想教育,豐富精神世界的目的。(4)注重文化結合與文化創新。將紅色文化建設與傳統文化、近現代歷史文化、馬克思主義文化、社會主義文化結合起來,大力推動紅色文化的大眾化、社會化、國際化。紅色文化本身就是中華民族傳統文化的時代傳承,新民主主義革命時期形成的“井岡山精神”“延安精神”是中華民族艱苦奮斗精神的延續;社會主義建設時期展現的“兩彈一星精神”“抗洪搶險精神”是愛國主義精神的傳承與弘揚。紅色文化既是中華民族文化品牌,也是馬克思主義文化、社會主義文化的時代彰顯,將在全球化的浪潮之中,在與其他國家與民族的文化交流中煥發新的生機。提升紅色文化的影響力,既有助于推進馬克思主義大眾化,又有助于提升國家文化軟實力,實現由內向外、自外到內的雙向交互促進作用。

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[3]黃三生.發展紅色文化:推進馬克思主義大眾化的重要路徑[J].求實,2012(3):9092.

[4]鐘秀利,楊艷春,羅春洪.試析紅色文化的政治價值:執政文化的視角[J].求是,2007(11):3133.

作者:白瑞 單位:沈陽大學