高校思政教育文化自信分析

時(shí)間:2022-01-11 03:08:37

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高校思政教育文化自信分析

摘要:文化自信是高校思政教育的價(jià)值源頭,文化自信的核心是社會主義核心價(jià)值觀自信。高校思政教育應(yīng)該以社會主義核心價(jià)值觀為抓手,利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代中國先進(jìn)文化,弘揚(yáng)、提升、推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀教育。應(yīng)該以文化自信為教學(xué)指導(dǎo)原則,創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度,全方位、多維度構(gòu)建文化自信,這樣才能以文化為思想動力,全面實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的價(jià)值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:高校;思政教育;文化自信

1文化自信是高校思政教育的價(jià)值

源頭1)文化自信是高校思政教育的基石。文化自信是一個(gè)國家、民族、政黨對自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定,是對自身文化發(fā)展進(jìn)程和生命力的堅(jiān)定信念[1]。文化自信的力量歸根到底要通過(個(gè)體)人來實(shí)現(xiàn),而思想政治教育(簡稱思政教育)的價(jià)值目標(biāo)就是立德樹人,它承擔(dān)著向青年學(xué)生傳播馬克思主義、樹立和堅(jiān)信中國特色社會主義道路、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的崇高任務(wù)。因此,文化自信培養(yǎng)和思政教育兩者相互依托,缺少任何一方都會導(dǎo)致價(jià)值的喪失。在考察北大時(shí)強(qiáng)調(diào):“青年的價(jià)值取向決定未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”高校擔(dān)負(fù)著立德樹人的重任,是增強(qiáng)文化自信的基地。要引導(dǎo)青年學(xué)生正確對待各種文化,把文化自信融入思政教育,形成科學(xué)的文化思維,以自信之心展望未來。2)思政教育要扎根文化,培養(yǎng)青年學(xué)生文化自信。文化自信是高校思政教育的動力來源,思政教師要引導(dǎo)青年學(xué)生對自我文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)實(shí)有一定的理性認(rèn)知,培養(yǎng)對已有傳統(tǒng)文化成就的禮敬與自豪之感,要講清楚中國文化的當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢,對當(dāng)下文化發(fā)展道路有清晰和自覺的認(rèn)識,對未來文化前景產(chǎn)生積極的希望與信心。因此,高校要重視青年學(xué)生發(fā)展,通過扎根文化,耳濡目染和熏陶,堅(jiān)定文化自信,讓文化走進(jìn)學(xué)習(xí),走進(jìn)生活,體現(xiàn)思政教育之價(jià)值。此外,青年學(xué)生要正確認(rèn)識和對待西方文化。一方面,真切體悟中華民族的文化精髓,對民族文化懷虔誠之心和敬畏之感,要引導(dǎo)青年學(xué)生通過對西方文化的正確認(rèn)識、批判和改良,激發(fā)他們的文化責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)。3)文化自信是塑造青年學(xué)生政治情懷的直接動力。指出:“思政工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才[2]。”思政教育是情感教育,情感源自文化,對中國文化的認(rèn)可、傳承和創(chuàng)新,是對馬克思主義中國化思想指導(dǎo)下社會發(fā)展的情感認(rèn)同,要發(fā)揮馬克思主義科學(xué)真理的力量教育和影響青年學(xué)生,提高他們政治理論水平和思想道德素養(yǎng),以文化自覺的力量形成高尚的政治情操。高校思政教育要緊跟時(shí)代步伐,借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段,占領(lǐng)文化價(jià)值觀傳播新陣地,展現(xiàn)弄潮兒一般的時(shí)代自信,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的文化自覺和堅(jiān)定;思政教師要遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,通過大量史實(shí)、社會問題、新聞事件,把空洞無味的教材知識轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)知識體系,積極培養(yǎng)學(xué)生文化人格和政治情懷,鼓舞學(xué)生服務(wù)社會、報(bào)效國家的責(zé)任意識。

2文化自信的核心是社會主義核心價(jià)值觀自信

社會主義核心價(jià)值觀自信是文化自信的核心,它引領(lǐng)我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,賦予中國特色社會主義文化以靈魂。社會主義核心價(jià)值觀生根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成長于革命文化和社會主義先進(jìn)文化的甘霖滋養(yǎng)。1)立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)生性和引導(dǎo)力,它植根于中華文化沃土,潛藏于民族文化血脈,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的嶄新呈現(xiàn)[3],也是思政教育話語得以鮮活的精神源泉。指出:“中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)……要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信[4]。”思政教師要結(jié)合傳統(tǒng)文化寶貴資源,將社會主義核心價(jià)值觀教育變抽象為具體,化枯燥為生動,增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性,將學(xué)生吸引到課堂中來。“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”體現(xiàn)的是古人的豁達(dá)和自信;“天下興亡,匹夫有責(zé)”彰顯的是中國人的自信與擔(dān)當(dāng);“天行健,君子以自強(qiáng)不息”說的是堅(jiān)持不懈的奮斗自信。《禮記•中庸》中講:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”體現(xiàn)的是包容精神與和合之道,“和而不同”則體現(xiàn)家國一體和人民為主體治理觀,是中華民族的美德與秉性。思政教師要投入熱情、底氣和自信,現(xiàn)身說法弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,承擔(dān)起育人與創(chuàng)新的歷史使命。2)以革命文化為要點(diǎn),提升社會主義核心價(jià)值觀教育。思政教育,是價(jià)值觀教育的主陣地,而革命文化是主陣地的重中之重。革命戰(zhàn)爭年代,我們形成了獨(dú)特鮮明、奮發(fā)向上的革命文化:井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等。社會主義建設(shè)時(shí)期,我們又形成了像雷鋒精神、大慶精神、航天精神、奧運(yùn)精神和抗震救災(zāi)精神等。思政教育離開革命文化,價(jià)值觀自信的構(gòu)建就無從談起,教育的現(xiàn)實(shí)就無從談起,它是我們國家和民族在推進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)程中有所依循、頑強(qiáng)進(jìn)取的定力與韌性所在。思政教師要加強(qiáng)人文關(guān)懷,通過話語媒介,使革命文化轉(zhuǎn)化為社會主義核心價(jià)值觀,并內(nèi)化為精神追求,外化為自覺行動。思政教師要通過教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐教學(xué)等,加強(qiáng)與青年學(xué)生互動,用革命歷史喚起他們的興趣,用革命文化培養(yǎng)他們的素養(yǎng),用革命精神提高自覺與自信。這種自信有益于擴(kuò)大高校思政教育的體驗(yàn)力,提升社會主義核心價(jià)值觀教育。3)以當(dāng)代中國先進(jìn)文化推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀教育。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量,是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀[5]。我們的自信來源于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的當(dāng)代中國先進(jìn)文化,這些文化包括中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和社會主義榮辱觀等,這些當(dāng)代中國先進(jìn)文化,引領(lǐng)國家發(fā)展的前進(jìn)方向,賦予中國特色社會主義文化以靈魂。因此,發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和超越現(xiàn)有文化,既是中華民族走向強(qiáng)盛的命脈,也是我國不斷發(fā)展的動力源泉。思政教師要指導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去認(rèn)識、分析和解決職業(yè)生活和社會生活中的實(shí)際問題,提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,尤其在多元意識形態(tài)涌入我國的今天,能夠以清醒頭腦進(jìn)行正確價(jià)值判斷,健康成長、文明生活、科學(xué)發(fā)展,努力成為德智體美全面發(fā)展的、中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3思政教學(xué)中文化自信構(gòu)建的途徑

思政教育沒有固定模式,要以文化自信為教學(xué)指導(dǎo)原則、創(chuàng)新教學(xué)方法改革、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革,由此達(dá)到教學(xué)目的明確,教學(xué)內(nèi)容鮮活,教學(xué)形式多元化的理想教學(xué)效果。1)以文化自信為教學(xué)指導(dǎo)原則。文化自信的產(chǎn)生是通過知識的學(xué)習(xí)、價(jià)值觀的確立、批判性思維的培養(yǎng),潤物細(xì)無聲地在青年學(xué)生心中產(chǎn)生的內(nèi)心信念。首先,要將文化自信滲透到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,培養(yǎng)他們對文化的熱愛和信賴。有學(xué)者提出:將理論自信融入“原理”課教學(xué)、將道路自信融入“綱要”課教學(xué),將制度自信融入“概論”課教學(xué),將道德自信和法治自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)[6],非常值得思政教師教學(xué)借鑒。道路自信始終是“綱要”課上高昂的主旋律,這是思政教師需要把握的一條主線。其次,以文化自信作為教學(xué)指導(dǎo)思想,加強(qiáng)互動,促進(jìn)文化知行統(tǒng)一。“原理”課是建設(shè)社會主義,實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的基本思想和理論,把文化自信融入“原理”課,符合馬克思主義方法論的內(nèi)在要求,“原理”課中唯物論和辯證論對青年學(xué)生客觀看待社會、接人待物有莫大益處[6]。理論教育若不能在文化土壤中扎根,就無法汲取生命力量維持理論之樹成長。因此,只有以文化自信作為教學(xué)指導(dǎo)思想,把握思政課主渠道,才能促進(jìn)知行合一。最后,通過文化實(shí)踐,深入理解思政理論生成和相關(guān)社會影響。“概論課”以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、曲折發(fā)展史實(shí)為依據(jù),是中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來理論與實(shí)踐的整套體系,思政教師要多結(jié)合現(xiàn)實(shí)、史實(shí)和案例,深入淺出進(jìn)行講解,讓青年學(xué)生切身體會社會主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性,盡量讓文化內(nèi)涵生動起來、活潑起來、趣味起來,滿足學(xué)生求知欲。2)創(chuàng)新教學(xué)方法改革,回應(yīng)文化自信。蔡元培說:“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械教育,非所以施于人類也。”思政教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn),既要保持教育目標(biāo)內(nèi)容的連續(xù)性,又要根據(jù)時(shí)代、社會發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn),適時(shí)充實(shí)新理論、新內(nèi)容,改革傳統(tǒng)的教與學(xué)形態(tài)。思政傳統(tǒng)教學(xué)方法以說理灌輸為主,而今思政教學(xué)要情理交融,融情于理,用文化自信把價(jià)值觀自信融入到課堂教學(xué)中,思政教師要以獨(dú)有教學(xué)風(fēng)格,用合適的、接地氣的語言講好中國故事,傳遞給青年學(xué)生正確文化和價(jià)值觀信息。創(chuàng)新教學(xué)方法,要堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo),堅(jiān)定民族信念,堅(jiān)定共產(chǎn)主義道路,牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);創(chuàng)新教學(xué)方法,要通過線上線下,運(yùn)用多渠道教學(xué)和互動式體驗(yàn),重視文化價(jià)值,提高文化自覺意識,促進(jìn)師生文化水平有所提升;創(chuàng)新教學(xué)方法,要以教師底氣更足、學(xué)生更有信心、教學(xué)更有效果為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);創(chuàng)新教學(xué)方法,要注意科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,注意教育現(xiàn)代化和信息化的結(jié)合。文化自信是因時(shí)而進(jìn)的推動力,教學(xué)改革要堅(jiān)守中華文化立場,將價(jià)值觀自信真正帶到青年學(xué)生心中,喚醒他們的自覺與自省,做到回歸本分;教學(xué)改革,要提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐和價(jià)值資源,增強(qiáng)高校軟實(shí)力,讓青年學(xué)生真正投入社會、適應(yīng)社會,學(xué)做人、學(xué)做事,成長成才,做到回歸初心、回歸夢想。3)推動實(shí)踐教學(xué),全面實(shí)現(xiàn)文化自信。實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑,思政教師要引領(lǐng)青年學(xué)生積極參與社會實(shí)踐,在實(shí)踐中感受中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大成就和先進(jìn)文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感,認(rèn)識我國在建設(shè)和發(fā)展中存在的客觀問題,激勵(lì)他們的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。首先,將課堂與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,用參觀考察、社會調(diào)查、話題、訪問、志愿者服務(wù)等形式,結(jié)合校內(nèi)外各種資源,確保青年學(xué)生實(shí)踐參與率,增強(qiáng)思政理論課的現(xiàn)實(shí)感、吸引力和教育功能。利用假期“三下鄉(xiāng)”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)雷鋒活動等,馬克思主義學(xué)院與學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、宣傳部等多方合作,讓青年學(xué)生深入實(shí)際,親歷參與并感受“全面建成小康社會”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“建設(shè)美麗中國”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的推進(jìn)等重要思想的現(xiàn)實(shí)力量,培養(yǎng)青年學(xué)生科研實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。其次,利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化資源,為青年學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力,如VR交互技術(shù)模式,高校逐漸在引進(jìn),還原歷史事件和背景,像“南昌起義”“井岡山會師”“第一次國共合作”“重慶談判”和“三灣改編”等典型案例,這種在高度仿真情境中,在全面互動式教學(xué)中,使學(xué)生感受歷史、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情、增強(qiáng)教學(xué)吸引力和感染力,不僅突破傳統(tǒng)教學(xué)抽象單調(diào)的形式,還加強(qiáng)了理論說服力,提高了教學(xué)效率。此外,近兩年在全國范圍內(nèi)開展的大學(xué)生講思政公開課、“我心中的思政課”大學(xué)生微電影展示、思政課藝術(shù)作品展和大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)夏令營等豐富多樣的實(shí)踐形式,為青年學(xué)生提供良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境,深化思政課教學(xué)內(nèi)容,展現(xiàn)青年學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)和精神風(fēng)貌,理論知識活學(xué)活用,提供了良好的平臺。最后,以課堂專題講授為主,結(jié)合新聞播報(bào)、話題討論等課內(nèi)實(shí)踐形式,構(gòu)建“聽、看、讀、思、議、寫”立體教學(xué)體系。聽:聽老師專題講課和專家講座、報(bào)告、演講;看:觀看與課程相關(guān)的記錄片和文獻(xiàn)資料;讀:引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典讀原著;思:學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考,提高學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力;談:通過課堂新聞播報(bào)、小組話題討論等形式談體會、談心得,活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生互動;寫:撰寫專題小論文。

4結(jié)語

文化自信是推動社會變革、發(fā)展的更基本、更深沉、更持久的力量,以文化育人、以德育人是高校思政教育永恒不變的底色。面對知識獲取和傳授方式變化的新時(shí)代,高校思政教育必須以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),帶頭踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)青年學(xué)生文化自信的使命和責(zé)任,引導(dǎo)青年學(xué)生切實(shí)做到愛國、勵(lì)志、求真和力行,以因時(shí)而進(jìn)、因勢而新的力量,全面提升思政教育教學(xué)質(zhì)量,全面落實(shí)高校立德樹人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

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作者:汪沛雯 鄭建輝 單位:甘肅中醫(yī)藥大學(xué)