導(dǎo)語：大學(xué)校園文化創(chuàng)新構(gòu)建思路3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、傳統(tǒng)輻射引領(lǐng)，增強(qiáng)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)的感染力、影響力

馬克思和恩格斯指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)、概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變。”［1］可見，環(huán)境對于人們價(jià)值觀念的形成具有不可小覷的作用。大學(xué)校園的傳統(tǒng)蘊(yùn)文化，作為一種理性文化，是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)。它容易被人們的感官直接觸及，具有直觀形象特性的物質(zhì)人文環(huán)境。高校以崇尚學(xué)術(shù)、追求真理為己任，作為先進(jìn)思想與文化孕育的重要場所，離不開這一實(shí)體的依托。在社會主義核心價(jià)值體系寓于校園物質(zhì)文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)理性的精神，使校園環(huán)境產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的育人功效。高校物質(zhì)文化精神的培養(yǎng)要與社會的主旋律相吻合，包含著設(shè)計(jì)者、建設(shè)者和使用者的價(jià)值觀和審美觀等，都應(yīng)與人類進(jìn)步的方向相一致，才能擔(dān)負(fù)起人類社會知識生產(chǎn)與傳播的重任。大學(xué)校園物質(zhì)文化具體地說，主要涵蓋著大學(xué)校園的地形風(fēng)貌和地理位置等自然環(huán)境的錯落有序；校園內(nèi)各種人造景觀，如大小園林、草地、花壇、道路等的布局合理；校園內(nèi)的文化設(shè)施、生活設(shè)施以及各種建筑、教學(xué)和科研設(shè)備的獨(dú)具特色等。良好的富有個性的大學(xué)校園物質(zhì)文化，不僅為廣大師生開展豐富多彩和寓教于樂的教育活動提供優(yōu)美舒適的人文環(huán)境，而且還能讓其滲透到大學(xué)校園文化的各個方面，使師生員工在求知、求美和求樂的過程中受到應(yīng)有的啟迪和教育。因此，高校在繼承中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、吸收人類一切優(yōu)秀成果的過程中，要不斷地把校園物質(zhì)文化建設(shè)寓于高校思想政治教育之中，保留多樣性，弘揚(yáng)主旋律。大學(xué)校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)之一，努力營造良好的育人氛圍。建設(shè)體現(xiàn)社會主義性質(zhì)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，以不斷滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)和成才的需要。為此，大學(xué)校園應(yīng)不斷完善校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施，做到規(guī)范有序、先進(jìn)完善、寬松宜人。與此同時，還應(yīng)把大學(xué)的圖書館建設(shè)作為實(shí)施高校人文素質(zhì)教育的重要基地之一，發(fā)揮其文化輻射源作用。對高校來說，圖書館不管從教學(xué)還是科研角度出發(fā)，往往都是校園文化建設(shè)中的標(biāo)志性建筑及其為師生的教學(xué)、學(xué)習(xí)和科研提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的窗口。

二、傳播媒介引領(lǐng)，發(fā)揮大學(xué)校園輿論文化建設(shè)的主陣地、主渠道

在社會多元化發(fā)展的情況下，高校必須在多樣中謀共識，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)輿論文化建設(shè)，強(qiáng)化媒介的引導(dǎo)功能和育人功能，使媒介成為大學(xué)信息交流的新載體、新手段，校園輿論文化教育的主陣地。一方面，要加強(qiáng)宣傳輿論陣地建設(shè)，把握話語的主動權(quán)、發(fā)展權(quán)，主動搭建宣傳教育平臺。另一方面，要充分利用媒介平臺的層次性發(fā)展和系統(tǒng)性整合功能，比如廣播報(bào)欄、宣傳櫥窗、網(wǎng)絡(luò)電視、勵志牌和宣傳展板等，以真正發(fā)揮它凝聚引導(dǎo)、潛移默化的作用。此外，媒介所具有的開放性、平等性、隱蔽性和即時性等特點(diǎn)，讓廣大青年學(xué)生在參與中知之、信之、行之。

（一）不斷提升校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力、感染力和親和力

鑒于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性和受眾面愈來愈廣的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)代傳媒方式和娛樂方式是有效進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系宣傳和教育的一條極其重要的途徑。在社會主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)思想的傳播方式上要注重新興傳媒方式與娛樂方式的應(yīng)用，要廣泛面對現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活細(xì)節(jié)。堅(jiān)持設(shè)立網(wǎng)上校長信箱、院長信箱和各職能部門領(lǐng)導(dǎo)信箱，讓師生做到知無不言，言無不盡，并通過媒介互動以解決師生的疑難問題，達(dá)到情感共振、思想共識。要傳播先進(jìn)文化，把理論研究的最新成果迅速傳播給學(xué)生，使大學(xué)生在虛擬化生活中感受核心價(jià)值體系的熏陶。學(xué)校新聞網(wǎng)要做到信息更新及時、內(nèi)容與時俱進(jìn)，成為廣大師生輿情分析研判的主陣地。校園BBS要堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)動向，有效凝聚共識，弘揚(yáng)主流文化，對一些謠言或不健康的思想要及時予以科學(xué)解疑釋惑，以凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境［2］。

（二）切實(shí)提高主流網(wǎng)站的點(diǎn)擊率、滲透力和影響力

浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)世界，具有豐富多彩和充滿活力的文化特性，沒有點(diǎn)擊瀏覽就不會有影響力，更談不上熏陶引領(lǐng)。因此，要想方設(shè)法提高校園輿論文化的親和力、吸引力，把主流網(wǎng)站建成符合學(xué)校風(fēng)格、充滿魅力，深受學(xué)生歡迎的網(wǎng)上家園。當(dāng)前，在思想觀念深刻變化的新形勢下，高校可以嘗試探索利用QQ社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)微博、手機(jī)短信等傳播的新媒介，以不斷應(yīng)對文化的多樣性和價(jià)值的多元化。從而實(shí)現(xiàn)在新的方法和渠道下，擴(kuò)大社會主義核心價(jià)值體系在廣大師生中的影響力、感染力。此外，還可以挖掘動漫、游戲等新興傳媒娛樂工具在宣傳校園主流文化方面對大學(xué)生引導(dǎo)的功能，以其生動性、趣味性吸引著廣大的大學(xué)生群體。可以嘗試以唱紅歌、看紅色電影、演紅色話劇等現(xiàn)代大學(xué)生喜聞樂見的形式，占領(lǐng)高校輿論文化的主陣地，以提升社會主義核心價(jià)值體系在廣大大學(xué)生心中的認(rèn)同感。

（三）充分發(fā)揮公共文化服務(wù)體系的傳播力、辨別力、分析力

在傳播渠道方面，高校要拓寬社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園社會思潮的方式和方法，做到理論工作者和廣大大學(xué)生的思想感情“打成一片”。通過對社會主義核心價(jià)值體系的宣傳引領(lǐng)，增強(qiáng)其在各種校園社會思潮中的辨別能力和分析能力。同時，還應(yīng)創(chuàng)立適合于當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義話語體系和傳播方式，如播放最貼近于大學(xué)生的健康文化題材的影片，引領(lǐng)大學(xué)校園文化向社會主義核心價(jià)值體系靠攏，探索創(chuàng)新校廣播電臺的運(yùn)作模式，在條件允許的情況下，設(shè)立校園網(wǎng)絡(luò)電視臺等。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)引領(lǐng)，推進(jìn)大學(xué)校園制度文化建設(shè)的科學(xué)性、實(shí)效性

高校要在大學(xué)校園里營造知榮辱、講正氣、謀發(fā)展、樹新風(fēng)、促和諧的和諧校園文化氛圍，就必須把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，用社會主義核心價(jià)值體系推進(jìn)校園制度文化建設(shè)。在高校制度文化建設(shè)中，引導(dǎo)大學(xué)生從自身做起，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，在學(xué)校里做一個好學(xué)生、在集體中做一個好成員。牢固樹立以師生為本的服務(wù)理念，強(qiáng)化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，讓大學(xué)生更加生動形象地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征。同時，從師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，在解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際困難和問題的過程中，讓他們更加自覺地踐行社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求，在社會上做一個好公民。

（一）要用先進(jìn)的理論回應(yīng)學(xué)生的時代訴求

面對快速轉(zhuǎn)型的中國，我們要深入研究和回答那些涉及深層次的社會矛盾和社會問題，著力于用強(qiáng)國夢、復(fù)興夢，不斷激發(fā)大學(xué)生的民族責(zé)任感。要充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，用中國特色的社會主義理論引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實(shí)、局部和整體、短期和長期的關(guān)系。要緊密聯(lián)系改革開放的社會實(shí)際和大學(xué)生的思想實(shí)際，用變化發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，真心實(shí)意地審視并回答大學(xué)生所遇到的困惑。同時，幫助大學(xué)生解決當(dāng)務(wù)之急和后顧之憂，設(shè)身處地為他們找出路、解憂愁，讓他們深切感受到黨、政府和學(xué)校的關(guān)懷，從而真正認(rèn)同并自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系。

（二）要用公正的辦法處理學(xué)生的核心關(guān)切

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，特別要密切關(guān)注大學(xué)生的需求，滿腔熱情地為他們辦實(shí)事、辦好事、解難事。對涉及學(xué)生切身利益的，諸如獎助學(xué)金評定、日常咨詢、各類學(xué)生干部選拔、指導(dǎo)與服務(wù)、各類先進(jìn)評選等大學(xué)生最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的的事項(xiàng)上，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范程序，充分挖掘制度的教育引導(dǎo)功能。在“陽光照耀”下，給學(xué)生創(chuàng)造一個公平、公正維護(hù)自身權(quán)益的優(yōu)越環(huán)境，為每個大學(xué)生的成長發(fā)展創(chuàng)造有利條件。當(dāng)前，大學(xué)生最關(guān)注的實(shí)際問題莫過于就業(yè)問題，因此，高校應(yīng)該緊密結(jié)合對大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)工作，探索政府、學(xué)校、社會三位一體的教育方式。同時，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)心理和技能的引導(dǎo)和培訓(xùn)，繼續(xù)鼓勵大學(xué)生到西部去、到基層去；對在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體中尤其是本校大學(xué)生群體中形成的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和典型案例要積極進(jìn)行宣傳報(bào)道，以增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的信心，營造良好的高校就業(yè)、創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

（三）要用滿腔的熱情解決學(xué)生的實(shí)際困難

青春期是人生的多事之秋、煩惱之際，大學(xué)生成長過程中面臨著諸多的新情況、新問題，如果遇到的問題不能得到及時解決，往往會像電腦病毒一樣不斷復(fù)制，以致占滿整個大腦空間。所以，必須高度重視并解決大學(xué)生的實(shí)際問題，以務(wù)求實(shí)效的文化素養(yǎng)引領(lǐng)大學(xué)生騰出心靈空間，在以理服人又以情動人之中塑造自尊自信、積極向上的良好心態(tài)。總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年大會的講話中指出：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。”［3］要切實(shí)貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的思想，尤其是學(xué)習(xí)、生活、心理、就業(yè)等出現(xiàn)問題的“四困學(xué)生”，時刻把他們的冷暖和疾苦放在心上。

四、典型榜樣引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園行為文化建設(shè)的示范化、人格化

列寧曾經(jīng)指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑。”［4］由此可見，社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的認(rèn)知，僅僅解決“進(jìn)學(xué)生頭腦”的問題，要真正做到知行合一，只有在實(shí)際生活中踐行。不斷通過行為模式、生活習(xí)慣、群體（社團(tuán)）活動等，才可能真正集中體現(xiàn)出大學(xué)精神的人格化。因此，高校在進(jìn)行校園行為文化建設(shè)的過程中，應(yīng)充分重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在開闊視野、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮的社會實(shí)踐中，真正做到對社會主義核心價(jià)值體系的感同身受。一方面，要將大學(xué)校園行為文化細(xì)化為具體的行為細(xì)則。在引領(lǐng)的過程中，既要保證大學(xué)校園文化建設(shè)以期收到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的效果，又要把社會主義核心價(jià)值體系融入到文化育人的過程中，以不斷提升其內(nèi)在素養(yǎng)的自覺行為。因此，在平時的文明學(xué)校、班級文化、和諧寢室、黨團(tuán)組織等各方面的建設(shè)中，要以通俗、易讀、上口、難忘的語句在細(xì)則中滲透；要區(qū)分不同層次、發(fā)揮不同群體（如“學(xué)生朋輩”、志愿者）、采用網(wǎng)絡(luò)虛擬等，讓他們在自覺參與學(xué)校教育、管理、服務(wù)的具體活動中，以最優(yōu)化的教育途徑，促進(jìn)大學(xué)生的自我教育與自我成長。要在關(guān)鍵的政治活動、傳統(tǒng)節(jié)日等不同的時點(diǎn)，舉辦主題鮮明、內(nèi)涵豐富的系列活動，通過大學(xué)生之間的互相砥礪，最終達(dá)到受教育、長才干的目的。另一方面，要挖掘各種先進(jìn)典型教育資源，加強(qiáng)對大學(xué)生思想行為的示范和引導(dǎo)。榜樣的力量是無窮的。要善于用平凡崗位上的“身邊事、身邊人”典型，以不斷凸顯不平凡榜樣。把無處不在、無時不在的身邊事跡和崇高精神，通過貼近師生、貼近實(shí)際、貼近生活的宣傳方式，不斷感動師生、激勵師生。為此，要充分挖掘和宣揚(yáng)校園生活中的典范和先進(jìn)典型，可以組織開展道德之星、德育之星的評選活動，把根植于師生內(nèi)心的基層先進(jìn)典型人物評選出來。要以典型事例充分宣傳革命傳統(tǒng)精神，不斷弘揚(yáng)井岡山精神、長征精神和西柏坡精神。把新時期的抗洪、載人航天等民族精神，融入到一次次的搶險(xiǎn)救災(zāi)，一次次的重要活動（如奧運(yùn)會、世博會、亞運(yùn)會），以形成汶川精神、奧運(yùn)精神等等寶貴的精神食糧。通過這些最鮮活、最生動的道德模范教材，不斷地豐富和拓展中華民族共有精神家園的內(nèi)涵，不斷地增強(qiáng)師生對國家和民族的情感依賴、對祖國的自豪感和自信心，不斷地宣傳引導(dǎo)并示范激勵著大學(xué)生對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。總之，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有堅(jiān)持正確的方向，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容，圍繞全方位、多角度、多層次等展開，這樣才會收到預(yù)期的效果及其影響。（本文來自于《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào).社會科學(xué)版》雜志。《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào).社會科學(xué)版》雜志簡介詳見.）

作者：陳國榮工作單位：福建師范大學(xué)福清分校

第二篇

一、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的職能

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。大學(xué)良好的校園文化是師生塑造理想人格的沃土，有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于大學(xué)生形成向上的人生態(tài)度。校園文化建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，其中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，發(fā)揮其相關(guān)職能，對校園文化建設(shè)具有極大的促進(jìn)作用。首先，要把握政治導(dǎo)向職能。一個學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)以及校園環(huán)境的優(yōu)劣都與該校的思想政治工作密切相關(guān)，而思想政治工作的一個重要職能就是政治導(dǎo)向職能。大學(xué)生思想政治工作必須始終堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生，堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，不斷創(chuàng)新，不斷與腐朽思想作斗爭，確保校園文化環(huán)境的良性循環(huán)。其次，要倡導(dǎo)主流文化職能。主流文化是指在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的文化。黨的“十六大”報(bào)告中指出，在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。“黨的十八大”報(bào)告中指出，我們一定要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。所以思想政治教育工作者要不斷地向大學(xué)生傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)思想和科學(xué)理論，確保社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。最后，要發(fā)揮調(diào)節(jié)和激勵職能。所謂調(diào)節(jié)職能，就是思想政治教育工作的協(xié)調(diào)與節(jié)制功能，主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理狀態(tài)、人際關(guān)系以及校園環(huán)境氛圍等方面。而激勵職能，就是運(yùn)用各種有益的方法，激發(fā)大學(xué)生的上進(jìn)心、能動性和創(chuàng)造性。通過發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的具體職能，促進(jìn)大學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想品德的提高，有助于加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用

大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)校園文化的重要組成部分，是大學(xué)生根據(jù)個人相同的興趣、愛好、信念、觀點(diǎn)和自身需要自發(fā)組建的一種校園非正式群體，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的有效形式，具有參與廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、機(jī)動靈活等特點(diǎn)。大學(xué)生社團(tuán)是校園文化活動的直接組織者，并逐漸成為校園文化的主力軍，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。首先，大學(xué)生社團(tuán)在校園文化中具有育人功能。精彩多樣的校園文化活動，極大地調(diào)動著大學(xué)生的參與積極性，增強(qiáng)了他們的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)意識，有益于形成和諧健康的校園文化氛圍。其次，大學(xué)生社團(tuán)活動對校園文化建設(shè)具有創(chuàng)造功能。特色校園文化需要建立有特色的社團(tuán)，并舉辦有特色的社團(tuán)活動。最后，大學(xué)生社團(tuán)對校園文化具有承載功能。大學(xué)生社團(tuán)是校園文化的獨(dú)特載體，通過長期的積累與沉淀，賦予校園文化深厚的底蘊(yùn)。大學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展在校園文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位，因而必須加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)。首先，要明確社團(tuán)建立的宗旨，提高社團(tuán)干部的素養(yǎng)。其次，要健全社團(tuán)規(guī)章制度，建立科學(xué)有效的運(yùn)行機(jī)制。再次，共青團(tuán)組織要加大對社團(tuán)的管理，積極引導(dǎo)，并指派相應(yīng)的指導(dǎo)老師。最后，社團(tuán)要不斷學(xué)習(xí)交流，社團(tuán)活動要豐富多彩，要有意義。

三、完善工會組織建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用

大學(xué)校園的文化承載者，不只是大學(xué)生和大學(xué)生社團(tuán)，還包括教職工及工會組織。發(fā)揮工會組織在校園文化建設(shè)中的作用，對貫徹黨的教育方針、提升教職工隊(duì)伍素質(zhì)、培養(yǎng)合格人才和可靠接班人，具有十分重要的意義。工會組織在校園文化建設(shè)中有其自身的優(yōu)勢。首先，工會組織具有參與學(xué)校管理活動的合法地位，有資格從源頭上參與校園文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃和活動方案的討論與設(shè)計(jì)。其次，工會組織在教職工中具有很強(qiáng)的號召力，并且可以為校園文化建設(shè)創(chuàng)建一個和諧的人際環(huán)境。最后，工會組織開展的各種教職工活動，既滿足了教職工的精神文化生活需求，又感召和激勵了教職工的工作熱情,使他們更好地投身到教育之中去。教職工是校園文化的重要參與者，教職工的文化是校園文化的重要組成部分。工會作為校園文化活動的倡導(dǎo)者和組織者，必定要通過合理可行的途徑參與到校園文化建設(shè)中。工會組織不但要加強(qiáng)自身建設(shè)，規(guī)范管理機(jī)構(gòu)，還要通過開展相關(guān)教育活動和文體活動，提高教職工隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，營造良好的教職工文化氛圍。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的其他途徑

1.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用

隨著信息科技的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已走入千家萬戶。大學(xué)生是新時代青年的佼佼者，更容易接受新鮮事物，如今微博、微信的使用都已成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧＞W(wǎng)絡(luò)是一個巨大的文化信息庫，并處于不斷更新變換之中，大學(xué)生可隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)中篩選有用信息。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)與校園文化的特性十分吻合，它的超地域性、開放性、選擇性、創(chuàng)造性、教育性，甚至批判性等都對校園文化產(chǎn)生了十足的影響，使校園不再是一個相對封閉的場所。它不但豐富了校園文化的內(nèi)容，而且拓寬了校園文化建設(shè)的途徑，對校園文化建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)促進(jìn)作用的同時，我們還應(yīng)清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)也會對校園文化傳遞負(fù)能量，帶來消極影響。許多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往，卻忽視了現(xiàn)實(shí)交際。網(wǎng)絡(luò)還改變了大學(xué)生的固有價(jià)值觀念，弱化了大學(xué)生的道德意識。因此，我們必須引導(dǎo)大學(xué)生在張揚(yáng)個性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下把握好分寸，掌握好尺度，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)尚。

2.大力在校園中推廣合唱活動

校園文化建設(shè)需要不斷拓寬思路，提升層次，使校園文化逐步變?yōu)槎嘣⑻厣⒊B(tài)化。合唱活動就是一種貼近師生，具備廣泛參與性，雅俗共賞的獨(dú)特藝術(shù)形式，特別適合在校園中大力推廣。合唱活動不但是培育大學(xué)精神、鍛造大學(xué)品質(zhì)的有效途徑，還是傳承歷史經(jīng)典、繁榮校園文化的重要載體。它既是進(jìn)行思想教育、開展藝術(shù)教育的生動舞臺，又是凝聚師生人心、激發(fā)生活熱情的良好手段。因此，各大學(xué)都應(yīng)當(dāng)將合唱活動作為一項(xiàng)品牌活動，大力推廣，堅(jiān)持舉辦，并在表演形式和風(fēng)格上有所突破，在全校形成一種文化認(rèn)同感。

3.重視校園流行語對大學(xué)校園文化建設(shè)的作用

語言是一面鏡子，而校園流行語就是反應(yīng)大學(xué)生活的一面鏡子。校園流行語是一種特定的語言現(xiàn)象，是大學(xué)生群體廣泛流傳和經(jīng)常使用的口頭語。校園流行語的逐步發(fā)展深刻地影響著大學(xué)生群體的生活行為方式，影響著他們的認(rèn)知、情感和意識。校園流行語體現(xiàn)了校園文化的多樣性，與大學(xué)生的價(jià)值觀教育息息相關(guān)。校園流行語既有幽默風(fēng)趣、新穎、形象的積極成分，深受大學(xué)生歡迎；又有粗俗消沉的消極成分，需要摒棄。不管怎樣，校園流行語作為一種校園流行時尚，給單純嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@文化生活注入了活力，也給當(dāng)前校園文化建設(shè)帶來了新內(nèi)容，提供了新途徑。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中。由此可見，校園文化具有十分重要的功能，校園文化建設(shè)對形成和諧向上的校園文化氛圍，對塑造大學(xué)生積極健康的人格特性都至關(guān)重要。各大學(xué)務(wù)必將校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重大的任務(wù)來完成，不斷拓寬校園文化建設(shè)的新途徑。

作者：武威工作單位：陜西省西安石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

第三篇

一、明確文化建設(shè)創(chuàng)新意識，加強(qiáng)人文素質(zhì)培育

合肥工業(yè)大學(xué)是全國重點(diǎn)院校，以工科為主，學(xué)校師生員工表現(xiàn)出了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮好學(xué)、吃苦耐勞的品格，非常有敬業(yè)精神，然而在人文氛圍的營造上卻還有進(jìn)一步上升的空間。許多有遠(yuǎn)見的教育學(xué)者都非常重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文關(guān)懷，提倡科學(xué)與人文的結(jié)合。中國科學(xué)院院士楊叔子先生曾說過只懂科學(xué)，不懂人文；或者是只懂人文，不懂科學(xué)的畢業(yè)生，都是不完整的，叫做“半個人”［1］。所以合肥工業(yè)大學(xué)校園文化建設(shè)首先要有科學(xué)與人文相結(jié)合的意識。建國以來，我國高校受蘇聯(lián)等國家高等教育模式的影響，熱衷于構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相對接的“專科化”辦學(xué)模式，導(dǎo)致文理分科現(xiàn)象嚴(yán)重。改革開放后雖已進(jìn)行了大力糾偏，但文理偏差的情形還在部分高校存在。然而，過分嚴(yán)密的思維方式不是絕對有利于所有學(xué)科發(fā)展的。人們的思維活動是有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律的，著名的語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，思想（思維）本身好像一團(tuán)星云，其中沒有必然劃定的界限，因?yàn)樗季S具有非線性和非離散性的特點(diǎn)。說它是非離散性的，指的是思維把客觀對象作為一個整體來反映的時候，對象的各種要素在思維中互相滲透、連接，無法分解成一個個界限分明的單位。說思維是非線性的，指的是思維的內(nèi)容往往同時交織在一起，無法形成明確的先后次序而有條理地一步步展開［2］。“教養(yǎng)和文化、智慧和德性、理解力和批判力這些一般認(rèn)同的理想人性，總是與語言的理解和運(yùn)用、古老文化傳統(tǒng)的認(rèn)同、以及審美能力和理性反思能力的培養(yǎng)聯(lián)系在一起，語言、文學(xué)、藝術(shù)、邏輯、歷史、哲學(xué)總是被看成是人文學(xué)科的基本學(xué)科。”［3］因而，無論從學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)還是從一個合格的高等教育人才培養(yǎng)角度來說，在校園文化創(chuàng)新建設(shè)上，加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，都是十分必要的。

二、發(fā)掘獨(dú)特歷史資源，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)

合肥工業(yè)大學(xué)最有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)是南校區(qū)的斛兵塘，對其進(jìn)行科學(xué)的研究和利用，將為合肥工業(yè)大學(xué)特色校園文化建設(shè)添上濃墨重彩的一筆。合肥市人民政府2002年8月在南校區(qū)斛兵塘的西北角設(shè)立了一塊別致的大理石碑，碑文指出斛兵塘是合肥市重要的歷史文化遺址；同時碑文還對斛兵塘的來歷作了解釋說：又稱站塘、量兵塘。東漢末年，曹操攻打?qū)O權(quán)，途中在合肥安營扎寨。曹軍號稱八十萬，但無準(zhǔn)數(shù)。為清點(diǎn)人馬，曹操令人在此挖一大土坑，命士兵排隊(duì)走進(jìn)去站滿，如此反復(fù)計(jì)算出人數(shù)。后人據(jù)此稱斛兵塘。這一段話為合肥工業(yè)大學(xué)校園文化增加了幾分神秘、幾分傳奇。但實(shí)際上碑文有許多訛誤和牽強(qiáng)附會的地方。根據(jù)我們考證，斛兵塘是曹操當(dāng)年屯田的水利工程遺址，“斛兵”即屯田士兵的一種簡稱，因?yàn)樗麄兊膭趧映晒谩磅眮碛?jì)算，用“斛”來盛裝，所以就叫“斛兵”。了解曹魏屯田意義重大，尤其是軍屯。軍隊(duì)就地自己生產(chǎn)糧食，避免了運(yùn)輸軍糧費(fèi)時費(fèi)力的弊病，斛兵塘再現(xiàn)了當(dāng)年曹魏篳路藍(lán)縷，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。還原斛兵塘為曹魏時期屯田的水利遺址，比之斛兵塘碑文上虛妄的解釋，深化了其文化內(nèi)涵。當(dāng)年以曹操為代表的曹魏高層，能審時度勢，認(rèn)清形勢，采取了適當(dāng)可行的辦法，實(shí)行屯田，反映了一種實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的精神，這些都可以作為隱形的精神文化為我們今天所借鑒［4］。今天在合肥工業(yè)大學(xué)流行著一個很著名的科研觀點(diǎn)：“論文寫在產(chǎn)品上，研究做在工程中，成果轉(zhuǎn)化在企業(yè)里。”其核心意義就與斛兵塘體現(xiàn)的精神有暗合之處。假如今天在斛兵塘的周圍建立當(dāng)年曹魏屯田的露天雕塑群像，建立一個學(xué)校創(chuàng)業(yè)園，就能很好地延伸合肥工業(yè)大學(xué)的歷史文化內(nèi)涵，賦予其新的時代意義，開發(fā)其顯性價(jià)值。在這方面我們要借鑒國內(nèi)高校特色校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，如湖南大學(xué)的校園文化建設(shè)就很有特色，其標(biāo)志性的特點(diǎn)是：校園沒有圍墻，顯示了其開放性的文化特色；將岳麓書院歷史文化予以提煉。岳麓書院有一副著名的對聯(lián)，叫做“惟楚有才，于斯為盛”，顯示了湖南人對本省人材的自信。由于岳麓書院已有千年的歷史，湖南大學(xué)因此號稱千年學(xué)府。合肥工業(yè)大學(xué)校園內(nèi)近兩千年的斛兵塘也可以讓我們對其歷史文化精神予以提煉及發(fā)展。（本文來自于《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).社會科學(xué)版》雜志。《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).社會科學(xué)版》雜志簡介詳見.）

三、整合已有的文化成果，進(jìn)一步提升發(fā)展

合肥工業(yè)大學(xué)在物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化方面已有豐碩的成果。其顯性文化豐富多樣，特別是南校區(qū)校園內(nèi)，松柏滴翠，香樟吐芳，綠草如茵，風(fēng)景似畫；房舍鱗次櫛比，人流熙熙攘攘，四月梔子花開，八月丹桂飄香。更有斛兵塘如璀璨的明珠鑲嵌在校園中，熠熠生輝。再如在校園的主要路線上，也已樹立起了指示牌，既標(biāo)明了方向，又取了名稱，如中興路、春華路、聚英路、秋實(shí)路等，這些名稱具有勵志意義，很有文化內(nèi)涵、人文情調(diào)，這是北京大學(xué)校園都缺乏的。學(xué)校還在一些教學(xué)樓上題寫了各種名稱如經(jīng)天樓、緯地樓、科技樓等，都很有氣勢內(nèi)涵。還有一些標(biāo)語牌，也很能反映合肥工業(yè)大學(xué)的文化特色、精神風(fēng)貌。學(xué)校校史的修撰，圖書館的建設(shè)，各項(xiàng)文體活動的開展，都增加了具有其特色的文化氛圍。最能集中表現(xiàn)學(xué)校特色文化的則是合肥工業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“厚德、篤學(xué)、崇實(shí)、尚新”，反映了本校的文化主題精神。總結(jié)合肥工業(yè)大學(xué)已有的校園文化成果，積極開展合肥工業(yè)大學(xué)校園文化項(xiàng)目建設(shè)，進(jìn)行資源整合，將隱性文化顯性化，將顯性文化注入隱性的內(nèi)涵，將歷史文化現(xiàn)代化，將現(xiàn)有文化創(chuàng)新發(fā)展，深化其內(nèi)涵，擴(kuò)大其外延，是一項(xiàng)非常重大的既具有現(xiàn)實(shí)意義又具有深遠(yuǎn)歷史意義的工作。

四、公益創(chuàng)業(yè)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，凸顯創(chuàng)新特色

合肥工業(yè)大學(xué)是以工科為主的全國重點(diǎn)院校，曾被譽(yù)為“南方的小清華”，有著自己的學(xué)科優(yōu)勢，如果將這些優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，并與公益創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，必然既能取得經(jīng)濟(jì)效益又能取得社會效益。“公益創(chuàng)業(yè)”又稱“社會創(chuàng)業(yè)”或“公益創(chuàng)新”，是近年來在全球興起的全新創(chuàng)業(yè)理念，是追求社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值并重的創(chuàng)業(yè)活動。合肥工業(yè)大學(xué)有著豐富的文化資源，通過“文化沙龍”、“創(chuàng)業(yè)咖啡”等形式進(jìn)行文化傳播和交流，擴(kuò)大影響，并取得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，不失為有益的嘗試。同時，應(yīng)研究國外高校校園文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，特別是要借鑒國外高校校園文化創(chuàng)業(yè)教育的文化特色，如“硅谷之父”FrederickTerman將校園智力成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新之舉，百森商學(xué)院以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識為主，哈佛大學(xué)以培養(yǎng)實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)為主，斯坦福大學(xué)以培養(yǎng)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識為主等，名校各有特點(diǎn)，對我們也是很好的啟發(fā)。合肥工業(yè)大學(xué)在近六十年來培養(yǎng)了大批海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)子。如今這些杰出的校友遍布學(xué)界、政界和商界。邀約海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)子親臨學(xué)校現(xiàn)身說法和“反哺母校”，激勵如今正在合工大學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子，鼓舞著他們努力成才，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，是探索適合工大特色的“文化反哺”的有效路徑。總而言之，我們應(yīng)該總結(jié)合肥工業(yè)大學(xué)過去在特色校園文化建設(shè)中的成績，既從歷史的縱向考察，特別是研究斛兵塘的歷史文化價(jià)值，古為今用；又借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化成果，他為我用；同時橫向發(fā)掘，特別是工大的杰出校友對工大特色校園文化建設(shè)的“文化反哺”，揭示合肥工業(yè)大學(xué)特有的文化底蘊(yùn)，利用當(dāng)前最優(yōu)秀的校園文化建設(shè)的新手段、新方式發(fā)展合肥工業(yè)大學(xué)的校園文化，使工大成為學(xué)界校園文化建設(shè)的佼佼者。

作者：汪清雷小麗工作單位：合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院