司法面臨困境改革芻議論文

時間:2022-04-11 09:54:00

導(dǎo)語:司法面臨困境改革芻議論文一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

司法面臨困境改革芻議論文

內(nèi)容提要:本文對我國的現(xiàn)行司法面臨的主要困境進(jìn)行剖析,進(jìn)而凸顯了司法改革的緊迫性和必然性,并提出了改革的目標(biāo)以及與之相適應(yīng)的具體的制度構(gòu)建設(shè)想;本文只是對司法面臨的困境與改革做一個粗淺的論述,以期作一塊引玉之磚,求教于大方。

關(guān)鍵詞:司法改革,司法公正,司法獨(dú)立

孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中指出:“如果司法權(quán)不與立法權(quán)分立,自由就不存在了。如果司法權(quán)與立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺H绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將掌握壓迫者的力量。”孟氏的精辟論點(diǎn),早已成為眾多國家進(jìn)行權(quán)力分配所依據(jù)的基本原則之一。盡管我國也在憲法中規(guī)定:“人民法院依照法律獨(dú)立行使審判權(quán),不受行政機(jī)關(guān),社會團(tuán)體和個人的干涉”。但一個眾所周知的事實(shí),目前我們的憲法還只是“一張未能兌現(xiàn)的支票”,實(shí)現(xiàn)憲政、實(shí)現(xiàn)法治國家、實(shí)現(xiàn)法治社會還任重道遠(yuǎn)。

一、我國司法面臨的困境

在我國,司法權(quán)天生就是行政權(quán)的一部分。兩千多年的封建社會,我國從未有過近代意義上的國家權(quán)力分配制度;雖然新中國成立時就設(shè)立全國人民代表大會行使立法權(quán),政務(wù)院行使行政權(quán),最高人民法院、最高人民檢察院獨(dú)立行使司法權(quán),顯現(xiàn)了國家權(quán)力分配制度的雛形,然新中國成立五十多年的司法實(shí)踐不言而喻——我們的立法、司法都是在行政權(quán)下的立法、司法。正是由于這先天的不足,雖然改革開放以來,司法改革取得了不少進(jìn)展,但現(xiàn)實(shí)的司法活動仍積弊頗深,特別是近期各大媒體先后報道了河北省“聶樹斌故意殺人案”和湖北省“佘祥林故意殺人案”這兩起可能成為冤案的案件,在社會各界引起了強(qiáng)烈的反響,也使司法的權(quán)威和公正受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn),司法改革的緊迫性和必然性進(jìn)一步凸顯。筆者認(rèn)為當(dāng)今我國司法活動在以下幾個方面面臨嚴(yán)重困境。

1、司法的地方化

在目前的國家權(quán)力分配制度下,行政權(quán)力從中央到省到市到縣,基本上可以維持政令的高效、集中、統(tǒng)一。另一方面,我們的司法卻是高度分散的,因?yàn)槲覀兊乃痉C(jī)關(guān)如法院和檢察院在人事、財政上嚴(yán)重地依賴于地方。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,因而司法地方化的結(jié)果便是,第一,司法地方保護(hù)主義問題突出并嚴(yán)重影響司法公正,法院受到地方利益掣肘,很難對異地公民與本地公民的糾紛作出公正裁決。第二,更嚴(yán)重的是,在本地公民間的糾紛,如果涉及到當(dāng)?shù)卣蛘咧苯优c當(dāng)?shù)卣l(fā)生糾紛,則法院更難以持平之心進(jìn)行裁決。第三,司法地方化削弱了司法自救功能,地方法院和檢察院都同在一個地方政府制約下,檢察院的法律監(jiān)督職能不能充分發(fā)揮其效,他們難免不會在基于同一的利益驅(qū)駛(地方的利益)下,明知應(yīng)當(dāng)抗訴而不提起抗訴。

2、司法的行政化

司法機(jī)關(guān)的人事制度與行政機(jī)關(guān)并無不同,其內(nèi)部運(yùn)行和行政機(jī)關(guān)也是一樣的。比如說法院有院長、庭長,并且審判員都是帶級的(有處級、廳級等之說);另外,法官本身也是有級別的,這是由原來延續(xù)下來并得到《法官法》肯定的。上下級法院本是指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系,而司法實(shí)踐上法院抑或法官辦案并非獨(dú)立,要層層匯報、層層審批,不免造成“審、判分離”,審而不判的奇怪現(xiàn)象。另一方面,“審判委員會”在法院內(nèi)部擁有著至高無上的權(quán)力,“重大、疑難、復(fù)雜案件”(這個很難去界定,在實(shí)際中也往往并非按這個去操作。)都要由它來定奪,辦案的法官也用不著去擔(dān)負(fù)這個責(zé)任,服從“命令”(決定)就是了。

3、法官整體素質(zhì)還比較低

我們都知道孟子的一句話:“徒法不足以自行”。法官的好壞,素質(zhì)的高低,直接關(guān)系著司法公正的實(shí)現(xiàn)。“理想的法官是正義的化身”,假設(shè)對于有些法官因不懂業(yè)務(wù)而判錯案件尚可原諒的話,那么對有些法官故意枉法裁判,則是不可饒恕。正如培根所指出的:“一次不公的(司法)判決比多次不平的舉動為禍尤烈,因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的判決,則把水源敗壞了。”①

我國推進(jìn)法制建設(shè)已有20余年,實(shí)行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家業(yè)已寫進(jìn)憲法。可是,中國目前法官的現(xiàn)狀,業(yè)務(wù)知識水平呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài),有的水平很高,有的水平低,就整體而言,是頗令人擔(dān)憂的。許多法官沒有接受過本科以上的教育,據(jù)前幾年統(tǒng)計,全國法院系統(tǒng)本科以上學(xué)歷法官的人數(shù)只占全部法官的10%都不到。從個案來看,觸目驚心,一些學(xué)歷很低的法盲混進(jìn)了法官隊(duì)伍。陜西省富平縣農(nóng)民王愛茹利用不體面手段當(dāng)上了該縣的法官;山西省絳縣的姚曉紅頂多只有小學(xué)程度,原是個司機(jī),卻因非常手段而“一路升官”,先當(dāng)上了該縣法院的辦公室主任,后又晉升為副院長。

4、司法腐敗的問題嚴(yán)重

我國目前的司法腐敗的確很嚴(yán)重。同志曾指出的:“當(dāng)前,政法隊(duì)伍中還存在著一些突出的問題。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公、吃拿卡要、索賄受賄、貪贓枉法、欺壓百姓等問題時有發(fā)生,群眾反映強(qiáng)烈。”②“官司一進(jìn)門,兩頭都找人。”可以說,這就是我國司法狀況的真實(shí)寫照。正如有教授所說“中國的法官令人尊重不起來”③,我想除了法官素質(zhì)不高外,主要是指法官的腐敗問題。2004年12月23日來自《南方周末》的一則報道,吉林省高院一原執(zhí)行法官李承禧在8年里竟貪污執(zhí)行款5300萬元,觸目驚心。

面對如此林林種種的弊端,試問我國司法的出路在哪里?實(shí)踐是最好的明證,惟有改革才是良策。

二、司法改革

改革就是除弊創(chuàng)新。我們要革除陳弊,構(gòu)建司法活動的新的體系,就必須對現(xiàn)有司法制度的方方面面,做一個周詳?shù)姆治觯瑢τ诂F(xiàn)行司法制度的弊病與不健全,我們還可以從不同的角度,不同的側(cè)面,列舉出許多,然尋找問題的終極目的是為解決問題。筆者認(rèn)為,司法制度作為國家制度的重要組成部分,它的改革既要符合我國特有的國情,又要能有效地解決司法活動中面臨的種種困境。要改革,首要問題就是要明確改革所追求目標(biāo),只有目標(biāo)確定,才不會走錯方向,才不會在改革中出現(xiàn)本末倒置的鬧劇。

(一)司法改革實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)——公正兼及效率

司法公正,是人們對于司法的最低也是最高的期望。司法在價值上沒有比公正更好的目標(biāo),只有公正才是其最基本也是最崇高的理想。④司法公正包括實(shí)體公正和程序公正。實(shí)體公正,也就是結(jié)果公正,指法院的裁判在認(rèn)定事實(shí)和適用法律方面都是公正的。程序公正,又稱為形式公正,就是司法程序必須符合公平、公開、公正的原則,切實(shí)保護(hù)參與訴訟的當(dāng)事人的訴訟權(quán)利,以求高效地處理和裁決糾紛。有學(xué)者認(rèn)為司法所追求的公正包括實(shí)體公正和程序公正兩層含義。筆者不以為然,只有“實(shí)體公正”才是司法所追求的公正,程序公正只不過是最大限度地實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正而采用的手段或方法。我們之所以不能忽視程序公正,是因?yàn)橛辛顺绦蚬庞辛朔ǘㄕ鎸?shí),而法定真實(shí)并非完全等同于客觀真實(shí)。也就是說,一個程序公正的判決或裁定完全有可能是一個非正義的判決或裁定;試想,一個非正義的判決或裁定怎么可能是當(dāng)事人訴諸司法救濟(jì)的初衷呢?

最高人民法院的工作報告中曾指出“遲來的公正,不是公正”。在司法實(shí)踐活動中,我們遵循并提倡的是法定真實(shí),而非客觀真實(shí),這又是為什么呢?這就涉及到司法改革追求的另一目標(biāo):提高司法效率。由于司法資源的有限性,效率低下,就意味著司法資源的浪費(fèi)。例如某某案件由于涉及的關(guān)系錯綜復(fù)雜或者時間久遠(yuǎn),其細(xì)枝末節(jié)難以查清或者根本就無法查清,我們在符合法律規(guī)定的情況下得到的結(jié)論只是法定真實(shí),至于是否與客觀真實(shí)一致,也就不得而知。如若投入大量的人力、物力,經(jīng)歷相當(dāng)長時間后查清了整個案件的來龍去脈;在此期間,由于大量的有限的司法資源被占用,嚴(yán)重制約了司法機(jī)關(guān)對其他案件的查處,也就導(dǎo)致了更嚴(yán)重的司法不公正。只有在保證程序公正的前提下,以求法定真實(shí);才是最大限度地做到客觀公正。所以,司法改革追求的目標(biāo)是“公正兼及效率”。

(二)司法改革實(shí)現(xiàn)的途徑——司法獨(dú)立

1.司法獨(dú)立的概述

司法獨(dú)立指司法權(quán)由司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使,不受立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)的干涉,亦是作為法治國家、法治社會的應(yīng)有之意,也早已成為近代民主國家的一項(xiàng)憲法原則。在西方司法獨(dú)立僅指審判獨(dú)立,他通常包括法官獨(dú)立、法院獨(dú)立、審級獨(dú)立和法院系統(tǒng)獨(dú)立四個環(huán)節(jié),而在我國應(yīng)理解為審判權(quán)、檢察權(quán)的獨(dú)立。依照我國憲法規(guī)定,人民法院獨(dú)立行使審判權(quán),人民檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán),均不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉。

孟氏所闡述的“司法獨(dú)立”的重要意義,當(dāng)然是“三權(quán)分立”中的司法獨(dú)立;盡管我國實(shí)行的是“全國人民代表大會制”,但實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立也是我們實(shí)現(xiàn)法治、追求司法公正的必然前提。國家的司法審判權(quán)只能由國家的司法審判機(jī)關(guān)來行使,其它任何機(jī)關(guān)均不得行使這項(xiàng)權(quán)力,司法機(jī)關(guān)獨(dú)立受理案件、獨(dú)立裁決案件、不受任何外來干涉的實(shí)質(zhì)獨(dú)立。盡管學(xué)者們對“司法獨(dú)立”作了這樣那樣的分類,但“司法獨(dú)立的核心是裁判者在進(jìn)行司法裁判過程中,只能從法律的要求及其良心的命令,而不受任何來自法院內(nèi)部或者外部的影響、干預(yù)或控制。”⑤這里的裁判者當(dāng)然是指“法官”,包括由法官或者法官和陪審員組成的合議庭。這也就是我們所說的“法官獨(dú)立”。盡管我國尚沒有明確規(guī)定法官個人的獨(dú)立,但這是獨(dú)立審判的應(yīng)有之義。

2.我國司法獨(dú)立的制度構(gòu)建

欲在我國建立起獨(dú)立的司法制度,絕非一件易事,也是需要一個相當(dāng)長的時間過程,這是由于我們特殊的歷史、文化、傳統(tǒng)意識等原因,司法權(quán)難以在短時間內(nèi)從行政權(quán)中得到實(shí)質(zhì)意義上的分離。在面對司法活動現(xiàn)實(shí)的困境:我認(rèn)為可以建立這樣一個準(zhǔn)司法獨(dú)立制度:它追求這樣一種制度模式,即在微觀層面上使司法活動能夠保持高度的獨(dú)立與自主,而在宏觀層面上,司法的權(quán)能將受到有效的控制和制約。具體是指在現(xiàn)行憲法框架內(nèi),堅持人民代表大會制度的政權(quán)組織形式,保持各國家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系基本不變,在這一重大前提下,通過制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)司法機(jī)關(guān)人事、組織和經(jīng)費(fèi)的獨(dú)立,達(dá)到司法機(jī)關(guān)地位獨(dú)立、司法官員職務(wù)獨(dú)立和司法職業(yè)獨(dú)立,使“審判獨(dú)立”和“檢察獨(dú)立”在司法活動中得到真正貫徹,從而為司法公正提供必要的制度保證和物質(zhì)保證。

根據(jù)司法獨(dú)立的基本要求,從以下幾個方面著手,對司法制度進(jìn)行系統(tǒng)改革:

第一,通過重新設(shè)置法院組織、適當(dāng)改變原有的審級制度,以及實(shí)行編制、預(yù)算單列,法院、檢察院系統(tǒng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算,由中央財政統(tǒng)一支出,真正改變司法機(jī)關(guān)對地方行政機(jī)關(guān)實(shí)際存在的依存關(guān)系,實(shí)現(xiàn)司法機(jī)關(guān)地位獨(dú)立。重新設(shè)置司法組織,需要改變原先完全以行政區(qū)劃劃分司法轄區(qū)以避司法活動遭受地方保護(hù)主義之?dāng)_,亦能同時促進(jìn)司法自身的獨(dú)立。具體設(shè)置上我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外的成功事例以及我國金融體制改革的經(jīng)驗(yàn),把司法機(jī)關(guān)的多級制設(shè)置與有利于公正司法更好地結(jié)合起來。在法院的設(shè)置上,考慮到我國的國情和傳統(tǒng),繼續(xù)實(shí)行單一制的司法(法院)體制是有利和可行的;但是,在司法審級的設(shè)置上,需要借鑒英、美等國的做法,應(yīng)當(dāng)大量增加基層法院派出法庭的數(shù)目,使之發(fā)揮類似治安法院的職能,將大量小額、輕微民、刑事案件在基層司法組織得到快速、簡便和有效的解決。跨縣、區(qū)設(shè)立基層法院(同時也是重大案件的初審法院),跨區(qū)、市設(shè)立中級法院(根據(jù)地域和人口,可以1市多所或數(shù)市1所,同時也是重大案件的二審法院。)跨市、省設(shè)立高級法院;民族自治地區(qū)可以單獨(dú)設(shè)立抑或同相鄰省、市共同設(shè)立一個高級法院,全國設(shè)8-10個高院足矣;這樣,既不加重最高法院的負(fù)擔(dān),又徹底改變了原來按行政區(qū)劃設(shè)置法院所產(chǎn)生的弊端。

第二,以現(xiàn)行的國家司法職業(yè)統(tǒng)一考試為契機(jī),實(shí)現(xiàn)以司法官員專業(yè)化、精英化為特征的司法職業(yè)的高度獨(dú)立。西方國家法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,為了實(shí)現(xiàn)司法職業(yè)的高度獨(dú)立,就必須堅決而果斷地實(shí)行司法官員學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和選拔程序的標(biāo)準(zhǔn)化。這不僅是改變司法官員素質(zhì)的根本途徑,而且是實(shí)現(xiàn)司法公正的內(nèi)在保證。德國和美國這兩個國家的做法值得我們參考。美國對于律師資格的取得,條件較為寬松;德國對于司法官員的任職條件十分嚴(yán)格。鑒于我國法學(xué)教育和社會發(fā)展的實(shí)際情況,渴望從事法律職業(yè)的人數(shù)和社會的實(shí)際需求將會越來越大,因此,對于從事法律職業(yè)工作的基本要求,不必過于嚴(yán)格。畢業(yè)于正規(guī)全日制法律院校并且通過國家司法統(tǒng)一考試,即可以取得法律職業(yè)從業(yè)者的資格。但是,具有法律職業(yè)從業(yè)資格者,若要取得法官或檢察官職務(wù),除了必須具有一定的法律工作經(jīng)歷,還必須接受司法機(jī)關(guān)的專業(yè)培訓(xùn),并且取得培訓(xùn)合格證。對于法官的任職,我們可以借鑒美國的經(jīng)驗(yàn):法官只要行為端正,得終身任職并領(lǐng)取薪酬。

第三,以前兩項(xiàng)改革為前提下,根據(jù)“審判獨(dú)立”和“檢察獨(dú)立”的原則,通過對具體司法審判制度的修正,包括對合議制、獨(dú)任制及相關(guān)的陪審制度的重新設(shè)計,形成以司法活動的自主性為基本特征的司法活動獨(dú)立,從而構(gòu)建起一種準(zhǔn)獨(dú)立的司法制度。

筆者深信,把建立這樣的準(zhǔn)獨(dú)立的司法制度作為現(xiàn)階段我國司法改革的方向,既不違背法治發(fā)展的基本規(guī)律,又比較切合我國的實(shí)際。通過公正司法,達(dá)到司法公正,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會的公平和正義,這是國家全部司法活動的最終目的,亦是司法活動的最高價值追求。但是,崇高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要科學(xué)的途徑和手段,人們常說:內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件。沒有制度化的司法獨(dú)立作保障,司法公正只能是一句空話,只有將內(nèi)在的結(jié)構(gòu)改革與外在的環(huán)境改革相并重,才可能取得司法改革的真正成功。

注:

(1)見《培根論說文集》,商務(wù)印書館1983年版,第193頁

(2)《把維護(hù)穩(wěn)定作為首要任務(wù),建設(shè)一支高素質(zhì)的政法隊(duì)伍》,載于《法制日報》,1997年12月26日。

(3)參見北京大學(xué)研究生院《法治之路:司法改革的對話〈陳瑞華的主題發(fā)言:司法權(quán)的性質(zhì)〉》,載于《北大法律信息網(wǎng)》。

(4)見卓澤淵《司法公正綱》,

(5)見陳瑞華:《司法權(quán)的性質(zhì)——以刑事司法為范例的分析》,載于《法學(xué)研究》第22卷第5期。