剖析高校教育人性化
時間:2022-07-06 07:19:00
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摘要:傳統的思想政治教育存在人性化的錯位,沒有意識到只有建立在人的基礎上,思想政治教育才能朝著健康的軌道向前發展。實現人性化的思想政治教育,本質就是要建立人性化的德育機制,促進人的潛能的發揮,培育良好的文化環境。人性化的思想政治教育是人自身發展的呼喚,是社會和諧發展的必然要求。
關鍵詞:思想政治教育;人性化;措施
思想政治教育旨在育人,中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中,通篇體現了“以人為本”的重要思想。進入新世紀,思想政治工作面臨著市場化、全球化、信息化等諸多方面的挑戰,受教育者思想意識的轉變,思維模式的更新,對思想政治教育提出了更高的要求,迫切需要思想政治教育能在提高受教育者思想道德素質、健康心理水平、健全人格塑造等方面做出相應的調整。因此,要提高思想政治教育的針對性,增強實效性,保持和發揚其優勢作用,就必須要優化思想政治教育方法,引入人性化的思想政治教育。
所謂人性化表示的是人們的實踐活動向合乎人性要求的性質或狀態的轉變,就是以人為中心,依據人性發展的需要,以人性的和諧和全面發展為終極目標的發展過程。
在高校思想政治教育中灌輸“人性化”育人理念,就是要把人性的要求滲透到思想政治教育的理論、目的、方法、手段和途徑中去。它的本質是“以人為本”,以人為中心,把調動人的的主觀能動性放在首位,以促進人的人格完善和全面發展為特定目標,體現了對人的尊重和信任。大學生的思想政治教育就是要將大學生放在主人公的地位,發揮其主體作用,喚醒大學生身上特有的青春蓬勃的活力,真正體現出當代當代大學生與時俱進的時代信息。
實行人性化的教育理念,可以使高校思想政治教育本身更體現出親和力,看到每個學生身上的閃光點,讓每個學生找到屬于自己的合適的位置,從而使師生關系更加和諧融洽,創造良好的人性化學習環境。此外,還可以為大學生提供一個張揚個性、揮灑青春、放飛夢想的神奇殿堂,可以打破傳統陳舊的教育模式,體貼并理解學生的各種追求,使教育落到實處。
二、高效思想政治教育工作存在的問題
目前,在我國大學思想政治教育工作中,一度只重視國家主流意識的“瀑布式”灌輸,而忽視了通過個體的自主性、積極性和主動性的“噴泉式”交互探求來培養“價值共識”和一致目標趨向,把受教育者當做是被動的接受物,而忽視了個體的主觀能動性,使大學生變成了課堂的奴隸,思維僵化、缺乏自主思維的習慣和獨立人格,以致喪失了自我。主要表現在:
(一)思想政治教育工作中缺乏“人性化”意識
海德格爾在審視當代社會處境時曾這樣說過:“任何一個時代都沒有像當代這樣對人擁有這么多的知識,但任何一個時代也沒有像今天這樣更少地懂得人。”[2]現今,在市場經濟的主導下,實用主義、功利主義思想在教育實踐中越來越突出,從而使我們的教育走上了一條重科技技能與專業知識教育,輕人文素質和思想品德教育的道路,導致了思想政治教育中缺乏“人性化”的意識,其根本原因在于“人”的缺失。一直以來,大學生思想政治教育的對象是什么,是“人”還是“事”?高校學生思想政治教育工作者并沒有足夠的認識,不少高校思想政治教育者習慣于憑經驗、憑感覺辦事,將學生視為客體,作為施加影響的對象。因此,思想政治教育往往停留在規范學生“必須怎樣”、“禁止怎樣”的管理層面,學生成了被訓斥、管束和馴服的“物”,思想政治教育的對象由此自然地從“人”轉到“事”,對人的精神感化也轉到了對人的行為的規范和約束,整個教育過程忽略了人與人之間生命交往,忽略了人的情感需要。
(二)單一的教育模式,忽視了人的潛能的發揮
當前,在我國現行的教育體制下,教育者在培養受教育者時,強調教育對象的社會適應性,忽視其個體適應性,沒有注意到社會與個體、社會與價值的內在統一性,沒有從他們的現實需求出發,忽略其主觀能動性,沒有積極地與他們進行對話和信息交流,了解他們的想法,而是以社會的規范和要求來確定德育的目標。受教育者大多缺乏挑戰權威的意識和勇氣,缺乏獨立的探索精神,處于被動、服從的地位。這種陳舊的德育觀念扼殺了教育對象的能動性,教育對象被簡單地看做是道德知識的接收器,沒有激發受教育者的潛能來創造新的知識。這種忽視教育對象個性的統一標準的規范化教育,使個體失去了豐富性和多樣性,抹殺了個體生命的創造力和潛能,嚴重束縛了人的自由、全面的發展,造成人性的扭曲。
(三)忽視校園文化建設,校園文化環境“發育不良”
荀子認為“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”,一般而言,優良的思想政治教育環境能激發人對真、善、美的追求,形成優秀的品德和人格;惡劣的思想政治教育環境則以消極腐朽的因素影響人的思想,造成丑的人格,把人推向錯誤的方向。這就說明了思想政治教育環境影響著思想政治教育的過程和效果。當前,許多高校管理者在經濟利益分化顯性化、政治民主不健全、文化日趨“多元化”、價值碰撞直接化的大背景下,為了追求入學率和高就業率,而忽視了校園文化建設,沒有給學生提供發揮自身才能,展現自身風采,認識自身優勢的平臺,沒有形成良好的輿論導向和校園風氣,校園文化建設停滯不前,從而使一部分大學生缺乏責任心和自覺性,沒有樹立正確的價值觀和人生觀,不珍惜在校學習的大好時光,混文憑、重分數、掙獎學金,急功近利,把眼前利益放在第一位,對自己的未來發展缺乏長遠的打算,沒有解決好自己的精神支柱問題,這種作風嚴重影響了校園文化環境的“發育”,助長了不良風氣和行為的滋長。
三、高校思想政治教育人性化措施
“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為這個人自己的教育”。人性化是思想政治教育改革的方向和最終趨勢。
(一)思想政治工作中要建立人性化的德育機制
“社會主義教育學是人道主義教育學的最高峰”,所以,應該把人道主義原則,簡單說,也就是人性化意識作為我們思想政治教育人性化應堅持的首要原則。思想政治教育的中心是人,這是出發點,也是歸宿,是基礎也是根本。瑞士著名教育學家裴斯泰洛奇說:“從早到晚我一直生活在他們中間,我的手牽著他們的手,我的眼睛注視著他們的眼睛,我隨他們流淚而流淚,我隨他們微笑而微笑”。因此,要在感情上尊重學生、關心學生;在認識上理解學生、信任學生、賞識學生;在行為上鼓勵學生、幫助學生,使教育方法具有人情味。愛是教育的核心,情是教育的生命,教育需要愛,更需要情。沒有愛的教育是死亡的教育,不能培養情的教育是失敗的教育。所以,在思想政治教育工作中,應把學生視為高等教育改革的重要參與者,考慮他們的需要,充分尊重他們的意見,保護他們的利益,調整教師在教學中的教學觀和學生觀,樹立平等意識,因材施教,提供高水平的教學服務。
(二)改革教育模式,重視人的潛能的發揮
發展人的個性是馬克思主義關于每個人的全面自由發展的題中應有之義。“生物體的自我保存和自我更新依靠對外部事物的攝取和交換,因而客觀的存在一個需要及其滿足的問題。”[6]思想政治教育人性化在注重“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”的同時,還要從人的需要出發,要做到社會價值與個人價值的內在統一,這種統一的價值觀要求國家和社會尊重和兼顧個人發展的內在需要。思想政治教育是“一種尊重人、理解人、肯定人的價值、開掘人的潛能、發揮人的主觀能動性、給人以更多選擇和創造機會的人性哲學”。人性化的思想政治教育就是從人性出發,尊重人的需要,激發人的潛能,要尊重人的個性差異,發展人的獨立性、自主性、獨特性和創造性。所以,在思想政治教育工作中,要改變單一的教育模式,設置多層次、多維度、多樣化的教育目標和任務,建立平等和相互尊重的師生關系,發現每個學生身上的閃光點,樹立學生自尊、自信、自強、自立的信念,讓學生根據自己的需要、愿望、興趣、愛好等條件,選擇適合自身的教育,實現自身的個性、主體能動性的發展,使教育外在的強制轉化為學生主體的主動追求,盡最大可能為每個人的全面發展提供和創造條件,以促進社會價值與個人價值協調發展。
(三)加強校園文化建設,培育良好的文化環境
加拿大教授斯蒂芬.YD.利考克在《我見之牛津》一書中深有感觸地說:“對大學生真正有價值的東西,是他周圍的生活環境。”[7]大學環境的好壞對于大學生的思想政治教育有著最直接、最深入、最重要的影響,也是當前做好大學生思想政治教育工作的重要環節。人性化的教育強調環境對人的熏陶作用,思想政治教育必須借助外界環境(自然條件、社會條件),促成人的良好品格的形成。因此,大學應從學生的實際出發,為他們營造人性化的思想政治教育的氛圍,加強校風建設。校風是學校長期育人實踐所積淀的共同心理定勢。積極健康的校風,對大學生起著凝聚人心、振奮精神的作用,能使學生從中陶冶情操、感染心靈、得到啟示。為此,應在大學中建設現代化、人性化開放性的圖書館,大力開展豐富多彩的校園文化活動、社會實踐活動及科技創新活動,把這些活動作為思想政治教育的重要載體,寓教于樂,寓教于學,帶動積極向上的輿論氛圍的營造,鍛煉其能力,培養其創新,加強其競爭意識,最終促進學習,提高思想道德素質,樹立正確的人生目標,形成適合人才健康成長的環境氛圍。
總之,人的教育不喪失人的本性,才是教育的真諦。教育的人性化是社會發展與教育發展的必然趨勢。思想政治教育人性化適應面向二十一世紀的思想政治教育的立體、多維、全方位、系統化發展趨勢,是時展的要求。要在新的新形勢下,根據大學生的特點,使思想政治教育不斷朝著人性化的方向發展,更加符合“以人為本”的教育理念,從而使思想政治教育工作富有人文精神,更好地服務于人才培養和社會發展的需要。
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