導(dǎo)語(yǔ)：公民社會(huì)構(gòu)建中的藝術(shù)維度一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著改革開(kāi)放的深入，公民社會(huì)建設(shè)在積極地向前推進(jìn)中。藝術(shù)在公民社會(huì)中是文化建設(shè)的組成部分，也是提升公民美育層次的重要途徑。文章闡述了公民社會(huì)和公民文化的概念，分析了藝術(shù)維度發(fā)展以人為本、大眾參與、情景交融、繼承與創(chuàng)新以及可持續(xù)發(fā)展的五大原則，并以武漢市的公共藝術(shù)發(fā)展為例，從加強(qiáng)法制建設(shè)、編制公共藝術(shù)規(guī)劃、加強(qiáng)職能化管理、加強(qiáng)公眾參與和突出科技性等方面提出了公民社會(huì)藝術(shù)維度構(gòu)建的發(fā)展建議。

【關(guān)鍵詞】公民社會(huì);藝術(shù)維度;美育

公民社會(huì)這一概念起源于西方，目前已經(jīng)形成了較為完善的社會(huì)建設(shè)理論。隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)家正積極推進(jìn)公民社會(huì)的建設(shè)。公民社會(huì)的構(gòu)建具有多種結(jié)構(gòu)性要素和維度。從藝術(shù)維度出發(fā)，其能為公民社會(huì)的文化建設(shè)提供良好條件，推動(dòng)人類社會(huì)的文化發(fā)展和生活建設(shè)，提高公民的精神生活水平。因此，藝術(shù)維度構(gòu)建對(duì)公民社會(huì)的建設(shè)具有積極意義。

一、公民社會(huì)與公民文化

公民社會(huì)，又叫市民社會(huì)（CivilSociety），是指圍繞共同的利益、目的和價(jià)值上的非強(qiáng)制性的集體行為。該概念源于西方社會(huì)變革歷程，具有開(kāi)放性、包容性等特點(diǎn)。公民社會(huì)理論在早期較為復(fù)雜，且觀點(diǎn)并不統(tǒng)一。德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物格奧爾格•威廉•弗里德里希•黑格爾正式提出了公民社會(huì)的概念，科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人卡爾•馬克思對(duì)其加以完善，最終形成了現(xiàn)在的公民社會(huì)的概念。公民社會(huì)屬于一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)領(lǐng)域，具有一定的結(jié)構(gòu)性要素，以及與之相適應(yīng)的社會(huì)價(jià)值原則。其結(jié)構(gòu)性要素包括私人領(lǐng)域、志愿性社團(tuán)、公共領(lǐng)域和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，基本價(jià)值與原則有個(gè)人主義、多元主義、公開(kāi)性和開(kāi)放性、參與性和法治原則。公民是指具有一個(gè)國(guó)家國(guó)籍的人，公民性是指公民應(yīng)具備的基本可能性和規(guī)定，如從事政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動(dòng)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與能力，具有與之相適應(yīng)的文化素質(zhì)和價(jià)值認(rèn)同。公民文化是指公民在參與公民性活動(dòng)中應(yīng)具備的文化素質(zhì)，是公民性的重要組成。我國(guó)推進(jìn)公民社會(huì)建設(shè)，應(yīng)加強(qiáng)公民文化的建設(shè)，提升公民的精神水平和文化素養(yǎng)。藝術(shù)是文化的重要組成部分，隨著藝術(shù)在公眾生活中的影響不斷深化，增強(qiáng)公民對(duì)藝術(shù)的理解力，將有利于公民社會(huì)的構(gòu)建。

二、藝術(shù)維度構(gòu)建的基本原則

根據(jù)公民社會(huì)的開(kāi)放性和公開(kāi)性，應(yīng)當(dāng)在公共領(lǐng)域突出藝術(shù)性，以促進(jìn)公民社會(huì)的構(gòu)建。在公民社會(huì)進(jìn)行藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循以下基本原則。（一）以人為本原則。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)當(dāng)考慮現(xiàn)代人城市聚居的生活方式，公共領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足社會(huì)發(fā)展的需求，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)前社會(huì)，科技發(fā)展迅猛，產(chǎn)業(yè)革新較快，倡導(dǎo)以人為本、可持續(xù)性的發(fā)展戰(zhàn)略，有利于重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估人類的自身價(jià)值和地位，推動(dòng)人類社會(huì)向更高層次發(fā)展。因此，公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)心、尊重與愛(ài)護(hù)，并將其體現(xiàn)在公民社會(huì)的構(gòu)建中，如公共藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)要貫徹以人為本的原則。（二）大眾參與原則。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)大眾的參與性，以推動(dòng)公民社會(huì)的構(gòu)建，這要從喚醒公民的意識(shí)覺(jué)醒開(kāi)始，讓公民社會(huì)的藝術(shù)建構(gòu)活動(dòng)關(guān)聯(lián)到每一個(gè)人，使更多人都能發(fā)揮主觀能動(dòng)性和積極性，創(chuàng)作更多更好的藝術(shù)作品，為藝術(shù)活動(dòng)提供大量的創(chuàng)作空間。公民也能在參與中獲得文化的感染與熏陶，提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和理解。（三）情景交融原則。藝術(shù)追求以情動(dòng)人，能夠提升人們的審美水平。藝術(shù)能以美妙的旋律或無(wú)聲的語(yǔ)言喚起人們的生活熱情。在公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人性與情感的回歸，不斷深化人們的理性認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)感性認(rèn)知，并以此為出發(fā)點(diǎn)，提升公民社會(huì)藝術(shù)維度構(gòu)建的品質(zhì)。（四）繼承與創(chuàng)新原則。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)當(dāng)融入現(xiàn)代生活理念，以科技成果推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作，并反映社會(huì)的科學(xué)和文化水平。社會(huì)在發(fā)展，人類也在不斷適應(yīng)新的環(huán)境和更新社會(huì)文化價(jià)值。在發(fā)展的過(guò)程中，人們應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)和歷史，注重傳承和發(fā)展優(yōu)秀的藝術(shù)，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出帶有當(dāng)下時(shí)代特征的藝術(shù)成果，加強(qiáng)創(chuàng)新與探索，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。（五）可持續(xù)發(fā)展原則。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建活動(dòng)應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，突出可持續(xù)發(fā)展原則。人們應(yīng)從制度、物質(zhì)和精神等方面完善公民社會(huì)，使之與生態(tài)文化相融合，并在這一過(guò)程中發(fā)揮出藝術(shù)的積極作用。

三、藝術(shù)維度的構(gòu)建

當(dāng)前，我國(guó)的公民社會(huì)構(gòu)建正穩(wěn)步發(fā)展，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。其藝術(shù)維度構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展和綠色生態(tài)理念的原則，采取符合我國(guó)國(guó)情的藝術(shù)維度構(gòu)建策略，提高公民藝術(shù)涵養(yǎng)。武漢市是一座擁有悠久歷史的古城，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，自近代以來(lái)，逐漸成為我國(guó)中部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。武漢城市功能的發(fā)展，不僅體現(xiàn)在工業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，也體現(xiàn)在城市的公共藝術(shù)方面。下面，筆者以武漢市為例，分析公民社會(huì)藝術(shù)維度的構(gòu)建方式，希望能加深人們對(duì)當(dāng)代公民社會(huì)藝術(shù)維度構(gòu)建的理解。（一）加強(qiáng)法制建設(shè)。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的法律條文，使我國(guó)城市相關(guān)部門(mén)能夠從法律、法規(guī)、條例等角度對(duì)藝術(shù)建設(shè)實(shí)施規(guī)劃、審批與管理，將城市中的藝術(shù)建設(shè)納入相關(guān)法律中，做到有法可依。地方相關(guān)部門(mén)可根據(jù)實(shí)際情況，制定符合發(fā)展需求的地方性法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)維度構(gòu)建的規(guī)劃、組織、實(shí)施、資金籌集、驗(yàn)收及維護(hù)與保養(yǎng)等方面的管理，使各地的藝術(shù)建設(shè)活動(dòng)以可持續(xù)發(fā)展方式向前推進(jìn)。從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，武漢市政府一直重視城市規(guī)劃建設(shè)，先后出臺(tái)了《武漢城市總體規(guī)劃》以及在內(nèi)的一系列政策，力圖將武漢市的商貿(mào)文化融入城市建設(shè)中。規(guī)劃政策提出要保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化建筑及武漢長(zhǎng)江大橋等，形成特色鮮明的公共文化，體現(xiàn)出武漢市鮮明的城市文化。在這一背景下，這些建筑及公共設(shè)施中的藝術(shù)元素也能順勢(shì)得到重視和弘揚(yáng)，這對(duì)藝術(shù)維度構(gòu)建有很好的促進(jìn)作用。（二）制定公共藝術(shù)規(guī)劃方針。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)制定公共藝術(shù)規(guī)劃方針，指導(dǎo)我國(guó)公共藝術(shù)建設(shè)，促進(jìn)城市良性發(fā)展。公共藝術(shù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，城市總體規(guī)劃和局部規(guī)劃都應(yīng)符合公共藝術(shù)規(guī)劃的原則，并有步驟、有計(jì)劃的實(shí)施，以保證公共藝術(shù)建設(shè)循序漸進(jìn)的開(kāi)展。武漢的公共藝術(shù)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，城市各區(qū)域公共藝術(shù)的發(fā)展相對(duì)不平衡，其呈現(xiàn)主題與形式也相對(duì)單一，如武漢漢陽(yáng)龜山風(fēng)景區(qū)的赤壁大戰(zhàn)全景畫(huà)館的建筑與整個(gè)龜山的自然及人文環(huán)境并不協(xié)調(diào)，受到廣泛質(zhì)疑。因此，從城市發(fā)展的戰(zhàn)略層面制定公共藝術(shù)的規(guī)劃方針十分必要。（三）加強(qiáng)職能化管理。為了加快公民社會(huì)中的藝術(shù)維度構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)組建專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)公民社會(huì)中各項(xiàng)公共藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行管理，如文化遺產(chǎn)、公共雕塑等。加強(qiáng)政府職能管理，派專人管理文化遺產(chǎn)，保持文化遺產(chǎn)的狀態(tài)良好，讓后代也能感受到文化遺產(chǎn)的魅力，這是公民社會(huì)藝術(shù)維度構(gòu)建的責(zé)任之一。同時(shí)，管理機(jī)構(gòu)可以向社會(huì)籌集資金，用于各地公共藝術(shù)品的建設(shè)和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)維度構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展。武漢市在東湖風(fēng)景區(qū)設(shè)立了“寓言雕塑”主題公園，占地4.4公頃，位于東湖聽(tīng)濤景區(qū)的最南端。該公園將東湖自然山水環(huán)境與現(xiàn)代公園的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，以古代寓言故事葉公好龍、愚公移山、盲人摸象等為主題創(chuàng)作了群組雕塑。這批雕塑富含哲理，造型簡(jiǎn)潔、古樸，讓游人在游玩時(shí)可以受到良好的教育?！霸⒀缘袼堋敝黝}公園由東湖風(fēng)景區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃、管理，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)，為市民提供了良好的公共藝術(shù)環(huán)境。（四）加強(qiáng)公眾參與。公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建強(qiáng)調(diào)公民的參與性，要求公民盡可能地參與到藝術(shù)維度構(gòu)建中，使得公共藝術(shù)真正成為面向大眾的藝術(shù)，這將有利于推動(dòng)藝術(shù)在城市中的發(fā)展與繁盛，也有利于提升公民的藝術(shù)鑒賞能力。漢口江灘是武漢市最具標(biāo)志性的自然環(huán)境之一。武漢市政府對(duì)漢口江灘進(jìn)行了防洪和環(huán)境綜合整治后，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，增加了娛樂(lè)休閑設(shè)施，增設(shè)了系列公共藝術(shù)品，為市民提供了具有濱江文化的公共休閑空間，使其成為人們感受武漢城市文化的重要場(chǎng)所。新漢口江灘擁有大面積的立體綠化帶，西面長(zhǎng)江，與黃鶴樓隔江相望，東鄰江漢路步行街和沿江租界建筑群，南連龍王廟，具有開(kāi)闊的視野及優(yōu)雅的臨水活動(dòng)空間，成為武漢市中心城區(qū)內(nèi)具有獨(dú)特魅力的生態(tài)景觀長(zhǎng)廊。武漢市民可以漫步其中，感受自然與藝術(shù)結(jié)合后帶來(lái)的美好景致。（五）突出科技性。科技的進(jìn)步產(chǎn)生了大量新材料和新技術(shù)，使得藝術(shù)創(chuàng)作在手段和材料等方面都有所更新，并誕生了大量藝術(shù)品。在公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建中，人們應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)科技的運(yùn)用，并積極促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)與科技的結(jié)合，以創(chuàng)作出具有現(xiàn)代感且符合社會(huì)需求的藝術(shù)品。武漢市地鐵3號(hào)線是2016年新建的地鐵線，被稱為全國(guó)第一條藝術(shù)地鐵線。部分地鐵3號(hào)線的站名能夠展示其沿線的歷史，如二七路站的設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于“二七”大罷工。該地鐵站以“二七榮光”為主題，將歷史題材與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，表達(dá)革命主題，緬懷先烈，致敬歷史。地鐵建設(shè)技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合后，構(gòu)建了獨(dú)具匠心的公共藝術(shù)成果，令人眼前一亮。

公民社會(huì)中的藝術(shù)維度構(gòu)建是我國(guó)社會(huì)深化改革的重要舉措之一，其要求現(xiàn)代社會(huì)中的公共藝術(shù)既具有實(shí)用性，又具有文化藝術(shù)性。加強(qiáng)公民社會(huì)的藝術(shù)維度構(gòu)建，能夠提高人們?cè)谖镔|(zhì)生活中的審美能力，強(qiáng)化社會(huì)的美育功能，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的雙重建設(shè)，并進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)公民社會(huì)的建設(shè)。

作者:徐曉風(fēng) 王升 單位:哈爾濱師范大學(xué)

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