導(dǎo)語：陶藝在當(dāng)代公共藝術(shù)中的位置一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我們的生活是一個大“環(huán)境”，在環(huán)境中我們不斷地追尋著人文與藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。當(dāng)現(xiàn)代人生活在高樓林立的樓宇之中，承受著心靈的束縛之時。無不向往著突破束縛的壁壘尋找最為自然、最具有生氣，同時還能兼具富有人類生活氣息的環(huán)境。然而這種向往并非時時刻刻都能實(shí)現(xiàn)，這就需要我們將環(huán)境藝術(shù)融入到我們的生活中，使其充滿了藝術(shù)的生活元素。然而現(xiàn)代化的公共藝術(shù)所涵蓋的范圍非常廣泛，大到一花一草一木，山川、河流、空氣，小到生活家居擺設(shè)皆能展現(xiàn)生活之美、藝術(shù)之美。如何有效地使用這種現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)來填補(bǔ)我們追求自然環(huán)境的空缺，是我們需要進(jìn)行研究的內(nèi)容。

一、當(dāng)代公共藝術(shù)之境

所謂公共藝術(shù)皆是“環(huán)境藝術(shù)”的展現(xiàn)，它是在我們生活的公共場所內(nèi)，用來對建筑、廣場、公園等公共設(shè)施進(jìn)行點(diǎn)綴的藝術(shù)作品。而目前較多的展現(xiàn)形式多以繪畫作品以及雕塑作品為主。這些藝術(shù)作品構(gòu)成了“環(huán)境藝術(shù)”的主體。令人感到遺憾的是，目前很多的環(huán)藝雕塑，所用的材料、表現(xiàn)的形式以及內(nèi)容都不令人滿意。尤其是在展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主題時，對這一概念的表述通常會使用一些粗制濫造的金屬形狀來表現(xiàn)。這種千篇一律的藝術(shù)表現(xiàn)形式實(shí)在讓人無法接受。雖然目前公共場所所用到的材料并不只限于這一種。但就實(shí)際情況來說，也不會更多。藝術(shù)在發(fā)展，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容也需要進(jìn)行更新?lián)Q代，因此所用到的材料應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)的呈現(xiàn)出其多樣性的發(fā)展趨勢。在城市發(fā)展的規(guī)劃者與設(shè)計(jì)師們通過勤勞的雙手來點(diǎn)綴我們的城市時，卻發(fā)現(xiàn)很難尋找到一種適合的材料既能夠完全展現(xiàn)出藝術(shù)之美，又符合我們城市綠色發(fā)展，保護(hù)環(huán)境的要求。在經(jīng)過不斷的探究和尋覓之后，我們發(fā)現(xiàn)“陶瓷”這種材質(zhì)最貼近我們對公共藝術(shù)展現(xiàn)的要求。這是由于：陶瓷源于泥土，它是最為貼近大自然的產(chǎn)物同時兼具環(huán)保的特質(zhì)。它能夠寄托我們追求自然、回歸簡單的藝術(shù)發(fā)展需求。同時還能夠承載我們對泥土天然的依賴情愫。因此，將陶瓷以藝術(shù)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，必然會引起人們對自然之美的贊嘆，它能夠給人予回歸自然的樸實(shí)之美，同時還能夠讓人們有返璞歸真的情感體會。讓生活在現(xiàn)代都市的人們能夠引發(fā)共鳴。這主要是因?yàn)?a href="http://www.uv63h8.cn/lunwen/yishulunwen/ggyslw/201709/654768.html" target="_blank">陶藝的發(fā)展具有悠久的歷史，從我國上前年的歷史文化中就可以得知，陶是人類文明在發(fā)展過程中，最早使用的生產(chǎn)工具，而上千年的陶藝文化也能夠證明其所具有的輝煌時刻。在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境中，人們對于藝術(shù)作品賦予了太多的情感寄托，有好有壞。但無論如何，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展其核心的目的仍在于美化我們的生活空間。讓藝術(shù)之美融入到我們的生活中，來消除鋼筋水泥建筑的城市的冰冷氣息。通過藝術(shù)形式的展現(xiàn)能夠使都市中的人們更好地享受藝術(shù)之美。而筆者認(rèn)為，這種美好正是陶土帶來的藝術(shù)之美。這是因?yàn)樘毡揪驮醋杂谕?，它承載著歷史文化，它的展現(xiàn)形式更具有原始性、自由感以及質(zhì)感。它向世人展現(xiàn)著歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也彰顯著原始生活的泥土氣息。它是我們用來連接現(xiàn)代與歷史的紐帶，是我們能夠切身體會到的藝術(shù)。

二、陶藝用于當(dāng)代公共藝術(shù)的可行性

陶瓷作為一種使用年代久遠(yuǎn)的藝術(shù)材料，是否能夠很好的適用于現(xiàn)代城市的室外公共環(huán)境。通過對其進(jìn)行研究，我們發(fā)現(xiàn)陶瓷具有自身優(yōu)勢。它與目前廣為使用的金屬材料相較，更耐腐蝕。同時還能夠展現(xiàn)出泥土本身所具備的古樸沉穩(wěn)的特點(diǎn)。其次，從藝術(shù)角度出發(fā)，陶藝所能表現(xiàn)的藝術(shù)氣息更能夠承載廣博厚重的情感，且能夠歷經(jīng)千年而不衰。如：西安的“兵馬俑”北京的“九龍壁”等。同時隨著現(xiàn)代技術(shù)和工藝的革新，陶藝藝術(shù)向公共藝術(shù)發(fā)展更具有可行性。

三、陶藝在公共藝術(shù)推行中的障礙

（一）認(rèn)識不充分。盡管陶藝具有這么多優(yōu)勢，為何我們在公共場所很難看見其身影，這是由于：陶瓷本身所具有的成本較低，沒有金屬材料貴重；陶瓷行業(yè)的發(fā)展趨勢并不明朗；陶瓷行業(yè)的從業(yè)者以及藝術(shù)設(shè)計(jì)者對于陶瓷所具有的價值認(rèn)識不足，缺乏創(chuàng)新思維，限制了陶藝的發(fā)展。（二）缺乏相應(yīng)的發(fā)展認(rèn)知。在生活水平不斷發(fā)展的今天，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也更加多元化。因此給陶藝工作者帶來了不小的挑戰(zhàn)。而陶藝從業(yè)人員將陶藝的發(fā)展更多的看向市場的需求而非對陶藝發(fā)展之路的研究。使作品中缺乏文化藝術(shù)氣息，處于價值洼地之中。（三）陶藝難以融入公共藝術(shù)。對于公共藝術(shù)相關(guān)的陶藝作品，大多數(shù)還處于研究、探索階段。缺乏相應(yīng)的認(rèn)可度，因此所使用的領(lǐng)域和范圍極為有限。

三、陶藝在公共藝術(shù)中的發(fā)展之路

陶瓷不同于其它的材質(zhì)具有固定性，它兼有粗細(xì)、色澤以及釉色之分。因此能夠呈現(xiàn)出多變的形態(tài)。陶瓷的意義表現(xiàn)也是一個因人而異的過程。而陶藝被應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)中，不僅承載著歷史文明，同時還延續(xù)著原始的工藝技巧以及思路。它是人們作為勞動者的一次創(chuàng)作，因此能夠更符合大眾對于陶瓷天然屬性的審美需求。作為公共藝術(shù)其主要的作用就是承載藝術(shù)文化，因此對公共藝術(shù)的塑造過程中更注重于其藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性以及地域的文化屬性。陶藝究其發(fā)展歷史，在各地已經(jīng)具備良好的文化基礎(chǔ)，正是在這種環(huán)境下，陶藝更能夠凸顯出其固有的文化屬性。陶瓷藝術(shù)源自于生活這是由于其材料的來源便捷，同時在早期的發(fā)展中陶的使用起到了工具的作用。因此，在后期的發(fā)展過程中更容易受到大眾的認(rèn)同并增強(qiáng)眾人的參與熱情度。任何一種公共藝術(shù)作品在投入使用時必須要考慮到與環(huán)境的匹配性，而陶瓷材質(zhì)的作品因其自身的特點(diǎn)具有多種表現(xiàn)手段。同時因其具有的天然色彩感，因此更容易融入環(huán)境。

四、結(jié)束語

目前公共藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所使用到的材料豐富多樣，而陶瓷不僅能夠充分的發(fā)揮其質(zhì)樸厚重之美，同時還能夠適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展需求。所以，將陶藝運(yùn)用于公共藝術(shù)中是我們最求自然，回歸淳樸的最好選擇。

作者:王燁佳 單位:成都師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]孫妮娜.江南地域文化的美學(xué)特征在當(dāng)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用——以南京城市公共藝術(shù)為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報，2014（09）：256-257.

[2]王萬泉，鄭玉梅.淺談現(xiàn)代陶藝在公共藝術(shù)中的拓展與延伸[J].美術(shù)大觀，2014（08）：77.