導(dǎo)語(yǔ)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)估體系研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

德國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)議會(huì)在20世紀(jì)80年代末到90年代初的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：1)是否充分表明人-環(huán)境之間的關(guān)系2)造型和選用的材料是否合宜3)與造型相配是否合宜4)與所在環(huán)境是否有所關(guān)連5)造型的目的及使環(huán)境中的人的感受是否相符6)表達(dá)功能的造型和其結(jié)構(gòu)是否相符7)如何保持造型概念的一致性這些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要以使用者和環(huán)境本身作為考察的基本內(nèi)容。隨著時(shí)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念不斷的推陳出新，近期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有了新的發(fā)展和變化，歸納起來，主要是提出了關(guān)于心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些指標(biāo)：1、操作、使用的功能：操作、握持；2、技術(shù)功能：效率、安全性、材料；3、標(biāo)示功能：記號(hào)標(biāo)志(所在環(huán)境目的群、人的生活形態(tài))；狀態(tài)指示；4、形式美學(xué)上的功能：秩序、規(guī)律(簡(jiǎn)單化、規(guī)則性、完整性)；整體性(使用材質(zhì)的相容性、整體的復(fù)雜性、不規(guī)則屬性)；5、生態(tài)環(huán)境的功能：能源需求、水資源的需求、被回收利用的功能、耐久(用)性、運(yùn)用自然界的材質(zhì)、可回收物質(zhì)的節(jié)約應(yīng)用；6、經(jīng)濟(jì)性功能：造價(jià)、價(jià)格區(qū)隔、回收再利用的成本。

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)

綜合過去的一些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合目前產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：a.方案的創(chuàng)造性評(píng)價(jià)；b.美學(xué)評(píng)價(jià)；c.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化評(píng)價(jià)；d.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)；e.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)。人們?cè)跐M足了基本的生活和安全需求后，就開始對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的其他方面重視起來。無論在什么時(shí)候，不同社會(huì)階層的人對(duì)生活環(huán)境都有著不同的要求。在消費(fèi)品短缺的年代，人們只要求環(huán)境有基本的功能，而后逐漸要求其有較高的質(zhì)量，然后對(duì)環(huán)境藝術(shù)的造型和文化內(nèi)涵有了更高的要求。人們?cè)谂袛嘁粋€(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)優(yōu)劣與否并且接受，就有了諸多細(xì)化的要求，這就影響到環(huán)境的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人們不僅關(guān)心自己，也開始關(guān)心別人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心其他的社會(huì)熱點(diǎn)問題。所以設(shè)計(jì)的目的不只為了使用它的人，也為不使用它的人考慮。由于評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的主體范圍越來越大，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然和以前有所不同。所以設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)也不斷發(fā)展，即：設(shè)計(jì)者—→使用者—→不限于使用者的更廣泛的人群和社會(huì)。

1、環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性評(píng)價(jià)創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的體現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)一個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。人類文明歷史證明人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展都是打破舊秩序、創(chuàng)造新秩序的結(jié)果。一個(gè)好的設(shè)計(jì)方案如果沒有新意，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代很容易被淘汰。

2、環(huán)境的美學(xué)評(píng)價(jià)美學(xué)評(píng)價(jià)包括視覺評(píng)價(jià)﹑心理體驗(yàn)評(píng)價(jià)﹑文化評(píng)價(jià)等方面，是一項(xiàng)非常重要也是人們一直以來較為關(guān)注，爭(zhēng)議較大的一項(xiàng)指標(biāo)，很難進(jìn)行量化。當(dāng)今評(píng)審中對(duì)于設(shè)計(jì)的視覺形象過分關(guān)注而忽視其他指標(biāo)的現(xiàn)象值得人們思考和探討。如果未經(jīng)設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)不好的方案，不但浪費(fèi)了人力、物力，且上市后得不到人們的喜歡，就會(huì)形成“設(shè)計(jì)污染”。如果經(jīng)過名師變革結(jié)構(gòu)，更新色彩，增加恰當(dāng)?shù)难b飾，不但減少成本，而且實(shí)用，這就是設(shè)計(jì)的力量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是綜合了技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)造性活動(dòng)，抽象的雕塑造型，鏤空的金屬壁畫，卡通造型的休息區(qū)，鳥巢型的體育館……這些環(huán)境設(shè)計(jì)的魅力就在于設(shè)計(jì)。它們是外觀造形、使用功能、材料品質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格，以及生產(chǎn)技術(shù)諸多方面的完美組合。當(dāng)今，深?yuàn)W難懂、長(zhǎng)篇大論的說明書解說的方案已沒有競(jìng)爭(zhēng)力，而將造型的美學(xué)藝術(shù)作通俗化詮釋，易于觀賞，人性化的設(shè)計(jì)受到歡迎，個(gè)性化的、簡(jiǎn)潔單純、藝術(shù)感強(qiáng)的環(huán)境設(shè)計(jì)方案再度受到青睞。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化評(píng)價(jià)一個(gè)人性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)至少具備以下特征：1)方便性：除讓使用者感到方便外，還應(yīng)有助于空間的管理者奉行的各種計(jì)劃。1)使用率高：在預(yù)期的設(shè)計(jì)使用時(shí)段內(nèi)，能吸引盡可能多的人群。這一點(diǎn)在公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中尤為重要。3)可達(dá)性：位置應(yīng)在潛在使用者易于接近并能看到的位置。4)容易識(shí)別：明確傳達(dá)該場(chǎng)所可以被使用或該場(chǎng)所就是讓人使用的信息。5)公眾參與性：通過某些形式，如讓人們參與該環(huán)境設(shè)計(jì)和建造及維護(hù)過程；把產(chǎn)品用于某一種活動(dòng)；6)情緒調(diào)節(jié)功能：在合適的時(shí)間，地點(diǎn)，該設(shè)計(jì)能向人們提供緩解生活壓力的調(diào)劑方式，有利于使用者的身體健康和情緒安定。例如，小品雕塑的設(shè)計(jì)在這一點(diǎn)尤為重要。7)抗干擾：保證在環(huán)境中的人群不會(huì)干擾其他群體活動(dòng)或被其他人干擾。8)全面關(guān)懷：應(yīng)讓小孩、老人、殘疾人也能使用，尤其是殘疾人是社會(huì)更應(yīng)關(guān)注的群體。9)舒適：在頻繁使用該產(chǎn)品的時(shí)候，考慮到不同的使用環(huán)境因素。10)有針對(duì)性：盡量滿足最有可能使用該設(shè)計(jì)的群體人群的需求。

4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越多的關(guān)注國(guó)民的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的理解已不能停留在過去的美化建筑或綠化環(huán)境簡(jiǎn)單的裝飾性、淺層次的認(rèn)識(shí)上，還應(yīng)考慮產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。環(huán)境設(shè)計(jì)不是單純的為好看而設(shè)計(jì)，還應(yīng)考慮它的經(jīng)濟(jì)性。目前，很多設(shè)計(jì)師在這方面考慮較欠缺。一味地把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成理想中的高檔社區(qū)，歐式風(fēng)格而忽略了居住在該社區(qū)或使用該社區(qū)人群的定位，目標(biāo)人群，建造成本的方案，往往容易落選。因?yàn)椋鳛榧追剑紤]造價(jià)成本，維護(hù)費(fèi)用，水電照明等運(yùn)行成本，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益及其他經(jīng)濟(jì)因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)是可以量化的。“各項(xiàng)評(píng)比指標(biāo)應(yīng)將質(zhì)化的評(píng)價(jià)變?yōu)榱炕闹笜?biāo)。注意決策的前瞻性，目標(biāo)加權(quán)的因素，即各項(xiàng)因素的優(yōu)先順序”。表1是在評(píng)價(jià)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)綜合量化表。對(duì)于不同的方案，可以根據(jù)各項(xiàng)指標(biāo)不同的權(quán)重進(jìn)行加權(quán)得出最后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)綜合量化表。

5、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)可持續(xù)發(fā)展核心思想是將社會(huì)文化﹑生態(tài)資源﹑經(jīng)濟(jì)發(fā)展三大問題平衡考慮，以全球范圍和幾代人的生存興衰為尺度，并以此作為人類發(fā)展的基本指針。我們應(yīng)力求使環(huán)境設(shè)計(jì)中做到：現(xiàn)實(shí)環(huán)境與環(huán)境，環(huán)境與建筑，環(huán)境與人之間良好的連接；不同的環(huán)境中力求體現(xiàn)人們精神文化方面的需求，包括人的環(huán)境心理﹑環(huán)境精神以及文化﹑習(xí)俗﹑審美觀念等共性和個(gè)性的均衡；在考慮上述因素的同時(shí)，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用，有效地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利用有限的社會(huì)資源創(chuàng)造出最大的社會(huì)財(cái)富。可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)追求最大的集聚經(jīng)濟(jì)效益，最小的資源環(huán)境成本和最合理的社會(huì)公平，也就是說作為設(shè)計(jì)者和決策者，不應(yīng)只重視經(jīng)濟(jì)原則，尤其是避免短視行為，還要考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)性。科技創(chuàng)新有助于資源的高效和永久利用，有利于減少污染，有利于污染物的防治及經(jīng)濟(jì)效益的提高；把以上幾個(gè)方面的因素綜合考慮，加權(quán)就得出了最后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)(見表2)。這就是我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)參考的標(biāo)準(zhǔn)。無論是設(shè)計(jì)師本人，還是為設(shè)計(jì)買單的客戶，都可以參考這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來選則設(shè)計(jì)方案。通過以上評(píng)價(jià)系統(tǒng)，在選擇設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，不論是設(shè)計(jì)師本人、設(shè)計(jì)小組還是委托方，都可以按找這個(gè)方案評(píng)價(jià)系統(tǒng)來綜合為每一個(gè)方案評(píng)分，最終選出最佳方案。結(jié)語(yǔ)建立科學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)提高我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體水平，推動(dòng)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化用著重要作用。不僅對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的進(jìn)步、完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系有重要的促進(jìn)作用，對(duì)于改善我國(guó)人居環(huán)境也有著重要的意義。

作者：熊丹單位：重慶南方翻譯學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系