導(dǎo)語：藝術(shù)創(chuàng)作特色分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為中國十大傳世名畫之一《富春山居圖》是元代著名畫家黃公望在晚年為其師弟無用禪師所作，不管是在構(gòu)圖方面，還是在筆墨技法方面，亦或是在立意方面都呈現(xiàn)出了鮮明的藝術(shù)特色?！陡淮荷骄訄D》這個(gè)經(jīng)典傳奇的山水畫作品構(gòu)思巧妙、畫面布局別具新意，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，享有“畫中之蘭亭”的美譽(yù)。通過對《富春山居圖》簡介及對后世繪畫的影響進(jìn)行分析，找出《富春山居圖》中的構(gòu)圖、筆墨技法、意境、詩書畫的有機(jī)結(jié)合等四個(gè)方面的藝術(shù)創(chuàng)作特色，以期更好的領(lǐng)略和感受《富春山居圖》的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：富春山居圖；構(gòu)圖；筆墨技法；藝術(shù)特色

黃公望晚年所繪的《富春山居圖》這一山水畫藝術(shù)作品具有別具一格的藝術(shù)特色，以致于后來的山水畫家難以望其項(xiàng)背，其在當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)領(lǐng)域乃至中國繪畫史上都具有較大的影響力，占據(jù)著重要的地位。時(shí)至今日，《富春山居圖》這一傳世之作對現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域仍然具有較大的影響，“畫中之蘭亭”的美譽(yù)足見其影響之大、之深、之高。文章從《富春山居圖》這一作品對后世繪畫的創(chuàng)作影響出發(fā)，對其藝術(shù)創(chuàng)作特色進(jìn)行相關(guān)的探索和分析。

一、《富春山居圖》簡介

黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》這一傳世佳作從構(gòu)思、動(dòng)筆直至繪制完成大致長達(dá)七年，深入的觀察、真切的體驗(yàn)以及豐富的素材為其創(chuàng)作《富春山居圖》這一作品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是其創(chuàng)作成功的關(guān)鍵因素，再借助爐火純青的筆墨技法，《富春山居圖》這一精品力作問世?！陡淮荷骄訄D》這一作品通過對富春江一帶初秋景色的描繪，將“山川渾厚、草木華滋”的江南山水風(fēng)光淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，畫面用墨淡雅，用筆頓挫轉(zhuǎn)折，山水布局疏密有致、隨意宛然天成，人隨景移、引人入勝，散發(fā)出濃郁的江南文人氣息，欣賞此作品，讓人回味無窮。明代書畫家沈周、董其昌、鄒之麟，清代書畫家惲壽平等對黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》都有很高的評(píng)價(jià)，《富春山居圖》對后世繪畫影響深遠(yuǎn)，在一定意義上發(fā)揮著承前啟后的作用。

二、《富春山居圖》對后世繪畫的影響

黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》這一經(jīng)典、傳奇的水墨畫作品對于后世繪畫具有重要的影響，尤其是對于浙派畫家的影響更為深遠(yuǎn)。黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中，章法嚴(yán)謹(jǐn)而筆法松秀，作品呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，往往能夠帶給觀者清凈冥和的內(nèi)心體驗(yàn)和感受《富春山居圖》這一作品和《九峰雪舞圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等眾多作品都是黃公望的經(jīng)典之作，但《富春山居圖》是最具代表性、最具影響力的晚年佳作，在構(gòu)圖、筆墨技法等方面獨(dú)具藝術(shù)特色，有人將其與右軍之《蘭亭》相提并論，在一定程度上也體現(xiàn)出了《富居山居圖》這一作品藝術(shù)創(chuàng)作所取得的巨大成就。浙派畫家在執(zhí)守傳統(tǒng)的同時(shí)不斷的轉(zhuǎn)變和更新創(chuàng)作觀念，在汲取以《富春山居圖》為代表的繪畫藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)作出了具有鮮明浙派特色的繪畫藝術(shù)作品，展現(xiàn)出了浙派筆墨的時(shí)代風(fēng)貌?！陡淮荷骄訄D》作為中國十大傳世名作之一，為后世繪畫帶來了極大影響，在中國繪畫史上留下了濃墨重彩的一筆。另外，隨著《富春山居圖》各種話題不斷升溫，其的影響范圍不斷擴(kuò)大，已經(jīng)不僅僅局限于繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，逐漸向仿制、影視以及收藏等領(lǐng)域擴(kuò)大，由《富春山居圖》衍生的藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)，例如《富春山居圖》郵票、純銀紀(jì)念磚、銅雕藝術(shù)電話卡等相繼產(chǎn)生和涌現(xiàn)。

三、《富春山居圖》藝術(shù)創(chuàng)作特色

（一）構(gòu)圖

黃公望在作品《富春山居圖》的藝術(shù)創(chuàng)作中采用橫卷的方式，畫面中山和水、樹和木都疏密有致，使這一山水畫藝術(shù)作品具有豐富的層次感和節(jié)奏感，按照由遠(yuǎn)及近的方式對險(xiǎn)峻而又起伏變化的山巒進(jìn)行描繪，與色彩濃重的樹木形成鮮明對比，再加上富有生機(jī)的小橋流水、房屋村舍等，畫面呈現(xiàn)出了濃郁的生活氣息。在《富春山居圖》藝術(shù)創(chuàng)作中，黃公望將山水樹木、房舍橋梁等和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的景物按照中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理而巧妙的布局，真正詮釋了“有路處則林木，岸絕處則古渡”的深刻含義。畫中前后景物在構(gòu)圖上保持密切聯(lián)系，體現(xiàn)出了天地萬物的和諧與統(tǒng)一，空白處留給觀者無限的聯(lián)想和想象空間，正所謂無畫之處皆成妙境，既反映出了《富春山居圖》這一藝術(shù)創(chuàng)作章法和布局的獨(dú)特性，同時(shí)也展現(xiàn)出了黃公望對于空間感的獨(dú)到見解。畫中天地之間悠悠廣闊，黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中采取闊取景的方式，打破了宋代山水畫藝術(shù)創(chuàng)作全景式構(gòu)圖的局限性，通過由遠(yuǎn)及近、富有層次感和節(jié)奏感的構(gòu)圖方式表現(xiàn)出了富春江一帶壯麗的山川和富有生機(jī)的自然景色，作品畫面氣韻生動(dòng)、簡潔明快，能夠帶給觀者獨(dú)特的視覺感受?！陡淮荷骄訄D》將深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此來表現(xiàn)秀美雄偉的江川山河，并通過一定的方法使觀者可以看得更為清晰、透徹。展卷觀覽，黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中采用闊取景的方式使整體布局在一個(gè)平面上，并通過不斷的延伸將同一水平上的山水景色呈現(xiàn)出來，在整幅畫中，不管是在作品的布局方面，還是在形象安排方面，亦或是在空間探索方面都具有獨(dú)特的見解，繪畫構(gòu)圖中闊遠(yuǎn)方式的轉(zhuǎn)變又提升了畫面的闊大之意，留白藝術(shù)手法的應(yīng)用，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰，留給觀者無限的思考空間。

（二）筆墨技法

對于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，筆墨技法至關(guān)重要，黃公望之所以能夠創(chuàng)作出令人驚嘆的《富春山居圖》，其中爐火純青的筆墨技法尤為關(guān)鍵。《富春山居圖》是具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的紙本水墨畫，用墨淡雅，黃公望利用淡雅的筆調(diào)描繪出了富春江一帶初秋的怡人景色，觀者可以通過畫面更好的體驗(yàn)“秋天的味道”。在《富春山居圖》這一作品的創(chuàng)作中，黃公望采用了干筆墨法，一方面，以文人畫的傳統(tǒng)筆法為基礎(chǔ)，通過干枯的線條對景物進(jìn)行刻畫和表現(xiàn)，作品畫面中的樹木充斥著濃墨和濕墨，諸如山水等景物則用干筆進(jìn)行勾勒，逐漸由淡到濃，淡墨描繪、濃墨收尾，畫面中的樹木和山水在用墨方面形成了鮮明的對比，濃淡結(jié)合，呈現(xiàn)出了良好的視覺效果，極大的提升了作品畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。畫中的遠(yuǎn)山和洲都以淡墨為主，淡雅的筆墨、簡單的數(shù)筆只稍留痕跡，勾勒出了景物的形象，樹的濃墨和山的淡墨實(shí)現(xiàn)了干濕、濃淡的有機(jī)結(jié)合?！陡淮荷骄訄D》整幅作品運(yùn)用干枯的筆調(diào)對山水等景物進(jìn)行勾勒，簡單的一筆就可以勾畫出景物的造型，使景物形態(tài)和墨之間的變化更加清晰的展現(xiàn)出來，可以使觀者更加直觀的欣賞作品。黃公望在《富春山居圖》這一作品的藝術(shù)創(chuàng)作中，運(yùn)用飽含水分的筆對景物進(jìn)行刻畫和描繪，枯潤墨法的運(yùn)用使整幅畫的變化更加多端，節(jié)奏變化更加豐富。不管是枯潤墨法的運(yùn)用，還是干筆墨法的運(yùn)用都實(shí)現(xiàn)了筆與墨的有機(jī)結(jié)合，使景物躍然紙上，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞男Ч?。?xì)觀《富春山居圖》這一作品，畫家黃公望將“長披麻皴”的畫法融入和應(yīng)用到了藝術(shù)創(chuàng)作中，達(dá)到了“墨虛實(shí)枯潤相融”的藝術(shù)效果。其在對水面波紋的勾勒和表現(xiàn)中采用了橫向長皴的方式，使江面生動(dòng)、形象的展示在觀者面前，并用長線條皴擦對山體相交的淺水處進(jìn)行表現(xiàn)，取得了良好的效果。同時(shí)，點(diǎn)苔法的應(yīng)用更是突顯出了黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中追求人與自然和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，賦予作品以蓬勃的生命力，提升了畫面的自然美感。黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用了多種筆墨技法，點(diǎn)苔法的應(yīng)用在一定程度上體現(xiàn)出了其筆墨技法的嫻熟，落筆堅(jiān)勁有力、粗細(xì)長短不一的橫點(diǎn)、豎點(diǎn)將富春江一帶的高峰、平坡、叢林等自然景物完美的展現(xiàn)出來，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性。

（三）意境

《富春山居圖》具有獨(dú)特的審美價(jià)值，其獨(dú)特的意境美更是提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果，賦予作品深厚的精神和情感內(nèi)涵。黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》雖然是描繪的富春江一帶的初秋景色，但是在一定意義上將我國山水畫的美學(xué)特色表現(xiàn)了出來，《富春山居圖》作品不僅是利用筆墨對富春江一帶山水、樹木等自然景色的勾勒，還是創(chuàng)作者自身思想和情感的表達(dá)，創(chuàng)作者借助扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)和爐火純青的筆墨技法巧妙的對自然進(jìn)行寫實(shí)，并賦予作品獨(dú)特的意境美，使其呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的狀態(tài)，達(dá)到了物我合一的藝術(shù)境界。繪畫是情感表達(dá)的有效載體，這是黃公望在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的重要思想，以其為有力支撐，黃公望借描寫山水等景物來熔鑄內(nèi)心精神，將心靈的飄逸寄情于自然山水，借物抒情，移情于景，將自然景物作為情感表達(dá)的工具和載體，透過“寧靜淡遠(yuǎn)、清新脫俗”的畫風(fēng)，觀者可以更好的感受到其淡泊名利的心態(tài)。黃公望人生坎坷，在長期的社會(huì)生活中體驗(yàn)到了生活的艱辛與冷暖，其年輕時(shí)做過書吏、椽吏等官職，后因遭受誣陷而入獄，出獄之后游走于江湖，長期浪跡山川，并對江河山川等自然景物有了越來越多的喜愛，為了感受和領(lǐng)略自然美景常常是深切的觀察，對其朝暮變化了然于心，晚年曾隱居于富春江一帶。正是源于黃公望坎坷的人生經(jīng)歷，其所創(chuàng)作的《富春山居圖》這幅作品蘊(yùn)含著飄逸隱遁的人生追求，通過對于自然景色的描繪來表達(dá)意象，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作只是其寄情的工具，借助繪畫藝術(shù)創(chuàng)作來抒情達(dá)意。黃公望運(yùn)用率性的繪畫方式對富春江一帶的初秋自然景色進(jìn)行描繪，通過自然景物來表達(dá)自身的思想與感情，進(jìn)而提升作品的精神內(nèi)涵。相對于以往的山水畫作品而言，黃公望所創(chuàng)作的《富春山居圖》這幅作品在造型方面具有簡約的顯著特點(diǎn)，簡單的幾筆就勾勒出了客觀物象，沒有夸張的濃墨重彩，也沒有過多的修飾，作品造型雖然簡約，但生動(dòng)形象，畫面具有較高的藝術(shù)感染力。黃公望運(yùn)用率真、隨意的作畫方式對客觀物象進(jìn)行勾勒和描繪，突破了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)所存在的束縛，以深切的觀察和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以所掌握的爐火純青的筆墨技法為有力支撐，以心為主、以物為輔，通過大自然中真實(shí)的自然景物來展現(xiàn)自身的真摯情感，通過景物畫面來傳遞其精神意蘊(yùn)，使作品呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的意境之美?！陡淮荷骄訄D》這幅作品雖然看似描繪的是富春江一帶的初秋景色，但是有人對實(shí)景進(jìn)行過專門的印證，其畫面中的自然美景并不能全部找到，只有一小部分是對照富春山而作。由此可見，黃公望在創(chuàng)作《富春山居圖》這幅作品的過程中融自然于心境，通過深入的觀察、深切的體驗(yàn)積累了豐富的素材，為其創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作品畫面中的大部分景物是黃公望內(nèi)心思想情感和精神世界的產(chǎn)物，由心而生、隨心而作，客觀物象看似簡約，實(shí)則蘊(yùn)含著創(chuàng)作者豐富的思想情感，是其精神世界的外在展現(xiàn)。作品看似是一幅造型簡約的山水畫，卻是創(chuàng)作者的嘔心瀝血之作，對于自然神韻的完美掌控得益于其深入的觀察和深切的體驗(yàn)以及晚年?duì)t火純青的筆墨技法。坎坷的人生以及作畫經(jīng)歷豐富了繪畫情感，融自然于心境的藝術(shù)表現(xiàn)更是令人驚嘆，值得每一位當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)。

（四）詩書畫的有機(jī)結(jié)合

元朝時(shí)期，書法多元化發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)水平高度發(fā)展，再加上山水、竹石等繪畫題材的大量出現(xiàn)，促進(jìn)了詩書畫的一體化，因此，文人畫在元朝時(shí)期達(dá)到了頂峰，呈現(xiàn)出了書法化和詩化的顯著特征，詩、書、畫逐漸成熟并形成了一個(gè)有機(jī)結(jié)合體。不管是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的詩化，還是書法化，都增強(qiáng)了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力，使得創(chuàng)作者既可以通過富有文學(xué)藝術(shù)韻味的詩句表達(dá)心靈意境，又可以通過頓挫轉(zhuǎn)折的筆墨勾勒和表現(xiàn)客觀物象，以使作品能夠達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果?！陡淮荷骄訄D》這幅作品上有黃公望的提文在一定意義上實(shí)現(xiàn)了詩、書、畫的有機(jī)結(jié)合，黃公望在畫卷上的提文既發(fā)揮出了襯托的作用，使整幅作品顯得更加的豐富多彩，避免給觀者帶來單調(diào)乏味的視覺感受，又增添了作品的文學(xué)氣息，使其充滿了詩情畫意。同時(shí)揮灑自如的筆墨更是呈現(xiàn)出了一種書法藝術(shù)的獨(dú)特之美。由此可見，《富春山居圖》這一經(jīng)典之作實(shí)現(xiàn)了詩、書、畫的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)特的藝術(shù)特色。明代書法家沈周、董其昌以及清代書法家惲壽平等人的題跋，單純地從內(nèi)容上看，體現(xiàn)出了對于黃公望所繪制的《富春山居圖》這幅作品的評(píng)價(jià)之高，我們也可以深切的感受到他們對于作品的喜愛，而從整體來看，詩、書、畫的有機(jī)結(jié)合更是提升了作品的內(nèi)涵，突顯出了作品的藝術(shù)境界。

四、結(jié)語

黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世經(jīng)典畫作之一，在構(gòu)圖、筆墨技法以及立意方面都匠心獨(dú)具，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。賞析此作品，我們可以更好的領(lǐng)略黃公望在藝術(shù)創(chuàng)作中的美學(xué)思想以及藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性，感受其繪畫遺風(fēng)，進(jìn)而帶給我們以啟迪和感悟。

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作者：焦曉杰 單位：鄭州科技學(xué)院