導(dǎo)語(yǔ)：舒曼藝術(shù)歌曲特點(diǎn)與演唱研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］舒曼是偉大的音樂(lè)家，其藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作上極具浪漫主義的詩(shī)意美，鋼琴伴奏極具特色，歌曲音調(diào)、調(diào)性特色鮮明。在演唱過(guò)程中要以輕聲為主，表達(dá)歌曲中展現(xiàn)的意境，做到要充分理解歌詞與音樂(lè)中的律動(dòng)，且把握演奏過(guò)程中的語(yǔ)言特征，以充分展示舒曼藝術(shù)歌曲的特色。

［關(guān)鍵詞］舒曼;歌曲特點(diǎn);歌曲演唱

舒曼所創(chuàng)造的藝術(shù)歌曲，擅長(zhǎng)將個(gè)人的內(nèi)在情感細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)，擅長(zhǎng)人物性格的刻畫與塑造，且在歌曲的聲部和旋律性方面表現(xiàn)力較強(qiáng)，聲部與旋律豐富多彩，與音樂(lè)中的伴奏相互搭配，使整個(gè)歌曲顯得更加細(xì)膩精致。舒曼在歌曲伴奏當(dāng)中十分注重運(yùn)用鋼琴和和聲進(jìn)一步豐富伴奏本身的張力，使整首歌曲更具音樂(lè)藝術(shù)魅力，更加浪漫華美、富有詩(shī)意。舒曼歌曲的這些特點(diǎn)，要求演唱者在演唱的過(guò)程中，要采用舒緩的聲音與優(yōu)雅的演唱方式。

一、舒曼藝術(shù)歌曲產(chǎn)生的背景

舒曼進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的時(shí)代處于19世紀(jì)初，這一時(shí)期歐洲等國(guó)受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的巨大影響，在文化、思想、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大變革，德奧浪漫主義歌曲也在這一時(shí)期迅速產(chǎn)生并發(fā)展。［1］傳統(tǒng)的古典音樂(lè)在歌曲創(chuàng)作方面崇尚形式與結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，在歌詞的表達(dá)上注重邏輯性與合理性，從整體方面注重比例的協(xié)調(diào)與完美，以理性為引導(dǎo)，循規(guī)蹈矩地進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。而浪漫主義風(fēng)格的歌曲在創(chuàng)作上更加靈活，在歌曲的情感表達(dá)上更加優(yōu)美且富有詩(shī)意，歌曲的內(nèi)容也多以愛(ài)情故事、社會(huì)故事等寄托創(chuàng)作者的美好憧憬。當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛、理性、蔑視人性的以基督教為主的政治統(tǒng)治，以貴族為尊致使階級(jí)差距巨大，社會(huì)環(huán)境黑暗。浪漫主義風(fēng)格的興起，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈反抗，更對(duì)浪漫美好的社會(huì)制度進(jìn)行了歌頌與幻想，由此大受歡迎。且在歐洲不同地區(qū)有不同的發(fā)展領(lǐng)域，例如在英國(guó)主要反映在詩(shī)歌、小說(shuō)等領(lǐng)域，在德奧地區(qū)則以浪漫主義歌曲為主。

二、舒曼藝術(shù)歌曲的形成

羅伯特·亞歷山大·舒曼出生于1810年，從童年時(shí)期他就展現(xiàn)出過(guò)人的音樂(lè)天賦和創(chuàng)作才能。在6、7歲時(shí)就開(kāi)始獨(dú)自彈奏鋼琴，并寫出了第一首個(gè)人音樂(lè)作品，他父親曾經(jīng)是一個(gè)著名書商，所以在其父親的耳濡目染下，具有極高的理論文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，他很善于把音樂(lè)與詩(shī)歌的特點(diǎn)完美地結(jié)合在一起，正是這個(gè)原因，使得舒曼成為了法國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的樂(lè)評(píng)人。舒曼早期的夢(mèng)想是成為一名偉大的鋼琴家，但由于他在練習(xí)的過(guò)程中手部受傷，使實(shí)現(xiàn)鋼琴家的夢(mèng)想破滅，在經(jīng)過(guò)一段消沉期之后，他開(kāi)始對(duì)巴赫、貝多芬、舒伯特等人的作品進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究，學(xué)習(xí)和借鑒他們的作曲風(fēng)格，并融入于自己的作品之中，成為了一名偉大的作曲家。這也是為何在他的音樂(lè)創(chuàng)作中，伴奏部分一直是以鋼琴為主的原因，通過(guò)將鋼琴與其他樂(lè)器有機(jī)結(jié)合來(lái)配合他優(yōu)美的如同詩(shī)歌一般的創(chuàng)作內(nèi)容，他作品中的每首歌曲中的歌詞甚至都能達(dá)到極具文學(xué)價(jià)值的長(zhǎng)篇詩(shī)歌水準(zhǔn)。舒曼從他母親身上繼承了熱情、自由而浪漫、細(xì)膩敏感的特點(diǎn)，是一個(gè)典型的多血質(zhì)氣質(zhì)類型，這種性格特點(diǎn)也明顯地反映于他的作品當(dāng)中。例如，在1840年舒曼終于得知，長(zhǎng)期阻礙他與戀人克拉拉感情發(fā)展的克拉拉之父，由于長(zhǎng)期酗酒而在民事法庭中敗訴，這使他從生活的曲折與愛(ài)情的喜悅中汲取了創(chuàng)作的動(dòng)力，于這一年的盛夏，結(jié)合了夏米索的古體詩(shī)篇《婦女的愛(ài)情與生活》，將古體詩(shī)中細(xì)膩的語(yǔ)言結(jié)合自身生活感觸，采用優(yōu)美的旋律與和聲，一氣呵成創(chuàng)作了8首浪漫主義歌曲。這8首歌曲從女性初戀到定情結(jié)婚，再到后來(lái)的成為母親，最終喪失丈夫，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，卻又十分鮮明的描繪了一個(gè)婦女一生中所經(jīng)歷的悲歡離合。作品的旋律優(yōu)美，歌詞充滿感情與詩(shī)意，再加之作者將自己卓絕不凡的創(chuàng)作手法和真摯而又深厚的藝術(shù)感受性注入其中，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，引起了人們強(qiáng)烈的情感共鳴。在舒曼之前，還未曾有人能將女性細(xì)膩的內(nèi)心感觸和情緒，通過(guò)音樂(lè)如此深刻而準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。這位偉大的浪漫主義作曲家，經(jīng)歷生活磨難但不低沉，以其敏感細(xì)膩的內(nèi)心淳樸而真誠(chéng)地洞察人類的內(nèi)心世界，并以音樂(lè)的方式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、世界、人心的感悟，以浪漫的情懷歌頌偉大的感情，以純潔的靈魂向往生活的美好，將詩(shī)歌這種藝術(shù)形式以音樂(lè)的方式再度升華。這就是為什么舒曼的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、膾炙人口的根本原因。［2］

三、舒曼藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

(一)極具浪漫主義的詩(shī)意美

在舒曼早年的成長(zhǎng)中過(guò)程中，對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)賦予了他如同詩(shī)人般的浪漫氣質(zhì)和音樂(lè)創(chuàng)作的靈性，其中，著名德國(guó)浪漫主義詩(shī)人歌德、海涅、席勒等對(duì)他一生的歌曲創(chuàng)作影響最大，在他譜寫的浪漫主義歌曲中，大多都是采用了這些詩(shī)人的詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)作。在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，他善于捕捉到詩(shī)歌當(dāng)中的藝術(shù)性，再結(jié)合音樂(lè)的靈感，運(yùn)用各種多元化的音樂(lè)表現(xiàn)手法，將詩(shī)歌中的情感意蘊(yùn)進(jìn)行深入地挖掘，通過(guò)音樂(lè)的旋律把詩(shī)歌中的意境和神韻更加準(zhǔn)確地刻畫和傳達(dá)出來(lái)。［3］例如根據(jù)詩(shī)人海涅的長(zhǎng)篇詩(shī)歌《詩(shī)人之戀》改編而成的聲樂(lè)套曲，整個(gè)套曲由16首歌曲組成，描述的是一位詩(shī)人從最初的對(duì)愛(ài)情的美好憧憬和戀情失意后痛苦和低沉的心理過(guò)程，在創(chuàng)作的過(guò)程中，舒曼運(yùn)用簡(jiǎn)潔的音樂(lè)表達(dá)挖掘和刻畫了在這一過(guò)程中詩(shī)人每一階段的心理感受和情感變化過(guò)程，樹(shù)立了一個(gè)有些有肉的鮮明音樂(lè)形象。例如整首套曲的第一首《燦爛鮮艷的5月》，是整個(gè)套曲開(kāi)端，也是詩(shī)人產(chǎn)生戀愛(ài)憧憬的開(kāi)始，詩(shī)人在陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)物爭(zhēng)艷的五月看到萬(wàn)千花朵綻放，產(chǎn)生了對(duì)浪漫愛(ài)情的熱切渴望與憧憬。舒曼在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)，所用的創(chuàng)作手法并不復(fù)雜，曲調(diào)也較為簡(jiǎn)約，但正是這種真摯的白描手法，以簡(jiǎn)單歡快的旋律，使聆聽(tīng)者們?nèi)缟砼R其境般地，感受到了大自然的美妙與人們內(nèi)心的歡快與真誠(chéng)。在整首音樂(lè)的結(jié)尾處，舒曼將樂(lè)曲結(jié)尾的高音部分中止在一個(gè)不穩(wěn)定的音上，整首樂(lè)曲終止在一個(gè)快樂(lè)的音樂(lè)狀態(tài)之中，這種靈活性的結(jié)尾手法，使整首歌曲回味悠長(zhǎng)，仿佛一切快樂(lè)從未終止，對(duì)愛(ài)情和生活的美好向往還在延續(xù)。音樂(lè)藝術(shù)是最貼合人類心靈表達(dá)的一種藝術(shù)，它通過(guò)創(chuàng)造或快或慢的節(jié)奏、或悲或喜的旋律，與人們的各種情緒產(chǎn)生共鳴，舒曼通過(guò)將音樂(lè)與詩(shī)詞完美結(jié)合，來(lái)充分體現(xiàn)詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的“情”，歌曲當(dāng)中表達(dá)的“韻”，這是他藝術(shù)歌曲創(chuàng)作當(dāng)中最突出的特點(diǎn)。

(二)極具特色的鋼琴伴奏

舒曼歌曲中的伴奏方面，不僅融合了舒伯特在伴奏時(shí)對(duì)環(huán)境和氣氛的描寫，更突出了自己對(duì)心理刻畫和細(xì)致入微的情感塑造的伴奏思想。在他的伴奏中往往強(qiáng)調(diào)人聲與樂(lè)器的互動(dòng)，并且更為重要的部分往往是鋼琴伴奏，由此可見(jiàn)，鋼琴在舒曼歌曲伴奏當(dāng)中具有非常獨(dú)特的地位，有時(shí)鋼琴部分的演奏甚至超過(guò)歌唱部分。并且在開(kāi)頭結(jié)尾部分也會(huì)加入大段的鋼琴演奏，作為結(jié)尾和序章。例如在作品《核桃樹(shù)》中，春風(fēng)輕柔的吹動(dòng)核桃樹(shù)的葉子，沙沙作響的聲音仿佛在訴說(shuō)著春天的來(lái)到，這首詩(shī)意盎然的歌曲向聽(tīng)眾刻畫了一個(gè)在美好的春季，青春洋溢的年輕人，憧憬和暢想著未來(lái)的美好前途和浪漫愛(ài)情。舒曼在這首歌曲當(dāng)中，對(duì)人聲演唱部分的詞句描寫得非常簡(jiǎn)約，在人聲部分的伴奏上也選取一系列短小的聲樂(lè)混合句組成，而在中間部分加入了大段的鋼琴伴奏作為渲染，并且通過(guò)將鋼琴與琵琶的聲音進(jìn)行完美地結(jié)合，在琵琶聲的襯托下，鋼琴的高音部分流淌著青春逼人的氣息，讓聽(tīng)眾感受到青春期的活潑與洋溢，產(chǎn)生了極為動(dòng)人的音樂(lè)效果，這樣的高音一次一次地出現(xiàn)，將春天的氣息與年輕人充滿希望的朝氣描繪的淋漓盡致。［4］在上述舒曼著名的套曲《詩(shī)人之戀》第六首《笛子和小提琴》中，詩(shī)人的感情遭到欺騙，他愛(ài)上的薄情的姑娘與另一個(gè)男子結(jié)婚了。在這首歌曲中，舒曼運(yùn)用三分拍的小提琴和笛子來(lái)演奏模擬婚禮現(xiàn)場(chǎng)的歡樂(lè)和熱鬧的場(chǎng)面。用相對(duì)低沉平緩的鋼琴演奏來(lái)刻畫詩(shī)人內(nèi)心的悲傷與空虛。前期的喧鬧與后期的低沉形成極為明顯的氣氛對(duì)照，并且在整個(gè)歌曲的結(jié)尾部分，加入了一大段鋼琴獨(dú)白作為尾奏，結(jié)束時(shí)又加入琵琶音刻畫更為悲涼的氛圍，仿佛是詩(shī)人在角落的獨(dú)自啜泣，使整首歌曲的意境更上一層樓。

(三)音調(diào)、調(diào)性特色鮮明

由于舒曼的歌曲當(dāng)中歌詞具有史詩(shī)性、敘事性、故事性這三種性質(zhì)，而歌曲的音樂(lè)旋律和音調(diào)服從于歌詞的敘事性和故事性，因此在歌曲音調(diào)上，具有極強(qiáng)的敘事性和說(shuō)唱風(fēng)格，能給聽(tīng)眾帶來(lái)較強(qiáng)的感染力。首先，在舒曼歌曲的音調(diào)變化上具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，通過(guò)不同的音樂(lè)形式和不同的音樂(lè)表達(dá)風(fēng)格隨時(shí)發(fā)生變化，與歌詞的敘事風(fēng)格和所要體現(xiàn)的情節(jié)相結(jié)合，以口語(yǔ)化的方式直觀地表達(dá)音樂(lè)角色的情緒情感特征。其次，舒曼歌曲當(dāng)中的音調(diào)還具有民族民間曲調(diào)的特點(diǎn)，雖然在19世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響下，音樂(lè)藝術(shù)的曲風(fēng)、創(chuàng)作手法等進(jìn)行了巨大改變，但以舒伯特、舒曼為主的眾多音樂(lè)家在曲調(diào)的選擇上，還保留著西方古典音樂(lè)鼎盛時(shí)期的曲調(diào)傳統(tǒng)，在曲調(diào)當(dāng)中對(duì)西方民間器樂(lè)的音調(diào)使用比較多，為了更加貼切地表達(dá)他們的民族情懷，以舒曼為主的眾多浪漫主義作曲家們都非常喜歡選擇本地民族音樂(lè)當(dāng)中的民間曲調(diào)來(lái)進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作。調(diào)性是構(gòu)成整個(gè)歌曲的重要組成部分，為推進(jìn)整個(gè)歌曲敘事故事的情節(jié)，塑造完整的音樂(lè)藝術(shù)形象發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。舒曼歌曲當(dāng)中的調(diào)性都是建立在西方傳統(tǒng)大、小調(diào)的體系之上，并利用不同民族調(diào)性之間的差異，來(lái)展現(xiàn)不同的音樂(lè)色彩。例如通過(guò)一個(gè)個(gè)連環(huán)高音來(lái)渲染音樂(lè)故事中不安和緊張的氣氛，通過(guò)不同調(diào)性的相互轉(zhuǎn)換形成故事氣氛的強(qiáng)烈對(duì)比，恰如其分地烘托整首歌曲當(dāng)中主人公不同時(shí)期的心理變化。

四、舒曼藝術(shù)歌曲的演唱方法

(一)以輕聲為主，表達(dá)歌曲中展現(xiàn)的意境

由于舒曼的歌曲創(chuàng)作受到19世紀(jì)后期浪漫主義詩(shī)歌的深刻影響，歌曲當(dāng)中的歌詞都是典型的抒情詩(shī)歌題材，所表現(xiàn)出來(lái)的特征細(xì)膩而浪漫，意境清幽，歌曲風(fēng)格亦詩(shī)亦曲。因此在演唱過(guò)程中，所選擇的演唱者聲音要純凈而空靈，在演唱特征上要從整首歌曲的意境入手，力求表現(xiàn)出整首歌曲純凈的意境。在演唱技巧上多采用輕柔，半聲以及對(duì)高音部分進(jìn)行減弱的表現(xiàn)手法來(lái)演唱。例如前文提到的《核桃樹(shù)》，本身就是選自于魔森的一首詩(shī)，在演唱的過(guò)程中，就要選取輕柔如吟唱般的聲音進(jìn)行前奏的演唱，將聽(tīng)眾緩緩帶入一場(chǎng)游京的夢(mèng)幻當(dāng)中，讓聽(tīng)眾們仿佛身臨其境地看到月光灑落的夜晚，年輕美麗的姑娘伴著核桃樹(shù)葉的沙沙聲，在夢(mèng)境中對(duì)愛(ài)情和生活甜美的幻想。而在歌曲的中間部分，則要求演唱者用活潑輕快的聲音表現(xiàn)出青春的熱烈與奔放，要以適當(dāng)?shù)母咭舾桧炆畹南Ｍc愛(ài)情的美好，體現(xiàn)主人公內(nèi)心歡欣雀躍的期待與憧憬。舒曼歌曲當(dāng)中的演唱，每一部分都應(yīng)選取相應(yīng)的聲調(diào)與風(fēng)格，來(lái)貼合音樂(lè)的整體框架，使歌曲當(dāng)中的意境得到充分完美地表達(dá)。

(二)要充分理解歌詞與音樂(lè)中的律動(dòng)

歌曲的音樂(lè)意境本身就蘊(yùn)含在歌曲的旋律與節(jié)奏當(dāng)中，因此在演唱者對(duì)舒曼的浪漫主義歌曲進(jìn)行演唱時(shí)，要反復(fù)結(jié)合歌曲意思，對(duì)歌曲當(dāng)中的律動(dòng)進(jìn)行咀嚼和感受，使自己的演唱更具真情實(shí)感。［5］例如在套曲《桃金娘》的第一首歌曲《獻(xiàn)詞》當(dāng)中，歌詞借鑒了德國(guó)浪漫主義詩(shī)人呂克特的愛(ài)情詩(shī)歌。詩(shī)人在詩(shī)詞當(dāng)中運(yùn)用了大量的比喻，將自己的心上人比作自己的生命，比作天空與大地，比作降臨人間的仙女，在詩(shī)詞的后期把他的愛(ài)人比作“墳?zāi)埂保瑢懙健皦災(zāi)埂睂阉畹目鄲炗肋h(yuǎn)地埋葬。在這里，演唱者在對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行演唱時(shí)，不應(yīng)該有傷感的表達(dá)，因?yàn)檫@里的墳?zāi)故菍?duì)愛(ài)人甜蜜的比喻，認(rèn)為愛(ài)人是她的最終歸宿，是愛(ài)人這座墳?zāi)梗阉钪械牟挥淇於悸癫亓似饋?lái)。對(duì)于這首全篇都在贊美愛(ài)情的愉快與甜蜜的歌曲，整首歌的旋律都是輕快與活潑的，因此演唱者也要充分對(duì)其進(jìn)行理解并帶著幸福快樂(lè)的演唱情緒，來(lái)表達(dá)歌曲中所闡述的愛(ài)情的至真至純。

(三)把握演唱過(guò)程中的語(yǔ)言特征

在對(duì)舒曼的歌曲進(jìn)行演唱時(shí)，演唱者要想對(duì)歌曲當(dāng)中的內(nèi)容有較為深刻的理解，不只是對(duì)歌曲當(dāng)中的歌詞進(jìn)行簡(jiǎn)單地訴說(shuō)，更重要的是要體會(huì)歌曲當(dāng)中所傳達(dá)的情感，并且要與創(chuàng)作者產(chǎn)生共情，才能更好地在舞臺(tái)上呈現(xiàn)給觀眾。要著重對(duì)歌詞當(dāng)中哪句話所表達(dá)的情感所對(duì)應(yīng)的形容詞的凸顯，例如歌曲《將我的靈魂隱藏》當(dāng)中的一句歌詞“她用小嘴親吻”，如果在演唱的過(guò)程中，由于單詞“KuB”的發(fā)音語(yǔ)氣較輕而將他一筆帶過(guò)，就無(wú)法完全體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)的情緒，而如果在強(qiáng)調(diào)過(guò)程中沒(méi)有正確的發(fā)音和氣息的支撐，又會(huì)顯得演唱的效果太過(guò)生硬。為了達(dá)到這個(gè)要求，演唱者必須對(duì)歌詞進(jìn)行反復(fù)地練習(xí)，熟悉歌詞當(dāng)中一些獨(dú)特的德語(yǔ)發(fā)音特點(diǎn)。其次，演唱者還需注意，在對(duì)歌曲當(dāng)中的情緒進(jìn)行表達(dá)時(shí)，既要具有演唱的藝術(shù)性，又不能像歌劇當(dāng)中的詠嘆調(diào)那樣，演唱得太過(guò)夸張而違背了作品本身的浪漫主義風(fēng)格。將音樂(lè)與詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行緊密結(jié)合，通過(guò)語(yǔ)言中的強(qiáng)弱對(duì)比和歌曲旋律的相互配合，并且注重對(duì)其原始語(yǔ)言的掌握，只有這樣，才能將舒曼歌曲當(dāng)中不同于其他歌曲的獨(dú)特風(fēng)格傳達(dá)出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

浪漫主義作曲藝術(shù)大師舒曼一生創(chuàng)作的歌曲，具有非常獨(dú)特的藝術(shù)效果，并且善于利用鋼琴伴奏抒發(fā)他的情感，營(yíng)造歌曲當(dāng)中的故事氛圍。舒曼的藝術(shù)歌曲是保存在人類音樂(lè)藝術(shù)文化寶庫(kù)中彌足珍貴的一種藝術(shù)資源，他的作品是一種精神食糧，即便在現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)，也牢牢地打動(dòng)著每一個(gè)人的心靈，他將詩(shī)詞巧妙地融入到音樂(lè)當(dāng)中，又以獨(dú)特的鋼琴伴奏把詩(shī)歌與音樂(lè)的意境進(jìn)行進(jìn)一步的升華，將人物的內(nèi)心世界演繹得淋漓盡致，為后期浪漫主義派系的音樂(lè)作品發(fā)展建立了系統(tǒng)的體系與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)舒曼歌曲的特點(diǎn)與演唱風(fēng)格的研究，是為各種派系的音樂(lè)提供優(yōu)秀借鑒的必要手段，能促使這顆優(yōu)秀的文化瑰寶繼續(xù)在藝術(shù)的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

注釋:

［1］紀(jì)青．論舒曼藝術(shù)歌曲《往昔痛苦的舊調(diào)》鋼琴聲部的藝術(shù)特征［J］．北方音樂(lè)，2020(13):29—30，34．

［2］朱洪男．“樂(lè)思”精短憂思綿長(zhǎng)———舒曼聲樂(lè)套曲《歌曲一束》中四首歌曲的演唱分析［J］．漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020(02):90—92．

［3］張米雪．怎樣演唱舒曼藝術(shù)歌曲———以《愛(ài)之歌》《你好像一朵鮮花》為例［J］．黃河之聲，2020(11):44—45．

［4］羅方菲．簡(jiǎn)論舒曼藝術(shù)歌曲《燦爛鮮艷的五月里》的演唱風(fēng)格與技巧［D］．湖南師范大學(xué)，2018．

［5］趙慧．淺析舒曼《詩(shī)人之戀》的演唱風(fēng)格與特點(diǎn)［J］．黃河之聲，2020(06):74．

作者：唐怡菲