導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【內(nèi)容摘要】人文素養(yǎng)是大學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的成才具有十分重要的作用，但目前大部分非普通類(lèi)學(xué)生由于受到地域文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、語(yǔ)言環(huán)境、教育水平等因素的影響，在人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的不足。而大學(xué)語(yǔ)文教育，作為一門(mén)基礎(chǔ)性的課程能夠在提高非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教育;非普通類(lèi);大學(xué)生;人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是一種不可或缺的基本素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)的高低也能表現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和內(nèi)涵。新時(shí)代的中國(guó)需要全面發(fā)展的人才來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的發(fā)展與繁榮。因此，當(dāng)前的高等教育要雙管齊下，在注重培養(yǎng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，還要特別注重其人文素養(yǎng)的提升［1］。只有這樣，才能培養(yǎng)出符合時(shí)展的綜合型人才。而大學(xué)語(yǔ)文教育在提高國(guó)語(yǔ)能力、增加文學(xué)修養(yǎng)、塑造人文精神、傳承中華文化等方面起著至關(guān)重要的作用。尤其是對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的非普通類(lèi)學(xué)生而言，加強(qiáng)語(yǔ)文教育顯得尤為迫切。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義

所謂人文素養(yǎng)，是相對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)概念。具體地說(shuō)，就是人文知識(shí)的內(nèi)化，表現(xiàn)為一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品位。從某種意義上說(shuō)，人文素養(yǎng)是通向人的全面和諧發(fā)展的必由之路［2］。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的人文素養(yǎng)有利于形成健康的心理、健全的人格;有利于培養(yǎng)人文精神;有利于提高綜合素質(zhì)。

二、非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)低下的影響因素

(一)受地域因素影響，人文基礎(chǔ)教育相對(duì)落后。由于受到地域因素的影響，西南、西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教學(xué)條件等相對(duì)落后，大學(xué)生人文素養(yǎng)相對(duì)低下。以新疆為例，新疆地處祖國(guó)邊陲，是多民族聚居、多宗教并存的地區(qū)，受不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平的影響，教育資源分布不均，教育事業(yè)發(fā)展相對(duì)比較落后，造成了絕大多數(shù)非普通類(lèi)學(xué)生人文基礎(chǔ)教育落后的現(xiàn)狀。(二)非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)知識(shí)匱乏。筆者于2020年3月對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的300余名非普通類(lèi)學(xué)生做了關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷涉及到關(guān)于中國(guó)歷史、中國(guó)文學(xué)、課外閱讀情況、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)文化形式等方面的問(wèn)題，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)該類(lèi)知識(shí)的掌握程度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的關(guān)注程度。調(diào)查結(jié)果顯示出大部分學(xué)生人文素養(yǎng)水平不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀。不少學(xué)生對(duì)中華民族數(shù)千年的科技發(fā)展、優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏了解，在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書(shū)寫(xiě)質(zhì)量方面都沒(méi)有達(dá)到本科學(xué)生應(yīng)有的水平。大部分學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，對(duì)人文知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，對(duì)人文素養(yǎng)的重視程度不夠。(三)非普通類(lèi)學(xué)生國(guó)語(yǔ)水平基礎(chǔ)薄弱。非普通類(lèi)學(xué)生因受歷史和環(huán)境因素的影響，國(guó)語(yǔ)教育基礎(chǔ)比較薄弱。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，國(guó)家強(qiáng)力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，并確定了到2020年在各民族、各地區(qū)、各學(xué)校全面實(shí)行國(guó)語(yǔ)教育的剛性目標(biāo)。但是，因歷史欠賬等原因，就目前在校的這一批非普通類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠熟練掌握國(guó)語(yǔ)的比例還比較低。在他們前期的教育中，學(xué)校及家庭對(duì)國(guó)語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)不到位，重視程度不夠高，導(dǎo)致他們?cè)谌粘＝浑H中還是偏向于本民族語(yǔ)言，大部分學(xué)生是在進(jìn)入預(yù)科階段學(xué)習(xí)后才開(kāi)始系統(tǒng)地進(jìn)行國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)。

三、大學(xué)語(yǔ)文在提高非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的必要性

(一)從課程性質(zhì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文屬于通識(shí)類(lèi)基礎(chǔ)性學(xué)科。大學(xué)語(yǔ)文課作為基礎(chǔ)性學(xué)科，它不僅是學(xué)好其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，更是進(jìn)行日常交際的工具。在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀鑒賞能力和寫(xiě)作能力等方面發(fā)揮著重要作用。國(guó)語(yǔ)不僅是日常交際必需的語(yǔ)言工具，國(guó)語(yǔ)能力的高低也直接影響著非普通類(lèi)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的接納和人文素養(yǎng)的提升。非普通類(lèi)學(xué)生只有在熟練掌握國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和具備良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的基礎(chǔ)上，才能更好地學(xué)習(xí)其他課程，才能進(jìn)一步擴(kuò)充自己的閱讀量。因此，具有良好的國(guó)語(yǔ)能力，不僅能夠?yàn)閷?zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)掃清障礙，而且直接影響到對(duì)文、史、哲等人文知識(shí)的涉獵。(二)從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文兼有培養(yǎng)學(xué)生人文精神的作用。大學(xué)語(yǔ)文的講授內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心挑選的文學(xué)作品，且涵蓋了歷史、哲學(xué)、社會(huì)、生活等多個(gè)方面。大學(xué)語(yǔ)文具有雙重功能，除了能夠提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本的語(yǔ)言能力外，還兼有人文性的特征，能夠在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文教育主張注重受教育者個(gè)人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人［3］。語(yǔ)文課本所選的篇目均具有深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。拿一篇文章的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，第一，教師要通過(guò)初步引導(dǎo)使學(xué)生對(duì)所學(xué)文章中的篇章結(jié)構(gòu)及大意有整體的感知，并能理解和掌握文中出現(xiàn)的生詞及語(yǔ)法現(xiàn)象。第二，要進(jìn)行進(jìn)一步的賞讀，在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深層次地感知文章的語(yǔ)言美、意境美、情感美，使學(xué)生思考文章的內(nèi)在意蘊(yùn)，懂得深層次地理解文章的主旨。第三，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際就文章中所弘揚(yáng)的某一種精神進(jìn)行分析思考。因此，文學(xué)作品的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)，能夠提高他們思考和理解生活的能力，從而形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的精神支柱，在潛移默化中提升自身的人文素養(yǎng)。總之，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅能夠提升非普通類(lèi)學(xué)生熟練運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力，更為重要的是能夠借助各類(lèi)經(jīng)典文學(xué)作品，向?qū)W生傳達(dá)出作品當(dāng)中所包含的正確思想，并對(duì)他們的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，在很大程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，對(duì)非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要意義和作用，是提高非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的必然選擇。

四、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

(一)開(kāi)展分級(jí)教學(xué)，做到因材施教。教師在授課過(guò)程中要明確非普通類(lèi)學(xué)生的人文基礎(chǔ)狀況和教育培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合非普通類(lèi)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。非普通類(lèi)學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)低下的現(xiàn)象，原因在于語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱、語(yǔ)文水平參差不齊且每一位學(xué)生接受知識(shí)的能力也存在差異性。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，教師在教學(xué)工作中要做好科學(xué)分級(jí)，合理安排教學(xué)內(nèi)容、制定有效的考核機(jī)制，對(duì)不同水平等級(jí)的學(xué)生提出切實(shí)可行的教學(xué)要求。(二)加強(qiáng)教材開(kāi)發(fā)力度。當(dāng)前雖然語(yǔ)文教材和輔助資料種類(lèi)繁多，但適合非普通類(lèi)本科學(xué)生使用的教材卻微乎其微，而使用統(tǒng)編教材難度較大、針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)于非普通類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)往往因?yàn)榛A(chǔ)薄弱或背景知識(shí)缺乏而很難理解文章的內(nèi)涵。因此，要根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況加強(qiáng)對(duì)教材的開(kāi)發(fā)。教材的編寫(xiě)要兼顧到國(guó)語(yǔ)水平不同層次的學(xué)生，分級(jí)編寫(xiě)，難度適宜，確保不同等級(jí)的學(xué)生都有配套的教材。與此同時(shí)，在教材文章選定時(shí)不僅要收錄經(jīng)典的名篇佳作，而且也可適當(dāng)涉及當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的相關(guān)內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣在教學(xué)中不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，同時(shí)也傳承了本民族的優(yōu)秀文化。(三)拓展學(xué)生的知識(shí)渠道，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。在信息化日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅局限在對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)上，而是要加大對(duì)課外知識(shí)的獲取。如若只局限于課本內(nèi)的知識(shí)，會(huì)造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一化的后果，對(duì)提升人文素養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生不利影響。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，一方面，教師可鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間積極拓展課外知識(shí)的獲取渠道，增強(qiáng)對(duì)外界的了解，豐富自身知識(shí)體系［4］。另一方面，教師在課堂上要注重知識(shí)的拓展，在教好課本知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)融入相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。教師也可利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源和信息平臺(tái)給學(xué)生推送相關(guān)的知識(shí)，做到課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。(四)優(yōu)化教學(xué)模式，提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效率。在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)模式。優(yōu)化課堂教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，教師在課堂上積極組織和引導(dǎo)教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造寬松的交流、表達(dá)空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在相對(duì)自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中做語(yǔ)言的駕馭者，對(duì)課堂所學(xué)的人文思想與內(nèi)涵進(jìn)行深入思考并積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，充分彰顯學(xué)生在課堂的主體地位，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考、勇于表達(dá)的習(xí)慣，從而提升其人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效率。在課程內(nèi)容設(shè)置方面也可作出創(chuàng)新。例如，采用模塊化教學(xué)，即在課程內(nèi)容設(shè)置方面將同一種文體或文學(xué)現(xiàn)象的文章作為一個(gè)模塊進(jìn)行歸納和整合，通過(guò)模塊化學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，達(dá)到牢固掌握的目的。模塊化教學(xué)不僅能夠夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還能通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高語(yǔ)文綜合能力。因此，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的非普通類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，模塊化教學(xué)無(wú)疑也是很好的選擇。(五)采用口試和筆試相結(jié)合的綜合考核方式。目前，非普通類(lèi)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)不標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)欠流利、提筆忘字、錯(cuò)別字、搭配不當(dāng)、邏輯錯(cuò)誤等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)采取筆試和口試相結(jié)合的綜合性考核機(jī)制，改變以往單一的考核模式。在教學(xué)中不僅要注重書(shū)面表達(dá)，還要注重口語(yǔ)的訓(xùn)練，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，并且形成完善的教學(xué)體系和考核機(jī)制。例如，在平時(shí)的課堂教學(xué)中采用積極教學(xué)法，選取恰當(dāng)?shù)脑?huà)題將學(xué)生分組進(jìn)行討論，使每一位學(xué)生都有開(kāi)口表達(dá)的機(jī)會(huì);也可以利用當(dāng)今先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息手段，采用線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方法，通過(guò)手機(jī)APP給學(xué)生推送優(yōu)質(zhì)的音頻、視頻資料，利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生在課后自主完成相關(guān)的語(yǔ)音作業(yè)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文課在提升非普通類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)方面起著重要的作用。大學(xué)語(yǔ)文教育能從根本上解決語(yǔ)言認(rèn)知障礙，能有效改善當(dāng)前非普通類(lèi)學(xué)生國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱、人文知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣及人文精神，能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的綜合型人才。

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作者：葉智慧