導(dǎo)語：作文訓(xùn)練管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

學(xué)習(xí)“三老”教育思想活動(dòng)的深入開展，促使人們向語文教育領(lǐng)域進(jìn)行更深更廣的探索與研究。為了將學(xué)習(xí)“三老”教育理論與中學(xué)語文教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來，更有效地發(fā)揮“三老”教育理論對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的指導(dǎo)作用，我們?cè)谑星嗾Z會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下成立了“三老”教育思想課題研究組，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“三老”關(guān)于語文教學(xué)的論述，并在此基礎(chǔ)上對(duì)目前語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了思索和研究。

通過學(xué)習(xí)和研討，我們認(rèn)識(shí)到：語文教改近20年來雖然在各方面取得了令人矚目的成就，但作文教學(xué)仍然處于費(fèi)力大而收效微的狀況，尤其是高中作文教學(xué)，一直缺乏科學(xué)系統(tǒng)的作文訓(xùn)練體系和相應(yīng)的廣泛適用的寫作教材，致使作文教學(xué)無序可循，無本可依，處于教師頭痛，學(xué)生怵學(xué)的境地。而“三老”的語文教育思想集葉圣陶、呂叔湘、張志公三位語文教育前輩半個(gè)多世紀(jì)語文教育實(shí)踐活動(dòng)與理論研究的豐富經(jīng)驗(yàn)與精粹思想，既可以在宏觀上指導(dǎo)我們當(dāng)今的作文教學(xué)改革，又提出了許多具體做法和建議。高中作文教學(xué)要改變被動(dòng)局面，建立科學(xué)的訓(xùn)練體系，就應(yīng)從“三老”的語文教育思想中汲取營養(yǎng)，以“三老”在作文教學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合上所達(dá)到的高度為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，才能夠有所發(fā)現(xiàn)和建樹。

經(jīng)過這樣帶有明確研究方向的認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我們體會(huì)到：

一、要樹立大作文觀念

大作文教育觀是針對(duì)傳統(tǒng)的封閉型的作文教育觀而言的。其本質(zhì)特征有三點(diǎn)：寫作目標(biāo)由“應(yīng)試”轉(zhuǎn)為為四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)；寫作內(nèi)容呈開放型，以社會(huì)生活為寫作的源泉；寫作教學(xué)旨在提高學(xué)生的文化素質(zhì)，以“人”為本位。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)特征，“三老”在幾十年前就早有論述。

葉老曾指出，寫作目的應(yīng)由“應(yīng)試”為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皯?yīng)需”為首務(wù)，寫作是人的一種生活能力應(yīng)應(yīng)生活之需，切生活之用。他說：“盡量運(yùn)用文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。”（《略談學(xué)習(xí)國文》）這是極具現(xiàn)代意識(shí)的寫作教育觀。

葉老認(rèn)為寫作教學(xué)要以“立誠”為本。所謂“立誠”，即“從原材料講，要是真實(shí)的，深厚的，不說那些不可征驗(yàn)的，浮游無著的話。從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑輕薄卑鄙的態(tài)度。”概括地說，就是要以學(xué)校、家庭、社會(huì)為寫作的源泉，讓學(xué)生“寫出誠實(shí)的、自己的話”，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。“應(yīng)需”與“立誠”的統(tǒng)一，是葉老寫作教育思想的精髓。

葉老還指出，作文與“作人”要統(tǒng)一起來。其中的“統(tǒng)一”即作文教學(xué)要注重提高學(xué)生的文化素質(zhì)。寫作教學(xué)是以整個(gè)人類歷史文化背景為載體的，對(duì)學(xué)生而言，寫作的基本能力是顯性的，文化素質(zhì)是隱性的。但后者是前者的根基，不注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，作文能力的形成就會(huì)架空。以往作文教學(xué)受高考指揮棒的影響，只重短期效應(yīng)，忽略文化素質(zhì)的培養(yǎng)和寫作能力的提高，而大作文教育觀指導(dǎo)下的作文教學(xué)，以培養(yǎng)四個(gè)現(xiàn)代化所需要的人才為終極目標(biāo)，注重教學(xué)內(nèi)容與形式的開放性和實(shí)用性，創(chuàng)設(shè)與作文教學(xué)相關(guān)的社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的文化氛圍、人際關(guān)系等，真正把作文與“作人”統(tǒng)一起來。

二、要把思維訓(xùn)練與語文訓(xùn)練作為寫作教學(xué)的核心

以往作文教學(xué)較多強(qiáng)調(diào)文體知識(shí)、寫作知識(shí)的傳授，未能觸及寫作的根本。通過學(xué)習(xí)“三老”有關(guān)論著，我們體會(huì)到，思維和語言應(yīng)是訓(xùn)練體系中的“兩翼”，不可偏廢。

語言與思維密不可分，思維是語言的內(nèi)核，語言是思維的物質(zhì)外殼。早在1984年，葉老就在《中國教育報(bào)》上著文說：“語言和思維密切相關(guān)，語言說得好在乎思路的正確。因此，鍛煉思維至關(guān)重要。”同年，他再次著文說：“多年來我一直認(rèn)為，語文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維，訓(xùn)練語言。（同時(shí)也訓(xùn)練思想品德，這是當(dāng)然之理，語文課是教育的一部分，怎么能不顧到思想品德？）而思維能力和語言能力，兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ)至關(guān)重要。”在《集體習(xí)作實(shí)踐記·序》一文中，葉老則更為明確、具體地指出：思想是不出聲的語言，語言是出聲的思想，思想和語言是合二而一的，因此，練習(xí)作實(shí)際上也就是練思想。

葉老的論述道出了寫作的本質(zhì)。如果把寫作過程歸納為三個(gè)階段，即“感于物”、“得于心”、“形于文”。那么其中“感于物”、“得于心”是客觀事物與主觀認(rèn)識(shí)相互滲透、相互制約、相互融合的動(dòng)態(tài)過程，其間有著看不清、摸不著，充滿矛盾的錯(cuò)綜復(fù)雜的心理活動(dòng)，因而思維能力當(dāng)是寫作智能的核心。寫作活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)——觀察、想像、構(gòu)思成文無一不是思維沿著一定軌跡的運(yùn)行。“形于文”則是指用語言把作者的思想、情感表達(dá)出來。語言不僅使寫作對(duì)象成為表達(dá)上的現(xiàn)實(shí)存在，而且一切手法、技巧也只能借助語言加以體現(xiàn)。因此，盡管寫作能力不能說等同于語言表達(dá)能力，但運(yùn)用語言文字的功夫在寫作中的特殊地位是顯而易見的。

以思維和語言為核心建立高中作文訓(xùn)練體系，一方面給學(xué)生一個(gè)思維能力、語言表達(dá)能力的“序”，使學(xué)生能循序漸進(jìn)地提高觀察積累、體驗(yàn)感受、聯(lián)想想像、分析綜合、提煉加工、語言表達(dá)等能力，另一方面，也給教師教學(xué)提出了更高的要求。要求教師不僅要“知”，而且能“行”，才能提高寫作教學(xué)的效率。

三、在操練中培養(yǎng)寫作能力

葉老認(rèn)為，“寫作系技能，不宜視作知識(shí)，宜于在實(shí)踐中練習(xí)。”又說：“看看文章技法之類只是‘知’的事情，雖然不一定有害處，但是無益于寫作的‘行’是顯然的。”可見，要提高學(xué)生的寫作能力，必須通過有目的、有計(jì)劃的“操練”。

學(xué)生的習(xí)作過程有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是始終借助內(nèi)部語言展開，同時(shí)伴隨動(dòng)手等“動(dòng)作技能”，而“內(nèi)部語言”的外化與“動(dòng)作技能”的形成都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性；二是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一旦形成，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性。如學(xué)生作文都有自己的“習(xí)慣”，往往選用自己喜歡的語句，自己熟悉的表達(dá)方式和寫作技巧。這些“習(xí)慣”一旦養(yǎng)成，不通過訓(xùn)練難以打破，長此以往就會(huì)阻礙學(xué)生在更高層次上形成新的寫作知能結(jié)構(gòu)。另外，從寫作教學(xué)的本旨看，是“養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”（葉圣陶《語文教育論集》）而要如葉老所說，讓學(xué)生“把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣”，并非一朝一夕的事情。能力習(xí)慣好比一條巨纜，需要我們一根線一根線地把它們編織起來，這“編織”本身就是歷練。

當(dāng)然，訓(xùn)練并非隨心所欲、雜亂無章，而要依據(jù)“語文教學(xué)大綱”和“高考考試說明”，符合學(xué)生由易而難的認(rèn)知規(guī)律，建立科學(xué)的訓(xùn)練序列。張志公先生曾說過：“一個(gè)好的教練訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員是有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃的，計(jì)劃的安排是很科學(xué)的，否則就要影響運(yùn)動(dòng)員出成績。語文訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)有并且可以有科學(xué)的方法。學(xué)習(xí)不是循序漸進(jìn)嗎？那么就需要有一個(gè)明確的，合乎科學(xué)的‘序’，教和學(xué)才有所遵循。循著這個(gè)序，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地教下去，學(xué)下去，才可能有好的效果。”科學(xué)的高中作文訓(xùn)練序列應(yīng)具備“四定”：（1）定向，即高中三年有明確的總目標(biāo)，每學(xué)年、每學(xué)期乃至每單元都要有明確的分目標(biāo)，這些目標(biāo)環(huán)環(huán)相扣，形成合理梯度。（2）定序，即思想感情、寫作知識(shí)、思維能力、語言表達(dá)四體一體，形成知識(shí)分類、能力分層、單元分項(xiàng)的相互承接、逐步遞進(jìn)的訓(xùn)練階梯。（3）定量，即有合理的量次控制，既不能過大，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重；又不能過小，以致訓(xùn)練力度不夠。（4）定度，即訓(xùn)練設(shè)計(jì)的要求、方法適度，教師的指導(dǎo)適度，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。此外，訓(xùn)練時(shí)還要把握有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用科學(xué)的方法。訓(xùn)練方法的實(shí)質(zhì)是賦予訓(xùn)練內(nèi)容以明確的目的性和達(dá)到目標(biāo)所采用手段的有效性的統(tǒng)一。呂叔湘先生認(rèn)為教學(xué)方法最主要的是“活”，活教規(guī)律，教活規(guī)律。可見，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際選擇靈活多樣的訓(xùn)練方法是提高寫作教學(xué)效率的關(guān)鍵。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們根據(jù)高中生一般的作文認(rèn)識(shí)規(guī)律和切實(shí)的寫作需要，對(duì)作文內(nèi)容類別、文體形式、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用諸方面做了整體設(shè)計(jì)和精心安排，編寫出了《高中作文指導(dǎo)與訓(xùn)練》一書。書中對(duì)高中三年的作文教學(xué)確定了明確的訓(xùn)練目標(biāo)，構(gòu)成了相互承接、逐步遞進(jìn)的訓(xùn)練階梯；在每一訓(xùn)練單元就教學(xué)內(nèi)容作了要點(diǎn)指導(dǎo)，同時(shí)精選例文加以解說；為了啟發(fā)學(xué)生思維，開闊學(xué)生思路，還安排了循序漸進(jìn)的專題訓(xùn)練項(xiàng)目的“啟智搭橋”；“例文點(diǎn)評(píng)”又能為教學(xué)提供可借鑒的作文范例。

建立高中作文訓(xùn)練體系是一項(xiàng)繁重而艱巨的系統(tǒng)工程，我們的研究和探索僅是在這方面的一個(gè)初步嘗試，要使這一訓(xùn)練體系進(jìn)一步科學(xué)和完善還有許多問題有待深入研究。下一步，我們將有計(jì)劃地按這一作文訓(xùn)練體系進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在實(shí)際運(yùn)用中更深入地體會(huì)“三老”教育思想，為建立科學(xué)完備的作文訓(xùn)練體系打下更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，積累更豐富的實(shí)踐資料。