作文教學(xué)分析論文
時間:2022-01-02 02:18:00
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一、注重創(chuàng)新的導(dǎo)向性
何為創(chuàng)新?創(chuàng)新即在揚棄舊觀念、舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新觀念、新事物。素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神,這就要求我們必須積極推進教學(xué)改革,實行多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新意識。在寫作文時更是如此,我們應(yīng)該提倡新觀念、新方法、新導(dǎo)向。它旨在啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)現(xiàn)、發(fā)明自己個體世界中前所未有的東西,激活創(chuàng)新意識,寫出“人無我有,人有我深,常中求變,變中求新”的作文。
要做到這一點,教師就要在作文教學(xué)中營造藝術(shù)氛圍,以激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。如布置駁論文時,可以這樣導(dǎo)入:“生活中有許多現(xiàn)象或說法,讓你看了聽了心里就很不舒服,非駁一駁才能一吐為快。對什么話聽見很不順耳,為什么不順耳?對什么事看了不順眼,為什么不順眼?能說給同學(xué)們聽聽嗎?”這樣同學(xué)們主動思考,爭相發(fā)言,同時互相補充,互相啟發(fā),提出了自己新穎的看法,消除了寫作的畏難情緒。作文指導(dǎo)也宜在藝術(shù)氛圍中讓學(xué)生理解寫作真諦。如近幾年學(xué)生寫作文常搞花架子,矯情虛偽,寫大話、空話、假話,不去寫真實的生活,不去抒寫真情實感,要指導(dǎo)學(xué)生寫真實的生活,需要營造感人的真實氛圍,最好用學(xué)生中的真實故事去創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍,才能真正打動學(xué)生的心靈,因為同學(xué)們對抒寫真情實感的魅力的理解比講千言萬語還要深刻得多。
在此基礎(chǔ)上,還要培養(yǎng)學(xué)生認真觀察、不斷思考的能力。章熊先生指出:“作文的創(chuàng)新來源觀察、分析能力和求新意識。前者是基礎(chǔ),后者是動力。”作文從表面看好像是個語言問題,而就實質(zhì)看是如何運用語言來表達思想的問題。人云亦云、老生常談何來新意?只有認真觀察、不斷思考現(xiàn)實生活,只有苦苦探索、不懈追求,才能迸發(fā)思想的火花,才能寫出有見解、有深度、有創(chuàng)意的作文。只有有意識地借鑒他人的創(chuàng)造,有意識地運用作文技巧,才能創(chuàng)新。
二、注重發(fā)散思維的培養(yǎng)
思維是人腦對于客觀事物同樣的、概括的反映過程。發(fā)散思維則又稱求異思維,是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點、多層次、立體地全方位地來思考問題,是創(chuàng)造思維的核心。要開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生積極突破思維定勢,縱、橫、分、聚,發(fā)展學(xué)生思維的多極性、敏銳性、深刻性、獨立性、創(chuàng)造性等種種品質(zhì),從而提高寫作能力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,在作文教學(xué)中進行發(fā)散思維的訓(xùn)練就顯得尤為重要。
在構(gòu)思之初要讓學(xué)生用發(fā)散思維打開思路,做出最佳選擇。圍繞作文題目,作思維輻射,由點到線,由線到面,由平面到立體,跳出事物點、線、面的限制,既要使其注意從上下左右、四通八方的橫向聯(lián)系中考察事物,從而使主體思路更加靈活。從我們的日常生活的細小事情中,發(fā)現(xiàn)作文題目蘊含的巨大社會意義,從小事中開掘深刻的主題,就是以小見大的寫法。在指導(dǎo)寫作時,經(jīng)常要求學(xué)生在平常觀察事物時,要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想,運用發(fā)散思維,抓住“小”來反映“大”。同時要想提高學(xué)生的發(fā)散思維能力,還要求學(xué)生在平時要擴大閱讀面,擴大見聞,沉淀文化底蘊,為作文的發(fā)散思維打下基礎(chǔ)。“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”。只有豐富地體味人生、觀察生活,只有投身時代的洪流,體察時代、了解時代、把握時代,只的保持對外界事物發(fā)展變化的敏銳感受,才能在發(fā)散思維的世界里,觸類旁通,驅(qū)遣裕如。
三、注重表達的技巧性
當(dāng)前小學(xué)生寫作文,常常是千文一面,“似曾相識燕歸來”,平淡乏味。其實,同一個題目,可以衍生出千千萬萬的作文。那么,怎樣才能把作文寫的更加技高一籌呢?
俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰指出:“無論是在談話里,也無論是在文學(xué)作品里,任何一個思想都可以用各種不同的方法來表達,但是理想的方法只有一種,也就是這樣一種方法:沒有比我們用來表達自己思想的這種方法還要更好、更有力、更明了和更美的方法……在藝術(shù)作品里,只有在這樣的情況下,即既不能加一個字,也不能減一個字,還不因改動一個字而使作品遭損害的情況下,思想才算表達出來了。這就是作家應(yīng)該努力以求的方法。”這里所說的“方法”即寫作技巧。托翁談的是作家創(chuàng)作文學(xué)作品,但其原則同樣適用于中學(xué)生作文。
在老師給出一個作文題目后,大多同學(xué)寫出來的都是平鋪直敘,主題淺顯,構(gòu)思平庸,泛泛而談,舉例而不生動,抒情而不感人,語言淡而無味,千人一腔,面目可憎。如何使學(xué)生寫出優(yōu)秀作文,使其做到主題開掘深刻,選材新穎別致,構(gòu)思精巧玲瓏,表達各具特色,語言生動形象,這就需要教師運用技巧。
沒有寫作技巧,何來佳作美文。這也正如英國詩人勃菜克《天真的預(yù)言》所說的一樣,“一顆沙里看出一個世界,一朵野花里一個天堂,把無限放在你的手掌上,永恒在一剎那里收藏”。所以說,會不會辯證施技至關(guān)重要。技巧的運用是靈活多樣的。具體到某一篇作文,是用這種方法,還是用那種方法,必須從全文出發(fā),從所要表達的內(nèi)容出發(fā)。比如敘事,有的事從頭說到尾,顯得平淡,就宜采用倒敘;有的事,先知道了結(jié)果,反而無味,就宜采用順敘;有的事,緊接著說下去,太直太露,就宜來一段插敘或鋪陳……再比如寫景,擅長寫景的,記人敘事時不妨以景襯人;而“不善寫景就不必勉強,而應(yīng)當(dāng)多注意到人物與事實上去;千萬別拉扯上一些不相干的柳暗花明,或菊花時節(jié)什么的”(老舍)。
“玉不琢,不成器”,這一點很要緊。但是也不能說只要“玉”,還是增強學(xué)生琢玉的本領(lǐng)。有了琢玉的本領(lǐng)學(xué)生才能琢玉成器。寫作技巧的運用有似于此。想寫作文首先要有話可說,解決“寫什么”的問題;然后引導(dǎo)學(xué)生運用技巧構(gòu)思謀篇,解決“怎么寫”的問題。這就要求學(xué)生要精讀欣賞過的作文,研究其作者為何這樣寫而不那樣寫。經(jīng)過這樣一番引導(dǎo),學(xué)生就會漸漸步入技巧之門了。由模仿而實踐、創(chuàng)新,從而使他們筆下生花。
總之,作文教學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),沒有創(chuàng)造性,就沒有藝術(shù)。我們教師也要逐步打破當(dāng)前的教學(xué)模式的清規(guī)戒律,為提高學(xué)生的作文水平而探索,使學(xué)生真正具有扎實的寫作能力,不僅能應(yīng)付考試,還能應(yīng)付未來社會的需求。
[摘要]作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一大難題。對此,本文提出須要注重的三點:第一,注重創(chuàng)新的導(dǎo)向性。第二,注重發(fā)散思維的培養(yǎng)。第三,注重表達的技巧性。教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生,在此基礎(chǔ)上要要求學(xué)生精讀欣賞過的作文。
[關(guān)鍵詞]作文教學(xué)導(dǎo)向性發(fā)散思維技巧性
寫作文在小學(xué)生看來一向是件難事。由于他們少有創(chuàng)作熱情,所以寫出來的東西,不是無病呻吟、矯情做作;就是言不由衷、假話連篇。個性沒有得到發(fā)展,寫作水平就很難提高。為此,不少教師都對作文教學(xué)的改革進行了大膽的探索。而在我看來,要想真正提高學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,就必須堅決地走出當(dāng)前作文教學(xué)的誤區(qū),尋找一條作文教學(xué)的改革之路。筆者經(jīng)過近年來的觀察思考,在中學(xué)生作文教學(xué)中注重了以下三點的培養(yǎng)和指導(dǎo),收到了一些始料不及的效果。