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人非草木，孰能無情，感情是人與生俱來的東西。情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物能否契合客觀需求的內心體驗，反映著客觀事物與人的需求之間的關系，是人的一種特有的、高級的需求。情感關于學生的學習，特別是語文學習，具有極為重要的意義。我國南北朝時期著名的文學理論家劉勰曾說：“夫綴文者，情動而辭發，觀文者，批文以入情。”學生只要具備了一定的情感體驗，才干精確了解課文的宗旨思想，在寫作時才干細致地表達出本人的思想感情，寫出文質并茂的佳作來。因而，語文教學必需注重情感要素的培育，在教學活動中充沛激起學生的情感要素。

一、激起情感，以情激情

領悟課文中蘊藏的思想感情是停止情感教育的前提，語文教材編排的文章都是古今中外的名篇佳作，大多文情并茂，發人深省。因而，在教學中要以“情”字動手。吟誦玩味是語文學習的要訣之一，但從實踐狀況來看我們的語文教學卻恰恰無視了“情”的作用，只在字、詞方面下了時間，并未去把握文中所要表達的思想感情。要使學生可以設身處地地感受作品，就需求把精神集中于“情”字上，深入分析作品，將感情融入每個角色中，極力發掘出作者寫作時的匠心獨具之處，力爭把作者創作時的全部激情釋放出來。課前可采用情境導入、懸情渲染、氛圍襯托等辦法，以此觸動學生的心弦，引發學生的探求熱情，使學生“相知”、“樂知”，這樣才干使學生對文中的字、詞、句、章停止深化領悟，在潛移默化中遭到思想教育。

二、采用多種有效手腕，豐厚學生的情感

開掘課文蘊涵的思想感情是停止情感教育的先決條件，而要廣采博覽、縱深發掘，就必需全面理解作者的人生閱歷、寫作背景、思想閱歷等。例如，教員假如不對朱自清坎坷的人生閱歷和傲岸性格停止全面理解，就講不好《背影》和《春》等作品，更講不清作品中蘊涵的思想感情。教員對感情“濃”、“淡”的了解，假如不夠明晰，常常就會墮入讀其“美文”，而疏忽其“美形”的誤區，達不到教化之目的。很多時分，學生厭倦教員的空泛說教，其緣由就在于教員只說其文理而未講其意義，更未透徹分析其“情”。因而，教員在備課時只要停止了精心準備，講課時才干講得透，敘得真。

同時，我們的學生也只要具備了豐厚的情感體驗，才可能借助言語與作者溝通，才干從字里行間去洞悉作者的感情世界，加深對課文的了解。從學生自身看，學生是學習的主體，也是觀賞的主體，語文學習正是在鑒賞中完成的，因而，鑒賞主體的生活閱歷，特別是情感閱歷，又影響到鑒賞和學習的效果。特別是寫作，它更需求學生的情感。情者，文之經。學生假如沒有豐厚細膩的情感，就不可能寫出真誠感人的文章來。

三、恰中選擇課文，抓住情感教育的契機

在詳細教學中，教員是客體，學生是主體，學生處于主動位置。那么，怎樣把作品內在的思想感情經過客體傳送給主體，使主體遭到感染，情感得到異化呢？筆者以為，教員首先要依據作品內在的思想感情，創設一定的情境氣氛，和作者產生共鳴，并依照本人的審美體驗作出一定的美學評價，然后再引導學生進入作品所創設的情境當中，啟示學生的審美體驗。理論標明，教材中的情與境是思想內容和藝術方式的統一，情是其中的思想感情，境是描畫的形象畫面。作者描畫情境是為了反映社會生活，表達思想感情；教員發掘、剖析情境的寓意是為了熏陶學生情操，凈化學生心靈，充實美育內容；學生進入情境是為了了解作品的思想感情，產生思想共鳴，從而進步審美才能。

四、抓住課文中蘊藏的情感與理想生活聯絡起來

古人云：“子騎父作馬，父望子成龍。”《背影》中的父親送兒子上火車的事情，其中有些事情既不是非得他去做不可，也不是他力所能及的，如穿過鐵道、爬過月臺去買橘子。但在父親心目中，這些事情都是非他親身去做不可的，都是他責無旁貸的義務，不做就覺得心里不踏實。因而，他逐個竭盡全力去做了，還做得那么認真、那么自然。在這種狀況下呈現的父親的背景便不同于隨處可遇的背影，而是充溢感情、飽含深意的背影。人非草木，對此，作者怎能不為之流淚，讀者又怎能不為之動容呢？筆者在講授此文時，聯絡到本人送兒子上大學去火車站時的情形，情不自禁地講述起本人作為一個父親的感觸來，趁此時機也對學生停止了一次情感教育，收到了良好的效果。一位學生去年秋天陪同父親送本人的哥哥上大學到火車站，親眼目擊了父送子的動人場景，深切感受過父愛的無私與崇高，對《背影》課文內容的了解十分獨到，當即在講臺上有聲有色地談起了領會，整個教室非常安靜，許多學生聽后都眼噙淚花。

總之，在語文教學中，我們應該積極引導學生將情感投入到作品當中，與作品所表達的意境、作者的情懷以及本身的領會融為一體，產生共鳴，從而到達悅目、動情、激思、勵志、純德的目的。