導(dǎo)語(yǔ)：探究初中語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、文章主題的價(jià)值取向分析

縱觀六冊(cè)教材內(nèi)容的選取和編寫，現(xiàn)代文閱讀的文章選材的主題主要根據(jù)社會(huì)生活的不同側(cè)面和不同領(lǐng)域來(lái)選取，主要有涉及十個(gè)板塊：對(duì)生命價(jià)值和意義的體驗(yàn)與感悟，對(duì)親情、友情和愛的贊美與追求，對(duì)理想的認(rèn)識(shí)與追求，展現(xiàn)名人先賢之思，童話、寓言故事，展現(xiàn)人與自然的關(guān)系，講述人與動(dòng)物的關(guān)系，介紹民俗文化和藝術(shù)的魅力，對(duì)科技文化和科普知識(shí)的介紹，對(duì)歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和愛國(guó)主義的闡述。教材呈現(xiàn)的主題思想和內(nèi)容豐富多樣，涉及到歷史、生活、科技、藝術(shù)、自然、動(dòng)物等多方面，不僅展示了語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和趣味性，還體現(xiàn)了文化的博大精深。但是，在這些主題思想呈現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中，很大部分都是以既定的成人視覺來(lái)對(duì)人世百態(tài)作出思考與歸納，得出的也都是約定俗成的價(jià)值觀念。例如在以親情、友情和愛為主題文章當(dāng)中，張之路的《羚羊木雕》，文章講述的是“我”把一個(gè)在父母看來(lái)價(jià)值不菲的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)芳，母親卻非讓“我”把羚羊木雕要回來(lái)，在父母強(qiáng)勢(shì)命令下，“我”不得不出爾反爾在以友誼為代價(jià)的基礎(chǔ)上服從了命令。這無(wú)疑給“我”幼小心靈留下了一道深深的傷痕，也給“我”和萬(wàn)芳之間友情留下了一道無(wú)法逾越的鴻溝。學(xué)完這篇文章，孩子們學(xué)到的不僅僅是友情和親情間的矛盾，更重要的是，文章里父母的想法、做法和教法，也是一種典型的成人價(jià)值取向，在利益和友情之間，父母的“利益”至上赤裸裸地扼殺了孩子的純潔“友情”。再如契科夫的諷喻小說(shuō)《變色龍》一文，主人公警官奧楚蔑洛夫的態(tài)度隨著狗的主人的變化而不斷地變化著，由最初的對(duì)傷者首飾匠赫留金的同情和對(duì)狗咬人這一事件的憤慨，到后來(lái)得知狗是將軍的哥哥的狗時(shí)的那種巴結(jié)和奉承的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，打狗還得看主人，被害者反倒成了招惹是非的罪魁禍?zhǔn)?。這個(gè)故事活生生展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中某些人為了阿諛?lè)畛卸郎缡欠堑纳鐣?huì)現(xiàn)象，這是一種反面教材。但對(duì)于不諳世事的孩子們來(lái)說(shuō)，這也是典型的成人世界里的故事，傳達(dá)的也是典型的成人世界里的思想。且在教育教學(xué)過(guò)程和結(jié)果中，誰(shuí)能保證都是反面正教呢？在某種程度上反倒是以“教育”的名譽(yù)給孩子傳輸了一種不正確的思想。在古代文閱讀的文章中，除了九年級(jí)下冊(cè)第五單元里的五篇古代白話小說(shuō)以外，其余的都是古詩(shī)詞和古代散文。在這些課文篇目里，除了沈復(fù)的《童趣》一文外，其余文章所呈現(xiàn)的都是成人價(jià)值觀。比如著名的田園詩(shī)人陶淵明的《歸園田居》，描繪的是一種日出而作日落而息的悠然自得的閑適生活，傳達(dá)的是詩(shī)人那種超然物外、超脫世俗的高潔情操。但那是詩(shī)人在滿腹豪情壯志難以實(shí)現(xiàn)的情況下，歷經(jīng)挫折之后，選擇歸隱所寫下的詩(shī)篇。那是特殊社會(huì)政治背景造就的特殊人生狀態(tài)。在今天這種人權(quán)自由、科技先進(jìn)、發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會(huì)，詩(shī)人此舉無(wú)非是一種消極避世的做法。對(duì)于涉世未深的初中生來(lái)說(shuō)，未必能夠真正懂得詩(shī)句的含義，更理解不了詩(shī)人的悠然情懷與淡定思想，這些選擇在某種程度上是成人想當(dāng)然的選擇。

二、教材插圖的價(jià)值取向分析

教材插圖是教材知識(shí)一種呈現(xiàn)形式，或是教材知識(shí)內(nèi)容本身的一部分，或用于幫助說(shuō)明文字內(nèi)容的文本圖畫。具有活化教材知識(shí)、亮化教材內(nèi)容的作用，極富直觀性、形象性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)。在六冊(cè)教材中總共有208幅插圖，包括人物、動(dòng)物、植物、風(fēng)景、建筑等，其中人物插圖共有108幅。人物角色由普通大眾、歷史名人和小說(shuō)故事里的角色等組成。在這些人物插圖中，兒童角色有12幅，成人女性角色有17幅，成人男性角色有62幅，其余的有17幅。在這些人物插圖中，兒童插圖的描繪基本符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，生動(dòng)形象地傳達(dá)了兒童世界里豐富多彩的生活畫面，但篇幅不大。根據(jù)前面對(duì)教材的主題思想和任務(wù)主角的分析，兒童取向所占的比例小于成人，而插圖則又是對(duì)文章內(nèi)容的特殊解答與描述，自然在數(shù)量上也要與其保持相一致，符合文章內(nèi)容的整體性原則。篇幅最大的成人角色插圖，在17幅女性角色插圖中，只有兩幅是外國(guó)女性，一幅是居里夫人，另一幅是海倫凱勒和她的老師，其余的15幅都是中國(guó)女性。兩幅外國(guó)女性插圖，一幅描繪的是居里夫人在實(shí)驗(yàn)室埋頭伏案做研究的一個(gè)畫面，另一幅是海倫凱勒和她的老師在院子里學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，兩幅都是與學(xué)習(xí)或科學(xué)研究有關(guān)。而其余的15幅中國(guó)成人女性角色插圖中，主要以母親角色或者妻子角色出場(chǎng)的最多，要么在悉心哺育和照顧孩子，要么溫順?gòu)故绲囊栏接谡煞颍€有的就是溫柔嫻靜的不出閨閣的古代女子。這與外國(guó)女性角色相比，展現(xiàn)的是兩種截然不同的社會(huì)角色，同是女性，一個(gè)是精英人物，一個(gè)卻是傳統(tǒng)的賢妻良母。再看比例最大的成人男性角色插圖，不管是外國(guó)人物還是中國(guó)人物，也無(wú)論是現(xiàn)代人物還是古代人物，圖中所展現(xiàn)的人物形象要么是文質(zhì)彬彬、滿腹經(jīng)綸的文人學(xué)者，要么是一本正經(jīng)、威嚴(yán)正色的名人偉人，要么是英明神武、氣壓群雄的英雄豪杰，總之展現(xiàn)出來(lái)的都是男權(quán)主義思想。這與女性角色相比較，傳達(dá)的就是傳統(tǒng)的男主女從、男主外女主內(nèi)的性別思想。插圖本身就是對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容的直觀解讀，因?yàn)樗闹庇^性和形象性，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)對(duì)插圖內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和研讀，給他們的第一印象定會(huì)先入為主的融入他們的知識(shí)體系當(dāng)中，在無(wú)意識(shí)的情況下形成某種特定思維，并會(huì)持久的影響著其思想態(tài)度和價(jià)值判斷。

三、結(jié)論

綜上所述，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材的文本內(nèi)容剖析，不管是故事的主人公抑或是文章的主題思想還是教材的插圖，成人價(jià)值取向的內(nèi)容遠(yuǎn)大于兒童價(jià)值取向。教材內(nèi)容選取和呈現(xiàn)方式多從成人的視覺和思維出發(fā)，演繹的更多的是成人世界里的紛繁人事，體現(xiàn)的更多的是成人思想。雖說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解前人的或現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和思想是為未來(lái)的發(fā)展做準(zhǔn)備，但過(guò)分涉及成人思想，無(wú)形中會(huì)讓他們沿著某種模式去發(fā)展自己，在一定程度上抹殺孩子的天性，不符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律。因此，教材內(nèi)容的選取和編寫應(yīng)貼近兒童生活。雖說(shuō)語(yǔ)文教材是社會(huì)主流價(jià)值觀的物質(zhì)載體，但在一定程度上不能完全偏離了兒童的生活世界，教材編寫時(shí)必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，遵照學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)選取教材內(nèi)容。所以，教材內(nèi)容的選取和編寫應(yīng)從兒童的生活世界出發(fā)，站在學(xué)生的角度，堅(jiān)持以生為本的原則。否則，過(guò)多的成人價(jià)值取向只會(huì)禁錮孩子的個(gè)性發(fā)展，使孩子過(guò)早地步入成人世界的生活。在這個(gè)信息泛濫的當(dāng)代社會(huì)，兒童成人化、思想早熟的現(xiàn)象并不陌生，造成這種現(xiàn)象的客觀原因無(wú)法避免，但可以從學(xué)校教育上去引導(dǎo)他們。而教材又是最直接的思想傳輸?shù)妮d體，所以教材內(nèi)容少一點(diǎn)成人思想，多一點(diǎn)兒童樂(lè)趣，才有可能最大限度的發(fā)展學(xué)生的天性，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力

作者：李海云單位：山西師范大學(xué)