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【摘要】湖北歷史名城襄陽擁有十分豐富的文化資源，對這些文化資源進行合理運用，有利于在高職語文教學中對學生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)，也有助于學生的專業(yè)學習，能夠突出專業(yè)特色。

【關(guān)鍵詞】文化資源；襄陽文化；實踐教學

在高職語文教學中，根據(jù)語文教學大綱，高職語文不僅是一門基礎(chǔ)學科，而且與學生的專業(yè)聯(lián)系越來越密切，著重培養(yǎng)學生的語言能力，提高學生的文學文化素養(yǎng)，并突出專業(yè)特色，為學生專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。襄陽汽車職業(yè)技術(shù)學院地處襄陽，擁有得天獨厚的區(qū)域優(yōu)勢，能夠通過綜合實踐活動將校外襄陽的文化資源融入校內(nèi)語文教學中，使學生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，提升專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)。

一、語文教學中可運用的襄陽文化資源概況

除了各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課以外，襄陽汽車職業(yè)技術(shù)學院還專門針對不同專業(yè)開發(fā)具有特定專業(yè)文化的校本教材，如經(jīng)管旅游專業(yè)的《襄陽旅游文化概況》《襄陽詩詞古文鑒賞》等，將大量襄陽文化資源滲透到不同專業(yè)的語文教學中。襄陽有著兩千多年的歷史，作為國家級歷史文化名城，曾是荊楚文化的發(fā)祥地，歷史文化底蘊十分厚重。作為一座山水人文古城，人杰地靈，物華天寶，既有山水之秀，又得人文之勝，唐代詩人張九齡就描繪過歷史上襄陽的盛景：“江漢間，州以十數(shù)，而襄陽為大，舊多三輔之家，今則一都之會”，杜甫也有描述襄陽交通便利、繁榮景象的詩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。襄陽歷經(jīng)楚國數(shù)百年歷史，孕育了楚賦民俗；三國時期襄陽涌現(xiàn)出一批名垂千古的杰出人物，諸葛亮、龐德公等就是其中有名的代表；三國時期很多重大歷史事件都發(fā)生在襄陽，家喻戶曉的《三國演義》中和襄陽有關(guān)的章節(jié)達到三十多回，至今襄陽還保存著不少三國文化遺跡，這使得今天襄陽成為三國歷史文化名城。唐宋之后，襄陽一地“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”，文人墨客，紛至沓來，流連忘返，李白、杜甫、王維、孟浩然、張九齡、皮日休、蘇軾等都曾游歷襄陽，寫下了膾炙人口的不朽詩章。此外，襄陽文化資源還包括漢水文化、古城文化、名人文化、宗教文化等，東漢劉秀、東晉佛學家釋道安、南朝蕭統(tǒng)、北宋書畫家米芾等都給襄陽文化留下重要的文化影響，這些地域文化資源為語文教學提供了大量素材。在襄陽文化資源中，和襄陽有關(guān)的詩詞作品數(shù)不勝數(shù)，我們編撰的《襄陽詩詞古文鑒賞》就收集了大量相關(guān)內(nèi)容。除了經(jīng)典的名家名篇，如諸葛亮的《誡子書》、孟浩然的《與諸子登峴山》、王維的《漢江臨眺》等作品外，還編撰了許多反映和再現(xiàn)襄陽歷史風貌的詩歌，如李白的《襄陽歌》《峴山懷古》、裴說的《鹿門寺》“鹿門山上寺，空兀盡無塵”、宋之問的《使過襄陽登鳳林寺閣》“香閣臨清漢，丹梯隱翠微……幽尋不可再，留步惜芳菲”、杜審言的《登襄陽城》“旅客三秋至，層城四望開，楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新里，章華即舊臺。習池風景異，歸路滿塵埃”、皮日休的《襄州春游》等等。在對襄陽詩詞鑒賞學習中，學生既陶冶了情操，提高了鑒賞水平和文化素養(yǎng)，又加深了對襄陽風土人情、歷史文化的認識了解。學生通過文學作品去感受各個旅游景點的人文情懷，將對詩詞作品的欣賞和感悟融入專業(yè)技能訓練中，有助于提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。

二、襄陽文化資源在語文教學中的實踐運用

襄陽汽車職業(yè)技術(shù)學院大多是外地學生，即使是本地學生，他們對襄陽歷史文化也是知之不詳。在語文教學中，我們探索將襄陽文化資源滲透到學生的學習中，這不僅有助于提升他們的人文素養(yǎng)，對其專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也很有幫助。1.在課堂教學活動中滲透襄陽文化資源襄陽文化資源內(nèi)容豐富多彩，詩詞文學、名人典故、神話傳說、民間藝術(shù)不勝枚舉。我們將那些富有藝術(shù)特色、有代表性的作品，與課文內(nèi)容有聯(lián)系的詩文、典故等適當加以運用，能夠起到豐富課堂內(nèi)容、激發(fā)學生學習興趣的效果。如在學習蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》時，提到“羽扇綸巾”，很多學生首先聯(lián)想到的是諸葛亮，我們結(jié)合三國英雄人物的典故，幫忙學生正確地理解詩文內(nèi)容，也激發(fā)了學生想要進一步去了解三國歷史文化的興趣，在得知襄陽就有大量三國相關(guān)歷史文化遺址后，不少學生課后自發(fā)地去探求襄陽三國歷史文化。在課堂教學中，我們還借助多媒體充分展示襄陽文化，通過美妙的音樂和精彩的視頻可以將學生快速地帶入課堂教學所需創(chuàng)設(shè)的情景中，如在學習孟浩然的《與諸子登峴山》時，將魚梁州的風光圖和視頻放出，可以使學生更為直觀地感受詩文“水落魚梁淺，天寒夢澤深”的意境。在學白的《將進酒》時，學生被“從天下直流而下的黃河之水”的磅礴氣勢所感染，聯(lián)系到徐徐流淌的漢江之水，更是可以親身感受漢水的魅力以及相關(guān)傳說故事，比如穿天石和穿天節(jié)的典故。為了更充分地利用好襄陽文化資源，提高課堂教學實效，我們還針對不同專業(yè)的學科特點和學生特點，將襄陽地域文化知識與學生專業(yè)課程學習結(jié)合起來，更好地促進學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如，在對平面設(shè)計專業(yè)的學生進行語文教學時，鼓勵學生將襄陽文化元素融入自己的作品設(shè)計中去，古色古香的“襄陽古城風”，城墻內(nèi)的古街道、古牌坊、古城門等仿佛都述說著一個個故事，讓人感受著襄陽城的千年歷史文化底蘊；“名人傳奇風”，景以人得名，文以景傳承，諸葛亮、孟浩然、李白、米芾、劉秀、釋道安等歷史名人的人生軌跡與襄陽這座古城交織在一起，文、景、人相互交融，留下濃墨重彩的圖卷；“遺址遺史文化風”，荊楚文化、三國文化、佛道文化等交相輝映，共同構(gòu)建了智慧襄陽、文化襄陽，“陽春白雪”“曲高和寡”等典故流傳至今，“隆中對策”“三顧茅廬”等成就了三國的傳奇，“巍巍真武”“谷隱道安”等蘊含著佛道的精神，這些遺址和文化無不彰顯著歷史的滄桑與厚重，承載著襄陽文化的精神和價值。2.在實踐教學活動中滲透襄陽文化資源對于高職學生來說，實踐教學活動是專業(yè)學習的重要組成部分，將襄陽文化資源滲透到學生的實踐學習中，也有助于提高學生的專業(yè)技能和素養(yǎng)。經(jīng)管旅游專業(yè)的學生每學期要進行為期兩周的見習活動，我們就把一部分教學內(nèi)容放在見習活動中進行實踐教學，如要求學生針對三國歷史文化遺址古隆中內(nèi)任一處景點創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計導游解說詞，然后在見習過程中試著做解說介紹，學生結(jié)合所找的解說資料和自己的觀景感受，寫出具有個人特色的解說詞。古隆中豐富的人文景觀為我們提供了大量的學習資源，既有明代就享有盛名的“草廬亭”“三顧堂”“武侯祠”“六角井”等“隆中十景”，也有新中國成立后新修的“諸葛草廬”“隆中書院”等眾多景觀，隆中內(nèi)陳列著大量的書法石碑、人物雕像，都是學生學習、了解三國歷史的襄陽文化資源。學生在實踐活動中能夠身臨其境，親身去觸摸和感受歷史文化厚重和魅力，通過做導游解說的實踐鍛煉，學生也能夠切實地提升自身專業(yè)素養(yǎng)和水平。除了以古隆中為代表的三國文化外，我們還要求學生實地考察、整理、總結(jié)其他有代表性的襄陽特色文化，并在此基礎(chǔ)上做出旅游項目活動策劃書，突出旅游項目的文化特色。學生利用見習和實踐活動的機會，通過資料的收集整理，提出了不少有價值的見解。例如，以夫人城、仲宣樓、長門小北門為代表的“古城文化游”滲透著諸多歷史戰(zhàn)爭典故，如三國襄陽之戰(zhàn)、東晉朱序母韓夫人筑城抗敵、宋元襄陽之戰(zhàn)，甚至金庸武俠小說中襄陽城都是至關(guān)重要的地位。“漢水沿江游”則可以展示以米公祠、魚梁洲為代表的觀光景點，既蘊含著荊楚文化、漢水女神的傳說，又包含著杜預沉碑、浩然垂釣、杜甫《回棹》的典故。峴山和習家池更是涉及大量歷史文化遺跡，漢晉羊杜、唐朝宰相張柬之等諸多詩人留下了豐富的文化遺跡。這些文化資源既是重要的學習素材，更是寶貴的精神財富。除了語文等公共課的課堂教學和實踐教學活動之外，我們還積極利用第二課堂、社團活動、組織技能競賽等方式引導、促使學生去了解、學習襄陽地域文化知識，營造具有襄陽文化特色的校園文化，通過潛移默化的熏陶促使學生吸收并繼承襄陽文化的精神財富。通過對襄陽地域文化的了解和學習，希望學生在強化專業(yè)學習的同時，提高自己的文化底蘊，提升自己的人文素養(yǎng)。在語文教學中滲透襄陽文化是個長期系統(tǒng)的工作，不僅要結(jié)合教學實際，還要分析不同專業(yè)、擁有不同知識背景的學生情況。在教學中不僅要融入襄陽文化資源，還應激發(fā)學生的學習興趣，促使他們自覺地去了解、學習襄陽文化，通過對襄陽文化的學習感悟提升文化素養(yǎng)和專業(yè)水平，同時使襄陽地域文化得以傳承和弘揚。

作者:向俊 單位:襄陽汽車職業(yè)技術(shù)學院

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