導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化融入中學(xué)英語教學(xué)的路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】語言教學(xué)與文化的傳播與傳承息息相關(guān)。本文針對目前中學(xué)英語教學(xué)過程中“中國文化失語”現(xiàn)象，從文化生態(tài)學(xué)理論視角出發(fā)，探索將中國傳統(tǒng)文化融入中學(xué)英語課堂教學(xué)的有效路徑。培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的感知力，提高其對于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，更好地用英語傳播中國文化，增強(qiáng)文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)學(xué)；中學(xué)英語教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；路徑

一、前言

我國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提升，文化自信得到彰顯，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，在此形勢下，要加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。中學(xué)作為基礎(chǔ)教育的主要場所，在語言學(xué)習(xí)及文化傳播與傳承中承擔(dān)著重要使命。因此，為了培養(yǎng)具有國際視野的人才，中學(xué)英語教學(xué)應(yīng)融入優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。

二、中學(xué)英語課堂與中國傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)狀

1.課堂教學(xué)內(nèi)容缺少文化語境。通過深入中學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查及訪談發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生在中學(xué)階段對傳統(tǒng)文化比較感興趣。但由于課堂上對于傳統(tǒng)文化的介紹比較少，往往更注重的是各種詞匯、語法、閱讀技巧等知識的講解，對文化的學(xué)習(xí)知之甚少，導(dǎo)致學(xué)生不熟悉傳統(tǒng)文化的相關(guān)英語表達(dá)，也無法理解其內(nèi)涵。聽課時發(fā)現(xiàn)，教師在教授英語單詞時以展示音標(biāo)和釋義為主，多以學(xué)生能夠記住這個單詞并準(zhǔn)確拼讀為教學(xué)目標(biāo)。但當(dāng)問及單詞在不同文化語境下的含義時，反饋效果不佳，大多數(shù)學(xué)生對語言所涉及的他國文化十分生疏，更不會思考是否能將本國文化與其對比，展示中西方文化差異。例如教授“wolf”一詞時，只是做中文翻譯并展示圖片，并未提及單詞的文化語境。實(shí)際上，中西方因地域及文化的不同，對狼的認(rèn)識各有其獨(dú)特之處。大多數(shù)文學(xué)作品中的狼是兇猛、殘暴、貪婪、狠毒、不講道義的、罪惡的象征，但對中國古代一些游牧民族來說，狼卻代表著勇敢、協(xié)作和靈性，甚至成為民族的圖騰。在西方文化中，狼象征著非凡的力量、母愛的溫情、野性、自由等。2.教材文化內(nèi)容滲透度低。從中學(xué)英語教學(xué)效果調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生用英語表達(dá)英美國家文化的能力明顯高于用英語表達(dá)中國文化的能力。簡單分析教材后發(fā)現(xiàn)，大部分內(nèi)容都為西方文化或中西文化對比介紹，單獨(dú)用英語介紹中國文化的文章數(shù)量極少，導(dǎo)致教材使用者對中國傳統(tǒng)文化的感知度和敏感性降低，在課堂的教與學(xué)中形成思維定勢，即英語課就是介紹英語國家文化的課，與本國文化無關(guān)，無法幫助學(xué)生樹立跨文化交際意識和客觀、公正、平等的跨文化交際觀念。教材中傳統(tǒng)文化的滲透度低不利于學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。3.課堂文化學(xué)習(xí)觀念偏頗。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)提及中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如四大發(fā)明、武術(shù)、茶文化等時，學(xué)生們表示很陌生，對于它們的由來以及發(fā)展知之甚少，但對于西方文化如西方情人節(jié)、圣誕節(jié)等卻顯得頗有興趣。由此可見，當(dāng)今中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展存在方向傾斜。英語教師僅有傳播文化的意識，并不具備良好的專業(yè)素養(yǎng)以及較高的母語素養(yǎng)，無法充分意識到母語語言和母語文化在英語教學(xué)過程中的重要性，并將這種素養(yǎng)意識及內(nèi)涵貫穿于英語教學(xué)的整個過程中。教師的職業(yè)綜合素質(zhì)和內(nèi)涵會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。然而當(dāng)前，我國英語教師的文化素養(yǎng)特別是母語文化素養(yǎng)普遍缺失，只知一味地強(qiáng)調(diào)目標(biāo)語文化，幾乎完全忽視母語語言和母語文化在英語教學(xué)過程中的重要性，導(dǎo)致學(xué)生的母語教育面臨著弱化和邊緣化的問題。

三、文化生態(tài)學(xué)理念的指導(dǎo)意義

文化生態(tài)學(xué)是由生態(tài)學(xué)發(fā)展而來的。早先的生態(tài)學(xué)研究生物的生存與發(fā)展和環(huán)境之間的相互作用，并未將人類納入研究范圍，之后生態(tài)學(xué)被用于人類社會研究，進(jìn)而形成了文化生態(tài)學(xué)。其概念最早由人類學(xué)家朱利安·斯圖爾德于1955年在其論文《文化變遷理論：多線性進(jìn)化的方法論》中提出。文化生態(tài)學(xué)主張將文化的放到整體環(huán)境中去研究。環(huán)境(包括自然環(huán)境和社會環(huán)境)對文化的產(chǎn)生及發(fā)展都具有重要作用，特別是在地方文化的產(chǎn)生、塑造和發(fā)展過程中，生態(tài)環(huán)境起著至關(guān)重要的作用。文化是環(huán)境的產(chǎn)物，文化對環(huán)境又會有反作用。[4]在學(xué)習(xí)外語的過程中，我們應(yīng)該遵循文化生態(tài)學(xué)的觀念，從動態(tài)與平衡中了解不同國家的文化，并自覺傳承本民族的文化，以確保文化生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。1.中學(xué)英語教學(xué)的生態(tài)變革之道。胡文仲指出，語言反映文化，文化滲透語言，兩者水乳交融，密不可分。當(dāng)今時代，人類生態(tài)思維空前活躍，生態(tài)意識日益強(qiáng)烈，走生態(tài)發(fā)展之路已成為世界潮流和人們的普遍認(rèn)知?？v觀中學(xué)英語課堂的變革之道，應(yīng)針對中學(xué)課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的難題，借鑒文化生態(tài)觀的理念，依托教育生態(tài)理論知識，提出相關(guān)解決辦法及應(yīng)對策略。(1)形式多元化。文化生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)用各種生態(tài)因素交互作用的生態(tài)理論研究文化的產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律。同樣，要實(shí)現(xiàn)英語課堂與中華文化的有機(jī)融合也需要涉及多方面因素交互作用的影響。從教學(xué)來看，可以豐富教學(xué)形式與課堂教學(xué)活動，不僅僅將知識的傳授局限于老師教、學(xué)生學(xué)，而是要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，通過課上做游戲、小組討論等形式帶動學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化。(2)內(nèi)容多元化。目前教材中也有涉及本國文化的相關(guān)知識，但內(nèi)容不夠豐富，因此要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與英語課堂的融合需要從教材入手，增加對傳統(tǒng)文化知識的文本呈現(xiàn)。其次，需拓寬學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的途徑，如擴(kuò)展課外閱讀范圍。課外閱讀的拓展，能夠讓學(xué)生從教材原本的知識體系中走出來，接觸到更多新穎的事物和知識內(nèi)容，讓他們的思維進(jìn)一步得到活躍和加強(qiáng)。在進(jìn)行文化教育時，如果僅僅依靠教材難以全面提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，難以滿足文化滲透的要求。(3)方式多元化。對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，僅有輸入尚不夠，還需拓寬輸出方式。學(xué)生對于某一知識的掌握是由學(xué)生自身的理解、實(shí)際生活中的運(yùn)用、教師的傳授等多方面因素構(gòu)成的，要用生態(tài)學(xué)系統(tǒng)的、整體的、動態(tài)的、平衡的觀點(diǎn)來看待。在中學(xué)英語教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生積極表達(dá)，將自己所了解的用語言表達(dá)出來，這不僅有利于加深他們對于文化本身的理解，也有利于培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力，從而實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展。2.中學(xué)英語教學(xué)的生態(tài)發(fā)展之路。將文化生態(tài)理念融入中學(xué)英語課堂，不僅需在課堂教學(xué)實(shí)踐中付出時間和努力，對于教材改革和教師培養(yǎng)也同樣需要用心打磨。生態(tài)學(xué)視域下解讀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)英語課堂，不僅是一種新的視角，更是強(qiáng)調(diào)當(dāng)今多種文化和諧共生的生態(tài)屬性。因此針對微觀層面的英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的發(fā)展路徑。(1)營造良好的課堂生態(tài)教學(xué)文化語境。文化學(xué)習(xí)若缺乏相應(yīng)的教學(xué)語境，學(xué)生很難感受及接受相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。良好的課堂語境能夠營造一個極具感染力的課堂，同時也利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要使學(xué)生的多文化意識在英語課堂教學(xué)中得到充分培養(yǎng)，教師就不能囿于課本中詞匯、語法或者閱讀的講解，在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力的同時，還要涉及中西文化的融合與對比，從而培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。例如，觀摩“WesternFestival”課堂教學(xué)后作出更改，回歸中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，并用英語表達(dá)我國傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日異同，完成具體的文化對比調(diào)查報告。教師有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生態(tài)教學(xué)文化的情景，在英語教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的感知力。2.合理改編教材，科學(xué)滲透文化。課堂教學(xué)中，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，也是獲得語言知識、文化知識的主要來源。對教材進(jìn)行適當(dāng)改編是傳統(tǒng)文化回歸中學(xué)英語課堂的重要路徑。首先，應(yīng)在教材中適當(dāng)融入中國傳統(tǒng)文化。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的中學(xué)英語教材基本以西方文化、西方風(fēng)俗習(xí)慣、西方生活為主，為學(xué)生更好地了解西方文化提供了大量信息，但有關(guān)中國文化的內(nèi)容卻非常少，因此要在教材編制的過程中衡量好二者的比重，改變學(xué)生的思維定勢，英語課并不單純是介紹西方國家文化的課，而是引導(dǎo)學(xué)生在了解、尊重他國文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對本民族文化的自信心。其次，要豐富教材板塊。除了介紹與考試有關(guān)的知識點(diǎn)之外，還可以增設(shè)一些與文化有關(guān)的課堂活動，以圖片、對話的形式列出相關(guān)句式，讓學(xué)生們自行組織語言，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，也有利于增強(qiáng)他們用英語表達(dá)本族文化的能力。語言是文化的代言人，是文化的標(biāo)簽。如果只會用英文表達(dá)西方國家的文化，面對本國文化卻“失語”，那么語言是沒有靈魂的。在教學(xué)中，我們必須把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滲透到課堂中，并將其發(fā)揚(yáng)光大。通過對教材的改編，可以在潛移默化中將中國傳統(tǒng)文化與英語課堂融合起來，從而提高使用者對中國傳統(tǒng)文化的感知度和敏感性。3.提升教師母語素養(yǎng)。教師的教學(xué)質(zhì)量直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師在授課過程中的一言一行都會潛移默化地影響每一位學(xué)生。教師的母語素養(yǎng)對于生態(tài)課堂的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此，每一位教師在注重自身專業(yè)水平提高的同時，也應(yīng)當(dāng)提高自身母語素養(yǎng)，要從動態(tài)、立體的角度來審視母語文化知識在英語課堂中的應(yīng)用。教師的課堂教學(xué)言語體現(xiàn)著規(guī)范性。漢語知識博大精深，很多古文和文化都有著特定表達(dá)，需要教師不斷積累并深化，在閱讀學(xué)習(xí)的過程中提高自己的母語素養(yǎng)。例如，教師在備課和個人學(xué)習(xí)過程中，通過閱讀中國傳統(tǒng)文化方面的文章，查閱相關(guān)資料來掌握對應(yīng)英語知識和語言表達(dá)，提高自己的母語素養(yǎng)，提升言語表達(dá)力，以便在教學(xué)過程中教授給學(xué)生。另外，教育體制機(jī)制也應(yīng)優(yōu)化改革，應(yīng)在注重培養(yǎng)教師專業(yè)水平的同時，注重教師母語素養(yǎng)的提高，發(fā)展我國學(xué)生對不同文化的交流和融合，促進(jìn)中學(xué)英語教學(xué)的生態(tài)發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在生態(tài)學(xué)視域下，中學(xué)英語課堂中融入中國傳統(tǒng)文化是順應(yīng)時展潮流的一大舉措。為了促進(jìn)英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，教師作為教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以身作則，成為學(xué)生的榜樣，將教材內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，注重運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段去形象化地展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，營造良好的課堂生態(tài)教學(xué)文化語境也是必不可少的，一個富有感染力的課堂有利于學(xué)生積極主動地了解和學(xué)習(xí)文化知識，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)提高對傳統(tǒng)文化的滲透度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教材作為教學(xué)活動的基本工具，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行改編，融入中國傳統(tǒng)文化，豐富教材板塊。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)以傳承中華傳統(tǒng)文化為己任，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自己的傳統(tǒng)文化認(rèn)知水平，對傳統(tǒng)文化懷有崇高的敬佩之情，要有主動學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意識和熱情，從而在增加人生認(rèn)知的同時提升個人的文化修養(yǎng)。此外，在課程設(shè)置方面也要注重對學(xué)生全方面發(fā)展的培養(yǎng)，絕不應(yīng)該單單為了滿足考試的需要。實(shí)現(xiàn)英語課堂中良好的文化生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的、多元的、平衡的發(fā)展，是教師自身母語素養(yǎng)提高、課堂生態(tài)教學(xué)文化氛圍的營造、教材中科學(xué)滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等諸多因素有機(jī)統(tǒng)一、共同發(fā)展的結(jié)果。

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作者：張旭 王福紅 張麗丹 胡林燕