【正文】

城市化是現(xiàn)代化過程中最富生氣和活力的形態(tài)之一，產(chǎn)業(yè)革命以來城市化浪潮靡滿全球的社會現(xiàn)實已充分證明其本身的普遍性。與此同時，在人文社會科學(xué)界，至少有社會學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科的專家學(xué)者對此給予熱情的關(guān)注。紛繁復(fù)雜的城市化理論，林林總總的城市化研究成果，又使“城市化”概念本身顯得模糊不清，甚或無所適從。大體而言，社會學(xué)家從人類行為方式的角度考察，認為城市化是人們行為方式和生活方式由農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化的過程；人口學(xué)家強調(diào)城市化是農(nóng)村人口不斷向城市集中的過程；地理學(xué)家視城市化為一種地理景觀，認為城市化是鄉(xiāng)村地域向城市地域的轉(zhuǎn)化過程；經(jīng)濟學(xué)家側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，認為城市化是人們從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變的過程；歷史學(xué)家則認為，城市化是一個變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會為現(xiàn)代工業(yè)社會的歷史過程。

應(yīng)當(dāng)說，從不同學(xué)科的基本特征出發(fā)，給予“城市化”不同的概念和內(nèi)涵，是學(xué)術(shù)史上的正常現(xiàn)象。值得重視的是，無論學(xué)者們給予“城市化”多少不同的概念，有一種“較為主要的提法”已被多數(shù)學(xué)科所接受，這就是：人口向城市集中的過程即為城市化，因為，社會是一個以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人口集團，城市作為一個重要的社會單元，必定集中一定數(shù)量的人口；而人口集中的來源必然來自農(nóng)村。較早提出這一概念的埃爾德里奇(H.T.Eidridge)認為：人口集中的過程就是城市化的全部含義。人口不斷向城市集中，城市就不斷發(fā)展。人口停止向城市集中，城市化亦隨即停止。（注：參見于洪俊、寧越敏：《城市地理概論》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社1983年版，第17-18頁。）《大英百科全書》的定義是：

城市化(Urbanization)一詞，是指人口向城鎮(zhèn)或城市地帶集中的過程。這個集中化的過程表現(xiàn)為兩種形式，一是城鎮(zhèn)數(shù)目的增多，二是各個城市內(nèi)人口規(guī)模不斷擴充。（注：北京市社會科學(xué)研究所城市研究室選編：《國外城市科學(xué)文選》，貴州人民出版社1984年版，第1頁。）

由此可見，農(nóng)村人口向城市的流動乃是城市化的核心所在。

城市化也是中國近代化的重要組成部分，本世紀(jì)二三十年代以來，尤其是十一屆三中全會之后，隨著城市史研究在國內(nèi)外的普遍展開，人口流動與中國近代城市化的研究已經(jīng)取得相應(yīng)的成就，對此進行學(xué)術(shù)史意義上的檢討，或許會對中國近代城市史的研究起到一定的推動作用。

城市化是現(xiàn)代化過程中最富生氣和活力的形態(tài)之一，產(chǎn)業(yè)革命以來城市化浪潮靡滿全球的社會現(xiàn)實已充分證明其本身的普遍性。與此同時，在人文社會科學(xué)界，至少有社會學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科的專家學(xué)者對此給予熱情的關(guān)注。紛繁復(fù)雜的城市化理論，林林總總的城市化研究成果，又使“城市化”概念本身顯得模糊不清，甚或無所適從。大體而言，社會學(xué)家從人類行為方式的角度考察，認為城市化是人們行為方式和生活方式由農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化的過程；人口學(xué)家強調(diào)城市化是農(nóng)村人口不斷向城市集中的過程；地理學(xué)家視城市化為一種地理景觀，認為城市化是鄉(xiāng)村地域向城市地域的轉(zhuǎn)化過程；經(jīng)濟學(xué)家側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，認為城市化是人們從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變的過程；歷史學(xué)家則認為，城市化是一個變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會為現(xiàn)代工業(yè)社會的歷史過程。

應(yīng)當(dāng)說，從不同學(xué)科的基本特征出發(fā)，給予“城市化”不同的概念和內(nèi)涵，是學(xué)術(shù)史上的正常現(xiàn)象。值得重視的是，無論學(xué)者們給予“城市化”多少不同的概念，有一種“較為主要的提法”已被多數(shù)學(xué)科所接受，這就是：人口向城市集中的過程即為城市化，因為，社會是一個以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人口集團，城市作為一個重要的社會單元，必定集中一定數(shù)量的人口；而人口集中的來源必然來自農(nóng)村。較早提出這一概念的埃爾德里奇(H.T.Eidridge)認為：人口集中的過程就是城市化的全部含義。人口不斷向城市集中，城市就不斷發(fā)展。人口停止向城市集中，城市化亦隨即停止。（注：參見于洪俊、寧越敏：《城市地理概論》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社1983年版，第17-18頁。）《大英百科全書》的定義是：

城市化(Urbanization)一詞，是指人口向城鎮(zhèn)或城市地帶集中的過程。這個集中化的過程表現(xiàn)為兩種形式，一是城鎮(zhèn)數(shù)目的增多，二是各個城市內(nèi)人口規(guī)模不斷擴充。（注：北京市社會科學(xué)研究所城市研究室選編：《國外城市科學(xué)文選》，貴州人民出版社1984年版，第1頁。）

由此可見，農(nóng)村人口向城市的流動乃是城市化的核心所在。

城市化也是中國近代化的重要組成部分，本世紀(jì)二三十年代以來，尤其是十一屆三中全會之后，隨著城市史研究在國內(nèi)外的普遍展開，人口流動與中國近代城市化的研究已經(jīng)取得相應(yīng)的成就，對此進行學(xué)術(shù)史意義上的檢討，或許會對中國近代城市史的研究起到一定的推動作用。

一檢討中外學(xué)者關(guān)于中國近代人口流動與城市化的研究歷程，以本世紀(jì)70年代為分界，我將此分為兩個階段。

正文】

城市化是現(xiàn)代化過程中最富生氣和活力的形態(tài)之一，產(chǎn)業(yè)革命以來城市化浪潮靡滿全球的社會現(xiàn)實已充分證明其本身的普遍性。與此同時，在人文社會科學(xué)界，至少有社會學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科的專家學(xué)者對此給予熱情的關(guān)注。紛繁復(fù)雜的城市化理論，林林總總的城市化研究成果，又使“城市化”概念本身顯得模糊不清，甚或無所適從。大體而言，社會學(xué)家從人類行為方式的角度考察，認為城市化是人們行為方式和生活方式由農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化的過程；人口學(xué)家強調(diào)城市化是農(nóng)村人口不斷向城市集中的過程；地理學(xué)家視城市化為一種地理景觀，認為城市化是鄉(xiāng)村地域向城市地域的轉(zhuǎn)化過程；經(jīng)濟學(xué)家側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，認為城市化是人們從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變的過程；歷史學(xué)家則認為，城市化是一個變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會為現(xiàn)代工業(yè)社會的歷史過程。

應(yīng)當(dāng)說，從不同學(xué)科的基本特征出發(fā)，給予“城市化”不同的概念和內(nèi)涵，是學(xué)術(shù)史上的正常現(xiàn)象。值得重視的是，無論學(xué)者們給予“城市化”多少不同的概念，有一種“較為主要的提法”已被多數(shù)學(xué)科所接受，這就是：人口向城市集中的過程即為城市化，因為，社會是一個以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人口集團，城市作為一個重要的社會單元，必定集中一定數(shù)量的人口；而人口集中的來源必然來自農(nóng)村。較早提出這一概念的埃爾德里奇(H.T.Eidridge)認為：人口集中的過程就是城市化的全部含義。人口不斷向城市集中，城市就不斷發(fā)展。人口停止向城市集中，城市化亦隨即停止。（注：參見于洪俊、寧越敏：《城市地理概論》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社1983年版，第17-18頁。）《大英百科全書》的定義是：

城市化(Urbanization)一詞，是指人口向城鎮(zhèn)或城市地帶集中的過程。這個集中化的過程表現(xiàn)為兩種形式，一是城鎮(zhèn)數(shù)目的增多，二是各個城市內(nèi)人口規(guī)模不斷擴充。（注：北京市社會科學(xué)研究所城市研究室選編：《國外城市科學(xué)文選》，貴州人民出版社1984年版，第1頁。）

由此可見，農(nóng)村人口向城市的流動乃是城市化的核心所在。

城市化也是中國近代化的重要組成部分，本世紀(jì)二三十年代以來，尤其是十一屆三中全會之后，隨著城市史研究在國內(nèi)外的普遍展開，人口流動與中國近代城市化的研究已經(jīng)取得相應(yīng)的成就，對此進行學(xué)術(shù)史意義上的檢討，或許會對中國近代城市史的研究起到一定的推動作用。

【摘要】新聞評論的特點需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評論實踐進行重新認識。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評論的特點是不合適的。新聞評論有五大特點：以新聞事實為依托、時效性、思想性、論理性和大眾性。

【關(guān)鍵詞】新聞事實；時效性；思想性；論理性；大眾性

究竟什么是新聞評論?新聞評論具有什么樣的特點?對它的認識直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問題仍然停留在80年代中期的認識水平上，未能根據(jù)新聞評論實踐的要求進行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點進行重新審視。

一、中國大陸對新聞評論的特點進行認真探討，是從80年代中期開始的。

筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國社會科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當(dāng)天或者最近報道的具有新聞價值的事情和問題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論。”后來，在其專著《新聞評論學(xué)》中，范先生進一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評論文章。”“新聞評論是就當(dāng)天或最近報道的新聞，或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論。”

后來，范先生概括的“三性”成為一種比較公認的經(jīng)典認識。

【內(nèi)容摘要】新聞評論的特點需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評論實踐進行重新認識。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評論的特點是不合適的。新聞評論有五大特點：以新聞事實為依托、時效性、思想性、論理性和大眾性。

【關(guān)鍵詞】新聞事實；時效性；思想性；論理性；大眾性

究竟什么是新聞評論?新聞評論具有什么樣的特點?對它的認識直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問題仍然停留在80年代中期的認識水平上，未能根據(jù)新聞評論實踐的要求進行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點進行重新審視。

一

中國大陸對新聞評論的特點進行認真探討，是從80年代中期開始的。筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國社會科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當(dāng)天或者最近報道的具有新聞價值的事情和問題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論。”后來，在其專著《新聞評論學(xué)》中，范先生進一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評論文章。”“新聞評論是就當(dāng)天或最近報道的新聞，或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論。”①

后來，范先生概括的“三性”成為一種比較公認的經(jīng)典認識。

【內(nèi)容摘要】新聞評論的特點需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評論實踐進行重新認識。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評論的特點是不合適的。新聞評論有五大特點：以新聞事實為依托、時效性、思想性、論理性和大眾性。

【關(guān)鍵詞】新聞事實；時效性；思想性；論理性；大眾性

究竟什么是新聞評論?新聞評論具有什么樣的特點?對它的認識直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問題仍然停留在80年代中期的認識水平上，未能根據(jù)新聞評論實踐的要求進行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點進行重新審視。

一

中國大陸對新聞評論的特點進行認真探討，是從80年代中期開始的。筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國社會科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當(dāng)天或者最近報道的具有新聞價值的事情和問題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論。”后來，在其專著《新聞評論學(xué)》中，范先生進一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評論文章。”“新聞評論是就當(dāng)天或最近報道的新聞，或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論。”①

后來，范先生概括的“三性”成為一種比較公認的經(jīng)典認識。

【內(nèi)容摘要】新聞評論的特點需要根據(jù)發(fā)展了的新聞評論實踐進行重新認識。把新聞性、政治性和指導(dǎo)性作為新聞評論的特點是不合適的。新聞評論有五大特點：以新聞事實為依托、時效性、思想性、論理性和大眾性。

【關(guān)鍵詞】新聞事實；時效性；思想性；論理性；大眾性

究竟什么是新聞評論?新聞評論具有什么樣的特點?對它的認識直接關(guān)乎新聞評論的發(fā)展，但是，學(xué)界對此問題仍然停留在80年代中期的認識水平上，未能根據(jù)新聞評論實踐的要求進行更為科學(xué)的概括，以致形成了對新聞評論實踐的阻礙。因此，我們有必要對新聞評論的特點進行重新審視。

一

中國大陸對新聞評論的特點進行認真探討，是從80年代中期開始的。筆者所能查到的最早的概括，出現(xiàn)于中國社會科學(xué)院范榮康先生登載于《新聞戰(zhàn)線》1984年第3期的《新聞評論的一般特征》一文中。在此文中，范先生這樣界定：“新聞評論是就當(dāng)天或者最近報道的具有新聞價值的事情和問題，所發(fā)表的政治性的，面向廣大讀者群眾的評論。”后來，在其專著《新聞評論學(xué)》中，范先生進一步明確界定：“新聞評論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評論文章。”“新聞評論是就當(dāng)天或最近報道的新聞，或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對象的評論文章，離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評論。”①

后來，范先生概括的“三性”成為一種比較公認的經(jīng)典認識。

中國論文聯(lián)盟中國已加入世貿(mào)組織，這勢必要求我國在國際間的一切經(jīng)貿(mào)往來都要遵守世貿(mào)組織的規(guī)則或國際慣例，金融業(yè)務(wù)更不例外。但從我國當(dāng)前金融市場開放與完善程度看，要達到與國際接軌，防范來自國際金融市場的風(fēng)險還有相當(dāng)?shù)碾y度。

一、我國當(dāng)前金觸市場的主要問題

我國金融市場主要問題表現(xiàn)在:利率、匯率管制嚴，資本市場沒有放開。帶來的主要問題，一是利率與匯率不是按真正意義上的市場供需規(guī)律決定其水平，使資源配置不能按市場規(guī)律達到最優(yōu)化。在市場經(jīng)濟情祝下，市場的供需是對資源稀缺性的合理調(diào)節(jié)，而這種調(diào)節(jié)是通過資源供需量和價格進行的。任何一種資源都會向能帶來最大經(jīng)濟效益的領(lǐng)域流動，而這種效益體現(xiàn)在資源扣除了獲得它所花費的成本后取得的價值增值。這也是社會財富的價值增量。因為是價值而不是價格，因此，就應(yīng)準(zhǔn)確衡量資源的真實成本。而在利率與匯率作為資源的單位價格不能按市場供需反映其真實價值時，資源所創(chuàng)造出的價值也就不真實，也就是說資源不是在有效配置的情況下使用。這在實際中看到的是，在利率、匯率管制的情況下，資金在得不到準(zhǔn)確定價的情況下用于項目建設(shè)等。同時，價格不能真實反映價值的資源流動也是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，如以行政命令和長官意志進行資金投放等。二是由于利率、匯率受管制，就不能按市場供需進行利率浮動，銀行或其他機構(gòu)將無法采取有效的金融工具避免因調(diào)整利率、匯率帶來的損失。同時，我國在國際貿(mào)易和金融市場的一切資金活動大都以完全浮動利率計價，這與我國固定利率(相對于完全浮動利率)制形成了較大利差風(fēng)險，會使正常經(jīng)營的銀行和企業(yè)造成資金上的損失，另外還給投機商創(chuàng)造了機會，導(dǎo)致我國金融市場不穩(wěn)定因素的產(chǎn)生。三是資本市場不放開，銀行與非銀行金融機構(gòu)就無法創(chuàng)造出更多的金融產(chǎn)品進行風(fēng)險防范與服務(wù)企業(yè)，如不能通過自營的期貨、期權(quán)等工具進行匯率、利率波動帶來的對收益與外幣資產(chǎn)價值的風(fēng)險進行防范與化解，也不能做到資產(chǎn)多元化，使資金主要集中在貸款上，加大了銀行與非銀行金融機構(gòu)的資產(chǎn)風(fēng)險，同時也因銀行金融產(chǎn)品單一使企業(yè)應(yīng)該享受的服務(wù)渠道減少。這也在一定程上影響了我國企業(yè)參與國際市場竟?fàn)幍哪芰ΑＨ缥覈y行不能參與企業(yè)純資本性融資的包裝、承銷與分銷等業(yè)務(wù)，因為這里面涉及到承銷不成功進行資本性投資的問題，這在當(dāng)前我國對金融市場管制的情況下，是不允許的。

分析這些問題的原因，最直接的是我國長期處于計劃經(jīng)濟體制下，建立真正意義上的金融市場的諸多條件短時間內(nèi)難以具備，對于國際金融市場運作的知識和經(jīng)驗缺乏較深入的了解，加之長期以來對金融市場風(fēng)險觀念上的誤區(qū)等，導(dǎo)致我國金融市場建設(shè)步伐較緩慢。但從今天全國的經(jīng)濟實力與金融環(huán)境看，有些條件已經(jīng)具備，如我國銀行間的同業(yè)拆借市場、證券市場已運作多年，交易系統(tǒng)已基本建立;我國的外匯儲備已超過3000億美元，已有足夠的市場抗風(fēng)險能力;我國的銀行已開展國際業(yè)務(wù)十幾年，已積累了大量的國際金融市場運作的經(jīng)驗，并培養(yǎng)了一大批這方面的人才等，因此已到了加快改革與完善我國金融市場的時候。

二、加快我國金觸市場的改革與開放、做好現(xiàn)代金觸風(fēng)臉防范

(一)金融市場的改革與完善是為我國經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造高效“操作平臺”的需要。

在中國，制定《中華人民共和國行政強制法》已從單純的立法呼吁轉(zhuǎn)化為立法行動。無論立法者還是學(xué)者，只要一步入研討行政強制立法的行列，無不面臨如何界定《中華人民共和國行政強制法》所針對并加以規(guī)范的“行政強制”的內(nèi)涵與外延問題。為此，對境外有關(guān)“行政強制”的若干概念作一解析，也許對中國行政強制立法的研究工作會有一定的借鑒作用。

境外有關(guān)行政強制的基本概念主要是三個：“行政強制”（或“行政法上的強制”）、“行政執(zhí)行”（或“行政法上的強制執(zhí)行”）與“即時強制”（或“行政法上的即時強制”）。

一、關(guān)于“行政強制”

境外行政強制立法，大多定名為“行政（強制）執(zhí)行法”，而不是“行政強制法”，奧地利于1925年制定的《行政強制執(zhí)行法通則》（Verwaltungsvollstreckungsgesetz-VVG）1、德國于1953年和1957年分別制定的《聯(lián)邦行政執(zhí)行法》（VerwaltungsvollstreckungsgesetzBRD）2和《萊茵州柏爾茲行政強制執(zhí)行法》（VerwaltungsvollstreckungsgesetzimRheinland-Pfalz）3、日本于戰(zhàn)后推出的《行政代執(zhí)行法》4、中國臺灣地區(qū)于1998年重新制定的《行政執(zhí)行法》5便是例證。但“行政強制”作為行政執(zhí)行法理的基本概念依然得到肯定。

由于歷史與地理的原因，德國與奧地利關(guān)于“行政強制”的定位幾乎沒有區(qū)別。在它們國家，“行政強制”（Verwaltungszwang）是個學(xué)理概念，而不是法律概念。6但它在兩種意義上被使用：一是，把“行政強制”看成是“行政強制執(zhí)行”（Verwaltungsvollstreckung）別名。這樣，“行政強制”（Verwaltungszwang）與“行政強制執(zhí)行”（Verwaltungsvollstreckung）雖在用詞上有差異，但在涵義上是相通的；二是，把“行政強制”看成是“行政強制執(zhí)行”的種概念，認為“行政強制”是一種行政當(dāng)局強制公民或者其他人履行公法義務(wù)的執(zhí)行行為。它可分為行政上的強制執(zhí)行（Verwaltungsvollstreckung）與即時強制（SofortigerZwang）。這種行為以行政當(dāng)局主動、直接和自為地對當(dāng)事人采取國家強制執(zhí)行措施為特征。

英美國家以普通法為特征，從來不重視在司法審判或行政執(zhí)法之前界定概念與概念之間的“界河”；加之，它們至今還沒的制定“行政強制”或稱“行政執(zhí)行”方面的專門法規(guī)。所以，雖然在英美國家的有關(guān)制定法7和行政法方面的教科書中，也時常有“行政強制”（AdministrativeCompulsory）和“行政執(zhí)行”（AdministrativeExecution）的用詞和概念，但在涵義上都是指對行政法義務(wù)的履行。我們至今也很難明白，在英美國家，“行政強制”（AdministrativeCompulsory）和“行政執(zhí)行”（AdministrativeExecution）之間到底有何差異。

一、品牌傳播的重要意義

對于“品牌”，美國營銷協(xié)會曾做出這樣的定義：品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或設(shè)計，或是它們的組合運用，其目的是借以辨認某個生產(chǎn)者或某群生產(chǎn)者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù)區(qū)別開來。品牌對于一個企業(yè)來說是至關(guān)重要的，它是企業(yè)參與市場競爭、建立品牌忠誠度、樹立企業(yè)形象的重要保證。

所謂“品牌傳播”,就是企業(yè)以品牌的核心價值為原則,在品牌識別的整體框架下,選擇廣告、公關(guān)、銷售、人際等傳播方式,將特定品牌推廣出去,以建立品牌形象,促進市場銷售。品牌傳播是企業(yè)滿足消費者需要,培養(yǎng)消費者忠誠度的有效手段,是目前企業(yè)家們高擎的一面大旗。

通過品牌的有效傳播，可以使品牌為廣大消費者和社會公眾所認知，使品牌得以迅速發(fā)展。同時，品牌的有效傳播，還可以實現(xiàn)品牌與目標(biāo)市場的有效對接，為品牌及產(chǎn)品進占市場、拓展市場奠定宣傳基礎(chǔ)。品牌傳播是訴求品牌個性的手段，也是形成品牌文化的重要組成部分。

二、品牌傳播中的關(guān)鍵點

按品牌內(nèi)涵傳遞形式的不同，將品牌接觸點分為信息性接觸點和行為性接觸點。