論文關(guān)鍵詞：綠色消費(fèi);生態(tài)文明;建設(shè)

論文內(nèi)容摘要：本文提出了以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策建議，即發(fā)揮政府的調(diào)控作用，增強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí)，構(gòu)建綠色消費(fèi)模式綜合評(píng)價(jià)體系，構(gòu)筑綠色消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，開(kāi)展綠色消費(fèi)試點(diǎn)，構(gòu)建西安生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。以綠色消費(fèi)模式促進(jìn)西安生態(tài)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)西安經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展的重要機(jī)制。

2005年2月28日，陜西省西安市委、市政府正式頒布了《西安國(guó)際化、市場(chǎng)化、人文化、生態(tài)化發(fā)展報(bào)告》，指出生態(tài)化是保證城市生存安全、提高人的生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求。

西安生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵

西安生態(tài)文明的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，其基本內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)：

完善生態(tài)教育機(jī)制，提高全民生態(tài)意識(shí)。生態(tài)文明正成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式，也是現(xiàn)代及未來(lái)人類文明發(fā)展的主流。但是，如果沒(méi)有普及性的環(huán)境保護(hù)觀念和生態(tài)意識(shí)，沒(méi)有全民生活、消費(fèi)等行為模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，生態(tài)文明建設(shè)的步伐就會(huì)受到嚴(yán)重制約。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，全面推進(jìn)生態(tài)工程健康發(fā)展。構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，要堅(jiān)決制止和杜絕掠奪性開(kāi)發(fā)資源的行為，實(shí)施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略，努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。

本文作者：田媛工作單位：山東建筑大學(xué)

生態(tài)文明下綠色消費(fèi)模式的倡導(dǎo)

在生態(tài)文明的指導(dǎo)下，教育大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的生態(tài)倫理觀念，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有重要的意義。因此，必須改變以往以感官享樂(lè)為人生意義的消費(fèi)主義所形成的生活方式和消費(fèi)方式，倡導(dǎo)一種與大自然協(xié)調(diào)相處的新型消費(fèi)模式，這種模式既符合物質(zhì)生產(chǎn)水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)水平，是既滿足人的消費(fèi)需求，又不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的消費(fèi)行為。綠色消費(fèi)順應(yīng)了人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢(shì)，是人類理性選擇和道德自律的結(jié)果，是人類發(fā)展綠色文明的必然要求。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，克制不合理的消費(fèi)欲望，學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然，將人類與自然融為一體，有利于人類形成可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，有利于維護(hù)和實(shí)施與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的制度，最終有利于人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這種消費(fèi)模式是對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)方式的生態(tài)考察和哲學(xué)反思，具有深刻的生態(tài)倫理意蘊(yùn)。在當(dāng)今建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的背景下，由于大學(xué)生的沖動(dòng)消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)帶來(lái)了能源消耗問(wèn)題，大學(xué)生的消費(fèi)已不是一個(gè)個(gè)人或家庭的問(wèn)題，綠色消費(fèi)教育是通過(guò)分析各種消費(fèi)心理與行為，針對(duì)當(dāng)前消費(fèi)觀念的變化與沖突，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的教育活動(dòng)。特別是在校的大學(xué)生們，他們的綠色消費(fèi)知識(shí)和綠色消費(fèi)能力仍然相對(duì)缺乏，因此有必要將綠色消費(fèi)觀教育融入大學(xué)教育中去，使之成為一個(gè)系統(tǒng)的和整體性的教育理念，成為大學(xué)教育的重要組成部分。

如何在高校中進(jìn)一步加強(qiáng)綠色消費(fèi)觀教育

這就需要教育者們?cè)谙乱徊降墓ぷ髦校逃髮W(xué)生樹(shù)立生態(tài)倫理觀意識(shí)，明確自己在自然中的位置和責(zé)任，提倡有計(jì)劃的、合理適度的消費(fèi)觀。需要通過(guò)社會(huì)各界全方位的努力，推動(dòng)高校生態(tài)倫理觀教育、綠色消費(fèi)觀教育，營(yíng)造綠色消費(fèi)、環(huán)保的氛圍，為構(gòu)建社會(huì)和諧的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)展生態(tài)倫理觀教育綠色消費(fèi)觀是現(xiàn)代生態(tài)倫理觀的基本內(nèi)容之一，要有效地解決消費(fèi)觀念的異化，首先應(yīng)該從源頭和本質(zhì)上對(duì)學(xué)生的道德觀念進(jìn)行變革。生態(tài)倫理觀作為一種全新的倫理學(xué)，強(qiáng)調(diào)人際平等、代際公平的同時(shí)，用道德來(lái)調(diào)節(jié)人與自然、人與人之間的關(guān)系，這種觀念體現(xiàn)在當(dāng)下的高校學(xué)生教育中，是讓他們更多地開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己對(duì)自然、對(duì)動(dòng)物、對(duì)他人的看法，從而增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，在靈魂深處建立起維護(hù)生態(tài)和諧的情感意識(shí)和世界觀，并自覺(jué)地、積極主動(dòng)地改變過(guò)去與自然對(duì)立的生活方式與行為模式，構(gòu)建人與自然、人與人之間和諧的新生活。高校應(yīng)該引進(jìn)生態(tài)倫理教育作為培養(yǎng)正確消費(fèi)觀的輔助內(nèi)容，在學(xué)生中加強(qiáng)博愛(ài)萬(wàn)物、簡(jiǎn)約生活的觀念，鼓勵(lì)他們對(duì)自然萬(wàn)物的愛(ài)心和對(duì)自然的責(zé)任，在滿足自我生存的同時(shí)兼顧自然環(huán)境的承受能力。開(kāi)展綠色消費(fèi)觀念引導(dǎo)只有讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)的涵義和綠色消費(fèi)所能帶來(lái)的好處，才能使綠色消費(fèi)理念深入人心，綠色消費(fèi)模式才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，高校首先應(yīng)在日常教育中大力提倡綠色教育，普及綠色消費(fèi)的基礎(chǔ)理論知識(shí)教育，了解我們國(guó)家對(duì)鼓勵(lì)和提倡綠色消費(fèi)所出臺(tái)的政策和舉辦的一系列的宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與并配合，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念的了解，通過(guò)這些措施促使學(xué)生對(duì)于我國(guó)資源與能源利用的基本狀況及面臨的危機(jī)有所掌握，從而樹(shù)立循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，懂得節(jié)約資源與能源的重要意義及具體措施，這是大學(xué)生認(rèn)同綠色消費(fèi)并付諸行動(dòng)的基礎(chǔ)。此外，還要將綠色消費(fèi)作為學(xué)生道德品質(zhì)的提升教育納入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中去，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育。

營(yíng)造綠色文化氛圍良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是校園的主流文化，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生具有潛移默化的作用，高校應(yīng)充分利用這一平臺(tái)，充分重視并積極營(yíng)造綠色校園文化，大力宣傳環(huán)境保護(hù)的科技知識(shí)、法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)學(xué)生的綠色消費(fèi)意識(shí)，使生態(tài)道德深入人心，逐步形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好校風(fēng)。因此，高校應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活之余，積極建立和參加與倡導(dǎo)綠色環(huán)保、綠色消費(fèi)、生態(tài)道德相關(guān)的社團(tuán)文化，可以通過(guò)舉辦相關(guān)的辯論賽、知識(shí)講座、校園消費(fèi)調(diào)查、填寫(xiě)節(jié)約倡議書(shū)等形式，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)校還應(yīng)該以舉辦論壇、聘請(qǐng)客座教授等形式，向廣大師生宣傳生態(tài)環(huán)保、綠色消費(fèi)等理念，積極邀請(qǐng)社會(huì)知名環(huán)保倡議者等人士為學(xué)生們介紹國(guó)家的政策以及開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)，讓綠色文化深入校園的每一個(gè)角落。開(kāi)展綠色實(shí)踐活動(dòng)人們只有通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，才能對(duì)各種道德觀念去偽存真，提高道德認(rèn)知度，檢驗(yàn)自身道德?tīng)顩r，從而形成高尚的道德品質(zhì)。除了校園文化氛圍的營(yíng)造以外，高校還應(yīng)充分利用課外時(shí)間，在大學(xué)生中間開(kāi)展勤工儉學(xué)和科技創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，樹(shù)立自強(qiáng)、自立、自助的消費(fèi)觀念，同時(shí)，充分利用社會(huì)實(shí)踐這一重要的形式，組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村和基層。例如開(kāi)展對(duì)學(xué)生的家鄉(xiāng)、相關(guān)企業(yè)進(jìn)行生態(tài)資源現(xiàn)狀調(diào)查等形式，通過(guò)這些課外科技與實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生接觸社會(huì)，親身體驗(yàn)，通過(guò)觀察社會(huì)生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的資源危機(jī)意識(shí)，對(duì)自身的消費(fèi)行為進(jìn)行反思，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，展示他們的個(gè)性和特長(zhǎng)，提高他們參與社會(huì)的主動(dòng)性。從深層意義上說(shuō)，生態(tài)危機(jī)源于人類的心態(tài)危機(jī)，即人類日益膨脹的物質(zhì)欲望，解除生態(tài)危機(jī)的途徑是從生態(tài)倫理層次上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)道德觀念。隨著高等教育大眾化的進(jìn)程，大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)的主要群體，他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和大學(xué)生自身生活質(zhì)量的提高都將產(chǎn)生重要的影響。因此，充分了解他們的消費(fèi)心理，把握他們的消費(fèi)特點(diǎn)，開(kāi)展大學(xué)生的消費(fèi)教育，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、旅游消費(fèi)的早期研究工作

無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，旅游消費(fèi)的專門研究較為少見(jiàn)，主要的工作是附帶在相關(guān)專題或系統(tǒng)研究中進(jìn)行的。從國(guó)外100余年的旅游研究史來(lái)看，尚未找到專門系統(tǒng)研究旅游消費(fèi)的著作。從近期研究動(dòng)態(tài)來(lái)看，也未將注意力擺在旅游消費(fèi)的系統(tǒng)研究上來(lái)。從國(guó)內(nèi)的旅游科學(xué)研究情況來(lái)看，旅游消費(fèi)的系統(tǒng)研究已經(jīng)起步，但從嚴(yán)格意義上來(lái)看，相關(guān)學(xué)科所作的工作更多。

旅游消費(fèi)的研究，已有工作大致可從兩條線索中追溯：一是從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，二是從旅游科學(xué)研究中附帶或從其他相鄰科學(xué)角度所從事的專題研究。

1.從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究中產(chǎn)生的旅游消費(fèi)研究成果

從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)角度探討旅游消費(fèi)問(wèn)題，在我國(guó)是尹世杰教授最先敏銳地感覺(jué)其意義，并率先倡導(dǎo)的。還是在80年代初期，尹世杰教授就指導(dǎo)研究生從事過(guò)這方面的研究，同時(shí)他也認(rèn)為董輔＠①較早就具有旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想，主要是旅游資源價(jià)值問(wèn)題和旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)問(wèn)題的研究。實(shí)質(zhì)上，在80年代就有從基本理論研究入手進(jìn)行探討的，如龔曉寬、宋維真的研究，但是總的說(shuō)來(lái)未形成體系，也未引起足夠的重視。

另外，主要從消費(fèi)文化的角度，涉及了旅游消費(fèi)的研究，1994年底，由《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》雜志社首先發(fā)起的消費(fèi)文化的討論中，就出現(xiàn)了許多觀點(diǎn)，都不同程度地涉及到了旅游消費(fèi)的研究，如尹世杰教授認(rèn)為消費(fèi)文化包括優(yōu)美的自然環(huán)境和人文環(huán)境，人們精心創(chuàng)造的實(shí)物生活資料和精神文化產(chǎn)品，以及富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費(fèi)行為；周淑蓮等則認(rèn)為與旅游密切相關(guān)的茶文化、酒文化、服飾文化等是消費(fèi)文化在消費(fèi)品上的表現(xiàn)，風(fēng)俗、風(fēng)格、地方特色等是在消費(fèi)方式上的表現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)，與國(guó)內(nèi)國(guó)外旅游文化研究的范疇有十分類似之處，當(dāng)然，也是各有側(cè)重。值得指出的是，消費(fèi)文化對(duì)旅游文化的較細(xì)致的研究也有成果，如梁琦對(duì)生態(tài)旅游消費(fèi)的研究；近年來(lái)興起的閑暇消費(fèi)研究，也有不少涉及了旅游消費(fèi)問(wèn)題，如曹茉莉的工作；從旅游消費(fèi)的分析入手進(jìn)行部分預(yù)測(cè)的研究工作也有開(kāi)端，如池進(jìn)的工作。

【摘要】文章通過(guò)探討國(guó)內(nèi)外有關(guān)循環(huán)的系統(tǒng)了有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一些概念、特征、模式等，并通過(guò)介紹國(guó)外發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀案例，結(jié)合本國(guó)國(guó)情給出國(guó)內(nèi)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的合理建議。

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展模式；生態(tài)園區(qū)

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)以低消耗、低排放、高效率為基本特征，通過(guò)清潔生產(chǎn)、市場(chǎng)機(jī)制、調(diào)控等方式,組織成為一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的物質(zhì)在生產(chǎn)生活中反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程,旨在最終實(shí)現(xiàn)環(huán)境、資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和目標(biāo)可以從技術(shù)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層次界定。技術(shù)層次，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是要在生產(chǎn)實(shí)踐中，通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)相融合，減少單位產(chǎn)出的資源消耗，最高效率地節(jié)約使用資源；在經(jīng)濟(jì)層面上，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要一種新的制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。需要把資源和生態(tài)環(huán)境看成稀缺的、社會(huì)大眾共有的自然福利資本，因而要求將生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程中參與定價(jià)和利益分配。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特征

循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種的發(fā)展觀其特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

新型工業(yè)化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則【摘要】循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則下的工業(yè)經(jīng)濟(jì)特征是自然資源的節(jié)約、保護(hù)和循環(huán)利用,指導(dǎo)理論是系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué);目標(biāo)體系是全面建成節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則下的工業(yè)經(jīng)濟(jì)特征自然資源的節(jié)約保護(hù)和循環(huán)利用

【本頁(yè)關(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)期刊征稿職稱論文投稿職稱

【正文】

一、新型工業(yè)化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則藕合互聯(lián)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,組織成“資源—產(chǎn)品—再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程,大大提高能源利用率,基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物。因而,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與新型工業(yè)化存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系。從不同工業(yè)型態(tài)比較看:傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的特征是征服自然,指導(dǎo)理論是社會(huì)財(cái)富論;目標(biāo)體系是高增長(zhǎng)、高消費(fèi),最大限度創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富;價(jià)值觀是金錢至上、競(jìng)爭(zhēng);經(jīng)濟(jì)要素是勞力、土地、資本;資源狀況是掠奪性地開(kāi)發(fā)自然資源。循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則下的工業(yè)經(jīng)濟(jì)特征是自然資源的節(jié)約、保護(hù)和循環(huán)利用,指導(dǎo)理論是系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué);目標(biāo)體系是全面建成節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì);價(jià)值觀是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益統(tǒng)一,人與自然和諧共處;經(jīng)濟(jì)要素是勞力、資源、資本、環(huán)境、科技智力資本;資源狀況是逐步提高資源循環(huán)利用率。新型工業(yè)化包含科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少和人力資源優(yōu)五個(gè)方面的要求,這是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。新型工業(yè)化道路所追求的工業(yè)化,不是只講工業(yè)增加值,而是要實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的兼顧和統(tǒng)一。因而,新型工業(yè)化是全面統(tǒng)籌資源開(kāi)發(fā)利用的、以信息化帶動(dòng)的、依靠科技創(chuàng)新的、以高新技術(shù)為支撐的、可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化。新型工業(yè)化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展理念上是一致的。二、按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則,構(gòu)建恩施州生態(tài)工業(yè)體系循環(huán)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展模式就是改造和重構(gòu)涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)產(chǎn)業(yè),使其向生態(tài)化方向轉(zhuǎn)型,重點(diǎn)包括建設(shè)生態(tài)工業(yè)體系、生態(tài)農(nóng)業(yè)體系和綠色服務(wù)業(yè)體系,其中改造現(xiàn)有的工業(yè)體系,建設(shè)生態(tài)工業(yè)體系是生產(chǎn)領(lǐng)域的核心內(nèi)容,也是走新型工業(yè)化道路的本質(zhì)要求。1.明確生態(tài)工業(yè)發(fā)展目標(biāo)。從可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)著眼生態(tài)工業(yè)化建設(shè),恩施州新型工業(yè)化應(yīng)確立四大目標(biāo)體系:以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)。把生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原則。循環(huán)經(jīng)濟(jì)認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)也是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),如狠抓“清江流域環(huán)境保護(hù)”,加強(qiáng)“鄂西林海”建設(shè),集約利用土地資源、規(guī)劃利用水能、風(fēng)能和硒鐵磷等礦產(chǎn)資源、特色產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)等,既是產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā),更是生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。通過(guò)這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)來(lái)提高生態(tài)系統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承載能力,實(shí)現(xiàn)人與自然、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧發(fā)展。以優(yōu)化整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析,“十五”期末,全州三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已由2000年的44.1:24.9:31調(diào)整為41:23.5:35.5,但二三產(chǎn)業(yè)在三次產(chǎn)業(yè)的組成中相對(duì)偏低,并且二產(chǎn)內(nèi)部本身的結(jié)構(gòu)也有待進(jìn)一步調(diào)整,“十一五”期間全州第一、二、三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)目標(biāo)分別為3%、11.5%、9.5%。從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)看,2005年全州城鎮(zhèn)化率達(dá)到21.3%,分別低于同期全國(guó)43%和全省47.3%,按照新型工業(yè)化發(fā)展的要求,差距較大。從勞動(dòng)力就業(yè)狀況在三次產(chǎn)業(yè)中的構(gòu)成講,在二產(chǎn)中所占比重相對(duì)偏低,按照成熟工業(yè)化階段的要求必須占到15%以上。從所有制結(jié)構(gòu)看,2005年民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值占全州總產(chǎn)值的比重為70%以上;其中,工業(yè)總產(chǎn)值所占比重達(dá)85%以上。要進(jìn)一步改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)和所有制結(jié)構(gòu),提高人均GDP;通過(guò)生態(tài)工業(yè)化帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、生態(tài)城鎮(zhèn)化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),建成“小康恩施”。以強(qiáng)化科技教育為目標(biāo)。盡可能利用高科技,是循環(huán)經(jīng)濟(jì)和新型工業(yè)化的共用原則。要加大科教投入,促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)圓滿結(jié)合,加速科技成果轉(zhuǎn)換,提高科技創(chuàng)新能力;合理使用現(xiàn)有科技專業(yè)人才,合理引進(jìn)緊缺人才,科學(xué)配置各類人才,從而使人才結(jié)構(gòu)適應(yīng)新型工業(yè)化發(fā)展的動(dòng)態(tài)需要;要著力提高人口整體素質(zhì),加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,提高高等教育質(zhì)量,保障實(shí)施科技強(qiáng)州和人才強(qiáng)州戰(zhàn)略。以提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)。充分提高生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)的生態(tài)效率,以最少的資源能源消耗,取得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和最低的污染排放,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益的統(tǒng)一,形成可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),建成“生態(tài)恩施”。2.重點(diǎn)構(gòu)建“特色資源開(kāi)發(fā)型”工業(yè)體系。為實(shí)現(xiàn)生態(tài)工業(yè)目標(biāo),要選擇循環(huán)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,結(jié)合州域資源特色,充分發(fā)揮水力電力、醫(yī)藥化工、建筑材料和富硒綠色食品加工等支柱產(chǎn)業(yè)的支撐作用,繼續(xù)做大做強(qiáng)特色工業(yè)。支持卷煙工業(yè)適應(yīng)結(jié)構(gòu)調(diào)整,漸近培植煙草產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)。支持電力工業(yè)加快優(yōu)質(zhì)電源點(diǎn)和電力外送通道建設(shè)。扶持藥化工業(yè)拓寬市場(chǎng)空間,做大做強(qiáng)中藥材及成品藥工業(yè),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展。培育壯大富硒綠色食品工業(yè),提升企業(yè)整體素質(zhì)。引導(dǎo)建材工業(yè)科技創(chuàng)新、擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模、提高產(chǎn)品質(zhì)量。科學(xué)規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和利用各種礦產(chǎn)資源,建成特色礦產(chǎn)工業(yè)基地。科學(xué)謀劃生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè),構(gòu)建特色生態(tài)資源工業(yè)體__【本站說(shuō)明】中國(guó)期刊投稿熱線:專業(yè)致力于期刊論文寫(xiě)作和發(fā)表服務(wù)。提供畢業(yè)論文、學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作發(fā)表服務(wù)；省級(jí)、國(guó)家級(jí)、核心期刊以及寫(xiě)作輔導(dǎo)。“以信譽(yù)求生存以效率求發(fā)展”。愿本站真誠(chéng)、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為您的學(xué)習(xí)、工作提供便利條件！自05年建立以來(lái)已經(jīng)為上千客戶提供了、論文寫(xiě)作方面的服務(wù)，同時(shí)建立了自己的網(wǎng)絡(luò)信譽(yù)體系，我們將會(huì)繼續(xù)把信譽(yù)、效率、發(fā)展放在首位，為您提供更完善的服務(wù)。

摘要：這是一篇低碳經(jīng)濟(jì)論文范文，此篇低碳經(jīng)濟(jì)論文主要闡述了如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)及發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)在全球已經(jīng)形成共識(shí)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長(zhǎng)中付出了巨大的資源和環(huán)境代價(jià)，急需通過(guò)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等手段加大節(jié)能減排力度，走低碳經(jīng)濟(jì)之路；同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)增加財(cái)政投入、改進(jìn)投入方式、完善稅收體系、推進(jìn)能源價(jià)改等手段加大政府的政策支持力度；此外，國(guó)際問(wèn)的相互合作也是中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。本低碳經(jīng)濟(jì)論文全文如下：

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；節(jié)能減排；能源結(jié)構(gòu)；財(cái)政投入

一、我國(guó)走低碳經(jīng)濟(jì)之路的必要性和緊迫性低碳經(jīng)濟(jì)的核心思想是要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，提高能源利用效率，構(gòu)建清潔能源結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)有的以化石燃料為主的能源消費(fèi)格局。

低碳能源是低碳經(jīng)濟(jì)論文的基本保證，其實(shí)質(zhì)在于提升能效技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)以及溫室氣體減排技術(shù)等，促進(jìn)產(chǎn)品低碳開(kāi)發(fā)，維持全球的生態(tài)平衡。近年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也付出了巨大的資源和環(huán)境代價(jià)。有資料顯示，我國(guó)l億美元GDP所消耗的能源是12.03萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，大約是日本的7.20倍、德國(guó)的5.62倍、美國(guó)的3.52倍、印度的1.18倍、世界平均水平的3.28倍，能源消費(fèi)總量占世界能源消費(fèi)總量的10％。能耗過(guò)高不僅給我國(guó)帶來(lái)日趨緊張的資源危機(jī)，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，使得當(dāng)前實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)面臨十分嚴(yán)峻的形勢(shì)。

（一）走低碳經(jīng)濟(jì)之路是維護(hù)能源安全的必然要求

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)的能源消費(fèi)總量連續(xù)多年都位居世界前列。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2001～2006年間，我國(guó)每年一次性能源的消費(fèi)比重均在90％以上，而風(fēng)能，太陽(yáng)能。生物質(zhì)能等新能源的利用率仍然很低。我國(guó)能源結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)主要有：煤炭的生產(chǎn)和消費(fèi)比重偏高；石油生產(chǎn)量低，消費(fèi)量高，供需缺口需依賴進(jìn)口石油滿足；新能源利用率低，發(fā)展?jié)摿Υ蟆Ｎ覈?guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使其對(duì)能源需求始終保持強(qiáng)勁增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，但是我國(guó)的煤炭產(chǎn)量已經(jīng)接近極限，對(duì)于煤炭資源的過(guò)度依賴，從近期看會(huì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看可能會(huì)帶來(lái)相當(dāng)大的能源安全隱患。走低碳經(jīng)濟(jì)之路可以有效緩解我國(guó)資源尤其是煤炭資源的約束狀況。我國(guó)的風(fēng)能、太陽(yáng)能、地?zé)崮堋⒑Ｑ竽埽镔|(zhì)能源等低碳或無(wú)碳能源蘊(yùn)藏豐富，但利用率一直很低，有很大的開(kāi)發(fā)潛力。走低碳經(jīng)濟(jì)之路就是要逐步降低煤炭、石油等化石型能源的消費(fèi)比重，在能源結(jié)構(gòu)調(diào)整中大力發(fā)展可再生能源，改變當(dāng)前我國(guó)能源結(jié)構(gòu)性缺陷，提高我國(guó)能源供應(yīng)的安全性。

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式日益受到人們的重視，但作為一個(gè)發(fā)展不平衡的大國(guó)，很難做到東、中、西部齊頭并進(jìn)，因此，各區(qū)域如何立足現(xiàn)實(shí)找到最優(yōu)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域；生態(tài)；經(jīng)濟(jì)；產(chǎn)業(yè)

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的必要性

美國(guó)著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊斯特•R•布朗認(rèn)為:“生態(tài)經(jīng)濟(jì)是有利于地球的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想，是一種能夠維系環(huán)境永續(xù)不衰的經(jīng)濟(jì)，是能夠滿足我們的需求又不會(huì)危及子孫后代滿足其自身需求的前景的經(jīng)濟(jì)”。中國(guó)改革開(kāi)放40年，人們的收入與生活質(zhì)量獲得了長(zhǎng)足提升，但發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的工業(yè)發(fā)展中才出現(xiàn)的環(huán)境惡化和生態(tài)破壞問(wèn)題如今也體現(xiàn)的淋漓盡致，中國(guó)75%的河流、90%以上的城市水域遭到污染，50余個(gè)城市出現(xiàn)地面沉降，2013年還出現(xiàn)了大范圍的霧霾天氣。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，人們不得不反思、探索將生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈接起來(lái)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，從根本上消除長(zhǎng)期以來(lái)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的劇烈沖突，既符合國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

二、德國(guó)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)借鑒

（一）建立完善、先進(jìn)的法律框架體系。德國(guó)聯(lián)邦和各州目前有關(guān)環(huán)保的法律、法規(guī)多達(dá)8000多部。德國(guó)聯(lián)邦政府遵循預(yù)防原則（可持續(xù)發(fā)展原則）、肇事者責(zé)任等，構(gòu)成了世界上最完備、最先進(jìn)、也是最詳細(xì)的環(huán)保法律體系，從主要內(nèi)容上看，包括垃圾法、環(huán)保信息法、水利法、土壤保護(hù)法等。（二）嚴(yán)格的政府執(zhí)法管理。僅僅有完善的環(huán)保法規(guī)體系還不行，法律的生命力在于執(zhí)行。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，德國(guó)依法設(shè)立了級(jí)別較高的環(huán)保警察，只要在他們的管轄范圍之內(nèi)，環(huán)保警察一概嚴(yán)格執(zhí)法。環(huán)保警察的任務(wù)是:發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染時(shí),立即采取補(bǔ)救行動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)企業(yè)違法排污或出現(xiàn)漏污事故，環(huán)境警察有權(quán)立即要求這家企業(yè)停產(chǎn)，并通報(bào)上級(jí)部門，向民眾發(fā)出污染警報(bào)。（三）用好經(jīng)濟(jì)手段，推動(dòng)企業(yè)成為環(huán)保的主體。德國(guó)通過(guò)稅收和收費(fèi)手段對(duì)各種污染環(huán)境的行為進(jìn)行限制，要求污染環(huán)境的主體承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。同時(shí)，德國(guó)政府還通過(guò)補(bǔ)貼、金融支持、稅費(fèi)減免等措施,鼓勵(lì)企業(yè)主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)。對(duì)于安裝環(huán)保設(shè)施的企業(yè),免征三年環(huán)保設(shè)施的固定資產(chǎn)稅,并允許企業(yè)可以以高于正常比例提取環(huán)保設(shè)施折舊；環(huán)保項(xiàng)目的研發(fā)也允許企業(yè)將研發(fā)費(fèi)用計(jì)入稅前生產(chǎn)成本。對(duì)于積極承擔(dān)環(huán)保責(zé)任的企業(yè),聯(lián)邦德國(guó)銀行還可能給予直接信貸優(yōu)惠或補(bǔ)貼。（四）深入人心的公民環(huán)境教育一項(xiàng)德國(guó)的調(diào)查顯示，高達(dá)92%的德國(guó)人認(rèn)為環(huán)保很重要，87%的德國(guó)人認(rèn)為自己的行為必須有利于下一代的生存環(huán)境。德國(guó)人這么強(qiáng)的環(huán)保集體意識(shí)，既是完善的教育體系的結(jié)果，也是多方社會(huì)力量努力的結(jié)果。德國(guó)的環(huán)保教育從幼兒園開(kāi)始延伸到社會(huì)形成了完整的環(huán)保教育體系，其中特別重視在基礎(chǔ)教育階段采用情感教育方法，讓人對(duì)自然產(chǎn)生情感，繼而產(chǎn)生責(zé)任感，自發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

內(nèi)容摘要:品牌是使某種產(chǎn)品和服務(wù)能夠區(qū)別于其他產(chǎn)品和服務(wù)的名稱、標(biāo)識(shí)和其他可展示的標(biāo)記。這些名稱和標(biāo)識(shí)等會(huì)由于不同的品牌表述方式而產(chǎn)生差異,又將會(huì)產(chǎn)生不同的品牌觀念。本文整合了國(guó)內(nèi)外有關(guān)品牌理解的各種觀點(diǎn),并對(duì)各種品牌理論研究進(jìn)行評(píng)述和歸納,以期能對(duì)品牌的歷史及未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行概括,揭示品牌理論研究的新趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:品牌品牌理論品牌觀念

品牌是相關(guān)事物的象征,JayP.McCormack和JonathanCagan(2003)認(rèn)為建立和保持一個(gè)一致的品牌陳述是建立一個(gè)成功產(chǎn)品的重要部分。自1931年美國(guó)寶潔公司(P&G)的麥克爾•羅伊提出品牌經(jīng)理制以來(lái),品牌日益成為提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。實(shí)業(yè)界的操作需求帶來(lái)了品牌理論研究的繁榮。品牌理論研究與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。筆者根據(jù)品牌一詞在使用時(shí)具體語(yǔ)言環(huán)境的差異,把對(duì)品牌的理解劃分為三類:服務(wù)的理念、利益的源泉和進(jìn)化的角度。

品牌的傳統(tǒng)觀——服務(wù)的理念

由BurleighB.Gardner和SidneyJ.1evy(1955)發(fā)表的第一篇有關(guān)品牌的論文闡明了下列原理:品牌的發(fā)展是因?yàn)槠放凭哂幸唤M能滿足顧客理性和情感需要的價(jià)值,品牌的創(chuàng)建要超越差異(differentiation)和功能主義(functionalism),它應(yīng)該注重開(kāi)發(fā)一種個(gè)性價(jià)值(personality),讓顧客得到滿意的服務(wù)。King(1970)指出,品牌不僅由于其功能性價(jià)值而被喜愛(ài),而且由于其心理和社會(huì)的價(jià)值而被喜愛(ài)。DavidA.Aaker(1993)則指出,目前大多數(shù)經(jīng)理仍然過(guò)多地關(guān)注于短期的財(cái)務(wù)收益,而不注意對(duì)品牌的長(zhǎng)期投資。縱覽當(dāng)前國(guó)內(nèi)外品牌界,對(duì)于傳統(tǒng)品牌觀的描述歸納起來(lái)主要有以下幾類(張焱、張銳,2004)。

(一)符號(hào)說(shuō)

摘要：伴隨國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與人民物質(zhì)生活水平的大幅提升，文化消費(fèi)問(wèn)題開(kāi)始備受關(guān)注，并被賦予全新內(nèi)涵，呈現(xiàn)科技化、全球化、大眾化以及主流化特征。然而，我國(guó)文化消費(fèi)領(lǐng)域仍然存在整體質(zhì)量偏低、結(jié)構(gòu)有待調(diào)整等問(wèn)題。為充分釋放國(guó)民文化消費(fèi)潛力，文章試從文化消費(fèi)質(zhì)量角度出發(fā)，探究禪茶家具這一文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑。在闡述文化消費(fèi)質(zhì)量與禪茶家具概念的基礎(chǔ)上，分析其二者間關(guān)系，并探討創(chuàng)新行為原則，最終提出四條可行性建議，包括秉持純粹的家具設(shè)計(jì)理念、使用天然材質(zhì)與傳統(tǒng)工藝、保留淡雅樸素的材質(zhì)原色以及傳遞產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念與精神內(nèi)涵等，以期為相關(guān)研究者提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：文化消費(fèi)質(zhì)量；禪茶家具；創(chuàng)新路徑

1文化消費(fèi)質(zhì)量與禪茶家具

1.1文化消費(fèi)質(zhì)量

簡(jiǎn)言之，人們通過(guò)購(gòu)買與知識(shí)文化相關(guān)的物品來(lái)豐富自身精神世界的消費(fèi)方式即為文化消費(fèi)，具體包括購(gòu)買文化教育產(chǎn)品與參觀展覽等等。如今，受高速發(fā)展的現(xiàn)代科技影響，文化消費(fèi)內(nèi)涵更加豐富，漸向科技化、國(guó)際化、大眾化方向拓展。早在20世紀(jì)50年代末到60年代初，歐美國(guó)家便已提出文化消費(fèi)概念。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國(guó)致力于自身建設(shè)與發(fā)展，人民消費(fèi)習(xí)慣隨之生變，研究者也開(kāi)始將目光投向消費(fèi)領(lǐng)域，密切關(guān)注消費(fèi)者消費(fèi)心理及行為。由于與文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)及水平相比，文化消費(fèi)質(zhì)量具備更加豐富的內(nèi)涵，因而，刻畫(huà)文化消費(fèi)質(zhì)量?jī)?nèi)涵成為一大難題。2016年，學(xué)者何昀發(fā)表論文，嘗試從人均文化消費(fèi)水平、文化消費(fèi)占總消費(fèi)支出比重、文化消費(fèi)與收入的匹配度、文化消費(fèi)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文化消費(fèi)差距以及問(wèn)題消費(fèi)成本與消費(fèi)效果等六個(gè)維度解讀文化消費(fèi)質(zhì)量的內(nèi)涵：（1）文化消費(fèi)質(zhì)量以人均文化消費(fèi)水平為基礎(chǔ)，因此，要想提高文化消費(fèi)質(zhì)量，須先提高人均文化消費(fèi)水平。（2）文化消費(fèi)占總消費(fèi)支出比重能夠有效反映居民文化消費(fèi)水平，要想有效提高文化消費(fèi)質(zhì)量，須先提高居民文化消費(fèi)在消費(fèi)總支出中所占比重，避免該指標(biāo)數(shù)值呈下降趨勢(shì)。（3）除可作為文化消費(fèi)質(zhì)量基礎(chǔ)，文化消費(fèi)水平還需與人均收入水平相匹配——居民收入水平越高，其文化消費(fèi)支出就越高；反之，收入越低，文化消費(fèi)支出就越低。（4）文化消費(fèi)一般可以分為基礎(chǔ)型文化消費(fèi)、享受型文化消費(fèi)以及發(fā)展型文化消費(fèi)三大類型，而其內(nèi)部結(jié)構(gòu)即指各類文化消費(fèi)支出構(gòu)成情況與比例關(guān)系，當(dāng)前宜應(yīng)在注重多元化發(fā)展的基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高享受型與發(fā)展型文化消費(fèi)所占比重。（5）文化消費(fèi)差距具體包括城鄉(xiāng)差距與區(qū)域差距，此外，不同行業(yè)群體間差距現(xiàn)也愈發(fā)突出，而較大的文化消費(fèi)差距會(huì)嚴(yán)重影響全國(guó)居民文化消費(fèi)質(zhì)量。（6）與其他消費(fèi)相類似，高質(zhì)量文化消費(fèi)亦主要表現(xiàn)為低成本與高回報(bào)。因此，要想提高文化消費(fèi)質(zhì)量，必須努力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使市場(chǎng)能為消費(fèi)者提供物美價(jià)廉的文化產(chǎn)品及服務(wù)。

1.2禪茶家具

隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的大幅提高，綠色意識(shí)深入人心，綠色消費(fèi)已成為一種國(guó)際潮流。順應(yīng)這一潮流，綠色營(yíng)銷必將成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新思維。實(shí)施綠色營(yíng)銷有助于企業(yè)構(gòu)建綠色企業(yè)形象，贏得獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；市場(chǎng)的國(guó)際化，必然要求企業(yè)跨越“綠色壁壘”；同時(shí)也是社會(huì)和企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效手段。

一、綠色營(yíng)銷的涵義

所謂“綠色營(yíng)銷”，是指社會(huì)和企業(yè)在充分意識(shí)到消費(fèi)者日益提高的環(huán)保意識(shí)和由此產(chǎn)生的對(duì)清潔型無(wú)公害產(chǎn)品需要的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并選擇市場(chǎng)機(jī)會(huì)，通過(guò)一系列理性化的營(yíng)銷手段來(lái)滿足消費(fèi)者以及社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。

綠色營(yíng)銷的核心是按照環(huán)保與生態(tài)原則來(lái)選擇和確定營(yíng)銷組合的策略，是建立在綠色技術(shù)、綠色市場(chǎng)和綠色經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、對(duì)人類的生態(tài)關(guān)注給予回應(yīng)的一種經(jīng)營(yíng)方式。綠色營(yíng)銷不是一種誘導(dǎo)顧客消費(fèi)的手段，也不是企業(yè)塑造公眾形象的“美容法”，它是一個(gè)導(dǎo)向持續(xù)發(fā)展、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，其最終目的是在化解環(huán)境危機(jī)的過(guò)程中獲得商業(yè)機(jī)會(huì)，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)和消費(fèi)者滿意的同時(shí)，達(dá)成人與自然的和諧相處，共存共榮。

二、我國(guó)企業(yè)綠色營(yíng)銷的障礙

我國(guó)現(xiàn)有的市場(chǎng)由于競(jìng)爭(zhēng)不充分，市場(chǎng)主體過(guò)分注重近期和微觀利益，加之法制不健全，使我國(guó)的綠色營(yíng)銷面臨著不少障礙：