摘要：高考?xì)v史小論文題型的出現(xiàn)旨在引領(lǐng)高中歷史新課程改革的前進(jìn)方向。積極探索各種突破高考?xì)v史小論文題型失分困境的有效策略是應(yīng)對(duì)高考?xì)v史小論文題型的必經(jīng)之途。歷史教師應(yīng)通過(guò)重視專題學(xué)習(xí)、建構(gòu)“完整的歷史”，厘清答題流程、構(gòu)思“完形的答案”，品析范文成果、借鑒“完好的創(chuàng)作”，解讀評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、明晰“完美的尺度”等策略助力考生順利應(yīng)對(duì)高考?xì)v史小論文題型。

關(guān)鍵詞：高中歷史；高考；歷史小論文題；專題學(xué)習(xí)

高考?xì)v史小論文題型年年有變化，然而變的是外在的“包裝”（材料呈現(xiàn)方式），不變的是內(nèi)在的“產(chǎn)品”（考察學(xué)生的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力）。歷史小論文題以其“獨(dú)特、新穎、開(kāi)放、綜合”的外在表征首次出現(xiàn)在2001年上海高考卷中，后來(lái)頻繁出現(xiàn)在全國(guó)卷的第42題，該題型的出現(xiàn)旨在引領(lǐng)高中歷史新課程改革的前進(jìn)方向，考察學(xué)生歷史核心素養(yǎng)水平達(dá)成的境況，指導(dǎo)高中生日常的歷史學(xué)習(xí)方式。基于此，歷史小論文既是體現(xiàn)歷史高考改革創(chuàng)新成果的重要表征，又是精準(zhǔn)測(cè)量學(xué)生歷史核心素養(yǎng)落地情況的常規(guī)題型。對(duì)于高考?xì)v史小論文題，所有師生在平時(shí)教學(xué)中用力頗多，但是高考?xì)v史小論文題失分慘重的現(xiàn)實(shí)成為每屆師生心中永遠(yuǎn)無(wú)法撫平的“傷痛”。那么，考生臨場(chǎng)應(yīng)答高考?xì)v史小論文題可能會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題？出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因又有哪些？針對(duì)這些問(wèn)題，有哪些比較好的教學(xué)策略呢？本文擬以近幾年高考?xì)v史（全國(guó)卷）第42題為例，著力深挖高考?xì)v史小論文題失分歸因并探索應(yīng)對(duì)高考?xì)v史小論文題的有效策略。

一、高考?xì)v史小論文題型的失分歸因

1.選題問(wèn)題選擇適切的論題是順利完成歷史小論文的關(guān)鍵而且是第一步。選擇適切的論題一般要堅(jiān)守三個(gè)原則：一是“宜小不宜大”。這里的“小”和“大”是指論題的范圍，包括論題涉及的領(lǐng)域、時(shí)空的跨度、內(nèi)容的多少等等。在歷史高考中，考生往往因“選題過(guò)大”而在小論文論述過(guò)程中“泛泛而談”失去目標(biāo)，或者“蜻蜓點(diǎn)水”失去深度。例如，2020年高考?xì)v史（全國(guó)卷Ⅲ）第42題，題目要求考生自擬一個(gè)論題，有的考生選擇了“改革開(kāi)放促進(jìn)人們思想觀念的變化”這個(gè)論題，這個(gè)選題范圍太大，論述時(shí)難以駕馭。二是“宜新不宜舊”。這里的“新”和“舊”是指論題選擇的視角，論題選擇應(yīng)該有新發(fā)現(xiàn)、新視角、新層面，而不能使選題“老調(diào)重彈”“落入俗套”。三是“宜易不宜難”。這里的“易”和“難”是指向考生對(duì)論題的熟悉程度，論題選擇應(yīng)該立足于自己熟悉的歷史知識(shí)、立足于自己感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)和生活熱點(diǎn)，而不是一味地為了“求新求異”去選擇從自己陌生的層面或角度尋找歷史論題。2.論證問(wèn)題論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)論是小論文寫(xiě)作中不可或缺的四個(gè)要素[1]。論點(diǎn)是歷史小論文闡釋的具體觀點(diǎn)或者看法，相當(dāng)于寫(xiě)作文的標(biāo)題；論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，一般用史實(shí)或作者自己的解釋來(lái)說(shuō)明、支撐論點(diǎn)；論證是按照一定的思維邏輯運(yùn)用相關(guān)理論來(lái)闡釋論題；結(jié)論是緊扣選題對(duì)全文進(jìn)行歸納、總結(jié)和升華。考生在論證方面一般會(huì)出現(xiàn)的失誤有四：一是論點(diǎn)不明確、閃爍其詞，如2019年歷史高考（全國(guó)卷Ⅱ）第42題，材料呈現(xiàn)了一位學(xué)者對(duì)19和20世紀(jì)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)要求考生提出自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑皆可），但不少考生在論證時(shí)模棱兩可，具體反對(duì)什么，支持什么，贊同什么，不贊同什么，旗幟不鮮明、立場(chǎng)不夠堅(jiān)定；二是論據(jù)素材單一、不典型，或與觀點(diǎn)不吻合；三是論證過(guò)程缺乏學(xué)科知識(shí)的邏輯性；四是結(jié)論丟失，或者雖有結(jié)論但缺失“點(diǎn)睛之筆”。據(jù)此，論證問(wèn)題方面的失誤是考生在歷史小論文題型失分的又一重要原因。3.表述問(wèn)題高中生撰寫(xiě)歷史小論文要求文字語(yǔ)言表述精練精辟，切中要害，層次分明[2]。然而，由于平時(shí)對(duì)史學(xué)閱讀與理解不夠重視、對(duì)歷史抽象概念的理解淺嘗輒止、對(duì)歷史學(xué)科話語(yǔ)體系置若罔聞、對(duì)歷史知識(shí)的掌握支離破碎，使得高中生不管在平時(shí)練習(xí)中還是歷史高考過(guò)程中，都難以用較為精準(zhǔn)的歷史術(shù)語(yǔ)或歷史概念組織語(yǔ)言闡述具體的歷史問(wèn)題。高中生在表述層面存在的問(wèn)題主要有兩個(gè)方面：一是表述“無(wú)中心”，缺乏主旨意識(shí)。比如，2020年歷史高考（全國(guó)卷Ⅱ）第42題，考點(diǎn)涉及的是“歐盟”這個(gè)區(qū)域性組織，但是不少考生在論述過(guò)程中沒(méi)有緊扣“歐盟”這個(gè)主題，而是隨心所欲地寫(xiě)成其他國(guó)際性組織或區(qū)域性組織。二是表述“無(wú)語(yǔ)序”，缺乏一定的邏輯性。歷史事物本身具有“萌芽→發(fā)展→繁榮→衰落”的過(guò)程，而且人們認(rèn)識(shí)或研究歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題也都是由淺及深、由表及里、由具象及抽象的。這兩個(gè)過(guò)程便是歷史學(xué)科的邏輯性。表述缺乏邏輯性就是忽視了歷史事物本身的發(fā)展邏輯，也忽視了對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史問(wèn)題的認(rèn)知邏輯。比如，2021年高考?xì)v史（全國(guó)乙卷）第42題，學(xué)生在具體敘述自己所選的“黨歷史上的兩次會(huì)議”時(shí)，出現(xiàn)了時(shí)空顛倒的問(wèn)題，哪個(gè)會(huì)議在先，哪個(gè)會(huì)議在后，自己寫(xiě)著寫(xiě)著就迷失了方向。

二、高考?xì)v史小論文題型失分的應(yīng)對(duì)策略

摘要：在現(xiàn)代素質(zhì)教育的背景下，高中政治教師怎樣才能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代教育的基本要求，在保證本學(xué)科的科學(xué)性的同時(shí)，還突出體現(xiàn)時(shí)代的特征；既要充分堅(jiān)持教育教學(xué)的基本方向，同時(shí)還要將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改變，通過(guò)在課堂中融入全新的教學(xué)理念和方式方法，不斷將學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升，培養(yǎng)現(xiàn)代教育中的創(chuàng)新性人才，是現(xiàn)代高中政治教育的重要課題之一。針對(duì)這一問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)代高中生的實(shí)際情況，教師在高中政治教學(xué)中更應(yīng)該積極探索，特別是加強(qiáng)高中思想政治課中對(duì)小論文寫(xiě)作重要性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這種有效的教學(xué)方式，全面推進(jìn)高中政治教育水平。

關(guān)鍵詞：高中；思想政治課；小論文；寫(xiě)作

一直以來(lái)人們都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為寫(xiě)作應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科的特征和專利，其他學(xué)科就是對(duì)習(xí)題進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。其實(shí)，任何一門學(xué)科都可以利用寫(xiě)作的方式讓學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握和理解，特別是高中思想政治課的教學(xué)，其涉及的知識(shí)面比較廣，不僅包含社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和相關(guān)的文化現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想政治水平也有著很大影響。通過(guò)寫(xiě)小論文的方式能及時(shí)反映出學(xué)生在課堂中對(duì)基本知識(shí)的掌握情況和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度。基于此，本文就將結(jié)合高中思想政治的實(shí)際教學(xué)情況對(duì)小論文的寫(xiě)作展開(kāi)研究，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者提供一定參考[1]。

一、有利于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)

思想政治課程的基本教學(xué)任務(wù)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾經(jīng)提到：高中思想政治教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)家先進(jìn)發(fā)展理念的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確地投入到社會(huì)生活和發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和探究，逐步形成完善的學(xué)習(xí)理念，提升參與現(xiàn)代社會(huì)生活的基本能力，樹(shù)立起正確的發(fā)展思想，為今后的發(fā)展和能力提升奠定基礎(chǔ)[2]。這也意味著，思想政治課程的基本點(diǎn)就是對(duì)高中生展開(kāi)思想教育，從而全面提升高中生的思想政治能力和素質(zhì)。那么，通過(guò)日常對(duì)思想政治常識(shí)的學(xué)習(xí)，怎樣才能更好地體現(xiàn)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，不僅要對(duì)其言行進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)還要讓學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)際，在政治常識(shí)的引導(dǎo)下展開(kāi)詳細(xì)的研究，對(duì)自身的人生觀、世界觀和價(jià)值觀進(jìn)行反省。因此這也需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)階段所講到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合，通過(guò)和生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貙?xiě)出政治小論文。這不僅是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的檢驗(yàn)，同時(shí)也是考察學(xué)生思想政治素養(yǎng)的一個(gè)良好方式。比如教師在講《政治常識(shí)》中的“我國(guó)的政黨制度”時(shí)，想要讓學(xué)生更好地對(duì)書(shū)本中的相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行了解，教師可以布置《我心中的中國(guó)共產(chǎn)黨》為題目的論文，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，更好地對(duì)自身認(rèn)識(shí)進(jìn)行表達(dá)，從而讓學(xué)生對(duì)國(guó)家和政府建設(shè)起到更多的共鳴。在對(duì)這篇論文進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，教師能發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在舉例說(shuō)明的過(guò)程中都運(yùn)用到了汶川地震、南方雪災(zāi)等重要事件，通過(guò)這些生活實(shí)例的列舉，教師更能明確地認(rèn)識(shí)到政治課程在學(xué)生思維發(fā)展中的積極影響，對(duì)進(jìn)一步開(kāi)展之后的教學(xué)和指導(dǎo)工作將有著十分重要的影響[3]。

二、有利于提升學(xué)生的綜合分析能力

封面

一,篇名:

1.「篇名」包含「主篇名」與「副篇名」兩部份.主篇名在前,副篇名在后,其間以「--」連接.

2.主篇名統(tǒng)一名稱為:「《⊙⊙⊙⊙》研析」.其中「⊙⊙⊙⊙」即為小論文中所討論研析的書(shū)籍標(biāo)題.副篇名自訂,副篇名所指稱的乃小論文議論之題旨.

3.例如:《哈利波特—神秘的魔法石》研析--無(wú)奇不有的人性.

二,撰稿:

針對(duì)近年來(lái)中學(xué)思想政治課教學(xué)中存在的只講理論不聯(lián)系實(shí)際、學(xué)生“聽(tīng)無(wú)味、學(xué)無(wú)用”等問(wèn)題，杭州市全面推廣以“小課堂、大社會(huì)”為主題的課堂教學(xué)改革。這種做法得到了參加，97全國(guó)中學(xué)思想政治課教學(xué)研討會(huì)的專家與代表的高度評(píng)價(jià)。北師大教授、全國(guó)中學(xué)德育專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賀允清等專家認(rèn)為這一改革解決了中學(xué)政治課教學(xué)中長(zhǎng)期存在的老大難問(wèn)題，提高了課堂教學(xué)效率，在理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容、途徑和操作上探索了一條新路子，提供了好經(jīng)驗(yàn)。

自1992年11月開(kāi)始，杭州市進(jìn)行了政治課教學(xué)改革，以課堂時(shí)政演講、材料進(jìn)課堂、課外實(shí)踐活動(dòng)和撰寫(xiě)小論文、改革原評(píng)價(jià)機(jī)制為“結(jié)構(gòu)評(píng)分制”促“知、情、意、行”統(tǒng)一等為配套措施進(jìn)行了課堂教學(xué)新模式的探索。至今，課堂內(nèi)5分鐘時(shí)政演講已有時(shí)政要聞、時(shí)政追蹤、時(shí)政專題評(píng)析、時(shí)政知識(shí)或背景材料演講等序列化的4種類型。杭州市教委要求政治教師在課堂教學(xué)中，有目的地引進(jìn)活材料，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)。材料包括三類，即有關(guān)黨和國(guó)家最近時(shí)期的重大方針、政策和措施的材料及社會(huì)生活中的典型事例和學(xué)生日常生活中發(fā)生的事件。規(guī)定每個(gè)教師每學(xué)年必須做100張卡片，并選送5張給市教研室。每張卡片均有原理觀點(diǎn)、材料內(nèi)容、使用說(shuō)明三個(gè)項(xiàng)目。在此基礎(chǔ)上市教委教研室匯編了初中、高中《教學(xué)素材集萃》各一冊(cè)。

杭州市組織學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括思想教育與品德養(yǎng)成和理論知識(shí)的理解與運(yùn)用兩種類型，開(kāi)展了“我身邊的共產(chǎn)黨員”、“我家15年的變化”、“從蔬菜價(jià)格的變化看價(jià)格受市場(chǎng)供求關(guān)系影響”等活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上布置學(xué)生撰寫(xiě)心得體會(huì)和小論文，將課堂學(xué)習(xí)的理性知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)成果相聯(lián)系，形成“課堂教學(xué)——社會(huì)實(shí)踐——寫(xiě)小論文——課堂宣講”的教學(xué)活動(dòng)系列。杭州市已建立了兩年評(píng)選一次中學(xué)生優(yōu)秀政治小論文的制度。近幾年，獲全國(guó)性中學(xué)生小論文一、二、三等獎(jiǎng)5篇。同時(shí)，杭州市將學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)分成行為成績(jī)、平時(shí)成績(jī)、期末卷面成績(jī)?nèi)?xiàng)，按一定比例賦值進(jìn)行評(píng)價(jià)機(jī)制的改革。其中行為成績(jī)由班級(jí)學(xué)生組織行為考評(píng)小組認(rèn)定。撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告和參加業(yè)余黨校的表現(xiàn)納入學(xué)習(xí)成績(jī)的考核。

(一)邏輯觀念的要求邏輯作為一門研究推理或論證有效性的工具性的思維科學(xué)，它在現(xiàn)實(shí)生活中是以實(shí)用為價(jià)值基礎(chǔ)的。學(xué)好邏輯，可以培養(yǎng)認(rèn)識(shí)世界的方法，提高分析、解決問(wèn)題的能力，提高溝通交際的能力，提高批判性思維能力，培育人文精神，培育創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神，培育邏輯意識(shí)與素質(zhì)，理解認(rèn)識(shí)不同文化之間思想方式的溝通是如何體現(xiàn)邏輯精神的［2］。因此，在邏輯教學(xué)中，要讓學(xué)生潛移默化地持續(xù)地體會(huì)邏輯在現(xiàn)實(shí)生活中是“如何有效說(shuō)理、溝通”的。比如，讓學(xué)生體會(huì)前美國(guó)總統(tǒng)杰弗遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“在一個(gè)共和國(guó)，由于公民所接受的是理性與說(shuō)服力而不是暴力的引導(dǎo)，推理的藝術(shù)就是最重要的”，歐文•柯匹、卡爾•科恩在《邏輯學(xué)導(dǎo)論》中所說(shuō)的“邏輯學(xué)就是研究推理的學(xué)問(wèn)。邏輯學(xué)研究致力于闡釋、說(shuō)明與論證關(guān)于正確推理的多種原理，展示它們的效用，從而為人們更好地進(jìn)行理性思考提供幫助”，以及黑格爾在《小邏輯》中所說(shuō)的“就邏輯學(xué)作為真理的絕對(duì)形式來(lái)說(shuō)，尤其是就邏輯學(xué)作為純粹真理的本身來(lái)說(shuō)，它絕不單純是某種有用的東西。但是如果凡是最高尚的、最自由的和最獨(dú)立的東西也就是最有用的東西，那么邏輯學(xué)也未嘗不可認(rèn)為是有用的”。由此，讓學(xué)生潛移默化地持續(xù)地體會(huì)到在現(xiàn)實(shí)生活中，任何分析、評(píng)價(jià)、批判都必須是“邏輯的”分析、評(píng)價(jià)、批判。通過(guò)這樣的教學(xué)，我們就是要解決如下兩個(gè)問(wèn)題:邏輯學(xué)是什么?邏輯學(xué)有什么用?(二)技術(shù)方法的要求邏輯學(xué)具有全人類性的性質(zhì)，從這個(gè)意義上講，邏輯就是大家分享規(guī)則。這些規(guī)則就是邏輯學(xué)中一系列抽象掉思維內(nèi)容的技術(shù)方法。即使是對(duì)非形式邏輯的學(xué)習(xí)，也會(huì)有一定的模式化的技術(shù)方法。因此，學(xué)習(xí)邏輯、運(yùn)用邏輯，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)、運(yùn)用這些技術(shù)方法。而邏輯學(xué)的工具學(xué)科性質(zhì)也決定了這些技術(shù)方法是可以通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)加以掌握、通過(guò)具體的實(shí)踐加以鞏固的。例如，目前社會(huì)各種有關(guān)邏輯的考試中，包括MBA、MPA、MPAcc、GCT、國(guó)家公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)試》等，其題干的內(nèi)容設(shè)計(jì)，往往涉及現(xiàn)實(shí)生活中的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，廣泛涉及自然和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，而這些問(wèn)題在論證結(jié)構(gòu)上都可以化歸為一定的邏輯結(jié)構(gòu)。因此，這些試題并不是考查這些不同領(lǐng)域的專門知識(shí)，而是考查考生快速閱讀文字材料，正確敏捷地理清這些問(wèn)題所具有的邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)而利用邏輯的技術(shù)方法，準(zhǔn)確把握其觀點(diǎn)與論證結(jié)構(gòu)，正確把握邏輯關(guān)系，運(yùn)用邏輯思維迅速找到正確答案的能力。亦即考查考生的邏輯推理能力，分析、理解、概括信息的能力，批判性思維的能力。即使這些試題在內(nèi)容設(shè)計(jì)上出現(xiàn)一些非常繞口、繞人的東西，甚至?xí)O(shè)置一些思維陷阱，但只要掌握一定的邏輯的技術(shù)性方法，將邏輯的觀念與方法統(tǒng)一在技巧性的實(shí)踐中，就可以一一化解那些繞口、繞人的東西。因此，理解并掌握了技術(shù)性方法，就理解、掌握了現(xiàn)實(shí)生活中分析、評(píng)價(jià)、批判的根據(jù)是什么。這樣，就能潛移默化地持續(xù)地體會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，任何邏輯的分析、評(píng)價(jià)、批判都需要分析、評(píng)價(jià)、批判的“邏輯”，并借此解決如下問(wèn)題:怎樣學(xué)好與用好邏輯?(三)觀念只有與方法結(jié)合在一起才是現(xiàn)實(shí)的波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)開(kāi)始于問(wèn)題。其實(shí)，“一切思索都開(kāi)始于問(wèn)題。在懷疑精神的基礎(chǔ)上，懷疑的心理機(jī)制能夠引起定向探究反射，有了這種反射，思考也就開(kāi)始了。其所能帶來(lái)的是在接受一種事物或認(rèn)識(shí)時(shí)的不確定和再思考。這是對(duì)盲從的一種主體性覺(jué)醒。一個(gè)事物或認(rèn)識(shí)只有被懷疑，才會(huì)被關(guān)注，被思考。一些懷疑通過(guò)思考走向肯定和認(rèn)同，一些懷疑則因思考而深化，并通過(guò)批判而達(dá)到創(chuàng)新。因此，懷疑精神是科學(xué)精神的重要因素，是創(chuàng)新思維的前提。具有懷疑精神是防止思想僵化、停滯、狹隘、片面，是思維保持內(nèi)在活力的主觀動(dòng)力。具有這種動(dòng)力，批判性思維就開(kāi)始了它的歷程。”［3］208尤其是當(dāng)今社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)，面對(duì)鋪天蓋地的各種信息，我們是照單全收，還是有選擇地接受?我們能否適時(shí)提出自己的疑問(wèn)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)選擇?能否養(yǎng)成問(wèn)“為什么這樣”、“是不是這樣”的習(xí)慣?怎樣既批判性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也批判性地認(rèn)識(shí)自己?這些都是批判性思維所要回答的問(wèn)題。但批判性思維仍然是以邏輯學(xué)的原理和運(yùn)用為學(xué)理基礎(chǔ)的，與心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科廣泛交叉融合，屬一門廣義的邏輯學(xué)和以思維問(wèn)題為核心的交叉思維科學(xué)方法論。①其性質(zhì)按我們的理解，不但可以強(qiáng)化對(duì)亞里士多德的“智力訓(xùn)練、交際會(huì)談和增加哲學(xué)素養(yǎng)”［4］355的傳統(tǒng)的理解，同時(shí)還可以強(qiáng)化認(rèn)識(shí)邏輯的批判與批判的邏輯，是一個(gè)以邏輯學(xué)為基礎(chǔ)，融貫問(wèn)題意識(shí)、批判精神、創(chuàng)新精神的，對(duì)思維的對(duì)象所包含的判斷和論證進(jìn)行解釋、分析、評(píng)估、推理、說(shuō)明和自我規(guī)范的綜合認(rèn)知能力的過(guò)程。學(xué)習(xí)、了解批判性思維的作用、意義、目的，可以改善邏輯思維形式化的單調(diào)局面，是邏輯思維具體應(yīng)用的深化，從而起到以下作用:1．可以培養(yǎng)懷疑的素質(zhì)與意識(shí)。即“疑似之跡，不可不察”(《呂氏春秋•疑似》)。孔子所認(rèn)為的君子要思考、反省的有9件事，其中之一就是“疑思問(wèn)”(《論語(yǔ)•季氏》)。否則，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理”(《荀子•解蔽》)。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章就將隨時(shí)質(zhì)疑當(dāng)作認(rèn)知的一個(gè)方法論原則，他說(shuō):“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”宋代朱熹也以“精思?xì)w約”系統(tǒng)闡述了釋“疑”的途徑和意義。他認(rèn)為“有疑”是解決問(wèn)題的起點(diǎn)，可以使人深入研究，有所長(zhǎng)進(jìn)。所以，精思?xì)w約的過(guò)程是一個(gè)質(zhì)疑的過(guò)程:“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑;有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”(《朱子語(yǔ)類》卷八)懷疑是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有懷疑，就不能發(fā)現(xiàn)新的真理。笛卡爾在《哲學(xué)原理》的第一章“人類知識(shí)原理”中開(kāi)篇就說(shuō):“要想追求真理，我們必須在一生中盡可能地把所有的事物都懷疑一次。”［5］1這樣才能在懷疑精神的基礎(chǔ)上批判性地解決“天真的心靈所抱的態(tài)度是簡(jiǎn)單的，它十分信賴地堅(jiān)持大眾所接受的真理”［6］3的問(wèn)題。2．可以培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。愛(ài)因斯坦所說(shuō)過(guò)，正確提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要［7］323。因此，要想有一個(gè)高質(zhì)量的“合理的追問(wèn)”，邏輯學(xué)知識(shí)是必不可少的。3．可以培養(yǎng)批判的精神。批判是對(duì)懷疑精神、問(wèn)題意識(shí)的繼續(xù)和超越。它作為一個(gè)“評(píng)論是非”的中性詞，雖然本身并不意味著正確和真理性，但它卻意味著可能是從不正確走向正確的一個(gè)契機(jī)或新的開(kāi)始。因?yàn)椋霸诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)的道路上，有時(shí)一個(gè)積極的否定遠(yuǎn)比一個(gè)消極的肯定更有助于我們真實(shí)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律性”［3］216。4．可以培養(yǎng)平等交流的精神。作為思想的交鋒，平等交流是思想的互補(bǔ)和互動(dòng)，“既是自己觀點(diǎn)的輸出，也是他人觀點(diǎn)的輸入”［8］，是一個(gè)尊重和維護(hù)真理正確性和論證有效性的重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。5．可以培養(yǎng)理性分析、探索的精神。理性分析、探索是思維主體在自覺(jué)意識(shí)、科學(xué)勇氣和心靈自由的指導(dǎo)下，以深厚的知識(shí)背景和智力為支撐的“發(fā)現(xiàn)”、“創(chuàng)新”過(guò)程。6．可以培養(yǎng)寬容的精神。寬容就是要做到以一種積極的自由，在承認(rèn)自己也是一種有限理性的基礎(chǔ)上，隨時(shí)準(zhǔn)備接受可能的被批判。7．可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神就是在批判舊模式、舊理論、舊方法的同時(shí)，提供新模式、新理論、新方法，并最終創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。總之，將批判性思維嵌入到邏輯學(xué)的課程學(xué)習(xí)中，可以將“邏輯學(xué)是什么”、“邏輯學(xué)有什么用”、“怎樣學(xué)好和用好邏輯”等問(wèn)題，具體地體現(xiàn)在觀念與方法的統(tǒng)一中。觀念只有與方法結(jié)合在一起才是現(xiàn)實(shí)的。故此，我們?cè)诮虒W(xué)中，就針對(duì)邏輯學(xué)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，嵌入相應(yīng)的批判性的問(wèn)題加以討論，使邏輯的分析、評(píng)價(jià)、批判與分析、評(píng)價(jià)、批判的邏輯有機(jī)地結(jié)合在一起，從而充分體現(xiàn)邏輯的理性工具效能就在我們現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。也就是說(shuō)，在教學(xué)中，適應(yīng)信息社會(huì)的要求，堅(jiān)持觀念、意識(shí)和能力的統(tǒng)一，將邏輯知識(shí)的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)化，從而在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中體會(huì)邏輯是生活的邏輯，是實(shí)用的邏輯。同時(shí)，為了給學(xué)生課外撰寫(xiě)課程小論文提供啟發(fā)，給同學(xué)們提供了有現(xiàn)實(shí)的批判性問(wèn)題實(shí)例分析的課件。

關(guān)于邏輯學(xué)課程小論文寫(xiě)作的思考與體會(huì)

如果說(shuō)批判性思維的嵌入式教學(xué)是“講邏輯、用邏輯”的理論學(xué)習(xí)，那么鼓勵(lì)同學(xué)們撰寫(xiě)邏輯學(xué)課程小論文則是“講邏輯、用邏輯”的實(shí)踐應(yīng)用。由于每門學(xué)科都會(huì)有許多需要討論、厘清的問(wèn)題，而且社會(huì)生活中每天也會(huì)發(fā)生許多引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，那么對(duì)于這些問(wèn)題，是人云亦云，抑或情緒化宣泄?還是適時(shí)理性地提出“合理的追問(wèn)”?我們的做法是，在第一堂課結(jié)束時(shí)，就要求同學(xué)們?cè)谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成“找毛病”的習(xí)慣。告訴同學(xué)們，只要感覺(jué)有別扭之處，就一定存在著邏輯的問(wèn)題，就需要用所學(xué)的理論的邏輯去分析、評(píng)價(jià)、批判，寫(xiě)出小論文。只要能夠說(shuō)明問(wèn)題所在，幾百字、千把字即可。同時(shí)，對(duì)于正確使用邏輯學(xué)知識(shí)點(diǎn)的范例，也可以通過(guò)分析、評(píng)價(jià)，正確理解理論邏輯的實(shí)際效用。對(duì)于這些“自己找問(wèn)題”撰寫(xiě)的小論文，我們也必定對(duì)每一篇都進(jìn)行批改，寫(xiě)上自己的看法、體會(huì)，然后再返還學(xué)生。通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我們有如下幾點(diǎn)體會(huì):(一)建立了師生溝通交流的互動(dòng)平臺(tái)大學(xué)生通常會(huì)有一種看法，即在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，師生之間的溝通交流太少。許多老師并不知道學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的想法是什么，存在什么問(wèn)題。由于缺少必要的互動(dòng)，所以雙方都有一種倦怠感。各自在對(duì)方的心目中，往往是一片過(guò)眼煙云，忘之可也。而在我們的教學(xué)改革中，小論文的寫(xiě)作，不但是“講邏輯、用邏輯”的實(shí)踐應(yīng)用，而且以此可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生利用邏輯學(xué)知識(shí)批判與再批判的意識(shí)與能力，使師生之間的溝通交流由課堂延展至課外，在思想互動(dòng)的同時(shí)，也增強(qiáng)了感情交流。因此，小論文的寫(xiě)作是一個(gè)很好的師生互動(dòng)溝通的良性循環(huán)平臺(tái)。通過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，同學(xué)們非常喜歡這個(gè)平臺(tái)，基本上能夠踴躍地通過(guò)這個(gè)平臺(tái)展現(xiàn)自己的知識(shí)運(yùn)用能力。同學(xué)們通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，解決了學(xué)習(xí)中的畏懼心理，加深了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的體會(huì)，并且在相互信任的基礎(chǔ)上，加深了師生之間的友誼。更為重要的是，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，理解了邏輯思維能力與素質(zhì)的培養(yǎng)、提高是永伴一生的。(二)基礎(chǔ)性與引導(dǎo)性強(qiáng)通過(guò)幾年來(lái)的小論文審讀，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們所撰寫(xiě)的內(nèi)容五花八門，涉及各種不同學(xué)科問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)溝通與交換意見(jiàn)，教師還可以按照所涉問(wèn)題深化對(duì)邏輯學(xué)各分支學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)，如數(shù)理邏輯、現(xiàn)代歸納邏輯、法律論證方法、邏輯哲學(xué)、哲學(xué)邏輯、語(yǔ)言邏輯、邏輯史、哲學(xué)、哲學(xué)史、創(chuàng)新思維、辯證思維等。因此，這種溝通平臺(tái)的良性互動(dòng)，可以促使教師不斷了解邏輯學(xué)發(fā)展的歷程以及邏輯學(xué)研究的現(xiàn)狀。與此同時(shí)，我們還為有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)的同學(xué)們提供有關(guān)邏輯學(xué)各分支學(xué)科的課外閱讀書(shū)目。(三)應(yīng)用性與互學(xué)性強(qiáng)從這幾年小論文寫(xiě)作內(nèi)容看，同學(xué)們所涉內(nèi)容五花八門，有對(duì)各自學(xué)科的基本概念、基本方法的分析與評(píng)價(jià)，有對(duì)辯論賽辯題的邏輯分析，有對(duì)學(xué)習(xí)生活中各種問(wèn)題的分析與評(píng)價(jià)，有對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的分析與評(píng)價(jià)，等等。在對(duì)小論文所涉內(nèi)容交換意見(jiàn)的過(guò)程中，同學(xué)們提高了自覺(jué)運(yùn)用邏輯進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)的能力，教師也能夠不斷思考一些新的問(wèn)題，提高自己對(duì)邏輯的認(rèn)識(shí)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。從對(duì)邏輯學(xué)的知識(shí)、能力、認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一角度講，在理解“如何有效說(shuō)理、溝通”的意義框架下，雙方都是受益者。(四)創(chuàng)新性強(qiáng)審視小論文的撰寫(xiě)、審讀及交換意見(jiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科的許多同學(xué)在對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)思考過(guò)程中，能夠充分利用邏輯學(xué)與批判性思維這一工具學(xué)科，把各學(xué)科所產(chǎn)生的理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為各學(xué)科實(shí)踐的方法創(chuàng)新。這是因?yàn)椋壿嫷姆治觥⒃u(píng)價(jià)并不是批判的最終目的，評(píng)價(jià)的最終目的是要求思維主體在對(duì)客體(認(rèn)識(shí)對(duì)象)的本質(zhì)、屬性和規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體，對(duì)主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行再分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)理性的批判性思考，通過(guò)縝密的思維、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥⑸羁痰呐袛唷⒇S富的想象，以科學(xué)的態(tài)度以及廣博的知識(shí)，深入到事物內(nèi)部去尋求問(wèn)題產(chǎn)生的原因和機(jī)理，并力圖找到改進(jìn)的可能性和可行的方法。也就是說(shuō)，在批判舊模式、舊理論、舊方法的同時(shí)，提供新模式、新理論、新方法，并最終創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，邏輯思維及其引申的批判性思維，是以問(wèn)題意識(shí)開(kāi)始，以創(chuàng)新結(jié)束的，這也展現(xiàn)了邏輯思維乃至批判性思維的整個(gè)思維流程、邏輯機(jī)理、邏輯順序與精神。小論文的撰寫(xiě)可以培育這種意識(shí)。(五)人文性強(qiáng)教師與學(xué)生通過(guò)小論文的撰寫(xiě)、審讀與交換意見(jiàn)的互動(dòng)，不但可以深刻認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)與批判性思維的毋庸置疑的科學(xué)精神與求真作用，而且還可以深刻認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)與批判性思維的人文精神與求善功能［9］。通過(guò)這種互動(dòng)，師生同學(xué)們可以培育邏輯理性精神與平等的批判性精神，拒絕分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題過(guò)程中的情緒化。通過(guò)這種互動(dòng)，師生可以共同體會(huì):邏輯學(xué)是科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)的思維論證過(guò)程中，邏輯學(xué)不僅是求真的工具，而且是求善的工具。因?yàn)椋诂F(xiàn)實(shí)生活中，到處都有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，到處都有靠詭辯的那種“假裝聰明而實(shí)非聰明，而且是用表面上的聰明而非真正的智慧去賺錢的人”［10］15。那些靠詭辯的人往往“以任意的方式，憑借虛假的根據(jù)，或者將一個(gè)真的道理否定了，弄得動(dòng)搖了;或者將一個(gè)虛假的道理弄得非常動(dòng)聽(tīng)，好像真的一樣”［11］7。同學(xué)們通過(guò)撰寫(xiě)小論文進(jìn)行理性的分析、評(píng)價(jià)、批判，從而識(shí)別錯(cuò)誤、反駁詭辯，進(jìn)而提高溝通交際中的人文素養(yǎng)，并從中思索為何人的內(nèi)在生命力提供了邏輯思維的能量，而人文環(huán)境則提供了邏輯思維的方向，即思維什么、怎樣思維和為什么思維的問(wèn)題。這樣才能在展現(xiàn)邏輯思維所具有的擴(kuò)散價(jià)值的同時(shí)，不但真正認(rèn)識(shí)我們面前的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)還要“觀乎人文以化成天下”(《易•彖》)。也正是肇始于蘇格拉底的道德理智主義所認(rèn)為的那樣，符合理性的行為是善的，而出于激情的行為往往是惡的。所以，有德之人必定時(shí)時(shí)處處用理性規(guī)范自己的行為。理性是道德的最高法則［12］41－43。同學(xué)們通過(guò)小論文的撰寫(xiě)，也可以體會(huì)休謨所認(rèn)為的:“一切道德思辨的目的都是教給我們以我們的義務(wù)，并通過(guò)對(duì)于惡行的丑和德性的美的適當(dāng)描繪而培養(yǎng)我們的相應(yīng)的習(xí)慣，使我們規(guī)避前者，接受后者。”［13］23用孔子的話講，就是“正名以正政”，“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則百姓無(wú)措手足”(《論語(yǔ)•子路》);用公孫龍的話講，就是“正名實(shí)而化天下”(《公孫龍子•跡府》);用《墨經(jīng)》的話講，就是“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑”(《墨經(jīng)•小取》);用荀子的話講，就是“以正道而辯奸，猶引繩墨以持曲直。是故邪說(shuō)不能亂，百家無(wú)所竄”(《荀子•正名》);用羅素的話講，就是邏輯的傳統(tǒng)“實(shí)質(zhì)上是一種啟蒙和解放的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使心靈擺脫愚昧無(wú)知的束縛。它將世界展現(xiàn)為可由理性來(lái)把握的東西，從而消除了對(duì)不可知的恐懼。它的工具是邏各斯，它的意愿是在‘善’的形式下對(duì)知識(shí)的追求。利害無(wú)掛于心的探索本身就是倫理的善”［14］155－156。因此，通過(guò)邏輯學(xué)課程小論文的撰寫(xiě)、審讀與交換意見(jiàn)這樣的教學(xué)方式，可以提升師生的人文精神境界。

撰寫(xiě)邏輯學(xué)課程小論文過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

通過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大多數(shù)能夠非常積極踴躍地自己找問(wèn)題撰寫(xiě)邏輯學(xué)課程小論文。但問(wèn)題是，由于小論文是一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，教師審讀并批注上自己的看法、意見(jiàn)后，還需返還學(xué)生，因此教師就必須有付出更多勞動(dòng)的思想準(zhǔn)備。幾年來(lái)我們每周都要花費(fèi)至少兩天時(shí)間認(rèn)真審讀小論文，為此曾向同學(xué)們調(diào)侃自己:“洛陽(yáng)親友若相問(wèn)，就說(shuō)我在看論文。”比如，本院的班級(jí)，人數(shù)一般為60人左右，若平均一個(gè)人每學(xué)期寫(xiě)6至7篇小論文，一個(gè)學(xué)期下來(lái)有400篇左右，尚可接受。如果是全校性的公選課程，一個(gè)班200人左右，平均一個(gè)人寫(xiě)3篇，就是600篇左右。這樣，勞動(dòng)量太大，占用教師時(shí)間太多。如何控制數(shù)量，既不影響同學(xué)們的熱情，又達(dá)到延展教學(xué)互動(dòng)的平臺(tái)，的確是一個(gè)新的值得思考的問(wèn)題。四、結(jié)束語(yǔ)綜上，在某種意義下，邏輯學(xué)可以說(shuō)是最難的學(xué)科之一，因?yàn)樗幚淼念}材，不是直觀，也不像幾何學(xué)的題材那樣是抽象的感覺(jué)表象，而是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動(dòng)于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易學(xué)的科學(xué)。因?yàn)樗膬?nèi)容不是別的，正是我們自己的思維和思維熟悉的規(guī)定，而這些規(guī)定是最簡(jiǎn)單、最初步的，也是人人最熟知的。但是，這種熟知反而加重了學(xué)習(xí)邏輯的困難。感覺(jué)了的東西，不一定能立即理解它;只有理解了的東西，才能更好地感覺(jué)它。因此，我們應(yīng)不斷改進(jìn)邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法，通過(guò)教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)對(duì)邏輯知識(shí)、能力、認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一的體認(rèn)，共同培養(yǎng)、提高邏輯思維與批判性思維的素質(zhì)。

本文作者：張曉芒田立剛工作單位：南開(kāi)大學(xué)

摘要：小學(xué)科學(xué)課程重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的啟蒙課程，對(duì)未來(lái)物理和化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)都會(huì)有很大的幫助。本文針對(duì)小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行了具體的研究，并提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的教改策略，旨在幫助小學(xué)科學(xué)教學(xué)朝著更好、更有效的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)；實(shí)驗(yàn)；素材

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手能力的重要方式，作為一名小學(xué)科學(xué)教師，如何才能確保科學(xué)實(shí)驗(yàn)合理有效地開(kāi)展呢？

一、從生活中獲取實(shí)驗(yàn)素材

素材是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，素材的選取直接決定著實(shí)驗(yàn)效率的高低，小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)也同樣如此，小學(xué)生在科學(xué)課堂上獲取到的實(shí)驗(yàn)素材有很大的不足，很多素材與改編后的教材有較大的出入，也有些素材已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)如今的實(shí)驗(yàn)要求，是維持原樣浪費(fèi)更多實(shí)驗(yàn)的時(shí)間？還是用一次次失敗的嘗試來(lái)摧毀學(xué)生的自信心？我想我們不能坐以待斃，應(yīng)該從生活中獲取實(shí)驗(yàn)素材，確保每一個(gè)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性。“熱在金屬條中的傳遞”是“熱傳遞”教學(xué)中的一個(gè)非常重要的實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中學(xué)生可以清晰地感知熱傳遞的具體過(guò)程，實(shí)驗(yàn)材料包給學(xué)生準(zhǔn)備了鐵架臺(tái)、酒精燈、試管夾、火柴、蠟燭油、鐵絲等素材，實(shí)驗(yàn)過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生只需要用蠟燭油將火柴粘在鐵絲上，并將火柴粘在下懸的方向上，這時(shí)候加熱鐵絲的一端，先受熱的火柴就會(huì)往下掉落，由此就可以直觀的看到熱從鐵絲較熱的一端傳向了較冷的一端，這時(shí)將熱傳遞無(wú)形的過(guò)程轉(zhuǎn)化成了有形的過(guò)程，學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單。我自認(rèn)為這樣的實(shí)驗(yàn)并不會(huì)出現(xiàn)大范圍的問(wèn)題，但是事實(shí)并非如此，多數(shù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)都以失敗告終，而失敗的原因竟出于同一個(gè)細(xì)節(jié)上，在用蠟燭油將火柴粘在鐵絲這一環(huán)節(jié)，很多學(xué)生反映蠟燭油粘不住火柴。雖然蠟燭油在受熱之后可以黏住物體，但是時(shí)間太短了，在還沒(méi)有粘住火柴的時(shí)候就已經(jīng)凝固住了，看來(lái)實(shí)驗(yàn)包里的蠟燭油是一個(gè)無(wú)效的素材，我就引導(dǎo)學(xué)生從生活中去尋找能夠代替蠟燭油的素材，突然有一個(gè)學(xué)生靈機(jī)一動(dòng)：“粘在鋼珠里的黃油可以代替蠟燭油嗎？”不少學(xué)生想到了修自行車的場(chǎng)景，還有的學(xué)生想到了各種軸承上的鋼珠，我笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，全班學(xué)生開(kāi)始?xì)g呼雀躍起來(lái)，他們利用課余時(shí)間找到了自己想要的黃油，用黃油來(lái)代替蠟燭油，從而成功的完成了本次實(shí)驗(yàn)。可見(jiàn)，生活處處有素材，學(xué)生應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從生活中去獲取更多的素材，以此來(lái)完善他們的實(shí)驗(yàn)包。

二、鼓勵(lì)自主性探究實(shí)驗(yàn)

歷史小論文，集論述、論證和評(píng)析于一體，作為一種訓(xùn)練題型，能較全面地考查《考試說(shuō)明》中規(guī)定的各項(xiàng)能力，具有高效率地幫助學(xué)生加強(qiáng)思維訓(xùn)練的重要作用。這種題型，高考中雖然尚未出現(xiàn)，但是全國(guó)高考?xì)v史試卷中已出現(xiàn)的人物評(píng)述題和史料評(píng)論題，卻與之有相通之處。特別是頗具特色的上海市高考試題，其中的分析論證題實(shí)際上已經(jīng)具備了歷史小論文的特點(diǎn)。根據(jù)上述理由，可以認(rèn)為，歷史小論文在高考試卷中出現(xiàn)是有可能的，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練也是必要的。本文著重探討歷史小論文的基本特點(diǎn)和訓(xùn)練技巧。

一、基本特點(diǎn)

歷史小論文，實(shí)際上就是“小型的政論文”，篇幅不大，強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合，具體地說(shuō)有以下特點(diǎn)：

1.議論的方式，有立論與駁論之別

①立論題，就是從正面論證某論點(diǎn)的正確性，或談?wù)剬?duì)某一正確觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)。如范文瀾先生說(shuō)過(guò)：“腐爛了的封建主義決不能對(duì)抗新興的資本主義”。請(qǐng)結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)情況對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

②駁論題，就是對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或立論進(jìn)行反駁，否定對(duì)方的錯(cuò)誤之處，以辯正是非，形成正確的認(rèn)識(shí)。如，趙爾巽在《清史稿》中說(shuō)：“秀全以匹夫倡革命，……中國(guó)危亡，實(shí)兆于此。”這一觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？請(qǐng)圍繞階級(jí)斗爭(zhēng)的進(jìn)步作用，結(jié)合太平天國(guó)革命作一小論文。

【摘要】畢業(yè)論文是開(kāi)放教育試點(diǎn)各專業(yè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。畢業(yè)論文的教學(xué)不應(yīng)只是集中在對(duì)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)上，而應(yīng)貫穿于從入學(xué)教育開(kāi)始的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；從平時(shí)的積累和準(zhǔn)備入手，從根本上提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，才能真正把這一教學(xué)環(huán)節(jié)落到實(shí)處。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從心理、知識(shí)、技能、選題和材料四個(gè)方面，對(duì)構(gòu)建開(kāi)放教育畢業(yè)論文寫(xiě)作準(zhǔn)備階段的教學(xué)模式進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】開(kāi)放教育畢業(yè)論文準(zhǔn)備階段教學(xué)模式

畢業(yè)論文的寫(xiě)作是“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”各專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，是提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的必要步驟，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中有著十分重要的地位。但從開(kāi)放教育學(xué)生畢業(yè)論文的總體情況來(lái)看，令人難以樂(lè)觀。如何加強(qiáng)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)作用，提高論文質(zhì)量，減少并杜絕抄襲、剽竊現(xiàn)象，是困擾我們的大難題。如果不采取切實(shí)有效的措施予以解決，就很難保證畢業(yè)論文寫(xiě)作這一教學(xué)環(huán)節(jié)的真正落實(shí)。

結(jié)合幾年來(lái)畢業(yè)論文工作的實(shí)踐，我們對(duì)在現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育條件下如何保證學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的探索，形成了自己初步的認(rèn)識(shí)和做法。我們認(rèn)為，畢業(yè)論文的寫(xiě)作是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能只把注意力放在學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程上，而應(yīng)該把這項(xiàng)工作落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。要克服目前畢業(yè)論文寫(xiě)作中的弊端，切實(shí)提高學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作水平，必須抓好四個(gè)環(huán)節(jié)：一是平時(shí)的積累和準(zhǔn)備；二是寫(xiě)前的輔導(dǎo)和引導(dǎo)；三是寫(xiě)中的指導(dǎo)和反饋；四是寫(xiě)后的監(jiān)控和管理。這四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了畢業(yè)論文寫(xiě)作的完整的教學(xué)模式，本文僅集中探討第一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)模式構(gòu)建問(wèn)題。

一篇畢業(yè)論文是學(xué)生對(duì)某一個(gè)問(wèn)題研究的總結(jié)和成果的表達(dá)，論文的寫(xiě)作是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。古人寫(xiě)詩(shī)崇尚“功夫在詩(shī)外”,寫(xiě)論文也是同樣的道理,論文的“詩(shī)外功夫”，包括論文寫(xiě)作本身之外的更多的東西！其中平時(shí)的積累與準(zhǔn)備就是一個(gè)重要的方面。有沒(méi)有平時(shí)的積累與準(zhǔn)備，對(duì)最后能不能順利地、高質(zhì)量地完成畢業(yè)論文是大不一樣的，在一定程度上說(shuō)，平時(shí)的積累與準(zhǔn)備比論文寫(xiě)作本身更重要。所以，談?wù)撐牡膶?xiě)作，應(yīng)該首先著眼于平時(shí)的積累與準(zhǔn)備。

一、使學(xué)生及早建立畢業(yè)論文的概念，為畢業(yè)論文寫(xiě)作做好心理上的準(zhǔn)備

一、精心設(shè)計(jì)課程的自主學(xué)習(xí)方式

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從專業(yè)特點(diǎn)和日常生活兩方面將課程分為交通安全、防火與逃生、防止觸電、觸電急救、防止靜電、預(yù)防化學(xué)物質(zhì)中毒、地震逃生、水災(zāi)臺(tái)風(fēng)中避險(xiǎn)八個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)自由組合將全班學(xué)生分為八個(gè)小組，一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)專題；要求各小組在學(xué)習(xí)該專題之前一周找好與專題相關(guān)的安全知識(shí)，做成幻燈片，同時(shí)要求上網(wǎng)查找最近發(fā)生的二到三個(gè)與專題密切相關(guān)且有視頻展示的實(shí)際案例，對(duì)案例中產(chǎn)生安全事故的原因進(jìn)行分析，提出如何預(yù)防類似事故發(fā)生的措施；要求每個(gè)小組選出一名小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)全組任務(wù)的分配和集成；各小組在資料查找齊全后，要求在本小組內(nèi)進(jìn)行討論，整合材料。經(jīng)過(guò)這樣的安排，各個(gè)小組都能做到主動(dòng)出擊，根據(jù)任務(wù)要求相互配合去搜集資料，配合得非常好，這樣就把全體同學(xué)的自主學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

二、學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)

畢竟各個(gè)小組只找了一個(gè)專題的學(xué)習(xí)資料，該組的同學(xué)又該如何來(lái)學(xué)習(xí)其他組所負(fù)責(zé)的專題知識(shí)，為此教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了一個(gè)專題共享環(huán)節(jié)，各個(gè)小組的組長(zhǎng)上講臺(tái)介紹本組專題的安全工作原理、預(yù)防該類事故發(fā)生的方法和措施，共同分享案例視頻，講解本組同學(xué)對(duì)案例的認(rèn)識(shí)；然后組織全班同學(xué)一起討論該專題，最后老師對(duì)負(fù)責(zé)該專題的小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，肯定他們所做的工作，對(duì)不全面的地方和不足的地方指出來(lái)，加以說(shuō)明解釋。有的小組幻燈片的版式設(shè)計(jì)非常有特點(diǎn)，有的小組案例視頻非常震撼，有的小組對(duì)案例的分析有獨(dú)到之處，這些同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中都能感受到。做的好的小組組員非常開(kāi)心，覺(jué)得這一段時(shí)間的忙活沒(méi)有白費(fèi)，做的一般的小組就會(huì)自己去找原因，為什么在這方面沒(méi)有別的組做的好，組與組之間無(wú)形之中構(gòu)成了競(jìng)爭(zhēng)，以至于后面的專題做得越來(lái)越好。

三、實(shí)例

電氣10-5班（卓越班）第二組學(xué)生負(fù)責(zé)了防火與逃生專題，該組學(xué)生從引發(fā)火災(zāi)發(fā)生的原因開(kāi)始講起，闡明了發(fā)生火災(zāi)必須同時(shí)存在有著火源、助燃劑和可燃物，只要切斷了其中一個(gè)就可以預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生，特別說(shuō)明我們很多同學(xué)將來(lái)會(huì)到石油化工企業(yè)工作，可燃物很多，因此要特別控制好著火源，所以也能理解為什么實(shí)習(xí)時(shí)不讓帶打火機(jī)之類的火種進(jìn)入廠區(qū)，從專業(yè)特點(diǎn)的角度提醒同學(xué)們將來(lái)在廠區(qū)工作時(shí)要定時(shí)認(rèn)真檢查電氣設(shè)備的線路，操作時(shí)要注意不要產(chǎn)生電火花，以防引發(fā)火災(zāi)。隨后該組同學(xué)又將滅火方法和火場(chǎng)逃生技藝進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，讓全班同學(xué)掌握了防火與逃生的基本知識(shí)。該組學(xué)生播放了中石油大連石化公司火災(zāi)、吉林德惠禽業(yè)火災(zāi)和中儲(chǔ)糧林甸直屬庫(kù)火災(zāi)三個(gè)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的視頻，并對(duì)火災(zāi)發(fā)生的原因進(jìn)行了探討，其中對(duì)中儲(chǔ)糧林甸直屬庫(kù)火災(zāi)討論最為熱烈，火災(zāi)是由電氣配電箱短路引起的，同學(xué)們學(xué)的是電氣專業(yè)，一致認(rèn)為將來(lái)在工作崗位上做任何事情都不能馬虎。通過(guò)4學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，全班同學(xué)基本上掌握了防火與逃生的基本知識(shí)，對(duì)將來(lái)工作上如何預(yù)防火災(zāi)也有了更深入的認(rèn)識(shí)。

一、建立中小學(xué)思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制 “四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。

“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：

（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)政教主任、班主任、團(tuán)總支書(shū)記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開(kāi)展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開(kāi)展。