導語：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和舞蹈教學策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳、并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學融合發(fā)展，有利于提高舞蹈教學的效果，在進行專業(yè)舞蹈技術教學之時，能夠豐富學生的精神世界，有利于民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展。

【關鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民族民間舞蹈；教學策略

民族民間舞蹈是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學的結(jié)合，能夠使舞蹈教學更加具有時代意義，能夠促進我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。本文通過探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學的結(jié)合策略，希望能為我國民族民間舞蹈教學的進一步發(fā)展貢獻綿薄之力。

一、了解民族民間舞蹈產(chǎn)生的土壤是基本內(nèi)容

在進行民族民間舞蹈教學活動之時，為了促進民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展，教師應該注重理解舞蹈的內(nèi)在文化和精神。一般的民族民間舞蹈由兩大部分組成：一是以物質(zhì)形式直觀呈現(xiàn)出來的形象部分，二是以舞蹈內(nèi)涵形式隱藏于舞姿之中的抽象部分。在進行民族民間舞蹈深度教學活動之時，教師必須使整個舞蹈的內(nèi)在文化精神有所體現(xiàn)，如果僅讓學生重復機械性的舞蹈動作，不利于舞蹈文化的傳承和發(fā)展，也使舞蹈失去了靈魂。所以，教師要了解民族舞蹈的產(chǎn)生土壤，加強對其歷史文化的探究，并且有效地講述相關知識，從而提升學生的學習興趣，促進民族民間舞蹈教學水平的提升。教師應當通過查閱文獻或者實地考察的方式，努力了解民族民間舞蹈產(chǎn)生的土壤，只有走向民間，才能更加了解作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間舞蹈。這對于民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展是至關重要的。民間舞蹈教師可以深入民間舞蹈產(chǎn)生的地區(qū)，加強對于民族舞蹈文化真實歷史淵源的了解，這樣才能夠在教學時講清楚其由來。以廣西憑祥市“巫求”舞為例，它是一種古老的巫術儀式舞蹈，是“作法”時表演的歌舞，廣泛流傳于中越邊境城市——憑祥南山區(qū)一帶的壯鄉(xiāng)村寨。解放前，每到秋季，糧食歸倉，各村屯巫師聚集在一起，跳“巫求”以求來年五谷豐登六畜興旺。“表演”最開始由一位“仙姑”彈撥著自制的樂器“叮”（天琴）哼唱起來，其他人手拿代表“天馬”的銅鏈在地上跳、滾起來，表示騎馬上天界尋找仙人，隨著各種圍繞騎馬的舞步，“仙姑”已經(jīng)進入了仙人附體的狀態(tài)，非常虔誠。其舞蹈動作具有內(nèi)柔外剛、造型幅度大等特點，鈴聲、琴聲、歌聲交織在一起。教師需要深挖、把握其深刻內(nèi)涵，從民族民間舞蹈中提取出重要的元素，對于民間舞蹈結(jié)構(gòu)進行再構(gòu)造，在課堂教學中，教師教授的舞蹈要與學生所喜聞樂見的舞蹈形式相結(jié)合，增強民族民間舞蹈發(fā)展的生命力，構(gòu)建有效的民族民間舞蹈教學結(jié)構(gòu)體系，達到既有民族民間特色，又能適應現(xiàn)代化發(fā)展的目的。

二、豐富民族民間舞蹈教學形式是關鍵環(huán)節(jié)

在民族民間舞蹈的教學中，難免會因為其與現(xiàn)代生活方式差距過大而產(chǎn)生學生積極性不高的現(xiàn)象，這就要求教師能夠運用各種現(xiàn)代化的教學方法，提升學生學習的積極性，以學生所喜聞樂見的文藝形式開展民族民間舞蹈的教學，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。在進行教學之前，必須使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學相結(jié)合，首先，教師要說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位，引起學生的重視。教師可以運用豐富的教學方式、現(xiàn)代化的教學方法和理念進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術美感與深刻內(nèi)涵的教學，讓文化意義與舞蹈動作本身結(jié)合，從而提高學生學習的興趣，讓學生深入了解舞蹈動作的深刻內(nèi)涵。其次，提高“非遺”民間舞的訓練作用，創(chuàng)新教學模式，注重課堂教學與田野實踐的互動。增加實驗實訓課，不斷加強教學實踐基地建設力度，形成從鄉(xiāng)野走進課堂、由課堂走向舞臺的三級互動教學模式，以求建立起學生的文化自信，從動作的本源開始追尋身體語言背后的民族信仰，形成學生獨立的舞蹈學習體系，提高其學習的效果。

（一）完善教學資源

近年來，“非遺”的保護與傳承越來越受到國家的重視，我國也開展了很多保護與宣傳“非遺”的工作，隨著“高雅藝術進校園”“傳統(tǒng)文化進校園”“送戲下鄉(xiāng)”等形式的出現(xiàn)，越來越多的學生、社會人員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深入的了解。教師要探索課堂教學模式，改變舞蹈技能單一的訓練模式，把舞蹈動作訓練和舞蹈背后的文化結(jié)合起來進行教學，提高舞蹈專業(yè)本科學生的文化素養(yǎng)，在教學實踐的領域讓今日之中國民間舞蹈藝術獲得有力的文化資源。藝術類高等院校的教師，通過將各個地區(qū)不同民族的具有典型地域特點、風格特征的舞蹈編寫成規(guī)范系統(tǒng)的教材，用循序漸進、由淺至深的教學方式使學生掌握舞蹈技術，再通過豐富的教學內(nèi)容和深刻的人文內(nèi)涵講解，打動學生的心靈。

（二）豐富課程設置

受我國傳統(tǒng)應試教學理念的影響，地方高校的民族民間舞蹈教學重點也主要集中在傳統(tǒng)的藏、蒙、漢、維、朝等幾大民族中，忽視了對非遺舞蹈的研究和教學，導致沒有形成系統(tǒng)的教學體系，因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教學資源支撐上存在一定問題。我國目前大多數(shù)高校在民族民間舞蹈教學中的課程設置缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，從而導致一個專業(yè)方向上的教學內(nèi)容出現(xiàn)重復，教師對學生進行重復性教學，浪費了教學時間和教學資源。此外，在利用民族民間舞蹈的教學資源時，教師將同一套教學內(nèi)容傳授給不同專業(yè)的學生，而同專業(yè)學生的教學研究方向相同，忽略了學生的個體差異，降低了學生的學習主動性。同時，在高校民族民間舞蹈教學的課程設置中，大部分高校都統(tǒng)一設置了舞蹈教育、表演和指導課程，這在整個學習環(huán)境中具有相似性，沒有結(jié)合學校的教學特色和學生的學習特點進行創(chuàng)新性課程設計，難以激發(fā)學生對民族民間舞蹈學習的興趣，降低了高校的教學效率。例如，在民間舞的教學中，可在保留六大民族課程的基礎上，對桂西南“非遺”民間舞蹈素材進行加工、提煉，創(chuàng)編具有一定訓練性和藝術性的舞蹈組合，例如天等縣的“打榔舞”、憑祥市的“舞求”、左州的“采茶舞”等都是合適的舞蹈素材。在原有的“民間舞”課程群里增加《桂西南“非遺”民間舞》課程，使它們能在地方民族院校的課堂上呈現(xiàn)。

（三）拓展課外教學實踐平臺

民族民間舞蹈課作為一種技藝性與人文性共存的課程，不僅傳授技藝，更承擔著傳授民族民間舞蹈文化與民族傳統(tǒng)精神的責任。舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活于民間，內(nèi)容和形式都保留著濃郁的民間氣息。作為一種視覺藝術，舞蹈具有很強的形象性，能以最直觀的形式傳達情感、給人啟迪。在“非遺”民間舞的教學中，可以把教學場所直接設置在民間，甚至直接安排到民間舞產(chǎn)生的活動中，既讓“非遺”的活態(tài)性得以淋漓盡致地體現(xiàn)，又使學生貼近、體驗各民族的實際生活，從而更深入地了解其文化背景。

三、引導學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承和創(chuàng)新是重要保障

教育傳承是保護“非遺”民間舞的一種有效方式，傳承效果的差異性主要在于教育理念不同。要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程獲得理想的教學效果，同時又能達到傳承目的，我們必須要明確“非遺”民間舞教學的目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育主要方式是對于藝人所教授的舞蹈應當不經(jīng)過任何加工和創(chuàng)造，以原汁原味教授、原模原樣學習為宗旨，進行教與學。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育要幫助學生建立“多元”的文化觀念，使他們認識到不同民族和地區(qū)的傳統(tǒng)文化的本質(zhì)雖有異同，但彼此沒有優(yōu)劣、高下之分，使學生建立在自身環(huán)境中審視文化的價值和特性的思維體系，建立學生心中的“文化中的舞蹈”的教育觀。對學生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育不僅是保護和傳承民間藝術的必要方式之一，更是推動學校教育走向多元化，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承專業(yè)人才的培養(yǎng)打下基礎的有效方式。當前，引導學生進行傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是根本任務，教師在進行民族民間舞蹈教學之時，需要重點培養(yǎng)學生的傳承意識和保護意識，引導學生進行文化創(chuàng)新，從而提高傳統(tǒng)舞蹈的生命力。國家設置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也旨在弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學生需要肩負起時代的使命，繼承并創(chuàng)新發(fā)展民族民間舞蹈。教師在平時的教學過程中，需要引導學生真正愛上民族民間舞蹈，可以通過播放民族民間舞蹈相關紀錄片的方式使學生意識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，引導其更好地進行文化創(chuàng)新。進行文化創(chuàng)新需要與目前喜聞樂見的娛樂手段相結(jié)合，例如，教師可以引導學生運用快閃的方式拍攝民族民間舞蹈視頻，還可以將班級學生分為若干組，每組4-5人，各小組都要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展為主題，拍攝快閃視頻。在兩至三周之后，教師要回收學生的作品，并且讓學生在課堂上統(tǒng)一觀看，從教師評價、其他小組評價兩方面總結(jié)學生的拍攝效果并打分，從而更好地引導學生傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，提高民族民間舞蹈教學效果。

四、將民族民間舞蹈與其他藝術形式相結(jié)合，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含豐富的歷史文化知識、大量的科學知識，還有許多極富審美價值的藝術精品，值得我們對此進行個體教育、學校教育、社會教育。學校主動設置關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，可以使廣大學生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并意識到其重要性和價值，使學生熱愛民族傳統(tǒng)文化，進而自覺地尊重和保護民族傳統(tǒng)文化。促進民族民間舞蹈與其他藝術形式相結(jié)合，可以使民族民間舞蹈更具生命力。例如，可以使民族民間舞蹈與繪畫藝術相結(jié)合，生產(chǎn)具有民族特色的美術工藝產(chǎn)品，可以開發(fā)特色杯子、杯墊、雨傘等，加強對民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展，可以引領擁有繪畫能力的學生畫下民族民間舞蹈的舞蹈動作，而后進行特色文化宣傳。還可以將舞蹈視頻上傳至短視頻平臺，創(chuàng)新舞蹈傳播方式，使傳統(tǒng)藝術更加具有生命力，提高其趣味性，從而吸引更多的人學習傳統(tǒng)文化。在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學相結(jié)合之時，教師可以使學生運用繪畫、影視甚至音樂等其他藝術形式對舞蹈進行融合創(chuàng)作，增強民族民間舞蹈在現(xiàn)代環(huán)境下的生命力，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的效果，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈有效結(jié)合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“精神”和“靈魂”需要我們世代傳承，我們必須將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入各層次的教育活動中，發(fā)揮其對青少年的教育作用，體現(xiàn)其豐富的人文教育價值。綜上所述，我們需要使民族民間舞蹈與其他藝術形式相結(jié)合，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

五、總結(jié)

本文從四個方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族民間舞蹈教學的融合發(fā)展提出了建議，相關教育工作者需要根據(jù)所教學生的特點，提出具有針對性的教學方案以及教學建議，從而提高教學水平，引導學生真正愛上民族民間舞蹈，激發(fā)學生的社會責任感和歷史使命感，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展工作，增強現(xiàn)代社會下的傳統(tǒng)文化生命力，提升我國文化軟實力。

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作者：朱曉憶 單位：廣西民族師范學院