導(dǎo)語(yǔ)：舞蹈轉(zhuǎn)的藝術(shù)審美探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】歌舞藝術(shù)一直都是中國(guó)藝術(shù)傳承的重點(diǎn)之一。在所有的舞蹈技巧中，“轉(zhuǎn)”的藝術(shù)起源以及發(fā)展引發(fā)了世人的關(guān)注。文章通過(guò)研究“轉(zhuǎn)”的起源與發(fā)展，以及“轉(zhuǎn)”的藝術(shù)審美。從而得出舞蹈者通過(guò)舞蹈動(dòng)作向世人傳達(dá)的情感，而“轉(zhuǎn)”這一動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單但是卻十分有效，通過(guò)后人的不斷創(chuàng)新以及加工，一支令人蕩氣回腸的舞蹈通過(guò)“轉(zhuǎn)”向觀眾展現(xiàn)了舞蹈者的靈魂。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)起源；舞蹈技巧；“轉(zhuǎn)”；情感表達(dá)

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)“手舞之，足蹈之”的描寫(xiě)，體現(xiàn)了舞蹈能夠展現(xiàn)審美藝術(shù)，從中國(guó)詩(shī)歌方面去了解舞蹈的表現(xiàn)形式以及傳達(dá)的內(nèi)在情感，尤其舞蹈技巧“轉(zhuǎn)”與人們的日常生活有所聯(lián)系。除開(kāi)舞蹈動(dòng)作，很難再找到第二種語(yǔ)言去表達(dá)這種藝術(shù)感。《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)道：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這句話不但可以生動(dòng)地說(shuō)明舞蹈是表現(xiàn)人們情感的產(chǎn)物，也可以表明人類(lèi)早已通過(guò)舞蹈技巧去傳達(dá)舞者的思想以及情感。還記得曾皙的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，出神入化的意境，引得多少文人墨客神魂顛倒，愜意的意境無(wú)不讓人聯(lián)想：隨情不禁揮動(dòng)雙臂，長(zhǎng)袍寬袖，手之舞之，足之蹈之。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，最早的、也是最簡(jiǎn)單的舞蹈啟蒙，是小時(shí)候朗朗上口的一首兒歌的歌詞：如果你高興你就拍拍手。這些都是天真，隨意，無(wú)章法的舞蹈，沒(méi)有壓力地手舞足蹈。現(xiàn)在小朋友表現(xiàn)美好情緒的手舞足蹈，都像一場(chǎng)藝術(shù)，那些自得其樂(lè)的小人兒，都像舞蹈藝術(shù)家。《蘭亭集序》有與舞蹈相通的感覺(jué)，書(shū)法同樣也能通過(guò)線條表達(dá)情感，就像舞蹈那樣。

1.“轉(zhuǎn)”的藝術(shù)審美

舞蹈是通過(guò)肢體語(yǔ)言、音樂(lè)節(jié)奏變化以及情感因素的配合而完成的一種藝術(shù)形式，具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。舞蹈審美是判斷舞蹈藝術(shù)作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)，而舞蹈藝術(shù)在長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中也形成了獨(dú)特的審美特征。舞蹈創(chuàng)作者只有抓住了舞蹈藝術(shù)的審美特征，并在題材和主題選擇上進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠最大化地發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。其中，胡旋舞是舞蹈的一種類(lèi)型，它在唐代盛行，差不多就是在唐三藏取經(jīng)的時(shí)候傳入，唐朝盛世的很多娛樂(lè)活動(dòng)都比較前衛(wèi)，尤其是舞蹈中的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作更加美輪美奐，甚至超過(guò)了文房四寶，轟動(dòng)一時(shí)，是一個(gè)國(guó)家具有代表性的藝術(shù)文化象征。舞蹈能夠憑借自己的特色在眾多文化中脫穎而出，只因胡旋舞的魅力，因此可以猜想“轉(zhuǎn)”在舞蹈中的魅力是無(wú)法估量的，也是很多官家小姐們紛紛效仿的舞蹈技巧。

1.1“轉(zhuǎn)”的藝術(shù)起源

舞蹈中的“轉(zhuǎn)”是一種“藝術(shù)”。那么“轉(zhuǎn)”的“藝術(shù)”到底是什么？學(xué)界有關(guān)“舞蹈藝術(shù)”的定義有很多，但是經(jīng)過(guò)核實(shí)，可以得到的是中國(guó)舞蹈中的“轉(zhuǎn)”依附于中國(guó)的文化背景，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，讓人能感受到其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化。不過(guò)，在市場(chǎng)化進(jìn)程持續(xù)加快的背景下，舞蹈中的“轉(zhuǎn)”從注重舞蹈背面的文化內(nèi)涵，逐漸轉(zhuǎn)化為僅靠舞蹈演員的形體美來(lái)吸引觀眾。但以這種方式達(dá)到快速的審美體驗(yàn)往往不見(jiàn)得有所成就，因此，現(xiàn)階段的舞蹈中的“轉(zhuǎn)”應(yīng)該更加注重舞蹈的文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)舞蹈中的“轉(zhuǎn)”者更靈活地將舞蹈作品的文化內(nèi)涵和自身對(duì)于舞蹈文化的理解與認(rèn)識(shí)充分地表現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)掘的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收西方舞蹈文化中的有益部分，也可借鑒新時(shí)代的傳播方式讓舞蹈走進(jìn)大眾視野。在傳統(tǒng)思維里，走進(jìn)劇場(chǎng)被認(rèn)為是觀眾欣賞舞蹈“轉(zhuǎn)”的最佳方式，但在這物質(zhì)橫飛、媒介傳播發(fā)達(dá)的時(shí)代，僅靠劇院舞臺(tái)的呈現(xiàn)已經(jīng)不能滿足觀眾的需求。正是因?yàn)榇蟊娙狈η廊チ私馕璧杆囆g(shù)，所以各類(lèi)舞蹈節(jié)目才脫穎而出，各個(gè)舞蹈大咖將自己的舞蹈功底呈現(xiàn)在鏡頭下，利用電視等媒介起到“文化共享”的作用，將舞蹈和舞臺(tái)劇進(jìn)行改變，進(jìn)一步打造舞臺(tái)舞美，使舞者能夠構(gòu)建一個(gè)全新的舞蹈世界，通過(guò)舞姿向世人展示另一個(gè)藝術(shù)世界，舞者也需要通過(guò)舞姿使觀眾打破以往對(duì)舞蹈的偏見(jiàn)和誤解。

1.2通過(guò)“轉(zhuǎn)”的藝術(shù)表現(xiàn)

舞蹈藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)了舞蹈作品藝術(shù)性的高低，而為了更好地體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的審美特征，就要增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新力，無(wú)論是題材主題的選擇，還是情感因素的融入，都需要標(biāo)新立異，給予舞蹈藝術(shù)以絕佳的闡釋。維族的舞蹈具有非常強(qiáng)烈的民族色彩，從某種意義上來(lái)說(shuō)，維族舞蹈是維族人民的本色出演，里面蘊(yùn)含了極強(qiáng)的民族韻味。“幅度旋轉(zhuǎn)”的動(dòng)作也不是單一枯燥的而是多種多樣的。快速平轉(zhuǎn)，快速跪立轉(zhuǎn)、幅度旋轉(zhuǎn)、閃腰等都是“轉(zhuǎn)”的不同表現(xiàn)形式，舞蹈中的“轉(zhuǎn)”可以將舞蹈的靈魂和內(nèi)涵完美地展現(xiàn)出來(lái)，讓觀者感受到舞者的喜怒哀樂(lè)。如在《摘葡萄》中，就采用了快速的“幅度旋轉(zhuǎn)”來(lái)表達(dá)農(nóng)民們?cè)谪S收之后的愉悅心情以及充滿欣慰的情感，這樣也可以讓觀眾能切身地體會(huì)到豐收的歡樂(lè)。由于人類(lèi)的情緒多種多樣，對(duì)每一件事情的情緒表達(dá)都不盡相同。維族舞蹈中的“幅度旋轉(zhuǎn)”動(dòng)作充分地考慮到了這個(gè)問(wèn)題，并將其融合在“幅度旋轉(zhuǎn)”動(dòng)作中，“幅度旋轉(zhuǎn)”動(dòng)作所傳達(dá)的情緒更加貼近人們的實(shí)際情感。與此同時(shí)，“幅度旋轉(zhuǎn)”是一項(xiàng)需要高超技巧的舞蹈動(dòng)作，這就需要舞者刻苦練習(xí)。

1.3“轉(zhuǎn)”的情感表現(xiàn)

舞蹈是一種“情動(dòng)于衷”的情感藝術(shù)。情感是舞蹈的靈魂和生命，注入了舞者真摯情感的舞蹈才是具有感染力的。而舞蹈的魅力，不僅僅在于在華麗舞臺(tái)陪襯下的優(yōu)美舞姿，更是在于表演者的用心表現(xiàn)、以舞傳情。舞蹈是舞者以情感和想象為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自己的內(nèi)心世界進(jìn)行提煉加工，并帶給人以美的享受的一種審美創(chuàng)造活動(dòng)。

2.中國(guó)古典舞技術(shù)技巧中的“轉(zhuǎn)”

2.1幅度旋轉(zhuǎn)的技巧

幅度旋轉(zhuǎn)技巧主要有“斜探海轉(zhuǎn)”“云手紫金冠轉(zhuǎn)”等。幅度旋轉(zhuǎn)技巧要求舞者認(rèn)真仔細(xì)地抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作。每一次登上舞臺(tái)，觀眾的每一次期待都是舞者的動(dòng)力，所以舞者需要展現(xiàn)出絢麗多彩的舞姿，觀眾與舞者之間的交流更多是通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)的表達(dá)。所有的舞蹈技巧中旋轉(zhuǎn)便是一個(gè)難點(diǎn)，也是要求每一個(gè)中國(guó)舞舞者必須熟練掌握的技巧之一。舞者的基礎(chǔ)功要練好，要從開(kāi)始學(xué)習(xí)幅度旋轉(zhuǎn)，到后來(lái)才能得心應(yīng)手。眾所周知，在很多舞蹈當(dāng)中，都能看到不同的幅度旋轉(zhuǎn)，其中當(dāng)然也包括常見(jiàn)的四位轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)等。評(píng)判一個(gè)舞者幅度旋轉(zhuǎn)技術(shù)水平的高低需要從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，其中比較突出的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是其幅度旋轉(zhuǎn)數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低。經(jīng)過(guò)練習(xí)，舞者通曉配合的重要性，便開(kāi)始跳得“有那么點(diǎn)感覺(jué)”了，也就可以通過(guò)舞蹈語(yǔ)言去傳達(dá)舞者的意思。只有通過(guò)舞蹈練習(xí)，才可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到舞蹈語(yǔ)言的威力，這種威力可以體現(xiàn)出民族舞專(zhuān)有的體態(tài)感染力。舞蹈中的這種幅度旋轉(zhuǎn)的技巧能夠充分地體現(xiàn)出古典舞的審美。任何一個(gè)掌握旋轉(zhuǎn)舞蹈的舞者都可以在舞蹈中帶有古典的審美特征并含有獨(dú)特的動(dòng)態(tài)美，所以很多舞者都說(shuō)旋轉(zhuǎn)是舞蹈中舞姿“轉(zhuǎn)”和“身韻”有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。

2.2反映歷史事實(shí)的“轉(zhuǎn)”

盛唐時(shí)，民族舞蹈是中國(guó)浩瀚藝海中一顆美麗的明珠，每一個(gè)舞姿都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，舞蹈中的“轉(zhuǎn)”更是中國(guó)歷史中以美而出名的一種民族文化。舞蹈是人類(lèi)與生俱來(lái)的天賦，就連剛剛出生的嬰兒都會(huì)手舞足蹈地去表達(dá)自己的情緒，所以舞蹈更是人類(lèi)本能的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著文化的逐漸成熟，人類(lèi)善于使用肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)、表達(dá)情感、傳達(dá)生活情景，這種行為一般是人類(lèi)共通的形體語(yǔ)言與心靈感悟，幾乎沒(méi)有地域、國(guó)界、種族以及民族之分。由于不同的民族、生活環(huán)境、生產(chǎn)方式、宗教文化等方面的差異，所以我們國(guó)家從古代到現(xiàn)在，形成了不同的舞蹈風(fēng)格。隨著時(shí)間的推移，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人民可以選擇從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格完全不同的，各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈，這就是我們的“轉(zhuǎn)”，與眾不同的“轉(zhuǎn)”，綜合了不同的民族風(fēng)俗以及西域文明的“轉(zhuǎn)”。

2.3表達(dá)情感

舞蹈者通過(guò)舞蹈藝術(shù)，并且以情、意、境為主去傳達(dá)感情。用面部表情表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂(lè)，通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)情感。通過(guò)舞蹈動(dòng)作、旋轉(zhuǎn)幅度的大小以及速度與所要表達(dá)的舞蹈者的情感保持一致，舞者可以通過(guò)舞臺(tái)表達(dá)個(gè)人的思想感情，將身體神態(tài)、動(dòng)作韻律、舞蹈氣息等隨著音樂(lè)的起伏轉(zhuǎn)化為成具體的舞臺(tái)形象。舞蹈情感更多的是通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達(dá)的，同時(shí)這也是它與其他類(lèi)藝術(shù)差別最大的一面。我們需要了解舞蹈者的情感表現(xiàn)是將內(nèi)部情感通過(guò)某種形式呈現(xiàn)于外部的，畢竟形式終歸是形式，舞蹈中動(dòng)作才是起主導(dǎo)性作用的部分。在舞蹈作品中不可否認(rèn)那些形式感強(qiáng)，為了讓人眼花繚亂的舞蹈作品可以令人賞心悅目。所以如果舞者需要自己在舞蹈技術(shù)方面進(jìn)一步提升，卻不能很好地理解音樂(lè)、感受音樂(lè)，使舞蹈融入音樂(lè)，就很難達(dá)到情感宣泄的目的，那么舞蹈表演就傳達(dá)不了任何思想。只有通過(guò)音樂(lè)把有感情的生命加入舞蹈中，才能使舞蹈真正給人留下印象，使舞蹈藝術(shù)可以更好地塑造完美的藝術(shù)形象，并且在音樂(lè)的啟示下發(fā)揮藝術(shù)想象力。

3.探討民族民間舞中的幅度旋轉(zhuǎn)技巧

3.1幅度旋轉(zhuǎn)發(fā)力

舞蹈中的“轉(zhuǎn)”在某種程度上需要我們靠選擇去發(fā)力。發(fā)力的過(guò)程已經(jīng)是幅度旋轉(zhuǎn)的組成部分了。經(jīng)過(guò)后來(lái)的發(fā)展，可知旋轉(zhuǎn)發(fā)力不會(huì)影響整個(gè)舞蹈。協(xié)調(diào)的四肢在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中可以達(dá)到心神合一的地步，只有這樣才可以更好地發(fā)展旋轉(zhuǎn)發(fā)力。在練習(xí)旋轉(zhuǎn)舞蹈的起初階段，很多時(shí)候的旋轉(zhuǎn)都是在為人類(lèi)進(jìn)一步了解我們的需求而產(chǎn)生的，有些舞者反映，有時(shí)候轉(zhuǎn)多了，會(huì)感覺(jué)自己是在長(zhǎng)高，因此需要進(jìn)一步去了解幅度旋轉(zhuǎn)，明白我們并不是在長(zhǎng)高，而是旋轉(zhuǎn)為舞者增加了一份遐想，誤以為是長(zhǎng)高的行為讓發(fā)力更加有效、更加優(yōu)美。

3.2幅度旋轉(zhuǎn)舞姿

從各個(gè)舞蹈特色中慢慢發(fā)展而來(lái)的，一般帶有地方特色以及民風(fēng)民俗的幅度旋轉(zhuǎn)的舞姿都建立在舞民的文化思想中。其中舞姿中一個(gè)重要的點(diǎn)就是“立”，只有用一只腳去支撐整個(gè)身體的重量，才可以完成單腳支點(diǎn)幅度旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作。除此之外，蹲也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，為了把膝蓋練到有韌性，舞者需要多方面地去練習(xí)基本功，才能做到腳下扎實(shí)，完成一個(gè)完美的幅度旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，并且為后面的腳下運(yùn)動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“幅度旋轉(zhuǎn)”對(duì)維族舞蹈的重要性是眾所周知的，它使維族舞蹈成為了最有特色的民族舞蹈。維舞需要以高難度的技巧完成整個(gè)舞蹈的表演，為在場(chǎng)的觀眾提供一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。“幅度旋轉(zhuǎn)”與其他的舞蹈動(dòng)作不同，所以它成為了維舞中最有特色的舞蹈動(dòng)作。在維族舞蹈表演中，“幅度旋轉(zhuǎn)”能根據(jù)舞者的情感起伏來(lái)變幻舞蹈動(dòng)作，使得舞者所表現(xiàn)的人物更加深刻、有內(nèi)涵。在研究和討論“幅度旋轉(zhuǎn)”對(duì)于維族舞蹈的重要性時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，維族舞蹈的優(yōu)美和維族人民對(duì)生活的熱愛(ài)，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。對(duì)“幅度旋轉(zhuǎn)”的分析可以發(fā)現(xiàn)其能展現(xiàn)舞者的喜怒哀樂(lè)，且都含有節(jié)奏的變化。節(jié)奏的產(chǎn)生在于動(dòng)作、力度、速度方面的對(duì)比，其本身就帶著情感韻味，能引導(dǎo)人的身體機(jī)體參與平衡統(tǒng)一的韻律活動(dòng)，并為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展增磚添瓦。

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作者：張子曄