導語：運用科學發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當前，社會上最熱門的話題，莫過于“和諧社會”。

黨的十六大報告提出了全面建設小康社會的目標和任務，十六屆四中全會又提出了建設社會主義和諧社會這一重要的新概念。這一概念的提出，使“和諧”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)，也使我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化這樣的三位一體，擴展為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會的四位一體。這既體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個非常關鍵的發(fā)展時期的要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

在今年國家的人大、政協(xié)“兩會”上，“和諧”是曝光率最高的一個詞匯。總理在政府工作報告中明確地提出，要“讓全體人民共享改革和建設的成果”。而在人代會前幾天，總書記在中共中央舉辦的省部級主要領導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班的開班式上則以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個要素，勾勒出了和諧社會的宏偉藍圖。同時，總書記還強調(diào)，各級黨委和政府要加強和改善對構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作的領導，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建立有效的領導機制和工作機制，認真研究解決重大問題和突出問題，不斷認識和把握新形勢下和諧社會建設的特點和規(guī)律。這就表明，構(gòu)建社會主義和諧社會將是我國今后相當時期的一項重要任務，也是我區(qū)“十一五”規(guī)劃的一項重要而迫切的內(nèi)容。

一、樹立科學發(fā)展觀，深刻認識和諧社會的科學內(nèi)涵

（一）深刻理解和諧社會的科學內(nèi)涵，要從人類社會發(fā)展的歷史和規(guī)律來把握。

同志指出，“實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想”。古往今來，無論中國還是西方，人們一直在追求社會的平等、平安、和諧。一部人類社會的歷史，就是人們追求美好社會理想的歷史。

據(jù)《辭海》注解，“和諧”，協(xié)調(diào)。如“和衷共濟”。《禮記·樂記》云：“共聲和以柔”。說到“和”，人們便會自然聯(lián)想到“和平”、“和順”、“和氣”、“和緩”、“和解”、“和鸞”、“和音”、“和韻”、“和儀”、“和齊”、“和親”、“溫和”、“謙和”、“唱和”。再就是“和平共處”、“和睦相處”、“和睦親愛”、“和睦同心”、“和風細雨”、“和顏悅色”、“和光同塵”、“性情溫和”、“一唱百和”、“隨聲附和”、“樂聲和諧”。正所謂：“和氣生財”、“風和日麗”、“合家和順”、“政通人和”。一位著名文人解釋得好：“和”右邊是“口”，就是人人有飯吃；“諧”左邊是“言”，人人都可以說話。這既形象也生動，也充分說明人民群眾對和諧社會的崇尚和追求。

社會主義和諧社會具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。追求、崇尚和諧，是中國文化的基本精神之一，是中國哲學的根本范疇，也是中國古代重要的社會、政治理念。孔子曾說過：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》）這名話的意思是說，和諧是宇宙和萬物生存的基礎和發(fā)展的規(guī)律，也是做人的原則和人生應當追求的目標。孔子所說的“和”，既是一個哲學范疇，又是一個倫理道德的標準和社會治理的標準。孔子認為真正的和諧必須有嚴格的原則規(guī)范，并提出了“中庸”觀，主張“和”與“中”。儒家主張，施政使民，貴乎“執(zhí)中”；天地萬物，貴乎“中和”；君子言行，貴乎“中庸”。先哲們的這些話，對中國文化、中國哲學影響很大，構(gòu)造了中國文化、中國哲學的基本精神，并對中國的政治思想產(chǎn)生了重大影響，使和諧思想成了治國安民的根本法則與根本哲學。只有以和諧、均衡、中和、公正為本，才能均調(diào)天下，才能和樂人民，才能使國家強盛，才能使人民富裕。中國歷史與傳統(tǒng)文化中的和諧思想，為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會提供了豐富的思想文化資源，提供了深厚的歷史文化背景。以為總書記的黨中央非常善于從中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收思想文化資源并進行創(chuàng)新，提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的宏偉目標，是從中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收了思想文化資源并進行了創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想。建設社會主義和諧社會的理論和政策，是一項深謀遠慮的戰(zhàn)略決策，是對“小康社會”理論和政策的發(fā)展，如果貫徹執(zhí)行得好，就是為民立極，承流宣化，道正天下，德被四海。

（二）深刻理解和諧社會的科學內(nèi)涵，要從人類社會的基本特征發(fā)展來把握。

人類社會的發(fā)展，有時需要通過革命性的變革來實現(xiàn)新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)、新的政治制度代替舊的政治制度。但當某種社會形態(tài)和政治制度處于相對穩(wěn)定的時期，就需要通過協(xié)調(diào)，以充分發(fā)揮社會或國家內(nèi)部各要素的功能，促進社會或國家的和諧發(fā)展。馬克思主義認為社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這種矛盾不是對抗性的矛盾，而是非對抗性的矛盾，它可以通過社會主義制度本身不斷地協(xié)調(diào)而得到解決。這就是說，社會主義社會的基本矛盾，可以通過自上而下的、有領導、有步驟、有秩序的協(xié)調(diào)來處理，可以采取一種和平的、漸進的、非對抗的方法使社會主義社會達到和諧的狀態(tài)。根據(jù)社會基本矛盾的性質(zhì)，可以說社會主義社會的根本和諧是社會主義社會基本矛盾的和諧。因此，正如同志指出的“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，其基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。這樣的和諧社會，應該是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動的社會；應該是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)的社會；應該是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處的社會；應該是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定的社會；應該是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)的社會；應該是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的社會。”這六個基本特征，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個基本特征，是相互聯(lián)系、相互作用的，既包括社會關系的和諧，也包括人與自然關系的和諧，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。

（三）深刻理解和諧社會的科學內(nèi)涵，要從科學發(fā)展觀上來把握。

黨的十六屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”和“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”的科學發(fā)展觀，這是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的新發(fā)展。

我們黨提出的科學發(fā)展觀，把堅持以人為本和實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進改革和發(fā)展。這是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化。科學發(fā)展觀同、鄧小平、同志關于發(fā)展的重要思想是一脈相承的，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。科學發(fā)展觀的實質(zhì)是要抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展。科學發(fā)展觀進一步指明了新世紀新階段我國現(xiàn)代化建設的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，進一步明確了中國要發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，是全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指導方針。只有以科學發(fā)展觀為指導，辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關系，發(fā)展才能有新思路、新局面，才能更好地建設好社會主義和諧社會。

科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領域。牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，要求我們把聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展落實到堅持以人為本，實現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上來；落實到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放上來；落實到切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，加強對自然資源的合理開發(fā)利用，保護生態(tài)環(huán)境、促進人與自然的和諧上來；落實到著力推動科技進步，創(chuàng)新人才工作機制，增強開發(fā)創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展提供人才保證和智力支持上來；落實到把滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，重視調(diào)整國民收入分配格局，逐步理順分配關系，努力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活問題，使廣大人民群眾從改革發(fā)展中獲得更多的實惠上來。

和諧社會的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個要素，也正體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和客觀要求。因此，樹立和落實科學發(fā)展觀是貫徹落實"三個代表"重要思想的具體體現(xiàn)，是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇，是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要，也是全面建設社會主義和諧社會的必然要求。我們一定要把思想真正統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到中央的重大決策和要求上來，自覺運用科學發(fā)展觀來指導創(chuàng)建和諧社會，推進創(chuàng)建和諧社會。

二、堅持科學發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會主義和諧源城

新世紀新階段，人心思變革、思穩(wěn)定，人們盼發(fā)展、盼和諧。老百姓認為：和諧社會意味著幼有所護，老有所養(yǎng)，家庭和睦，生活和美，社會安定。工作者理解：和諧社會意味著良好的社會風尚，溫馨的人際情感，優(yōu)美的自然環(huán)境，戶戶安居樂業(yè)，家家親情融融。理論家結(jié)論：我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，始于初級階段，又高于初級階段，是結(jié)構(gòu)合理、行為規(guī)范、運籌得當?shù)纳鐣歉母锱涮住l(fā)展協(xié)調(diào)、穩(wěn)定持續(xù)的社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。當前，我們既面臨著“黃金發(fā)展期”，又面臨著“矛盾凸顯期”。國際經(jīng)驗表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元之后，經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個關鍵階段，既有因為舉措得當而快速發(fā)展的成功經(jīng)驗，也有因為應對不當而陷入發(fā)展陷阱的失敗教訓。我區(qū)在當前和今后相當長的時間內(nèi)，機遇與挑戰(zhàn)并存，動力和壓力共生，深化改革、擴大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定的任務將更為艱巨，經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的矛盾也可能更復雜、更突出。在這樣的歷史條件下，全面建設小康社會，構(gòu)建社會主義和諧源城，適應了我區(qū)改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，也體現(xiàn)了全區(qū)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者起點一致、目標一致、實踐過程一致，它們是相互包含、相輔相成的。構(gòu)建社會主義和諧社會，既是全面建設小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設小康社會的重要條件。全面建設小康社會的目標，明確地包含了“社會更加和諧”的要求。而構(gòu)建社會主義和諧社會比全面建設小康社會的要求更高、時間更長、任務更重。我們在完成了全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要為構(gòu)建社會主義和諧社會繼續(xù)長期奮斗。

筆者以為，結(jié)合源城區(qū)改革和發(fā)展的實際，為構(gòu)建社會主義和諧源城，尤應在以下六個方面作出積極的努力：

（一）推進民主法治，筑牢和諧社會基石

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

我們所要構(gòu)建的和諧社會是變革中的和諧，發(fā)展中的和諧，充滿活力的和諧，是社會流動、社會變遷中的社會和諧。構(gòu)建和諧社會，就要協(xié)調(diào)各種矛盾和沖突，即使出現(xiàn)社會沖突，也能夠化干戈為玉帛，變不和諧為和諧，在打破了舊的和諧之后建立新的更高層次的和諧。和諧社會應該是社會經(jīng)濟兼容共生、社會結(jié)構(gòu)合理勻稱、社會規(guī)范先進有序、社會統(tǒng)籌得體得當?shù)纳鐣@四個方面缺一不可，都需要用民主法治來加以保證。和諧社會離不開法律的支持，離不開法制的支撐。和諧社會要求公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧，這些都離不開民主法治的保障。沒有民主法治，就沒有和諧社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須健全社會主義法制，充分發(fā)揮法治在促進、實現(xiàn)、保障社會和諧方面的重要作用。“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”沒有健全的法律制度，沒有公民法治素質(zhì)的提高，沒有依法辦事的落實，就不可能保證社會主義市場經(jīng)濟的順利發(fā)展，就不可能維護正常的社會秩序，人民群眾就不可能安居樂業(yè)，和諧社會建設就無從談起。

應當看到，在未來的發(fā)展改革中，特別是在“十一五”期間，我們所處的國際國內(nèi)環(huán)境仍然相當復雜，不可避免地會遇到各種各樣的矛盾和問題。面對這些矛盾和問題，我們只有在民主法制的軌道上，依靠完備的法律體系，維護良好的法治環(huán)境，才能妥善加以處理解決。實踐證明，依照法律規(guī)則來治理社會，我們的社會才能有章可循，有法可依，才能減少矛盾，也才能使已經(jīng)產(chǎn)生的矛盾和問題得到及時有效解決。古語云：“和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可。”這就是說，要使民眾和諧一致，不懂得法律是不成的；要移風易俗，搞好社會風氣，不懂得政治教化是不成的。這就要求，我們要在廣大群眾中，加強法制宣傳教育，傳播法律知識，弘揚法治精神，增強全社會的法律意識，積極推進依法治區(qū)，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會氛圍。

（二）維護公平正義，營造和諧社會環(huán)境

公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。深入認識和分析我們當前利益結(jié)構(gòu)和利益關系的發(fā)展變化，完善法律制度與政策措施，使社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，利益訴求得到統(tǒng)籌兼顧，已經(jīng)成為當前構(gòu)建社會主義和諧社會的一項緊迫任務。維護公平正義的關鍵是要處理好人民內(nèi)部矛盾。應該看到，人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致的非對抗性矛盾，要多用經(jīng)濟的方法、民主的方法、綜合的方法來解決，堅決防止用處理敵我矛盾的辦法來處理人民內(nèi)部矛盾。

把人民的根本利益作為黨委和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點，是正確處理人民內(nèi)部矛盾的總的方針。正確處理人民內(nèi)部矛盾，必須把人民的根本利益作為制定路線、政策，采取各種措施的根本出發(fā)點和最終落腳點。當前，要進一步增強群眾觀念，堅持依法辦事和嚴格按政策辦事，針對企業(yè)改制、城市拆遷、農(nóng)村征地、司法不公等實際，著重解決分配、就業(yè)、貧困、“三農(nóng)”、腐敗等突出問題。

實現(xiàn)和維護公平，重點要解決好社會成員收入不均、貧富懸殊的突出問題。當前收入分配上的主要問題是，非常態(tài)收入突出，保障性收入不到位，部分社會成員收入差距拉大，不良后果日益明顯。解決的出路是，要建立健全市場機制，輔以必要的行政手段，以效率為前提，貫徹按勞和按要素分配原則，讓激勵性和效率性收入分配確實到位，控制壟斷收入，取締非法收入，在堅持效率優(yōu)先的同時，逐步加重公平的份量，努力兼顧公平。同時要建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的社會保障體系，向低收入傾斜，確保低收入階層的最低生活保障，突出解決失業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老保障，加大社會救助和社會福利投入，保證保障性收入分配到位。

實現(xiàn)和維護公平，不僅僅是財富分配等經(jīng)濟問題，還涉及公民權(quán)利、社會地位、民主施政、自由平等、公共服務、司法公正等政治和社會內(nèi)容。要從經(jīng)濟、政治全方位出發(fā)長遠地考慮公平問題，從制度、政策、法律上營造公平的社會環(huán)境。

（三）提倡誠信友愛，團結(jié)社會生活紐帶

誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規(guī)范構(gòu)建起來的組織嚴密、功能齊全的系統(tǒng)，那么，誠信友愛就是團結(jié)社會成員、連結(jié)社會生活的紐帶和連結(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各個構(gòu)件之間的推動器和潤滑劑，它使社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。

從理論和實踐來講，盡管誠信、友愛對社會的和諧發(fā)展是如此重要，但對于我們今天所賴以生活的這個社會來說，它又似乎成為相對緊缺的道德資源。現(xiàn)代社會是一個以市場經(jīng)濟為主導的社會，生產(chǎn)者和經(jīng)營者只有為社會和他人提供質(zhì)優(yōu)價廉的商品和服務，才能在激烈的市場競爭中求得生存和發(fā)展。因此，越是發(fā)展市場經(jīng)濟，就越是要提倡誠信友愛，越是要提倡為人民服務。正所謂“我為人人，人人為我”，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。

誠信友愛對于建設和諧社會至關重要。如在單位或企業(yè)內(nèi)部，領導與員工之間都要互相關愛；單位與單位之間、企業(yè)與企業(yè)之間要講究誠信，通過協(xié)商、洽談的方式來解決矛盾，促進合作。而在單位與社會之間、企業(yè)和社會之間，單位和企業(yè)都必須要有社會責任感，維護社會利益，推動社會發(fā)展。企業(yè)要合法經(jīng)營、依法納稅，實行國家、企業(yè)（單位）和個人三兼顧，實現(xiàn)國家、企業(yè)（單位）和個人三得利。

誠信友愛一方面是社會和諧的重要前提，另一方面也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。只有經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，人們才會意識到誠信的可貴，才會體會到友愛的高尚。而在經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，誠信、友愛這些高尚的道德情操，一定可以也一定會在新時期發(fā)揚光大。因此，在“十一五”期間，要大力推進公民道德建設，在全社會廣泛開展“愛國、守法、誠信、知禮”八字教育活動，樹立中國特色社會主義共同理想和正確的人生觀、世界觀、價值觀。弘揚誠信友愛精神，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，強化信用意識，加快社會信用體系建設，營造誠信源城。

（四）激發(fā)創(chuàng)造活力，發(fā)揮全體人民智慧

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

全體人民各盡其能，充分發(fā)揮自身的能動性和創(chuàng)造性，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件和必然要求。社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力的社會，是人的創(chuàng)造活力能夠得到充分發(fā)揮的社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入全面建設小康社會新的發(fā)展階段,社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善，但影響我們社會創(chuàng)造活力的因素還在相當范圍內(nèi)、相當程度地存在著,如“平均主義”、“大鍋飯”等現(xiàn)象仍普遍存在,嚴重地抑制了廣大群眾的積極性和社會的創(chuàng)造活力。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,我們要堅決改變一切妨礙人的創(chuàng)造活力的思想觀念，堅決革除一切束縛人的創(chuàng)造活力的體制弊端,為各行各業(yè)的人們干事創(chuàng)業(yè)提供舞臺,努力營造全體人民各盡其能的社會氛圍和社會環(huán)境。

構(gòu)建充滿活力的社會主義和諧社會，目的是充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為人民群眾的創(chuàng)造活動提供一個良好的環(huán)境和氛圍。為此，必須全面貫徹“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，從根本上破除影響人們創(chuàng)造力發(fā)揮的各種體制性障礙。要努力在全社會樹立和營造這樣一種觀念和氛圍：不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動，一切為社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。要制定和完善有效的制度為全體勞動者更好地發(fā)揮作用提供便利、創(chuàng)造條件，不斷提高他們的整體素質(zhì)，鼓勵他們?yōu)槿娼ㄔO小康社會做出自己新的更大的貢獻，逐步形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機制。建設充滿活力的和諧社會要首先從自身做起，要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，要鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。

激發(fā)創(chuàng)造活力，發(fā)揮全體人民智慧，還要求我們把促進人的全面發(fā)展的理念和原則實實在在地體現(xiàn)和貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的具體實踐中去。要堅持以人為本，把尊重人、關心人、發(fā)展人、提高人作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和最終目標。要以提高城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質(zhì)量、整體素質(zhì)和自身能力為重點，全面滿足城鄉(xiāng)居民多方面的需求。要切實解決城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)、生活中的實際困難，使每一個人都享有全面發(fā)展的機會和條件，并在人的全面發(fā)展中推動經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。只要我們堅持科學發(fā)展觀，堅持與時俱進、求真務實，堅持“四個尊重”的方針，建設充滿活力的社會主義和諧社會的目標就一定會變成現(xiàn)實。

（五）保持安定有序，形成安居樂業(yè)局面

安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”穩(wěn)定是和諧的前提和基礎。推進和諧社會建設，就必須保持社會的平安、穩(wěn)定、有序。沒有穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。構(gòu)建和諧社會，需要做很多方面的工作，而保持安定有序、維護社會穩(wěn)定，是最重要的工作。

維護社會穩(wěn)定，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。當前，我區(qū)的建設發(fā)展正處于一個重要戰(zhàn)略機遇期，確保穩(wěn)定，才能抓住和用好這個戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧；確保穩(wěn)定，才能化解矛盾、理順情緒，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素；確保穩(wěn)定，才能妥善解決我們面對的各種問題，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部和外部環(huán)境。

讓人們安居樂業(yè)，是和諧社會題中應有之義。和諧社會，應當是一個發(fā)展的社會，一個穩(wěn)定的社會。沒有發(fā)展，和諧社會就會失去生機活力，失去賴以存在的物質(zhì)基礎；沒有穩(wěn)定，和諧社會就會失去安定祥和，失去賴以存在的社會基礎。安定有序，是和諧社會追求的價值目標。只有抓住了安定有序這一關鍵環(huán)節(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會的工作才能順利向前推進。和諧與穩(wěn)定符合人民的根本利益，促進和諧與維護穩(wěn)定是每一個源城公民的責任。現(xiàn)在我們源城由于近年來加快了經(jīng)濟發(fā)展，城鄉(xiāng)社會秩序進一步安定，打造“平安源城”工作卓有成效，人民安居樂業(yè)的局面正在逐步形成。我們更希望生活在一個和諧、穩(wěn)定的社會之中，更希望盡快實現(xiàn)全面小康的宏偉目標，更希望盡快地實現(xiàn)國家富強起來，人民富裕起來。那么，我們?nèi)巳烁鼞摓楹椭C穩(wěn)定盡責，我們?nèi)巳烁鼞摓楹椭C穩(wěn)定出力。只要我們上下同心，各方協(xié)力，和衷共濟，團結(jié)穩(wěn)定，就一定能克服困難，確保穩(wěn)定，促進發(fā)展。

（六）促進人與自然和諧相處，構(gòu)建綠水青山家園

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

把人與自然和諧相處作為社會主義和諧社會的基本特征之一，具有特定的含義，它是指生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的高度統(tǒng)一狀態(tài)。其中，生產(chǎn)發(fā)展是生活富裕的基礎和前提，生活富裕是生產(chǎn)發(fā)展的動因和目標，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。

從表面上看，環(huán)境污染是人對自然的一種行為，但再深入分析，那就是由一部分人的活動所產(chǎn)生的污染，而被整個社會所承受。或者說，我們前人所犯下的歷史錯誤，也要由子孫后代來付出代價。如果說整個社會是一臺不停運轉(zhuǎn)的龐大機器，那么包括水、能源、土地在內(nèi)的各類資源就是保證這臺機器順利工作的綠色“潤滑劑”。一旦“潤滑劑”因被濫用而最終缺失，社會機器就會出現(xiàn)各種故障甚至崩潰。因此，要保證社會的和諧發(fā)展，就必須合理配置各種資源，提高使用效率，實現(xiàn)資源節(jié)約和循環(huán)利用。作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，我們源城區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展還很落后，我們的人民生活還相對貧困，因此加快發(fā)展是第一要務。東江水資源保護確實對我們的發(fā)展制約很大，這也是我們經(jīng)濟落后的其中一個原因。但發(fā)展是不是就一定會以環(huán)境破壞為代價呢？我看也不盡然。近年來我區(qū)乃至全市的快速發(fā)展也充分證明了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好三者之間的關系應該是可以相輔相成的。東江的水資源保護是重點，東江的水資源開發(fā)也應該是重點，開發(fā)與保護應相互統(tǒng)一，開發(fā)與保護應相互促進，只有合理地開發(fā)，才能更好地保護。

筆者認為，一座和諧的城市還應該是從城市建筑、生態(tài)環(huán)境、文化精神到政治理念都平衡協(xié)調(diào)的城市，從生態(tài)的角度看，就是要求城市建筑與綠地、水資源開發(fā)與水資源保護、車流與交通、工業(yè)發(fā)展與環(huán)境污染之間能夠達到一種動態(tài)的平衡，這就要求我們提高全民素質(zhì)，大家都應來關心城市的發(fā)展，大家都應來關心環(huán)境的保護，大家都來關心構(gòu)建“青山綠湖碧水城”的美好家園。

地球只有一個，資源極其寶貴。未來15年，我國仍將處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的階段，國民經(jīng)濟的快速發(fā)展將進一步增大資源消耗的強度，我們將面臨人口不斷增加、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴竣挑戰(zhàn)。為了加快我國現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標、為了子孫后代的福祉和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，讓我們行動起來，堅定自覺地把科學發(fā)展觀貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，為實現(xiàn)人與自然和諧相處，構(gòu)建綠水青山家園作出應有的貢獻。

建設和諧社會，任重而道遠。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，已經(jīng)不僅僅是一種遠大的理想，更是值得努力奮斗的目標。

三、落實科學發(fā)展觀，全面推進經(jīng)濟社會的快速、跨越、協(xié)調(diào)發(fā)展

構(gòu)建社會主義和諧社會，關鍵在于加快經(jīng)濟社會發(fā)展。用發(fā)展的眼光看待問題，用發(fā)展的辦法解決問題，這是我國改革開放和現(xiàn)代化建設的一條重要經(jīng)驗，也是建設和諧社會的必然要求。在構(gòu)建和諧源城工作中，我們一定要充分認識加快經(jīng)濟社會發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會的相互作用和相互影響，全面落實科學發(fā)展觀，全面推進我區(qū)經(jīng)濟社會的快速、跨越、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）加快發(fā)展求和諧

同志強調(diào)指出：“當前和今后一個時期，是我們實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的關鍵時期。我們必須緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好地發(fā)展，不斷為全面建設小康社會打下更為堅實的物質(zhì)基礎。”這一重要論述，深刻地闡明了發(fā)展這個第一要務的極端重要性。

構(gòu)建和諧社會與加快經(jīng)濟社會發(fā)展是緊密聯(lián)系的，以發(fā)展求和諧，加快經(jīng)濟社會發(fā)展才能推進和諧社會建設。實現(xiàn)社會和諧是發(fā)展的一個重要目標，社會更加和諧才有利于實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好地發(fā)展。把科學發(fā)展觀貫穿于發(fā)展全過程，目的就是更好地推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設全面發(fā)展。經(jīng)濟社會發(fā)展不斷地達到一個新的水平，我們的社會才能不斷地達到一個新的和諧狀態(tài)。

構(gòu)建和諧社會的基礎是發(fā)展。貧困是產(chǎn)生社會不和諧的重要原因，發(fā)展則是消除貧困的根本途徑，發(fā)展才能創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，使人民群眾的生活水平不斷提高，社會生活更加和諧。我們要充分認識到，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾，解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的許多矛盾和問題，包括構(gòu)建社會主義和諧社會面臨的許多矛盾和問題，關鍵還是要靠發(fā)展。只有實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，我們才能更好地促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成更完善的分配關系和社會保障體系，才能創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求。

社會主義和諧社會，應當是各方面利益關系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會，要求物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和諧發(fā)展，要求各領域、各部門各司其職，否則必然會導致失調(diào)和混亂。有些地方片面理解“經(jīng)濟建設為中心”，精神文明、政治文明建設被邊緣化了，采取以單純的經(jīng)濟增長為發(fā)展目標的片面發(fā)展觀，將發(fā)展簡單地等同于經(jīng)濟發(fā)展，將經(jīng)濟發(fā)展簡單地等同于經(jīng)濟增長，盲目、片面地追求GDP的增長，以獲得數(shù)字上的滿足感，由此造成了一系列嚴重的生態(tài)、社會、經(jīng)濟等問題，并導致了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明不協(xié)調(diào)的局面，這些與社會主義和諧社會的要求是格格不入的，必須堅決糾正。正如同志強調(diào)的，“構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設的物質(zhì)基礎，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐，同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設創(chuàng)造有利的社會條件。”

發(fā)展需要機遇。本世紀頭二十年，特別是“十一五”時期，對我區(qū)來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。從國際情況看，和平與發(fā)展仍然是當今時代的主題，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展；從國內(nèi)情況看，實現(xiàn)加快發(fā)展的有利條件也很多。這些都是不可多得的歷史機遇。機不可失，時不我待。我們要十分珍惜和切實用好這一重要戰(zhàn)略機遇期，抓好發(fā)展這個第一要務，要樹立、堅持和全面落實以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，切實把科學發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，理清發(fā)展思路，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，夯實發(fā)展基礎，增強發(fā)展后勁，我們就能更好地推動全區(qū)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設的全面發(fā)展，不斷為全面建設小康社會、實現(xiàn)社會和諧打下更為堅實的物質(zhì)基礎。

（二）科學規(guī)劃促發(fā)展

規(guī)劃是個綱，綱舉目張。

“十一五”時期，是我國全面建設小康社會承前啟后的關鍵時期。“十一五”規(guī)劃，是國家提出全面建設小康社會宏偉目標之后的第一個五年規(guī)劃，也是黨中央提出“樹立和落實科學發(fā)展觀”后的第一個五年規(guī)劃。科學地編制好源城區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十一五”規(guī)劃，對于指導和促進全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展意義十分重大。

要樹立規(guī)劃就是財富的理念，切實從微觀規(guī)劃轉(zhuǎn)到宏觀規(guī)劃上來。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，編制和實施規(guī)劃對實現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展目標，有效配置資源，促進共同富裕等仍具有十分重要的意義和作用。規(guī)劃是政府履行宏觀調(diào)控、經(jīng)濟調(diào)節(jié)和公共服務職責的重要依據(jù)。對一些重大建設項目，要求依據(jù)規(guī)劃來決策。這實際上給了規(guī)劃一個基本的定位，即規(guī)劃是政府定的，政府既要依法行政，也要依規(guī)劃行事。

“十一五”規(guī)劃編制是一個重大的社會工程，除全區(qū)各級各部門之外，離不開全區(qū)人民的廣泛關心、支持和參與，要認真組織力量，利用多種形式廣泛宣傳我區(qū)的“十一五”規(guī)劃編制工作，進一步加大宣傳力度，動員社會各界力量參與我區(qū)的“十一五”規(guī)劃的編制工作，真正做到“公開、民主、透明”，力爭我區(qū)的“十一五”規(guī)劃能編制得更加科學、合理和規(guī)范，使之成為指導我區(qū)今后五年的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的一個綱領性文件。

根據(jù)國家、省、市有關精神，依據(jù)對國內(nèi)外形勢的分析和預測以及本區(qū)“十五”發(fā)展的現(xiàn)狀和經(jīng)驗，筆者擬對城區(qū)“十一五”經(jīng)濟社會發(fā)展前景作初步設想如下：

1、“十一五”規(guī)劃的指導思想

簡而言之，“十一五”規(guī)劃的指導思想就是“圍繞一個目標，著眼二個落腳點，實施三大戰(zhàn)略，實現(xiàn)四個發(fā)展。”

一個目標：全面建設小康社會。

二個落腳點：增加財政收入和城鄉(xiāng)居民收入。

三大戰(zhàn)略：“工業(yè)立區(qū)”、“商旅旺區(qū)”、“科教興區(qū)”。

四個發(fā)展：率先發(fā)展、跨越發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

綜合表述則為：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以全面建設小康社會為總目標和總?cè)蝿眨栽黾迂斦杖牒统青l(xiāng)居民收入為落腳點，深入實施工業(yè)立區(qū)、商旅旺區(qū)、科教興區(qū)戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)率先發(fā)展、跨越發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展，為在2015年基本實現(xiàn)全面小康目標奠定堅實基礎。

2、“十一五”規(guī)劃的預期目標

概括地說，就是經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平顯著提高，社會文化建設全面進步，經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。

發(fā)展預期為：主要經(jīng)濟指標發(fā)展速度領先于全市，以外源經(jīng)濟、民營經(jīng)濟的加快發(fā)展推進工業(yè)化進程和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以商貿(mào)、旅游的擴大發(fā)展促進現(xiàn)代服務業(yè)的優(yōu)化升級，基礎設施進一步完善，生態(tài)環(huán)境繼續(xù)改善，各項社會事業(yè)全面發(fā)展，政治文明、精神文明和經(jīng)濟建設同步推進，社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，人民生活更加富足，社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，人口素質(zhì)明顯提高，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強。

3、“十一五”規(guī)劃的任務與措施

主要是：“三條發(fā)展途經(jīng)，四大經(jīng)濟布局，五大發(fā)展重點，六大重點工程，十項發(fā)展措施。”

三條發(fā)展途經(jīng)：堅持以工業(yè)化為主導，以城市化為支撐，以推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為基礎，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

四大經(jīng)濟布局：“一中心三基地”，即“商貿(mào)發(fā)展中心”、“工業(yè)發(fā)展基地”、“農(nóng)業(yè)發(fā)展基地”和“旅游發(fā)展基地”。

五大發(fā)展重點：統(tǒng)籌“五個協(xié)調(diào)”發(fā)展，促進“五個經(jīng)濟”騰飛。

統(tǒng)籌“五個協(xié)調(diào)”發(fā)展：統(tǒng)籌速度與效益相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌內(nèi)源與外源經(jīng)濟相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌強區(qū)與富民相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與社會進步相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。促進“五個經(jīng)濟”騰飛：壯大工業(yè)經(jīng)濟，提升服務經(jīng)濟，調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟，擴大外源經(jīng)濟，激活民營經(jīng)濟。公務員之家:

六大重點工程：工業(yè)建設工程：偉利成電子、三和電子、通業(yè)電子、源勝電子、光明塑膠、富城紙品。商業(yè)貿(mào)易工程：湖濱大廈、鄺屋巷步行街、東堤路商業(yè)街、埔前農(nóng)貿(mào)市場、高埔崗商貿(mào)區(qū)、江東商貿(mào)城。旅游發(fā)展工程：響水風景區(qū)、七礤風景區(qū)、石砑坑生態(tài)園、山水大酒店、龍源鐘塔廣埸、瑞立信高爾夫球場。老城改造工程：明珠華庭、納爾特房產(chǎn)、星河灣畔、麗江城二期、碧水居二期、錦秀名雅二期。科教福利工程：雅達科技、金球綠藻、九天綠藥業(yè)、五指毛桃基地、源城示范福利中心、源南中學。公共設施工程：長堤公園、城市供水、雙下防洪堤、源城客運站、埔前市政廣埸、源南市政廣場。

十項發(fā)展措施：不斷深化改革，完善社會主義市場經(jīng)濟體制；堅持擴大內(nèi)需，完善基礎設施建設；抓好項目建設，實施大項目牽動戰(zhàn)略；擴大對外開放，提高利用外資水平；加速財政增長，提高城鄉(xiāng)居民生活；擴大勞動就業(yè)，健全社會保障體系；堅持科教興區(qū)，實施人才強區(qū)戰(zhàn)略；堅持可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；發(fā)展社會事業(yè)，推進社會全面進步；發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。

自然，以上僅是筆者個人的初步設想，在征求意見、集思廣益的基礎上將不斷地修改、補充和完善。總而言之，通過“十一五”的努力奮斗，全區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展要躍上一個新臺階，人民生活要上一個新水平，距全面小康社會要更近一步，為構(gòu)建和諧源城更添磚加瓦！

加快經(jīng)濟社會發(fā)展，建設和諧社會，是我區(qū)廣大人民群眾的共同愿望。社會主義和諧社會建設是一個長期奮斗的過程，需要付出艱辛的努力，人人都應為發(fā)展出力，人人都應為和諧盡責。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是中國解決一切問題的關鍵”是實實在在的真理。扭住發(fā)展不放松，實在太重要了。我們一定要響應黨中央號召，緊緊圍繞改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖、不放松，聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展。全區(qū)廣大干部職工要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地做好本職工作，在平凡的崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，作出不平凡的貢獻。全區(qū)人民都要齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強，集中精力把我們自己的事情辦好，集中精力把我們自己的經(jīng)濟實力搞上去，集中精力把我們自己的社會事業(yè)發(fā)展好，我們就一定能夠把我區(qū)建設成為一個民主、公平、誠信、活力、安定、文明、富裕的社會主義和諧源城！