導(dǎo)語：黨建科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

根據(jù)學(xué)院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動計(jì)劃安排，*月*日下午，我校法學(xué)院在電子樓102教室舉行了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的專題輔導(dǎo)報(bào)告會，學(xué)院副院長葛荃教授作了《規(guī)范執(zhí)法與和諧社會理想——科學(xué)發(fā)展觀淺解》的報(bào)告。本次專題輔導(dǎo)報(bào)告會是法學(xué)院學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的重要組成部分。葛教授的報(bào)告?zhèn)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，理論與現(xiàn)實(shí)并重，專業(yè)特色鮮明，針對性強(qiáng)，對全院師生黨員深入理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及根本要求有重要指導(dǎo)和啟發(fā)作用。

葛教授首先對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行解題，指出并逐一分析了科學(xué)發(fā)展觀的幾個關(guān)鍵詞——以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。并在報(bào)告的第二部分指出，科學(xué)發(fā)展觀的提出具有深遠(yuǎn)的意義，以發(fā)展為主要政策選擇，以協(xié)調(diào)為基本運(yùn)作方式，以人為本。在報(bào)告的結(jié)尾部分，他認(rèn)為，法治是迄今為止最具有操作合理性的治國方式但是在現(xiàn)實(shí)管理過程中，不規(guī)范執(zhí)法是貫徹科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會理念的瓶頸。這并不是制度問題，而是深層次的理念問題。要實(shí)現(xiàn)規(guī)范執(zhí)法就必須解決三個理念問題：明確政治主體與行政管理主體；解決道德與法的關(guān)系，形成對職業(yè)權(quán)力的有效制約。

通過對葛教授的報(bào)告的聆聽與認(rèn)識，并結(jié)合個人在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的活動中的認(rèn)識，我作為一名學(xué)生黨員認(rèn)為，學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展不僅要從認(rèn)識論意義上完整準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，而且還要從方法論意義上正確地領(lǐng)會和掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的科學(xué)方法，并將其運(yùn)用于具體的學(xué)習(xí)和生活之中。深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必須做到深鉆細(xì)研、全面掌握、追根溯源、聯(lián)系實(shí)際，才能真正達(dá)到真學(xué)、真信、真懂、真用的良好效果。一是堅(jiān)持深鉆細(xì)研真領(lǐng)會。在學(xué)習(xí)過程中，不能浮光掠影，走馬觀花，滿足于文件文章讀過了，基本觀點(diǎn)了解了，掌握得也差不多了，而不愿深鉆細(xì)研，導(dǎo)致學(xué)得不深，學(xué)得不透，難以致用。必須把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動當(dāng)作首要政治任務(wù)，牢牢抓在手上，時時放在心上，真正落實(shí)在行動上。

科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和指導(dǎo)方針。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴(yán)，就是尊重人的學(xué)習(xí)、受教育的權(quán)利，是教育科學(xué)發(fā)展觀的重中之重，全面建設(shè)小康社會，根本目的是為了人，關(guān)鍵是要關(guān)注、促進(jìn)人的全面發(fā)展，特別是信息化、知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，更需要人的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)的教育觀念、制度和教育體系，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，使社會全體成員都能享有終身受教育的機(jī)會和權(quán)利。

首先，要從觀念上重視人的終身受教育權(quán)，樹立終身學(xué)習(xí)體系的緊迫觀念。我國一貫重視學(xué)歷教育，這無疑是很重要的，但是在信息、經(jīng)濟(jì)瞬息萬變，高科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的學(xué)歷教育，或?qū)W校“一次性”教育模式，已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展的需要，人們在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識，也只是為今后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，許多知識、技能和理解問題、解決問題的能力是在工作的實(shí)踐和職業(yè)的培訓(xùn)中獲得的，即使是大學(xué)畢業(yè)生，所學(xué)的知識二年后就有一半已經(jīng)過時。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓(xùn)將成為培養(yǎng)人才的重要方式。黨的十六大報(bào)告提出：發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展；這種學(xué)習(xí)化社會，必將提高全民族的科學(xué)技術(shù)和文比水平，促進(jìn)我國人力資源的開發(fā)。建立終身學(xué)習(xí)化社會，既是尊重人受教育的平等權(quán)利，也是廣大群眾自我完善的迫切要求。

其次，要提供學(xué)習(xí)化社會的制度保障，建設(shè)學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學(xué)模式，使學(xué)校融入社會，特別是發(fā)揮高校建設(shè)終身教育的積極作用。為人們提供階段性和連續(xù)性的、終身學(xué)習(xí)的平臺，教育制度為人的全面發(fā)展服務(wù)，是學(xué)習(xí)化社會的基本要求，也是國際社會通行的原則。教育已不是某些杰出人才的特權(quán)，或某一特定年齡的規(guī)定活動，僅靠學(xué)校或通過單獨(dú)的機(jī)構(gòu)不能對其社會的一切成員都提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。教育現(xiàn)在是、而且將來也越來越是每個人的需要，我們不僅必須發(fā)展小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育，而且還必須超越學(xué)校教育的范圍，把教育的功能擴(kuò)充到整個社會的各個方面，我們把這個社會稱之為“學(xué)習(xí)化的社會”；我國目前與構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會還有相當(dāng)差距。社會的教育科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足社會的需要，這是作為社會人的最本質(zhì)的需要，也是每個人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。傳統(tǒng)教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是灌輸，學(xué)生是被動接受的過程，以應(yīng)試教育為目標(biāo)，以教師為主，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)；科學(xué)教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，學(xué)習(xí)是獨(dú)立自主、生動活潑的、自由自覺的學(xué)習(xí)過程，教師要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。學(xué)習(xí)化社會是以學(xué)習(xí)者為主體、為中心的社會形態(tài)，學(xué)習(xí)成為國家政治和人們社會生活的重要組成部分，國家和社會為學(xué)習(xí)者提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機(jī)會和條件，這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設(shè)小康社會的必然求。教育必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費(fèi)投入的錯誤理念，最關(guān)鍵的是政府要加大對義務(wù)教育的投入和保證教育的優(yōu)先發(fā)展。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于教育的投入還遠(yuǎn)低于發(fā)展中國家的平均指數(shù)，這是不符合教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策的，是教育可持續(xù)發(fā)展的屏障。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的必要前提。可持續(xù)發(fā)展的思想認(rèn)為：社會的發(fā)展是個有機(jī)的整體，教育是社會有機(jī)整體的一個組成部分，知識經(jīng)濟(jì)時代不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，它是以現(xiàn)代科技為中心，建立在知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用基礎(chǔ)之上的，這就決定了教育在知識經(jīng)濟(jì)社會中居于先導(dǎo)和基礎(chǔ)的地位。因此，必須對未來社會經(jīng)濟(jì)對人才的需求有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。制訂科學(xué)的長期、中長期的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，形成多階段、多形式、多種類、多層次全方位的大教育系統(tǒng)，這就擴(kuò)大和延伸了發(fā)展的視野，是教育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略對策，也只有這樣才能適應(yīng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。同時又要突出重點(diǎn)，著眼于基礎(chǔ)教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關(guān)系，九年義務(wù)教育是國家教育體系的基礎(chǔ)，也是教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，政府一方面要切實(shí)承擔(dān)起發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任，完善農(nóng)村的義務(wù)教育體系；另一方面要擴(kuò)大和發(fā)展高等教育，推進(jìn)高等教育大眾化進(jìn)程，要盡快建設(shè)完善的、現(xiàn)代化的國民教育體系。當(dāng)代教育的整體化改革的趨勢不斷加強(qiáng)，從教育的理念、體制、結(jié)構(gòu)，到教育的政策、內(nèi)容、方法、課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。國民教育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突出。教育資源嚴(yán)重不足和分配不合理、教育資產(chǎn)的管理體制僵化，這幾個方面的問題將決定和影響我國教育今后的發(fā)展?fàn)顩r，必須進(jìn)行制度的改革、創(chuàng)新，以教育可持續(xù)發(fā)展的方針為指導(dǎo)，構(gòu)建全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代教育財(cái)政制度，調(diào)動市場和民間資本投資教育，為教育持續(xù)發(fā)展提供必要條件。