導(dǎo)語：筑牢和諧社會(huì)的文化根基一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)強(qiáng)的政治保障,又要有良好的思想文化條件。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》提出,“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。”這是以同志為總書記的黨中央著眼新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,從加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),是我們黨的又一次重大理論創(chuàng)新。

一、和諧文化:支撐社會(huì)和諧的精神紐帶

社會(huì)主義和諧文化作為一種全新的文化形態(tài)和文化范式,是一種與傳統(tǒng)文化相承接、與社會(huì)基礎(chǔ)相契合、與時(shí)代背景相適應(yīng)的先進(jìn)文化,反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化源泉和精神動(dòng)力。

《決定》指出,建設(shè)和諧文化必須以“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為根本,“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),借鑒人類有益文明成果”。這為我們?nèi)胬斫夂蜏?zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧文化的基本內(nèi)涵指明了方向。從構(gòu)成上看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化的靈魂,它引領(lǐng)和主導(dǎo)和諧文化建設(shè);傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化是和諧文化的思想淵源,它為和諧文化建設(shè)提供了豐富的文化資源。

和諧文化包含精神、物態(tài)、行為、制度等四個(gè)層面。精神文化反映和諧文化的本質(zhì)。從文化結(jié)構(gòu)上看,精神文化居于深層,是其核心部分和本質(zhì),關(guān)涉到人的信仰和精神追求。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的不懈追求,是社會(huì)主義精神文化的核心內(nèi)容。精神文化是人類在長期社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中形成的思維方式、價(jià)值觀念、審美意識(shí),它體現(xiàn)人們對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知和思考,對(duì)社會(huì)和諧目標(biāo)的憧憬和追求。精神文化是文化的最高形式,它決定著物態(tài)文化、行為文化和制度文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,在和諧文化思想體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化必須深入理解精神文化的深刻內(nèi)涵,讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為引領(lǐng)人們奮發(fā)向上的一面旗幟。

物態(tài)文化展示和諧文化的追求。物態(tài)文化是以藝術(shù)語言、動(dòng)作、圖像等手段反映社會(huì)生活的文化現(xiàn)象和文化產(chǎn)品。它不僅包括小說、詩歌、戲劇、電影、電視等文藝作品,而且包括文化活動(dòng)的方式與方法、載體與場所、組織與實(shí)施等。物態(tài)文化對(duì)人們起著潛移默化、潤物無聲的作用。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,就必須按照六中全會(huì)的要求,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到各種文學(xué)藝術(shù)形式當(dāng)中,堅(jiān)持正確導(dǎo)向,唱響有利于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的主旋律,加強(qiáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要文化陣地建設(shè),弘揚(yáng)真善美,創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品,鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們體驗(yàn)和諧美感,崇尚和諧境界,以昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌投身建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐。

行為文化是和諧文化在人們社會(huì)行為上的體現(xiàn)。行為文化包括社會(huì)管理、社會(huì)行為準(zhǔn)則、社會(huì)道德、風(fēng)俗習(xí)慣等。和諧的行為文化將無數(shù)個(gè)體自發(fā)、無序的文化形式和利益行為,以和諧理念、和諧精神整合為群體行為。無論是精神文化的理想與追求,還是物態(tài)文化的創(chuàng)作與展現(xiàn),以及制度文化的規(guī)范與約束,都需要通過行為文化得以體現(xiàn)。行為文化是精神文化所體現(xiàn)的核心價(jià)值觀的“內(nèi)化于心、外踐于行”,是核心價(jià)值觀在行為方式上的體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,就必須認(rèn)真落實(shí)六中全會(huì)的部署,樹立社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范,開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,形成符合傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范,培育社會(huì)主義道德風(fēng)尚。

制度文化是和諧文化在制度機(jī)制上的體現(xiàn)。制度是一個(gè)文化體系中要求所有社會(huì)成員都必須遵守的規(guī)章和準(zhǔn)則,是文化長期積淀的結(jié)果。相對(duì)于精神文化而言,制度文化更具有內(nèi)在的凝聚性、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和時(shí)間的延續(xù)性。制度文化是人們?yōu)榉从澈痛_定一定的社會(huì)關(guān)系以及對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行整合和調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系,如法律法規(guī)、制度機(jī)制等。它不僅對(duì)精神文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與和諧理念的實(shí)現(xiàn)起著保障和促進(jìn)作用,而且是精神文化轉(zhuǎn)化為行為文化的橋梁。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度,以及六中全會(huì)作出的完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等,是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本制度保證。

二、和諧文化:崇尚“和合”、追求和諧的精神境界

《決定》強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”;同時(shí)指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這里科學(xué)揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵及其在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中的引領(lǐng)和主導(dǎo)作用。

建設(shè)和諧文化,就必須牢牢把握這一根本,始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識(shí);大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,筑牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,就必須按照六中全會(huì)的要求,始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧精神,追求和諧理想。

應(yīng)當(dāng)看到,這里所強(qiáng)調(diào)的和諧理念豐富了構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值取向:它要求人們深刻認(rèn)識(shí)人與人的依賴關(guān)系、人與社會(huì)的依存關(guān)系、人與自然的友好關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)這幾重關(guān)系之間的良性互動(dòng)、和睦相處;在社會(huì)發(fā)展中增強(qiáng)合作意識(shí),正確處理分工與合作、競爭與協(xié)調(diào)的關(guān)系,使社會(huì)各方在互利互惠中實(shí)現(xiàn)“共贏”;在社會(huì)交往中弘揚(yáng)寬容精神,提倡溝通融洽、理解信任、恪守誠信、仁義相交、坦誠相待、關(guān)愛他人、樂善好施,共同營造一種自由寬松、民主和諧、尊重差異、包容多樣的社會(huì)風(fēng)尚。

這里所強(qiáng)調(diào)的和諧精神拓展了構(gòu)建和諧社會(huì)的動(dòng)力源泉。和諧精神是人類文明的精華,也是處理社會(huì)主義人際關(guān)系、制定方針政策的必要遵循。中國傳統(tǒng)文化中以包容萬物、兼收并蓄、淳厚中和為特征的“和合”精神,經(jīng)過世世代代的錘煉、鍛造,凝聚成新時(shí)期以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,并深深地熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中,成為一種永恒的印記,鐫刻在人們的心靈深處。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)“既是充滿活力的社會(huì),也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)”。弘揚(yáng)和諧精神,就要尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造,努力在全社會(huì)形成萬眾一心、共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面;就要從滿足人們最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要出發(fā),廣開致富之源,合理調(diào)解收入,大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、健全社會(huì)保障體系,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益,努力形成共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)局面;就要在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前,用和諧的思想引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù),努力塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài),努力形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)氛圍。

這里所強(qiáng)調(diào)的和諧理想深化了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)追求。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是馬克思主義孜孜以求的社會(huì)理想。現(xiàn)階段,“建設(shè)中國特色社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”是全黨全國各族人民的共同理想。它既蘊(yùn)含著全體人民的根本利益和共同愿望,更體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)合作、和諧奮進(jìn)的精神追求。樹立和諧理想,就要用中國特色社會(huì)主義的共同理想凝聚人心、整合力量,引導(dǎo)人們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,自覺地把個(gè)人的追求融入全體人民的追求之中,把個(gè)人的奮斗融入全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐之中。

三、和諧文化:倡導(dǎo)尊重差異、包容多樣的社會(huì)環(huán)境

《決定》指出,建設(shè)和諧文化,要“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)”。這充分表明在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合下的和諧文化,具有差異性、包容性、互補(bǔ)性、平衡性等特征。和諧文化倡導(dǎo)“多音和鳴”、“琴瑟和諧”,主張“一主多樣”,強(qiáng)調(diào)多樣和諧,追求共存共生。

首先,尊重差異,體現(xiàn)了和諧文化的精神境界。差異是事物存在的前提和基礎(chǔ)。和諧文化強(qiáng)調(diào)“合而不同”,這就要求我們必須承認(rèn)差異,尊重差異。建設(shè)和諧文化,有利于核心價(jià)值體系和主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展壯大,在多樣中立主導(dǎo),在多樣中謀共識(shí)。只有承認(rèn)差異使千差萬別的事物共生共存、處于合理有序的狀態(tài),才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切積極因素,最大限度地激發(fā)社會(huì)活力,促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系和階層關(guān)系的和諧,鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。

其次,倡導(dǎo)包容,體現(xiàn)了和諧文化的根本宗旨。“兼容并蓄”、“寬容海涵”,既是和諧文化的表現(xiàn)形式,又是和諧文化的根本特征。《決定》指出:“任何社會(huì)都不可能沒有矛盾,人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程”。和諧文化倡導(dǎo)的包容心態(tài)和寬宏氣度,有利于人們正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素。在共同建設(shè)和諧社會(huì)的過程中,面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征,建設(shè)社會(huì)主義和諧文化必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系將各種各樣的社會(huì)資源整合起來,以開放開明的心態(tài)和氣度,以博大的胸襟和風(fēng)范,接納不同思想觀念和文化背景的人和事物,達(dá)到“殊途而同歸”的目的,在全社會(huì)形成禮讓寬容的人際關(guān)系、和睦相處的社會(huì)氛圍,不斷增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的生機(jī)與活力。

再次,強(qiáng)調(diào)互補(bǔ),體現(xiàn)了和諧文化的基本原則。實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是推動(dòng)事物發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的有效途徑。和諧文化倡導(dǎo)“文武并用”、“剛?cè)嵯酀?jì)”的互補(bǔ)原則,這就要求我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)不可偏執(zhí)一端,而是要做到“寬猛相濟(jì)”、“張弛互補(bǔ)”。體現(xiàn)在和諧社會(huì)建設(shè)中,就是要堅(jiān)持互相借鑒、互相促進(jìn)、共同提高,充分發(fā)揮和諧文化的調(diào)節(jié)與整合功能,在治國理政方面,堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合,在發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí)健全法制,在加強(qiáng)教育引導(dǎo)的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)管理,形成全體人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的局面。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面,要發(fā)揮資源、市場、人才等方面的優(yōu)長,形成相互支持、相互依托、共同發(fā)展的良好格局。

復(fù)次,主張平衡,體現(xiàn)了和諧文化的根本要求。《決定》指出:“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),是在中國特色社會(huì)主義道路上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。”要“按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求”,“著力發(fā)展社會(huì)事業(yè),促進(jìn)社會(huì)公平正義”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧構(gòu)成最大威脅的是社會(huì)生活中的不公平、不公正,它是激化社會(huì)矛盾、釀成社會(huì)震蕩的根源。當(dāng)前,在權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則、分配等方面存在的一些不平等、不公平、不合理現(xiàn)象,是社會(huì)發(fā)展不平衡的主要表現(xiàn)。著力解決公平問題,全面推動(dòng)社會(huì)平衡發(fā)展,是六中全會(huì)的一大亮點(diǎn)。這就要求我們建設(shè)好和諧文化,強(qiáng)調(diào)公平合理,堅(jiān)持利益均等、機(jī)會(huì)均等的原則,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,解決發(fā)展不平衡、分配不均衡問題,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

四、和諧文化:構(gòu)建和諧社會(huì)的思想保證

和諧文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)揮著方向引導(dǎo)、思想保證和精神支撐作用。

和諧文化推崇人與自然的和諧。人與自然的關(guān)系是人類生存和發(fā)展中最基礎(chǔ)的關(guān)系。長期以來,由于人們片面強(qiáng)調(diào)利用和征服自然,一味向自然索取,造成了自然資源的過度消耗、自然環(huán)境的嚴(yán)重污染、自然生態(tài)的嚴(yán)重失衡。和諧文化面對(duì)人與自然關(guān)系問題,主張?jiān)陂_發(fā)、利用、改造自然的同時(shí),保護(hù)、珍惜自然。對(duì)此,《決定》把“資源利用效率顯著提高,生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)”作為構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)之一,并制訂了一系列切實(shí)可行的措施,以加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù),促進(jìn)人與自然相和諧。這些重大舉措的實(shí)施有助于規(guī)范人們對(duì)自然的行為,有利于調(diào)節(jié)人與自然的矛盾,進(jìn)而達(dá)到“天人和諧”的理想狀態(tài)。

和諧文化倡導(dǎo)人與人的和諧。人與人的關(guān)系是社會(huì)生活中最為基本的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)和諧,集中體現(xiàn)為人際關(guān)系的和諧。和諧文化倡導(dǎo)“禮之用,和為貴”,主張通過“禮”實(shí)現(xiàn)“人和”,創(chuàng)造“寬厚處世、協(xié)和人我”的人際關(guān)系。和諧文化主張以“仁愛”為基本原則,主張“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把融洽相處、誠信友愛作為處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,最終“形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”。

和諧文化強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧。人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì)。《決定》指出,要“注重促進(jìn)人的心理和諧,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)”。傳統(tǒng)文化主張以人為本,實(shí)現(xiàn)“政通人和”、“國泰民安”;主張“善為國者,必先富民”,立足“先富后教”,倡導(dǎo)“講信修睦、天下為公”,追求“天下大同”的“太平盛世”。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化就要大力倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,講正氣、講大局、講奉獻(xiàn),增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,形成服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國家的社會(huì)風(fēng)尚。

和諧文化主張人與自我的和諧。《決定》指出,要“加強(qiáng)心理健康教育和保健,健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò),塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。人的精神世界包括心理、情感、信仰等多種要素,是人安身立命的根基。傳統(tǒng)文化在調(diào)節(jié)人與自我的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)“貴和執(zhí)中”、“允中”,將平和心理沖突、追求心靈和諧作為個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前,人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式和利益要求日益多樣,在人們的精神世界中,不僅存在著情感與理性、知識(shí)與信仰的矛盾,而且各種心理、情感、思想觀念的因素之間也往往存在著沖突。和諧文化能夠通過人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確看待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù),使人們擁有一種“尊賢而容眾”的胸懷,不忌恨、不疾妒、不計(jì)較個(gè)人得失,與人為善而不施惡,始終保持身心和諧、自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。

五、和諧文化:追求人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展

和諧文化在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位,決定了它的目標(biāo)追求。

這一目標(biāo)追求體現(xiàn)在發(fā)展觀上,就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。《決定》把堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展作為構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的基本原則,強(qiáng)調(diào)“社會(huì)要和諧”就必須在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí),“更加注重解決發(fā)展不平衡問題,更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”。和諧文化在引領(lǐng)人們以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧上,把和諧的思想和觀念熔鑄到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程,貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展舉措之中,把全國各族人民的思想和力量都凝聚和引導(dǎo)到中國特色社會(huì)主義四位一體的布局上來,著力解決當(dāng)前存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域差距拉大、社會(huì)事業(yè)發(fā)展“短腿”、生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻等影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題,通過扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,實(shí)施積極的就業(yè)政策,堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)等舉措,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

這一目標(biāo)追求體現(xiàn)在社會(huì)觀上,就是構(gòu)建“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)。《決定》指出,“社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)為“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”的和諧社會(huì),必須“加強(qiáng)制度建設(shè),保障社會(huì)公平正義”,“完善社會(huì)管理,保持社會(huì)安定有序”。為此,就必須高揚(yáng)和諧的旗幟,把蘊(yùn)含和諧的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)風(fēng)尚和行為規(guī)范,滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、融會(huì)到全體人民的思想行為之中,通過完善維護(hù)社會(huì)公平正義的一系列制度,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)成員民主權(quán)利的制度化、法律化,不斷加快民主法制進(jìn)程,有效整合社會(huì)各階層的不同利益和矛盾,合理滿足全體人民的利益訴求,切實(shí)保障社會(huì)公平正義;加強(qiáng)和完善社會(huì)管理,創(chuàng)新社會(huì)管理體制,整合社會(huì)管理資源,提高社會(huì)管理水平,健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局,強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,完善應(yīng)急管理體制機(jī)制,加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理,保持社會(huì)安定有序,形成“以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧”、“共同建設(shè)、共同享有”的社會(huì)局面。

這一目標(biāo)追求體現(xiàn)在人本觀上,就是努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。《決定》提出,“構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以人為本”,“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展。”和諧文化在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,引領(lǐng)人們堅(jiān)持“以人為本”的理念,要求始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重和保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和權(quán)益;堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),充分尊重人民群眾的主體地位,不斷提高全體公民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),充分關(guān)注人的精神文化追求,用先進(jìn)文化培育人、塑造人,不斷增強(qiáng)人們的文化品位、提升人們的精神境界;堅(jiān)持不斷激發(fā)社會(huì)活力,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,使一切有利于社會(huì)和諧進(jìn)步的創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開展,努力營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。