導(dǎo)語(yǔ)：文化建設(shè)講話一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志們：

今天，我們召開(kāi)****市企業(yè)文化建設(shè)工作座談會(huì)目的很明確，就是要緊緊圍繞“用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化”這個(gè)主題，研究如何培育和建設(shè)企業(yè)文化，以提高企業(yè)管理水平和增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。剛才，市國(guó)資委傳達(dá)了全省企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)會(huì)議精神，李忠同志宣讀了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全市企業(yè)文化建設(shè)的意見(jiàn)》。下面我就關(guān)于用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化，再講三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化的重要性

大家都知道，“企業(yè)文化”是外顯于企業(yè)風(fēng)貌、內(nèi)隱于員工心靈、以價(jià)值觀為核心的一種意識(shí)形態(tài)。企業(yè)文化的功能可以凝練成“十個(gè)字”，即導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束、溝通。這十字功能像一只無(wú)形的大手，調(diào)節(jié)著企業(yè)的運(yùn)行方式和員工的行為方式，對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展起著決定性的作用，它所形成的凝聚力和創(chuàng)造力是一種無(wú)形資產(chǎn)，更是一種生產(chǎn)力，而用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)，則無(wú)疑又為企業(yè)發(fā)展增添了無(wú)窮的動(dòng)力，決定著企業(yè)未來(lái)興衰。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的重要組成部分，它的核心是以人為本、全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)是在發(fā)展中不斷前進(jìn)的，發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，主張人與自然和諧共存，重視發(fā)展的協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性，關(guān)注人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。企業(yè)文化建設(shè)的目的則是從關(guān)心人、依靠人、激勵(lì)人的角度，構(gòu)建和諧企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。這兩者的共同點(diǎn)就是要“以人為本”。因此，在建設(shè)企業(yè)文化過(guò)程中，作為社會(huì)單元的企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)地用馬克思主義的發(fā)展觀來(lái)培育企業(yè)文化，指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)。只要我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上統(tǒng)一了思想，形成了共識(shí)，企業(yè)文化建設(shè)就會(huì)自覺(jué)地按照?qǐng)?jiān)持“尊重人、理解人、關(guān)心人、信任人”的工作原則開(kāi)展工作，在保證企業(yè)職工具有獨(dú)立健全人格的同時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)廣大職工的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)職工樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)，以企為家，扎根企業(yè)的思想，切實(shí)把“以人為本”落實(shí)到廣大職工群體中去。

二、正視我市企業(yè)文化培育和建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

從我市企業(yè)文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐來(lái)看，首先應(yīng)當(dāng)肯定的是，企業(yè)文化建設(shè)尤其是優(yōu)秀的企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理從粗放走向精細(xì)，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，既與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益形成了良性循環(huán)關(guān)系，也與企業(yè)的社會(huì)效益形成了良性互動(dòng)關(guān)系，已成為企業(yè)提升整體實(shí)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力的精神支撐。比如酒鋼公司培育和建設(shè)的“鐵山”文化。但從我市企業(yè)文化建設(shè)的總體狀況看，也應(yīng)看到存在著一些缺陷和不足，總結(jié)歸納起來(lái)，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一是對(duì)于“企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的一種創(chuàng)新”理解不全面。用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化，是新時(shí)期企業(yè)思想政治建設(shè)一種新的載體，也是我們做企業(yè)思想政治建設(shè)手段的創(chuàng)新。通過(guò)“培育和建設(shè)企業(yè)文化”這種新載體，一方面可以提高企業(yè)管理者和普通員工的道德素質(zhì)，另外一方面也可以增強(qiáng)企業(yè)本身的創(chuàng)新和適應(yīng)市場(chǎng)的能力，從而提高整個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)程度。從企業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展來(lái)看，對(duì)于企業(yè)管理者，希望利用企業(yè)文化來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧發(fā)展和市場(chǎng)利潤(rùn)的最大化，得到整個(gè)社會(huì)對(duì)自己企業(yè)的市場(chǎng)認(rèn)可；對(duì)于企業(yè)普通的員工，他們也想通過(guò)這種以人為本的企業(yè)文化來(lái)找到自身價(jià)值的定位和歸屬感，確定自己企業(yè)主人翁的地位。因此，我們要從以上幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)可認(rèn)識(shí)到“企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的一種創(chuàng)新”的觀點(diǎn)，通過(guò)用科學(xué)發(fā)展觀培育和建設(shè)企業(yè)文化，以便能形成對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化推動(dòng)力。

二是企業(yè)文化游離于經(jīng)營(yíng)管理之外。企業(yè)文化說(shuō)到底就是以文化為手段、以管理為目的。企業(yè)作為實(shí)體性組織和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，企業(yè)文化是滲透于企業(yè)的管理體制、經(jīng)營(yíng)模式、激勵(lì)機(jī)制、發(fā)展戰(zhàn)略之中，貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程，并協(xié)同發(fā)揮作用，不能游離于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之外。因此，我們?cè)谂嘤徒ㄔO(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，要避免一方面企業(yè)文化建設(shè)轟轟烈烈，一方面企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為浮躁不規(guī)范；避免有的企業(yè)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的快速發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的急劇變化反應(yīng)遲鈍、判斷失誤，造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略出現(xiàn)重大偏差；避免有的企業(yè)過(guò)高設(shè)計(jì)發(fā)展目標(biāo)，急功近利，盲目擴(kuò)張，導(dǎo)致負(fù)債累累，生存難以為計(jì)等等，切實(shí)把企業(yè)文化真正地融入經(jīng)營(yíng)管理之中并實(shí)現(xiàn)和諧良性互動(dòng)，真正發(fā)揮文化推動(dòng)力的有效功能。

三是企業(yè)文化與社會(huì)文化相脫節(jié)。從我市企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐看，企業(yè)文化與社會(huì)文化相銜接方面存在的主要問(wèn)題，是企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的變革進(jìn)步而主動(dòng)調(diào)適不到位。其突出表現(xiàn)是在企業(yè)文化結(jié)構(gòu)中對(duì)社會(huì)文化中的人本、和諧、創(chuàng)新、責(zé)任、榮辱等新的文化精神和文化理念有效吸納不夠，企業(yè)文化內(nèi)涵和外延中的社會(huì)責(zé)任意識(shí)尤為落后。有的企業(yè)在“以人為本”的口號(hào)下，實(shí)行權(quán)威主義，壓制民主管理；有的企業(yè)過(guò)度追求利潤(rùn)最大化，忽視甚至犧牲公眾和社會(huì)利益；有的企業(yè)熱衷于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，不考慮擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)而將負(fù)擔(dān)甩向社會(huì)；有的企業(yè)誠(chéng)信缺失，損毀社會(huì)信用基石，提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本；有的企業(yè)不提供公共服務(wù)，不熱心慈善事業(yè)，對(duì)公益事業(yè)不管不問(wèn)。盡管這樣的企業(yè)是少數(shù)，但在這些企業(yè)中，這種與社會(huì)文化進(jìn)步新理念相脫節(jié)的企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是表面文章，或者說(shuō)，這些企業(yè)的文化建設(shè)走入了誤區(qū)，企業(yè)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有真正的企業(yè)文化。

三、要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求培育和建設(shè)企業(yè)文化

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，更是引領(lǐng)文化建設(shè)尤其是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。面對(duì)新世紀(jì)新階段企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的新形勢(shì)和企業(yè)文化建設(shè)的新課題，我市企業(yè)文化的培育和建設(shè)，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力推動(dòng)企業(yè)文化內(nèi)涵創(chuàng)新，不斷豐富和拓展企業(yè)文化的價(jià)值觀層面，培育和塑造人本、和諧、創(chuàng)新、責(zé)任、榮辱等新的精神理念，努力培養(yǎng)“五種文化”：

一是要突出人本特征，培育人本文化。科學(xué)發(fā)展觀明確指出，要“以人為本”。企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)，是以人為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)員工的自覺(jué)行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想。企業(yè)文化建設(shè)的根本任務(wù)，是重視人、相信人、理解人、發(fā)動(dòng)人、引導(dǎo)人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人。因此，創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵，必須塑造和培育企業(yè)人本文化，建立起一種新型的以人為本的管理結(jié)構(gòu)和激勵(lì)模式，促進(jìn)企業(yè)管理水平的提高和員工的自我發(fā)展完善，使員工的民主權(quán)利和合法權(quán)益在以人為本的管理過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)，使企業(yè)更加富有生機(jī)和活力。

二是要突出和諧特征，培育和諧文化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，企業(yè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量，構(gòu)建和諧企業(yè)是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的應(yīng)有之義。因此，創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵，必須塑造和培育企業(yè)和諧文化。既要促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的和諧，維護(hù)員工權(quán)益，增加員工福利，做好安全生產(chǎn)和勞動(dòng)保障工作，增強(qiáng)員工的安全感和穩(wěn)定感，最大限度的調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為員工智慧與個(gè)性的充分發(fā)揮提供平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人價(jià)值與企業(yè)的和諧發(fā)展；又要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低對(duì)資源的消耗和浪費(fèi)，治理環(huán)境污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參與社會(huì)公益和慈善事業(yè)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和回報(bào)社會(huì)型企業(yè)，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

三是要突出創(chuàng)新特征，培育創(chuàng)新文化。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是黨和國(guó)家提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)是企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的重要內(nèi)容。創(chuàng)新無(wú)處不在，不應(yīng)僅僅局限于科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，它更是一種思維方式和文化形式。因此，創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵，應(yīng)努力塑造和培育企業(yè)創(chuàng)新文化。既要在理念上進(jìn)一步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更要在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和文化建設(shè)過(guò)程中形成創(chuàng)新氛圍；既要增加研發(fā)投入扶持技術(shù)開(kāi)發(fā)，又要激勵(lì)各種發(fā)明創(chuàng)造；既要做好技術(shù)引進(jìn)、消化和吸收，更要提升自主創(chuàng)新能力；既要促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，更要培育知識(shí)產(chǎn)權(quán)尤其是自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)；既要重視企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)，更要大力培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才。讓創(chuàng)新根植于企業(yè)文化的價(jià)值觀，融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和方方面面，成為企業(yè)健康成長(zhǎng)和發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。

四是要突出責(zé)任特征，培育責(zé)任文化。企業(yè)文化的辯證法，是來(lái)源于社會(huì)，奉獻(xiàn)于社會(huì)。目前，國(guó)際上普遍認(rèn)同的企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念是：企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、安全生產(chǎn)、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益及資源等。從積極意義上講，結(jié)合我市市情，在我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度條件下強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，有利于使企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，既能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)自身的和諧發(fā)展，又能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，這與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求和目標(biāo)是相一致的。因此，創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)把責(zé)任意識(shí)和理念納入企業(yè)文化的價(jià)值觀，培育企業(yè)責(zé)任文化，使企業(yè)根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，把自己視為社會(huì)的“企業(yè)公民”，在重視社會(huì)責(zé)任上產(chǎn)生真正的發(fā)展覺(jué)悟和文化自覺(jué)，把重視并自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任作為重要任務(wù)，使履行社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力尤其是文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。

五是要突出榮辱特征，培育榮辱文化。總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德和文化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器，也為創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。“八榮八恥”有破有立，內(nèi)涵深刻，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義的時(shí)代精神和社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，不僅每一個(gè)干部、每一個(gè)黨員、每一個(gè)公民都要自覺(jué)、全面遵循，而且每一個(gè)社會(huì)“企業(yè)公民”也都要自覺(jué)、全面遵循。因此，創(chuàng)新企業(yè)文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把“八榮八辱”的社會(huì)主義榮辱觀作為企業(yè)文化價(jià)值觀、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的重要組成部分，納入到企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的全過(guò)程，成為員工共同的思想理念和精神支柱，成為促進(jìn)企業(yè)健康成長(zhǎng)和發(fā)展壯大的文化支撐，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的企業(yè)員工，培育明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化主體和守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、共創(chuàng)財(cái)富、公益社會(huì)的“企業(yè)公民”。

謝謝大家！