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中國傳統文化十分強調＂人＂與＂事＂的聯系的必然性，認為＂什么樣的人＂，就會做＂什么樣的事＂，＂人＂決定＂事＂。當下一些人對其很不以為然，認為那是過時的老皇歷，沒有多大的現實意義，主張應效仿西方把＂做人＂與＂做事＂分開,＂做人＂歸＂做人＂，＂做事＂歸＂做事＂。西方確有＂人＂與＂事＂兩分開的傳統,但如果把它絕對化,也是不符合實際情況的，西方人在具體事上有時也很注重＂人＂與＂事＂的和諧統一。美國前總統麥金萊一次想從兩個老朋友中選一位擔任駐外大使。起初他左右為難，猶豫不定。后來他回想起多年前的一件小事：在一個風雨之夜，麥金萊搭上公交車，坐在最后排的座位上。隨后上來一位老婦人，手挽著沉重的衣籃站在過道上卻無人讓座。這時麥金萊的一個朋友（兩位大使候選人之一），坐在前面看報，無所表示。最后還是麥金萊起身讓了座位。這位朋友做夢沒想到這么件小事竟然決定了他的＂命運＂。因為在麥金萊看他＂人＂不行，也就不讓他去干駐外大使的＂事＂。

每個人都希望自己能做些讓人稱道的有價值的事,用傳統語言來說,就是要＂立功＂、才有＂立言＂。如何達到立＂功＂、＂立言＂？古人認為先要＂立德＂，也就是先有

＂德＂。中國古人所揭示的＂德＂與＂得＂之關系，從根本上講，具有跨越時空的真理性。

實際上＂怎樣做人＂是擺在每個人面前不可迦避的問題，誰也沒有豁免權。如今市場經濟已是無需再爭的社會現實，客觀上商品化的浪潮沖擊著社會各個層面、各個角落，好多人忙著＂下海＂做＂事＂。許多＂下海＂者和其他人有意識或無意識地認為，經商是遠離道德品質修養的世外桃源，沒有什么＂做人＂之慮。做商人是要賺錢的。金錢這東西很容易改變人的性情，不少人在金錢面前變得特別貪婪、見利忘義，

甚至干出傷天害理的事來。那么整日同金錢打交道的商人，是否就該見利忘義？真正成功的商人的經商實踐做出了否定性的回答，同時又向人們昭示一個道理，也是商人立業的大前提：做人。

日本三井公司總經理池田成彬，常為人題寫＂德是根本，財是未端＂八個字，它高度概括了池田成彬多年經商的成功經驗。在商品經濟高度發展的西方，商界中流行一條黃金法則，據說西方商人對其碩禮膜拜，推崇備至。這條法則用中國話來表達，就是＂已所不欲，勿施于人＂。如此充滿濃厚道德色彩的商業法則，體現了商品經濟對商人的行為的基本要求。大量的經商實踐證明，只有恪守商業道德，方能在商海中如魚得水，任意遨游。因為顧客會對其產生誠實可信的信賴感、得到尊重的滿足感、顧客之家的親切感，企業的美好形象會長久印記在顧客心中，從而形成習慣性的惠顧心理。顧客對你經營的商品深信無疑，甘愿舍近求遠到你店購買，往往是一次買賣不

成下次還會尋上門來。并且經常性的對他人＂現身說法＂，起廣告宣傳、傳遞信息的作用，鼓勵他人甚至帶領他人到你店購物。另外，商人一貫講究經商道德，人品高尚，有助于在企業內部營造良好的心理氛圍，增強職工真正的自豪感、歸屬感，進而真心實意地為你的企業全力工作。所以美國教授霍夫曼指出：為一個努力做正確的事的公司工作，員工會有良好的感受，良好的感受會轉化成勞動生產率和產品質量的提高。

＂做生意，歸根到底是做人＂。只有遵守商業道德，注重自我人格修養才能生意興隆，買賣越做越大，以較少的勞動消耗，贏獲最大的經濟效益。那種＂無商不奸＂的說法，乃是庸俗經商者的短見。所謂＂坐井觀天，曰天小者，非天小也，所見者小也＂，奸商可能是得逞一時，但終究弄巧成拙遭到失敗，成不了大事。

領導者作為人群中的特殊階層，由于所處地位、所負的責任、所應發揮的作用，更存在著＂做人＂與＂做事＂這一必答的＂應用題＂。現實中有的領導人偏重于＂做事＂，輕視甚至漠視＂做人＂，這是一個很大的認識誤區。一個領導者能否成功地實行領導，主要決定于領導者是否具有影響力。領導者的影響力由權力性影響力和非權力性影響力所構成。提高領導者的影響力，關鍵是提高比權力性影響力更大力量的非權力性影響力，而在構成非權力性影響力的諸多因素中道德品質是本質性因素，居首要地位。

道德品質是決定領導者政績的重要因素。道德品質高尚的領導必然兼政、勤政、扶正祛邪，主持公道，全心全意為人民辦實事辦好事，深受群眾的擁戴，具有巨大的號召力。其下屬在心中對他產生認同感和尊重感，自愿地想領導之所想，急領導之所急，千方百計為領導者出主意想辦法，同時又在行動上竭盡全力干好領導布置的工作。如此這般，哪能沒有煌輝的政績？如果領導者道德品質低下，口碑不佳，乃至千夫所指，令下屬厭而遠之。這樣的領導者還會有政績嗎？

魄力和才干也是決定領導者政績的因素。魄力、才干、道德品質是各有所別，不相同的范疇，但前兩者受道德品質的影響、甚至為其所左右。道德品質高尚的領導心胸坦蕩、無私無畏，在領導工作中勇于負責、敢于創新，表現極大的，魄力，同時才干也得到相應的鍛煉和提高。而有的領導者總是膽小怕事、思前想后、縮手縮腳。為何？是私心作崇。有的領導也有才干，胸裝不少良策妙方，但由于私利所致就是不實施利國利民、卻觸及個人利益的＂錦囊妙計＂。因此說，他的才干也是＂虛＂的。

相聲表演藝術家馬季在一次相聲創作研討會上講過這樣的話：當創作人中的創作水準達到相當高程度時，要使作品更受歡迎就要看其人格魅力了。馬季講的是相聲創作問題，但其中的道理卻帶有普遍意義。浩繁王星的第一位發現者是位大學生，難道此人的學問比天文學家高明嗎？不是！因為尋找海王星的計算過程是異常乏味和枯燥的，那些有名望的天文學家為名聲所累，都躲得遠遠的，深怕一無所獲被人恥笑。居里夫人則與這些患得患失的天文學家形成鮮明的對照。她說，榮譽這東西好比玩具，只能玩玩，絕不可守著它。正因如此，在獲得第一次諾貝爾獎之后，她又全身心地投入到科學研究中取得新的研究成果，再一次獲得諾貝爾獎。全國勞動模范包啟帆，自

1981年以來完成了70多項技術革新和發明創造，人稱＂抓斗大王＂，名震中外。外國許多商人要與他合作辦廠，請他＂下海＂，都被謝絕。他說：我不能忘記黨組織和國家對我的培養；不能忘記改革開放這個時代給我的機遇；不能忘記科技群體這個伙伴。我是要下＂公海＂的，要在今后幾年里再完成5項到10項技術革新和發明創造，再為上海港創辦5到10個合資企業。

近些時候,北京大學學生提出一個響亮而實在的口號：＂治國平天下,先自修始。＂可以看出他們已充分認識到＂做人＂（修身）是＂做事＂治國平天下的基礎和先決條件。愿一切立志有所作為者，首先在＂做人＂上下功夫。