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堅持可持續(xù)發(fā)展觀打造精品旅游“名片”

中山古鎮(zhèn)被評為“重慶市歷史文化名鎮(zhèn)”以來，在市委、市政府的高度重視下，保護開發(fā)以老街為主的特色旅游取得顯著成效。特別是2005年，市委書記唐林三次主持召開專題會議，研究中山古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，把中山古鎮(zhèn)旅游發(fā)展推上了一個新的高度，旅游設(shè)施不斷完善，旅游人數(shù)成數(shù)倍增長。但是，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，景區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)不成熟，“游、住、行、吃、娛、購”等旅游要素產(chǎn)品和服務(wù)明顯滯后，保護性開發(fā)資金匱乏，單一的精品景點難以形成品牌優(yōu)勢等制約著古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展。因此，整合資源，挖掘內(nèi)涵，找準(zhǔn)定位，加快保護性開發(fā)步伐，加速打造旅游品牌已成為中山旅游發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

整合旅游資源，形成中山古鎮(zhèn)與四面山風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)勢互補，是打造蜚聲中外旅游勝地的一大戰(zhàn)略舉措

將分散的一顆顆珍珠精心串連成一條精美的項鏈，其價值當(dāng)不可同日而語，其“光芒”也會愈加璀璨。當(dāng)今國內(nèi)外的旅游也正是走的一條從珍珠到項鏈的道路，遠到云南的麗江古城與玉龍雪山一線，近到都江堰與青城山一線，都是強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補的成功范例。四面山與中山古鎮(zhèn)一是有地域之利，二者同處大婁山余脈，相距僅有43公里，隨著中山至水口寺景區(qū)公路的建成通車，其地域之利將更為彰顯。二是四面山與中山優(yōu)勢互補，其結(jié)合更能形成旅游精品品牌。方圓214平方公里的四面山集山、水、林、瀑于一體，險、峻、幽、奇于一身，是觀光、度假、休閑、覽勝、避暑的勝地。景區(qū)內(nèi)人文景觀豐富，朝源觀、飛龍廟、灰千巖等文化底蘊深厚，四面山朝源觀及其“天下第一奇聯(lián)”和中山古鎮(zhèn)楹聯(lián)文化奇異獨特，別具一格。中山古鎮(zhèn)早在4000多年前，人類就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的“先巴文化”。同時，中山古鎮(zhèn)作為連接渝川黔的水陸碼頭，曾經(jīng)商賈云集，車水馬龍，鼎盛一時。如今，古鎮(zhèn)老街尚存的鍋廠、鏵廠、鐵匠鋪、機房、染房等小作坊風(fēng)采依舊；煙薰豆腐、石板糍粑等傳統(tǒng)小吃香飄萬里；老酒館、老茶館、老藥鋪、棧房等老店頗受歡迎；古莊園、古寺廟、古寨、古橋、古墓等雄渾質(zhì)樸；古鎮(zhèn)收藏的刀幣、鏟幣、鼻翼錢，鬼臉錢、古牙床、茶幾秀案、陶器瓷器傾訴著古鎮(zhèn)悠久的歷史文化。這在重慶乃至全國的古鎮(zhèn)文化旅游中都十分罕見。四面山與中山古鎮(zhèn)的融合，一是可以打破四面山旅游的季節(jié)性障礙，二是可以突破中山古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的單薄與單一。這樣既可以充分揮中山鎮(zhèn)特有的文化內(nèi)涵，又能讓四面山的自然風(fēng)光更加迷人，形成現(xiàn)代旅游的最佳組合，從而成為江津旅游的第一品牌。

找準(zhǔn)定位，挖掘古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，賦予江津旅游業(yè)深厚的文化底蘊，形成獨具特色的旅游精品，是打造蜚聲中外旅游勝地的內(nèi)在要求

旅游發(fā)展的實踐證明，作為旅游主體的旅游者，出游目的主要是出于審美與求知等精神生活需要，現(xiàn)代旅游已不再停留在感官愉悅的觀光旅游層面，而日益成為一種綜合性高品味審美文化活動。游客在目睹、耳聞、心悟、神會的旅游過程中“享受文化”和“消費文化”。所以“享受文化”是旅游者旅游活動的出發(fā)點和歸宿點。因此，單一的自然景觀很難吸引住游客。九寨溝的風(fēng)光享譽國內(nèi)外，吸引了大量的國內(nèi)外游客。但是九寨溝卻居安思危，在文化內(nèi)涵上大做文章，提出了從“土著文化的保護與開發(fā)、產(chǎn)品文化的營造與創(chuàng)新、品牌文化的塑造與傳播”三環(huán)通路模式，為九寨溝打造出了濃郁的藏羌風(fēng)情，成為吸引國內(nèi)外游客的又一大賣點。中山古鎮(zhèn)千年的巴蜀文化保存幾盡完整，挖掘中山古鎮(zhèn)深厚的文化積淀所構(gòu)成的巴蜀文化資源的活態(tài)符號與原生體驗，形成江津強勢旅游文化品牌完全大有作為。一是圍繞中山古鎮(zhèn)遺存，對人文景觀、自然景觀和民間文化、商業(yè)文化、楹聯(lián)文化、移民文化、文物古跡等有針對性的進行調(diào)查研究，編印成冊，使古鎮(zhèn)文化進一步發(fā)揚光大；二是利用中山古鎮(zhèn)的農(nóng)副土特產(chǎn)品資源，加強具有地方特色的旅游系列商品的開發(fā)研究，形成以旅游紀(jì)念品和工藝品為主體，以旅游食品和日用品為兩翼，獨具地方特色的旅游系列商品開發(fā)格局和銷售網(wǎng)絡(luò)；三是充分挖掘有地方特色而又具有參與性、娛樂性的巴蜀文化娛樂產(chǎn)品，定期舉辦地方文化節(jié)慶活動，積極發(fā)掘和開發(fā)傳統(tǒng)文化中有地方性的因素，豐富其文化內(nèi)涵，全面提升中山古鎮(zhèn)的內(nèi)在品質(zhì)，打造出重慶乃至全國都絕無僅有的巴蜀文化旅游精品點，這必將為我市打造蜚聲中外旅勝地起到最關(guān)鍵的作用。

以人為本，堅持可持續(xù)發(fā)展觀，在保護的基礎(chǔ)上開發(fā)，實現(xiàn)自然和文化生態(tài)的保護和延續(xù)，是打造蜚聲中外的旅游勝地的必然選擇公務(wù)員之家版權(quán)所有

旅游開發(fā)堅持“以人為本”，就是要滿足人的精神和文化需求為目標(biāo)，注重人的生命質(zhì)量的提高，即要為旅游者提供精神價值、知識價值、道德價值、愉悅價值、文化價值、審美價值、健康價值。并通過有效的規(guī)劃和引導(dǎo)，使游客在親近自然、欣賞山水、接觸社會、感受人文、體驗風(fēng)情、享受休閑、美食購物的旅游過程與服務(wù)過程中體驗到身心愉悅。因此，旅游開發(fā)就是要為游客著想，滿足游客的需求。事實上，真正抓住了這些要素，也就是抓住了消費的賣點，就能產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。符合消費者的需求是產(chǎn)品設(shè)計最重要的法則之一，但在旅游實際開發(fā)時僅能列為參考之一。特別是在以人文景觀為主的古鎮(zhèn)開發(fā)中，更要注重保護優(yōu)先、設(shè)計融于自然的準(zhǔn)則，堅持可持續(xù)發(fā)展觀，在創(chuàng)新上下功夫。一是對古鎮(zhèn)的保護性開發(fā)要在系統(tǒng)性上下功夫。對中山古鎮(zhèn)的開發(fā)要充分體現(xiàn)“大旅游”，除必須考慮古鎮(zhèn)中寺廟、莊園、老街等硬件的規(guī)劃開發(fā)外，還必須考慮整個系統(tǒng)的運行，既要協(xié)調(diào)平衡好旅游業(yè)的各組成部分，又要統(tǒng)盤考慮旅游業(yè)發(fā)展和其它有關(guān)部門、行業(yè)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，將各部分有序地、合理地組織起來，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的最優(yōu)化和可持續(xù)化。二是對古鎮(zhèn)的保護性開發(fā)要在個性上下功夫?，F(xiàn)在各地都在搞旅游，那么地方性、民族性、特色性就尤為重要了，否則千篇一律，重復(fù)建設(shè)，形成浪費。從中山古鎮(zhèn)旅游的人文資源和自然資源分析，保護開發(fā)中山古鎮(zhèn)旅游就是要以明清風(fēng)格的古建筑為特色，以巴蜀文化為重點，打造出全國絕無僅有的旅游精品景點。三是對古鎮(zhèn)的保護性開發(fā)要在自然性上下功夫。如今，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全世界旅游開發(fā)的共識。可持續(xù)旅游開發(fā)強調(diào)文化的完整性和生態(tài)過程的連續(xù)性，強調(diào)對自然和文化、生態(tài)的保護和延續(xù)。可持續(xù)旅游開發(fā)可以滿足經(jīng)濟、社會和文化的需求，強調(diào)為當(dāng)前的游客和當(dāng)?shù)靥峁┞糜魏桶l(fā)展機會的同時，保留并強化后人享有同樣的機會。中山古鎮(zhèn)遺存的各種旅游要素是個性特色的最基本的體現(xiàn)，因此，在保護開發(fā)中必須遵循最小變動的原則，做符合原自然本質(zhì)的設(shè)計，并采用本土性材料，在保持原汁原味的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)旅游要素的最優(yōu)化。