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近年來，有的地區一度泛濫的有神論、愚昧迷信、偽科學思潮及其活動，嚴重破壞了我國社會主義精神文明建設，腐蝕了一些黨員干部的思想。在進一步加強黨的建設的過程中，必須把切實抓好黨員特別是領導干部的無神論教育，作為一項長期的重要任務。

黨的性質要求黨員必須成為唯物論者

共產黨的無產階級先鋒隊性質要求它必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的哲學基礎。對此，馬克思主義經典作家一貫加以強調。恩格斯說，我們黨有個很大的優點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎。列寧也說過，馬克思的學說所以萬能，就是因為它正確。它十分完備而嚴整，它給予人們一個決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整的世界觀。他還強調，共產黨同那些鼓吹“把科學社會主義同宗教結合”的人走的不是一條路。曾明確指出，共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立政治行動上的反帝反封建統一戰線，但是決不能贊成他們的唯心論或宗教教義。鄧小平強調，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。多次要求全黨同志特別是領導干部要不怕鬼，不信邪，堅持真理，維護黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向和邪惡勢力作斗爭，指出共產黨員是無神論者，共產黨員的世界觀應該是馬克思主義的世界觀。共產黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾宣傳無神論，宣傳科學的世界觀。中國共產黨的歷史，從一定意義上說，也是崇尚科學破除迷信的歷史。共產黨員應成為唯物論者、無神論者，這是不言而喻的。

有神論對黨員領導干部的影響不可低估

近些年來，一些黨員領導干部忘記了自己作為一個共產黨員的基本職責，再加上有的基層黨組織對這方面的工作有所削弱，致使有神論滲透到黨內來。有神論在黨內的影響，既表現為舊的有神論的影響，又表現為新的有神論的影響。所謂舊的有神論的影響，一是傳統封建迷信思想的影響，二是傳統宗教有神論的影響。在愚昧迷信思潮泛濫的過程中，一些黨員，包括有的領導干部也身陷其中。信神、信風水、信宿命論，熱衷于求簽問卜、修墳建廟，甚至把迷信手段引入機關場所和公務活動之中，利用迷信手段預測自己的“官運”。極少數黨員干部在愚昧迷信的毒害下，甚至幻想什么長生不老，沉迷于各類“功法”、“方術”，進行所謂“修煉”，以至思想消沉，意志衰退。所謂新的有神論對黨內的影響，集中表現為一些黨員干部參與偽科學的活動。特別是前些年風行一時的“特異功能”，“偽氣功”等，參與、支持這些活動的不乏共產黨員，包括黨的領導干部。他們往往在沒有搞清楚真相的情況下，便不負責任地吹捧偽科學的所謂“成果”，吹捧所謂的“大師”，為偽科學活動創造條件，推波助瀾。

這些年，愚昧迷信在一些地方有泛濫之勢，黨員一些人尤其是領導干部在對科學與迷信、無神論與有神論問題上一定程度的思想混亂、甚至推波助瀾，是重要原因。愚昧迷信偽科學思潮的一度泛濫不是偶然的。從客觀原因來看，我國的經濟社會發展水平還比較低，歷史上形成的有神論和迷信活動至今在民間仍有市場，當前我國經濟體制轉軌過程中出現的各種社會矛盾是迷信偽科學泛濫的社會背景。從主觀原因來看，是我們一度對有神論思潮及迷信、偽科學的活動治理不力，助長了它們的泛濫。還有我們黨的一些部門，一些干部對此重視不夠，致使黨中央關于弘揚科學，反對迷信的“三令五申”沒有能夠得到堅決有效的落實。

切實抓好黨員領導干部的無神論教育

無神論研究和宣傳教育是一項長期任務，需納入科學研究規劃和宣傳思想工作的總體部署，契而不舍地進行。尤其是共產黨員要牢固地確立唯物主義世界觀。按照黨中央的要求，各有關部門正在陸續抓好落實工作。當前無神論宣傳教育的重點，應該首先是共產員員尤其是領導干部。

首先，各級黨委要真正高度重視在黨內開展唯物論、無神論宣傳教育的重要性。唯物論、無神論教育工作雖然是一項具體工作，但要把開展這一教育上升到關系共產黨能否堅持馬克思主義思想路線的大問題，關系我們共產黨人確立什么樣的精神支柱的大問題。對這一涉及共產黨人的根本信仰，涉及全國人民團結奮斗的思想基礎，涉及黨和國家前途命運的重大問題，各級黨委和每一名共產黨員特別是領導干部都必須立場堅定，旗幟鮮明，深刻認識在黨內進行唯物論無神論教育的重要性，深刻認識科教才能興國，缺乏科學精神的國家和民族，不可能自立于世界民族之林。要切實采取有效措施開展工作，加強對唯物論、無神論和科學普及的宣傳教育工作的領導。

其次，思想理論宣傳戰線要加大馬克思主義無神論研究宣傳的力度，這與我們黨實行宗教信仰自由的政策并不矛盾。馬克思主義無神論的宣傳教育本質上和唯物論宣傳、科學普及工作是一致的，但又有自身的一些特點。馬克思主義無神論實質上就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論應用于對有神論研究和批判。具體來說，它是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論作為哲學基礎而形成的科學批判和徹底否定有神論宣揚的神的存在、靈魂不死、天堂地獄、來世幸福及其他鬼神迷信、各種巫術的理論。馬克思主義無神論并不僅僅停留在批判和徹底否定有神論的水平，它的更為重要的任務是始終緊緊依靠馬克思主義哲學和現代自然科學成果，科學地說明有神論是怎樣產生的，它的發展規律是怎樣的，為什么說科學的無神論會最終必然戰勝有神論，從而幫助人們樹立科學的世界觀。

加大無神論宣傳教育的力度，首先必須旗幟鮮明地高揚馬克思主義唯物論和無神論的旗幟。明確共產黨員要自覺抵制有神論的影響，不能參與迷信活動，不能信仰宗教，必須樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。黨內搞好了這方面的教育，就能在群眾中起到良好的示范作用，就能更有效地領導和組織群眾開展弘揚科學，破除迷信的工作。

在黨內和社會上進行無神論教育與國家保障公民的宗教信仰自由并不矛盾。我們黨制定和實行了宗教信仰自由政策，是遵循了宗教發展的客觀規律。共產黨人是無神論者，不信仰宗教，但是懂得建立在有神論基礎上的宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，有其產生、發展和消亡的客觀規律。宗教信仰自由政策并不適用于共產黨員，共產黨員不能信仰宗教。對群眾實行宗教信仰自由政策也絕不意味著形形色色的有神論思想可以在社會上自由泛濫。我國是共產黨執政的社會主義國家，馬克思主義的科學世界觀及其指導的意識形態、科學精神在思想領域中必須占主導地位，這是社會主義精神文明建設的重要組成部分。因此，對共產黨員、人民群眾特別是青少年進行唯物論無神論的教育是題中應有之義。當然，在開展科學無神論宣傳教育的過程中，要注意不能違的宗教政策，不能傷害信教群眾的宗教感情。

切實抓好共產黨員領導干部的無神論教育，是遏制、削弱有神論、愚昧迷信、偽科學發展蔓延的關鍵。有神論是歷史久遠的世界性現象。無神論對有神論的斗爭同樣也是長期的世界性現象。今天的世界，遠還不是一個完善的世界。社會的不完善，也就會為有神論提供生存和發展的土壤。但是，社會必將在科學的推動下向前發展，科學必將戰勝迷信，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。對我國來說，科學無神論教育要取得好的成效，雖然關鍵在黨的自身建設，但從根本上說取決于中國特色社會主義現代化建設的健康發展。正如同志強調的，進行無神論的宣傳教育，一定要同中國特色社會主義的兩個文明建設的具體實踐結合起來，在提高全民族的科學文化素質上下功夫，才是根本大計。（執筆：龔學增）