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20*年11月13日至16日，*區政協之友聯誼會文史旅游組一行16人，前往河南開封、洛陽、登封三地參觀考察。鑒于三地系中原文明誕生地，而*也是5000年良渚文明發祥地，都系文物之都，我們覺得有較多共性，可互為參照、借鑒、啟發的因素也較多，都覺得有觸動，有啟發。回來后經過慎密思考與交流座談，形成以下文字，作為文史旅游組這次活動的調研小結報告，希望有可資參考的意義與作用，也聊慰老同志們愿為*旅游事業長足發展出一已之力的初衷。

一、我們游覽了開封大相國寺、洛陽白馬寺、登封少林寺。大相國寺為唐宋古剎，白馬寺為印度佛教傳入中國后創建的第一禪寺，少林寺更是名貫中外。與之相比較，我區徑山寺自有特色，甚至有過處而無不及，可打日本臨濟宗源頭之一牌與徑山禪茶牌。

我們建議：

1、建立中日徑山禪茶文化研究會，把目前民間交流交往升格為協會式的半官方（隱官方）學術交往交流，爭取日本對重振徑山寺的熱忱與支持，改以往的日方主動為雙方主動，因為不論從日僧尋根感恩心理或對抗日戰爭徑山寺被戰火所毀的贖罪懺悔心理，我們可以期待日方有更明確表示與支助；

2、白馬寺在修護好原有建筑外，曾迎來印度總統的訪問，并由印度政府投資在寺之外圍興建印度風格的佛教建筑，將于明年竣工。徑山寺在日本有傳承，可否爭取在徑山寺邊興修日式禪寺，彰顯徑山寺的特色和與眾不同；

3、少林寺在寺廟之外，興建了一個偌大廣場，每天早晨還為游客舉行入寺儀式，（以武僧與武校弟子出場為主）；少林寺內還有一場武功表演，間有游客參與“學武”節目，反響很好。可否組織一臺以徑山寺佛茶為主體節目；同樣，良渚文化也可組織一臺節目。在現階段徑山與良渚游客未成氣候狀況下，先行一步，可在相關成氣候的景點與一些旅交活動中演出造勢。

4、徑山寺曾號稱江南五山十剎之首，盡管已成歷史，但當務之急是告訴游客，“之首”是如何“首”法，而不能像現在這樣，寺廟規模小，佛事不興盛，氣勢無法顯示。今后一定要提倡鼓勵進寺從古道上。現山門建在盤山公路山腳，可否在道之始（桐橋）造頭山門，在望江亭上下處置二山門，層層入勝，直抵大殿；即使公路登山，現從寺廟后面繞進去既有失莊重，也不成體統。登山路最后一段可否重新考慮線路位置。

5、僧以寺名，寺以僧興。相國寺住寺、少林寺住寺都年輕而有學歷，有閱歷，有經濟頭腦，摒棄了“佛門乃清靜之地”的狹隘觀念，而秉承了“熱鬧乃廣納善眾之象”的既新穎而又不違佛門初衷的新觀念，使寺門興旺發達。建議向佛教主管部門建議，面向全國，招引高僧大德，來一個佛門人才大引進。

二、我們參觀了開封開封府、開封文物古跡代表——龍亭、洛陽關羽葬首處關林等，盡管這些景點門庭若市，但也有不少遺憾之處，尤其當初在規劃時有失慎重而顯疏略。開封府據說原有遺存建筑，但在造新景點時將之拆毀不留痕跡。倘保留遺存，則游客既可憑吊殘跡，又可游覽新景，顯得更真實更豐富。又如關林，中國歷史上文有孔圣人孔林，武有關圣人關林，應是令人肅然起敬之處，但現在墓前弄3個投擲分幣的設置，不倫不類。再如開封千年寶塔鐵塔公園，盡管只有孤零零一座塔，但公園面積十分開闊，得烘云托月之美，而使民居與商務機關離之遠遠，也是減少腐蝕保護古塔的最佳舉措。由此，我們考慮：

1、規劃一定要慎重，既要尊重專家，又不要迷信專家，要相信土專家，方案要幾上幾下，反復探討爭議。如廣濟橋景點，固然周邊建筑未與之相稱，這已成歷史；那么在章太炎故居修復時，文管部門可否不僅僅為修故居而修故居，與各方聯動，將故居周邊空場區，將倉前古鎮一條街，連同河埠藥店一起考慮。有道是故居置于大場景中則故居生，故居脫離大場景則故居死。這也不僅是區風景旅游局能作為，需區委區政府宏觀統一調控，也需要當地倉前鎮黨委政府真正將之認識為一件舉足輕重大事，才能長效與持久。

2、傷其九指不如斷其一指。要培育月亮，要培育*旅游新亮點，要培養有大牌景區前途的新景點，我們以為要重視古鎮*與楊案的資源價值。*鎮歷來溪北為城，溪南為市，恢復*溪北古城，納以楊案諸景點諸要素，在全國獨一無二，富有鼓動性與號召力，建議形成招商項目，利用楊案在滬上與港澳東南亞的影響，招大商，招高商。另，在游覽開封府時，包公審陳世美案的表演貫穿整個流程，楊案可同此。

3、雙溪漂流搞得不小，但缺乏大景點的大氣勢。比如入口，是游客第一印象，現據中插入，有失氣勢。

三、我們游覽了洛陽聞名中外的龍門石窟。石窟依山而鑿，面對伊河，與*區南山摩崖石刻面臨苕溪，地理形勢十分相似。盡管龍門石窟規摸宏大，但破損也是嚴重的，南山石刻還具備佛道同壁的亮點。看了龍門石窟，回過頭來讓我們重新認識到南山摩崖石窟的價值：

1、南山摩崖石刻為周邊一帶所罕見，具有物像的獨具性；歷史悠久，自元代傳襲至今，經過修復，還是具有一定的可觀賞性的。佛道同壁的特點，也引人揣摩，令人遐想，有宗教吸引力。

2、南山摩崖石刻，可連同溪邊一大塊濕地地貌，開發成南山摩崖石刻溪濱公園。還可把這一段苕溪水面延伸開去，使之成為具水域、洼地、山壁三種地貌的溪濱公園。在良渚文化尚未形成旅游景區的時段，利用瓶窯鎮仿良渚玉作坊，開設良渚玉工藝一條街和銷售區。這樣不但新形成一個景點，也大大提高了瓶窯鎮的居住外環境與文化檔次及投資環境。

四、吃住行游購娛，購物是當今旅游業重要一環。在河南，在少林寺，一串串木珠充斥旅游景點，而6—15元一串的價位使游客紛紛解囊；在河南，一顆紅棗，化作了精制無核棗、棗粉、棗片等數十種旅游商品，形成了蜚聲全國的“好想你”棗制品品牌。花生米涂黑處理起了個“包公豆”名稱，挑逗起無數游客好奇心。*是花果之地，果品資源遠遠比河南豐富，旅游商品旅游紀念品開發潛力很大。在鄭州，我們還吃了“水系席”，盡管是導游力薦，盡管嘗后感到失望，但按照當地飲食習慣，以“水、湯為特色，以素代葷為特點”的“水系宴”，還是說明是動足了腦筋的。

1、我區屬花果之地，烘豆茶、桂花蜜糖糯米藕、熟荸薺、咸菜鹵毛芋艿、時令鮮果、各式蜜餞，凡民間家常，均可登大雅之堂。在起步階段，主管部門要力挺，政府要扶持。再如徑山茶，因價高而令游客望塵莫及，賓館不敢染指；可否搞小包裝？可否搞袋泡茶，作為品類不同，不會有損名茶威望。再如豆制品，可否開發小白菜系列豆制品，超過蘇州，打上火車，號召力是大的，前途是有的。要鼓勵民間、個體開發，鼓勵民間報品目，撥試驗經費，成功后視銷勢予以獎勵。仿良渚玉器價位太高，曲高和寡，只能作為禮品紀念品，難以打動普通游客，要創新。

2、聯想到“水系席”，我區農家樂與農家菜，顯得創新不足而呈疲勢。對山溝溝農家樂有反映不是本雞充本雞、價位偏高難引回頭客等，主管部門和政府對新菜開發予以鼓勵和獎勵，對價位要由行業協會出面予以掌控；針對江南特色，可否開發“竹筍宴”。對“粢毛肉圓、細沙羊尾”等小地域特色菜點可否推廣成區域性特色菜點？

五、這次旅游考察，我們遇上鄭州中國旅行社地陪導游盧小娟。盧小娟大專畢業，原搞商業工作，系半路出家的導游。她的導游給我們留下了深刻的印象。第一是博聞強記，資料爛熟于胸；第二是橫向背景熟悉，不論政治、經濟、事件都知聞了解，融匯穿插于景點介紹之中，猶如一部百科全書；第三是審時度勢，“度”的把握較好，給人以學者型導游、能人型導游的感覺；第四是勤勉，敬業，樂業；甘于喋喋不休，不嫌累；愛鄉，愛土，愛景點，只想把方方面面、點點滴滴奉獻給游客。大家感喟“她導游，有一種享受的感覺！”一位好的導游，是整個游程愉快的一半。由此我們想到：

1、我區把旅游業作為新的重要支柱產業，要重視作為旅游軟件的導游人才的培養和發掘，除了通過職高旅游相關專業外，要把導游作為政府形象大使、地方文明窗口來看待，要鼓勵各行各業中有導游素質、潛質與能力的人才從事導游職業。

2、盧小娟是鄭州中國旅行社導游，但她很少帶團出去，而是留守接團，包括外賓團與較高檔次團隊，這是人盡其才，量才安排的做法。我區也要著手培養一批地陪導游，要從年輕的職高導游中選擇苗子進旅游院校深造；隨著我區旅游業持續升溫，可評選“十佳導游”，大力表彰宣傳，使社會形成“看重導游職業，欽佩導游人才”的良好氛圍，形成良性循環，將我區這一軟件軟肋打造成強勢強項。