導(dǎo)語：社區(qū)建設(shè)與青年發(fā)展調(diào)研報(bào)告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本次調(diào)查的目的是為了了解在長春市寬城區(qū)內(nèi)居住或工作、學(xué)習(xí)的青年群體的各方面生活情況、價(jià)值觀念、社區(qū)活動的參與程度以及共青團(tuán)在社區(qū)開展青年工作的現(xiàn)狀，以便為共青團(tuán)更好地開拓社區(qū)工作空間提供實(shí)證研究的依據(jù)。針對這樣的研究目的與對象，我們選擇的調(diào)查對象為在寬城區(qū)內(nèi)居住或工作、學(xué)習(xí)的15歲至35歲青年，其中45%在寬城居住，11%居住在朝陽區(qū)，15%居住在南關(guān)區(qū)，9%居住在二道區(qū)，10%居住在綠園區(qū)。雖然只是對在寬城區(qū)居住或工作、學(xué)習(xí)的15歲至35歲青年進(jìn)行的調(diào)查，但由于調(diào)查對象居住地包含了長春市的五個(gè)城區(qū)，一定程度上也反映出整個(gè)長春市的社區(qū)建設(shè)和青年發(fā)展狀況。

鑒于本次調(diào)查的對象有較高的文化程度和理解能力，研究采取了由被采訪者自填問卷的抽樣調(diào)查方法。從總體上看，被訪者填答問卷認(rèn)真，問卷質(zhì)量較高。本次調(diào)查共發(fā)問卷1200份，收回問卷1180份，最終有效問卷為1070份，回收率為98.3%，有效回收率為89.2%。

由于調(diào)查采取了由被訪者自填問卷的方式，其質(zhì)量顯然不如采取入戶調(diào)查由訪員填寫的問卷，但數(shù)據(jù)的誤差仍然處于可以控制和可以接納的范圍內(nèi)，因此本調(diào)查的數(shù)據(jù)和發(fā)現(xiàn)是可以信賴的。

一、樣本總體情況??家庭所在城區(qū)、青年年齡、性別、文化程度、職業(yè)、政治面貌的基本構(gòu)成，青年的政治面貌以團(tuán)員為多數(shù)，青年的受教育程度較高。

調(diào)查內(nèi)容除了有關(guān)年齡、性別、文化程度、職業(yè)、政治面貌的基本情況以外，還包括青年在社區(qū)的生活、學(xué)習(xí)、消費(fèi)、娛樂等諸多方面的內(nèi)容。

樣本的基本情況如下

家庭住址：朝陽區(qū)120人，占11%；南關(guān)區(qū)162人，占15.1%；寬城區(qū)482人，占45%；二道區(qū)96人，占17.9%；綠園區(qū)118人，占11%。

性別：男性為410人，占38.3%；女性為660人，占61.7%。

年齡：15歲?18歲為212人，占19.8%；19?22歲為112人，占10.5%；23歲?28歲為358人，占33.5%；29歲?35歲為390人，占36.2%。

政治面貌：中共黨員為186人，占17.4%；派成員為134人，占12.5%；共青團(tuán)員372人，占34.8%；無黨派人士為378人，占35.3%。

學(xué)歷：初中及以下學(xué)歷的為192人，占17.9%；高中、中專、技校、職高學(xué)歷的為208人，占19.4%；大學(xué)?？茖W(xué)歷為304人，占28.4%；大學(xué)本科學(xué)歷為332人，占31%；碩士、博士及以上學(xué)歷為34人，占3.3%。需要指出的是，在23歲至35歲的748個(gè)被采訪者中，具有大專及大專以上學(xué)歷的有670人，占89.5%。該比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其在總體被訪者中的比例。在被調(diào)查的青年中，由于17.9%的青年仍是在校學(xué)生，其中絕大多數(shù)都未滿22歲，所以他們將來的期望學(xué)歷要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)階段的實(shí)際狀況。

二、社區(qū)空間概念的界定??作為青年與鄰里共同生活居住的空間意義上的“社區(qū)”范圍大致在從青年居所出發(fā)半徑一公里左右的圓周領(lǐng)域內(nèi)。

由城市社會學(xué)社區(qū)理論的源流來看，“社區(qū)”一詞意味兩層含義，即“社群性”（社）和“地域性”（區(qū)）。前者包含人際溝通和社群整合，在共同的價(jià)值觀和道德情義的基礎(chǔ)上構(gòu)成一種真正的社群關(guān)系，共同的地域空間則有助于促成加強(qiáng)人際交往和互助，進(jìn)而化育出“社群性”。

從80年代中期開始，中國的社區(qū)建設(shè)同一百多個(gè)有社區(qū)發(fā)展計(jì)劃的國家一樣，從以社區(qū)服務(wù)為主，發(fā)展到以文明小區(qū)建設(shè)為主，并已進(jìn)入社區(qū)組織體制建設(shè)階段。社區(qū)建設(shè)就是要落實(shí)到具體的社區(qū)服務(wù)、項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)施建設(shè)、人員培訓(xùn)、資源整合。在這些操作層面，要與居民打交道、為居民服務(wù)的時(shí)候，必然會遇到諸如“社區(qū)在哪里”，“社區(qū)有多大”等問題需要廓清。本次調(diào)查對這些問題做了初步的探索。

問卷首先考察了青年對社區(qū)覆蓋區(qū)域的觀念認(rèn)知。調(diào)查結(jié)果如下。選率最高且最接近的是居委會的范圍和日常生活街區(qū)，從經(jīng)驗(yàn)感受，這兩個(gè)范圍是高度重合的。下面的調(diào)查則是從直接的生活經(jīng)驗(yàn)，測量青年的社區(qū)空間感。

問卷的第11題，舉凡青年在社區(qū)中的一些基本生活需要共23種，主要考察他們購買生活日用品或享受日常生活服務(wù)所需的時(shí)間，劃分出“5分鐘以內(nèi)”、“6?15分鐘”、“16?30分鐘”、“31分鐘以上”四個(gè)時(shí)間段，用所需時(shí)間的長短反映滿足需要的方便程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中15種基本需求在青年從居所出發(fā)“6?15分鐘”的地域內(nèi)可以解決，即與青年基本的日常生活需要可在這個(gè)區(qū)域內(nèi)得到滿足，但由于各社區(qū)發(fā)展情況不盡相同，所以有的社區(qū)可能滿足基本生活需求稍好一些，而有的社區(qū)就稍差一些。問卷中的另一題（考察被訪者在社區(qū)內(nèi)活動通常使用何種交通工具）的結(jié)果，有95.6%的被訪者在社區(qū)內(nèi)通常步行（69.7%）或騎自行車（25.9%）。結(jié)合兩題的結(jié)果，得出在被訪者的直接經(jīng)驗(yàn)及由此形成的心理感受中“社區(qū)”的空間范圍大致在一公里半徑的圓周內(nèi)，這個(gè)空間范圍大致對應(yīng)于一個(gè)普通居委會的覆蓋區(qū)域。

青年與社區(qū)

一、青年對社區(qū)的依存關(guān)系。

青年在社區(qū)中的三類需求（物質(zhì)生活的基本需求、精神生活的基本需求和人際交往的基本需求）在社區(qū)中的滿足狀況呈階梯狀向下遞減。由于部分精神生活和人際交往的需求，尤其是較高層次的需求，在社會中不易得到充分滿足，部分青年人向社區(qū)外尋求相應(yīng)的場所和服務(wù)，造成在社區(qū)的青年中出現(xiàn)工作/學(xué)習(xí)、娛樂和居所的分離。

（一）青年物質(zhì)生活的基本需求??青年物質(zhì)生活的基本需求在社區(qū)中滿足程度較高。

首先，社區(qū)作為一個(gè)居息之所，能夠提供較為可靠的安全保障。問卷測量了青年在社區(qū)中的安全感，有72%的青年人認(rèn)為所在社區(qū)很安全或比較安全。

為了調(diào)查社區(qū)能向青年提供多少日常生活服務(wù)，問卷列舉了23項(xiàng)青年日常生活進(jìn)行的活動和需求的服務(wù)。將其中的，“買菜”、“買水果”、“買早點(diǎn)”、“買報(bào)紙”、“買文具”、“鍛煉”、“支付水、電/氣賬單”、“寄信”、“理發(fā)”、“看病”、“房屋維修”、“修理家電”、“買文具”和“存款”作為維持日常生活物質(zhì)方面的基本需求。調(diào)查結(jié)果顯示，青年可以在自己居住地附近方便地滿足幾乎所有這些需要，絕大多數(shù)青年達(dá)到相應(yīng)地點(diǎn)的時(shí)間能控制在15分鐘以內(nèi)。

（二）青年精神生活的基本需求??社區(qū)對青年精神生活的基本需求的滿足程度遜于對其物質(zhì)生活的滿足，部分需求可在社區(qū)內(nèi)方便地得到滿足。

將上題中的“看電影”、“買書”、“買VCD/DVD”、“逛公園”、“上學(xué)進(jìn)修”、“租錄像帶”作為日常生活精神生活需求的地步。調(diào)查結(jié)果顯示，其中部分需求可以在居住地附近方便地得到滿足，例如“買VCD/DVD”、“租錄像帶”，在出門15分鐘內(nèi)分別有50.1%和73.8%的被訪者可以達(dá)到目的地（下文中括號內(nèi)的數(shù)字皆為出門15分鐘內(nèi)可以達(dá)到目的地的被訪者占所有填答該項(xiàng)被訪者的百分比）；“買書”（48.2%）、“逛公園”（46.6%）“看電影”（39.2%）次之；“上學(xué)進(jìn)修”（33.2%）最低。

（三）青年人均交往的需求??社區(qū)較缺乏青年進(jìn)行人際交往的場所、服務(wù)和活動，青年與人交往、聚會的需求較難在社區(qū)中得到滿足。

上題中的“和朋友聚會”（31.5%）、“和親戚聚會”（31.9%）、“唱卡拉OK”（35.6%）、“健身/打球”（37.5%）主要是青年與人交往的活動，這些有利于促進(jìn)青年人在社區(qū)內(nèi)的人際互動的活動較之前述活動選率最低。

對23項(xiàng)需求滿足情況的調(diào)查結(jié)果，顯示出目前社區(qū)服務(wù)已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段：社區(qū)基本滿足了青年的物質(zhì)生活需求，是方便舒適的居住地；部分滿足青年的精神生活需求，正在努力建設(shè)和加強(qiáng)服務(wù)；缺少促進(jìn)社區(qū)內(nèi)人際交往互動的服務(wù)項(xiàng)目和設(shè)施，無法充分滿足青年與人交往的需求，以便使他們在社區(qū)中培養(yǎng)親密的社群性。

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調(diào)查結(jié)果顯示，對于購買生活必需品和鍛煉身體等事項(xiàng)，只要社區(qū)中有場所，青年一般都會在社區(qū)中進(jìn)行。看來，社區(qū)比較缺乏的還是諸如“與同學(xué)朋友聚會聊天”、“結(jié)交朋友”的場所。

從以上調(diào)查結(jié)果可以看出，青年在社區(qū)的生活是越來越方便了。這主要得益于近年來的社區(qū)建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社區(qū)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)針對青年居民的需求開發(fā)市場，在社區(qū)出現(xiàn)了各種方便青年的商業(yè)業(yè)態(tài)和服務(wù)項(xiàng)目。

與此同時(shí)，現(xiàn)代城市作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的共同體，承擔(dān)著教化居民和整合社會資源的功能，社區(qū)中的各種場館機(jī)構(gòu)正是落實(shí)這些功能的地方。青年人在那里一方面可以充實(shí)自己的精神生活，創(chuàng)造一種更富有情趣的生活環(huán)境和氛圍，提升個(gè)人的人格與生活質(zhì)量；另一方面，對社區(qū)來說也是更富有宏觀的社會意義的是，這些設(shè)施和場所向社區(qū)的居民，尤其是青年人提供了參與社區(qū)生活、與鄰里交往互動的機(jī)會，對于形成一個(gè)社區(qū)的共同的價(jià)值觀，共同的道德情義至關(guān)重要，正是這種共同的精神紐帶將一個(gè)居住在共同地域空間里的個(gè)人聯(lián)結(jié)成一個(gè)叫做社區(qū)的共同體。目前，社區(qū)建設(shè)已經(jīng)取得了有目共睹的成就，那些服務(wù)社區(qū)居民日常生活之需的項(xiàng)目和設(shè)施已經(jīng)日趨完善，為使社區(qū)建設(shè)達(dá)到新高度，關(guān)鍵在于更大力促進(jìn)社區(qū)居民的社群交往和人際互動，發(fā)展和分享共同的社區(qū)記憶，結(jié)成一種有機(jī)的親密的網(wǎng)絡(luò)，在其中實(shí)現(xiàn)社區(qū)教化和社區(qū)動員。

（四）工作/學(xué)習(xí)、娛樂和居所的分離??由于社區(qū)對不同種類需求的滿足程度不同，市場經(jīng)濟(jì)的自由選擇以及服務(wù)場所的專業(yè)化，青年不同程度地出現(xiàn)了工作/學(xué)習(xí)、娛樂和居所的分離，分離的程度不是表明青年的社會分層。

對青年從家到工作地所需時(shí)間的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有26.7%的職業(yè)青年可以在15分鐘內(nèi)到達(dá)工作地，大部分青年的工作地點(diǎn)并不在居住的社區(qū)或附近。上學(xué)也很相似，只有21.3%的青年可以在15分鐘內(nèi)到達(dá)學(xué)校。

在考察本社區(qū)是否有一些服務(wù)設(shè)施和青年使用這些設(shè)施的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，46.6%的被訪者知道本社區(qū)有文化娛樂場所，但只有32.4%的青年在那里參加文化娛樂活動；學(xué)校的情況也很明顯，36%的被訪青年知道本社區(qū)有學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、延續(xù)教育的機(jī)構(gòu)，但在本社區(qū)只有23.2%的被訪青年參加。

而且，隨著收入的提高，青年在社區(qū)進(jìn)行的文化娛樂、學(xué)習(xí)培訓(xùn)和購買衣物家電等行為的比例逐漸下降。也就是說，青年收入越高，本社區(qū)原有的文化、商業(yè)設(shè)施就越無法滿足他們的需求。收入達(dá)到一定數(shù)量的青年為了滿足較高的需求而離開社區(qū)尋求更好的文化、商業(yè)設(shè)施。

上述趨勢實(shí)際上說明了青年的行為按照收入分層的情況，而社區(qū)中青年的工作/學(xué)習(xí)、娛樂和居所分離的不同程度也正反映出社區(qū)中青年的分層情況。

二、青年對社區(qū)的歸屬關(guān)系。

由于青年在社區(qū)中的日常生活需求基本可以得到滿足，生活較為方便，所以對社區(qū)本身的歸屬感和認(rèn)知程度較高；但社區(qū)在提供青年與鄰里進(jìn)行人際交往活動方面的機(jī)會較少，結(jié)果造成青年與鄰里之間具體的人際關(guān)系較疏遠(yuǎn)。

（一）青年在社區(qū)中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)??青年與鄰里的交往行為程度較淺，在社區(qū)中與鄰里的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)較松散。

問卷統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示，被訪青年普遍對社區(qū)中的人際關(guān)系感到“一般，聯(lián)系不多”（76.4%）。在社區(qū)中青年與人交往的情況如下：

1、人際關(guān)系的親密程度隨青年的收入、受教育水平的升高而降低。

為了調(diào)查社區(qū)中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，特別是不同層次青年的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，我們只有用經(jīng)濟(jì)地位和受教育水平兩個(gè)指標(biāo)與青年對社區(qū)中的人際關(guān)系評價(jià)作分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入越高，受教育水平越高，青年對所在社區(qū)的人際關(guān)系評價(jià)越低。因此，可以推斷，青年的家庭收入越高，其工作學(xué)習(xí)可能越緊張，在社區(qū)生活的時(shí)間就可能越短，導(dǎo)致他們減少與社區(qū)中的鄰里交往，從而人際關(guān)系較為疏遠(yuǎn)。同理，受教育水平越高，在社區(qū)的時(shí)間就可能越短，與鄰里的交往也就越稀少。

這些結(jié)論引出的問題就是，要建設(shè)一種現(xiàn)代社區(qū)的生活共同體，需要?jiǎng)訂T社區(qū)中的各種力量，整合社區(qū)中的各種資源，高學(xué)歷、高收入者往往處于更優(yōu)勢的地位，掌握更多的資源，如果他們在社區(qū)中與鄰里比較疏遠(yuǎn)陌生，那么要發(fā)揮他們的資源優(yōu)勢將面臨比較大的困難。解決這個(gè)問題需要制度、觀念、環(huán)境和輿論多方面力量的綜合作用。例如通過居民自治得以發(fā)展社區(qū)居民政治，高學(xué)歷、高收入青年參與社區(qū)事務(wù)便有更多激勵(lì)；在激勵(lì)這些青年為自己所在社區(qū)多作貢獻(xiàn)時(shí)，更要考慮他們的發(fā)展和需要，將社區(qū)的需要和他們的需要有機(jī)結(jié)合起來，是動員這部分青年投身社區(qū)建設(shè)的合理途徑。

2、滿足社會交往需求的服務(wù)和設(shè)施越齊備，青年越容易獲得這樣的服務(wù)，則人際關(guān)系越親密；同時(shí)，青年參加社區(qū)活動越多，與鄰里的關(guān)系也會越親密。

為了考察社區(qū)服務(wù)和設(shè)施對青年在社區(qū)中人際關(guān)系是否存在影響，我們挑選了一些有代表性的變量，如：我們對青年出門到“與朋友聚會”的地方花費(fèi)的時(shí)間和他們對所在社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)，可以看到青年出門達(dá)到聚會處所花時(shí)間越久，他們對所在社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)越有可能較低，也就是說，青年在社區(qū)越容易找到這樣的場所，則他們對社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)會越高；我們對青年所在社區(qū)的服務(wù)場所是否開放和他們對所在社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)可以看出，社區(qū)提供的有利于人際交往的服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)質(zhì)量直接會對青年在社區(qū)中的人際關(guān)系發(fā)生影響?？梢韵胂?，如果在一個(gè)社區(qū)，青年人可以很容易地碰面，找到一個(gè)地方一同玩玩或聊聊天，社區(qū)提供他們認(rèn)識和交往的場所與服務(wù)，那里的青年人與鄰里的關(guān)系一定會比一個(gè)沒有這些場所和服務(wù)的社區(qū)親密。

但是，社區(qū)僅僅提供相應(yīng)場所和服務(wù)仍然是不夠的。有場所和服務(wù)，如果沒有一個(gè)契機(jī)，沒有本社區(qū)青年共同關(guān)心的內(nèi)容，這種互動還是無法有效進(jìn)行的。對我區(qū)青年參加社區(qū)或團(tuán)組織開展的活動數(shù)量與青年對所在社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)，可以看到，青年越經(jīng)常參加社區(qū)活動，對社區(qū)人際關(guān)系的評價(jià)越高。這個(gè)結(jié)果體現(xiàn)出社區(qū)活動既是社區(qū)居民共同參與交往的結(jié)果，同時(shí)也是促成他們參與交往的原因，正是社區(qū)活動激發(fā)了他們互動的熱情和形成共同的精神紐帶。因此，社區(qū)的公共交往場所，只有為青年共同感興趣的活動所充滿時(shí)，才能成為發(fā)展和培育青年社區(qū)歸屬和認(rèn)同意識的“公共領(lǐng)域”。

（二）青年對社區(qū)的歸屬感??青年對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)知程度較高。

問卷設(shè)計(jì)了五題測驗(yàn)青年對所在社區(qū)的歸屬感。

①如果您所在的小區(qū)獲得文明小區(qū)等稱號，您會感到：很自豪（56%）；很好，但和自己沒關(guān)系（38.7%）；無所謂（5.3%）。可以看出，大部分青年對社區(qū)的榮譽(yù)是相當(dāng)重視的。

②如果社區(qū)里有您不認(rèn)識的鄰里需要幫助，您會：毫不猶豫地盡力幫助（55%）；確定他/她是您的鄰居再給與幫助（34.5%）；認(rèn)為陌生人與您沒關(guān)系而不予理睬（10.5%）?？梢钥闯?，絕大多數(shù)青年選擇幫助鄰里。

③如果有陌生人在您所在社區(qū)向您問路，您會：熱情提供幫助（%）；敷衍了事（60.3%）；仔細(xì)打量盤問（33.4%）；認(rèn)為陌生人與您沒關(guān)系而不予理睬（6.3%）。這一題的意圖是考察青年對所在社區(qū)的歸屬感和關(guān)切程度，看他們是否把社區(qū)當(dāng)成自己的家。在回答中，大部分青年選擇熱情地提供幫助，體現(xiàn)出社區(qū)主人的風(fēng)范；緊隨其后有33.4%的青年選擇“仔細(xì)打量盤問”，這是一種主動的防范意識，體現(xiàn)出一部分青年對社區(qū)安全有主動維護(hù)的責(zé)任感。

④“社區(qū)是我家，XX靠大家”，您：很同意（48.6%）；同意（36.7%）；無所謂（11.2%）；不同意（3.5%）。對這個(gè)已經(jīng)成了流傳甚廣、習(xí)以為常的淺白的句式，幾乎在每個(gè)社區(qū)都可以看到，青年人并沒有表現(xiàn)出漠視和厭煩，絕大多數(shù)（85.3%）的被訪者對此表示“很同意”或“同意”。

⑤您對自己身份的第一反應(yīng)是“我是”（限選兩項(xiàng)）：某戶人家的家庭成員（69.1%）；某單位或?qū)W校的一員（56.4%）；某社區(qū)的一員（52.1%）；某個(gè)朋友圈子里的一員（6.8%）；某黨派、社團(tuán)的一員（9.7%）；其他(2.3%)；可以看出，青年對自己作為社區(qū)一員的身份認(rèn)同度緊隨“家庭成員”和“單位或?qū)W校的一員”之后，遠(yuǎn)高于其余兩項(xiàng)。

以上調(diào)查結(jié)果分析得出，青年在社區(qū)里與具體鄰里的人際關(guān)系不很親密，但同時(shí)對社區(qū)本身又有較為抽象的共同的情感紐帶，看似矛盾，其實(shí)不然。從“青年的需求和社區(qū)為青年提供的服務(wù)”部分的分析結(jié)論可知，社區(qū)對青年的日常生活基本需求的滿足做得較好，這使青年在社區(qū)的生活較為方便，青年對社區(qū)生活是比較滿意的，所以對社區(qū)有較強(qiáng)的歸屬感；同時(shí)，由于社區(qū)提供青年與人交往、參與人際互動的機(jī)會的數(shù)量直接影響青年在社區(qū)與鄰里覺悟的程度，如果這樣的契機(jī)較少或者較難吸引青年的參與，則青年與鄰里的交往就可能難以深入。所以，要培育一種社群性，加強(qiáng)青年的人際互動的關(guān)鍵在于吸引青年廣泛參與社區(qū)活動，或更直接鼓勵(lì)青年自主開展社區(qū)活動，而調(diào)查結(jié)果顯示的青年對所在社區(qū)較強(qiáng)的歸屬感正是整合社區(qū)資源、開展和組織社區(qū)活動的良好基礎(chǔ)。

三、青年對社區(qū)的參與關(guān)系。

青年對社區(qū)活動的實(shí)際參與度較低，社區(qū)組織的活動較難吸引青年參加。但青年對參加社區(qū)活動的意愿強(qiáng)烈，愿意為社區(qū)出力辦事，擁有他們參與社區(qū)事務(wù)的獨(dú)特優(yōu)勢。

（一）青年對社區(qū)活動的參與程度??青年對社區(qū)何等的參與程度較低，平均次數(shù)少，但參與過的人數(shù)多，參與面廣。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年在社區(qū)中實(shí)際參加社區(qū)活動的情況并不令人滿意。無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上來看，青年群體社區(qū)活動的參與度還不高。

在被問及“最近一年，您參加社區(qū)志愿活動共多少次？時(shí)，所有回答問題的被訪者提供的平均值為2.69。社區(qū)志愿活動是現(xiàn)階段青年參加社區(qū)活動的主要形式，而一年中參加社區(qū)志愿活動的平均次數(shù)還不到3次，這可不是一個(gè)令人鼓舞的數(shù)字。另外，當(dāng)問及“您上月參加由街道、社區(qū)或團(tuán)組織舉辦的活動多少次？”時(shí)，回答得平均值為0.46。這道問題所問的活動不僅限于志愿活動，但兩項(xiàng)加起來還不到1的結(jié)果無疑也為“青年參與社區(qū)活動程度較低“提供了進(jìn)一步的證明。

但出乎我們意料之外的是，青年參與過社區(qū)志愿活動的人數(shù)倒是不少。有824位被訪者稱“參加過任何志愿活動”，占該題回答人數(shù)的69.8%。

參與的人數(shù)不少，但頻率卻不高。對此現(xiàn)象比較合理的解釋是，相當(dāng)一部分人參加社區(qū)志愿活動可能并非真正出自“志愿”，更可能是被組織動員的結(jié)果。也有可能是因?yàn)閰⑴c了某項(xiàng)活動沒有完全被吸引，下次就很難愿意再參與了。

另外，還有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注。當(dāng)問及“您參加社區(qū)志愿活動的情況是怎樣的？”時(shí)，只有0.74%的被訪者選擇第5個(gè)選項(xiàng)“自己倡議組織志愿活動”。這在一度程度上可以看作是青年參與社區(qū)志愿活動的自主性不強(qiáng)，原創(chuàng)精神不足。如果沒有相當(dāng)數(shù)量的青年愿意主動的組織開展社區(qū)活動，那么社區(qū)的“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”就無從談起了。

（二）社區(qū)活動的內(nèi)容、方式和組織??現(xiàn)階段青年參與社區(qū)活動的形式較單一，內(nèi)容不夠豐富，吸引青年主動參與的活動和組織較少。

當(dāng)問到“您平時(shí)參加的最多的組織活動是什么？”時(shí)，回答參加最多的是參加“團(tuán)組織活動”，占34.3%，其次是“社區(qū)組織的活動”，占21.5%，而參加“興趣團(tuán)體活動”的占21%，從不參加活動的占21.2%，還有少數(shù)參加黨組織活動和派活動。對以上幾個(gè)選項(xiàng)稍加分析就可以發(fā)現(xiàn)，五種活動中，團(tuán)組織、黨組織、社區(qū)組織的活動大體是“自上而下”的，而只有“興趣團(tuán)體活動”才具有社區(qū)品格。在興趣團(tuán)體活動中，人們的社群聯(lián)系更大程度是基于共同的愛好和利益，因而這種參與是自發(fā)的，這種活動是非常重要的社區(qū)成員的互動方式。而我們從數(shù)據(jù)中可以看到，與其在社區(qū)活動中應(yīng)有的地位相比，21.2%的參與率顯得太低了。而更有兩成以上的被訪者回答從來沒有參加社區(qū)活動。

如我們一再指出的，社區(qū)是一個(gè)生活共同體和社群共同體的結(jié)合。社區(qū)除了是一個(gè)青年學(xué)習(xí)、生活、娛樂的地域概念外，更是青年社會化的重要場所。從這個(gè)意義上講，社區(qū)具有的社會教化、價(jià)值規(guī)范整合的功能顯得更為突出。而現(xiàn)階段社區(qū)中具有這些方面作用的社區(qū)活動似乎還有待發(fā)展。

（三）青年參與社區(qū)生活所具有的優(yōu)勢??青年與社區(qū)中其他群體相比，具有年齡優(yōu)勢、教育優(yōu)勢和對社區(qū)有較高股傷感和認(rèn)同感等方面的優(yōu)勢。

1、年齡優(yōu)勢。青年像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，年輕本身就是資本。他們有更好的健康狀況，思維敏捷，容易接受新事物、新觀念，對未來充滿希望和憧憬。在被問及“在當(dāng)今社會具有怎樣的文化程度才能在社會立足”時(shí)，認(rèn)為應(yīng)為“大學(xué)本科”的被訪者占65.5%，認(rèn)為應(yīng)為“大學(xué)?？啤钡谋辉L者占21.3%

在對“希望通過社區(qū)學(xué)習(xí)和掌握哪些新知識和新技能”作的回答中，位列前三位的是“學(xué)習(xí)法律知識”、、、、。從這兩道題的回答中可以看出青年人緊跟時(shí)代步伐，參照社會變化和需求渴望充實(shí)自己，對自己提出較高的要求。

2、由此引出他們的第二項(xiàng)優(yōu)勢，即教育優(yōu)勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)被訪青年的學(xué)歷普遍較高，大專以上學(xué)歷者占62.7%。較高的受教育水平說明青年一代接受了較多的正規(guī)學(xué)校教育，這使他們更具有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力。

3、青年對社區(qū)的認(rèn)知度很高，有較強(qiáng)的參與社區(qū)活動的意圖。如前所述，青年對所在社區(qū)有較強(qiáng)的歸屬感，在調(diào)查中，他們也體現(xiàn)出很強(qiáng)的參與社區(qū)組織和活動的愿望。

當(dāng)問及“您是否參加過任何社區(qū)志愿活動？”：是（69.8%）；否（30.2%）。

當(dāng)問及“您是否愿意參加社區(qū)志愿活動？”：是（86.1%）；否（13.9%）。

當(dāng)問及“如果您對所居住的大樓的物業(yè)管理情況不滿，您會”：管不了，讓它去（14.6%）；發(fā)發(fā)牢騷（13.7%）；向物業(yè)管理部門反映并要求解決（54.9%）；向業(yè)主委員會提議，聯(lián)合其他業(yè)主向物業(yè)管理部門反映并要求解決（13.7%）；其他（3.1%）。

當(dāng)問及“當(dāng)您發(fā)現(xiàn)社區(qū)中存在的問題時(shí)，您是否會:向社區(qū)管理部門反映，要求解決（80.1%）。

通過以上問卷調(diào)查，可以看到，青年關(guān)心社區(qū)事務(wù)，對于社區(qū)活動的參與意愿比較高，但還是沒有主動參與管理社區(qū)的愿望。也就是說，青年還不認(rèn)為自己是社區(qū)建設(shè)的主體，不認(rèn)為自己是社區(qū)的主人，也不認(rèn)為自己應(yīng)該對于社區(qū)建設(shè)負(fù)有過多的責(zé)任。更多的青年還是把“有關(guān)部門當(dāng)成了天經(jīng)地義的管理社區(qū)的主體。

此外，還有一道問題的結(jié)果也證明了上述觀點(diǎn)，當(dāng)問及“您是否愿意自己組織開展一些社區(qū)活動？”時(shí)，有64.7%的被訪者回答不愿意。所以用“任重道遠(yuǎn)”來形容青年社區(qū)活動發(fā)展的前景是比較貼切的。

（四）期望以何種方式開展社區(qū)活動??社區(qū)活動應(yīng)以“培養(yǎng)青年的公益精神和公共道德”為目的，組織者應(yīng)扮演倡議、發(fā)動和鼓勵(lì)的角色，整合社區(qū)資源，發(fā)動社區(qū)青年，開展青年人自己的活動。

這個(gè)問題有兩層含義：其一，社區(qū)活動的組織者和形式；其二，社區(qū)活動的內(nèi)容。此外，我們還特別注重青年對共青團(tuán)的看法和期望。

就目前情況來看，青年參加最多的社區(qū)活動時(shí)“由街道或社區(qū)組織的”，占23.8%；其次是由“街道團(tuán)工委或社區(qū)團(tuán)支部組織的”，占21.1%；再次是由“青年自發(fā)組織的”，占14.8%。其實(shí)，對青年而言，誰組織社區(qū)活動并不最重要，最重要的是誰能夠體現(xiàn)青年的愿望，滿足他們的需求。任何組織甚至個(gè)人如果能夠做到這一點(diǎn)，那么他或者他們就能夠吸引青年參與社區(qū)活動。

以下兩題雖然問的主體是共青團(tuán)，但是其結(jié)果可以看作是青年對社區(qū)團(tuán)體開展活動的普遍期望。

當(dāng)問及“您覺得團(tuán)組織應(yīng)該以怎樣一種方式進(jìn)入社區(qū)開展活動？”時(shí)：在社區(qū)建立團(tuán)組織，組織團(tuán)員青年開展社區(qū)服務(wù)（32.1%）；在社區(qū)建立團(tuán)的工作站，指導(dǎo)團(tuán)員青年參與社區(qū)各種服務(wù)（27.1%）；鼓勵(lì)團(tuán)員青年發(fā)揮示范作用，開展社區(qū)青年志愿者活動（34.0%）；團(tuán)組織不應(yīng)進(jìn)入社區(qū)開展工作（2.9%）；其他（3.9%）。

當(dāng)問及“對團(tuán)組織在社區(qū)開展活動的前景，您認(rèn)為”：無法立足和發(fā)展（3.8%）；團(tuán)組織可通過社區(qū)服務(wù)開拓社區(qū)青年工作局面（25.9%）；通過建立完善的社區(qū)團(tuán)組織來主導(dǎo)社區(qū)青年工作（21.1%）；通過鼓勵(lì)倡導(dǎo)青年自發(fā)的志愿組織，開創(chuàng)青年活動的全新模式（33.2%）；不清楚（16%）。

兩題中認(rèn)為應(yīng)該走“設(shè)立機(jī)構(gòu)??組織青年??開展活動”這條道路的都有一定的比例。我們欣喜地看到，在青年的獨(dú)立意識與自主意識不斷增強(qiáng)的今天，更多的青年認(rèn)為共青團(tuán)應(yīng)該發(fā)揮示范作用，扮演倡議、發(fā)動和鼓勵(lì)的角色，整合社區(qū)資源，發(fā)動社區(qū)青年，開展青年人自己的活動。